談?wù)剬?duì)孝的理解和感想
談?wù)剬?duì)孝的理解和感想【1】
一家之言，個(gè)人拙見(jiàn)：于人類(lèi)社會(huì)講，孝順是責(zé)任，是和諧社會(huì)關(guān)系中的必要要求;于家庭講，孝順是傳承，是美德，尤其是中國(guó)家庭;于個(gè)人講，孝順是本能，是個(gè)人品質(zhì)決定的。
看得出你有一些困惑和自己的思考，我想，談孝順還是從自然人的個(gè)體思維來(lái)議論，比較單純一些。
孝與不孝都是正常的，如果說(shuō)對(duì)錯(cuò)，既可能有父母造成的，也可能有子女造成的，還可能有社會(huì)造成的……我認(rèn)為，作為父母，養(yǎng)育子女是自己的選擇，
愛(ài)孩子是自己情感的傾注，應(yīng)該是無(wú)所求的，如果你教育子女得當(dāng)，自身言傳身教，子女自然會(huì)孝順你，但即便不孝順，他、她也仍然是你的孩子，
父母也只能面對(duì)現(xiàn)實(shí);作為子女，沒(méi)有誰(shuí)是生下來(lái)就注定孝順或者不孝順的，如果從家庭和父母那里繼承了孝順的美德和精神，那他、她就是孝子、孝女，反之當(dāng)然就不孝，
所以無(wú)需感嘆和糾結(jié)于天下哪些不孝兒女，要做的是自己是否選擇孝，怎樣踐行孝，是否不計(jì)回報(bào)的自覺(jué)做到孝順，這幾乎可以決定你的兒女是否孝順的，你的子孫后代是否具有孝順的美德，是否傳揚(yáng)孝順的家風(fēng)。
我的父母就是這樣，從沒(méi)有刻意教導(dǎo)我們要對(duì)他們好，而是在平時(shí)默默地孝敬、依順著我的我的奶奶、外公、外婆，在外公、外婆重病時(shí)，
無(wú)私的犧牲自己，照顧老人，即便老人彌留之際，父母都盡自己所能的讓他們帶著尊嚴(yán)、帶著欣慰、帶著無(wú)數(shù)幸福的回憶和對(duì)晚輩們美好的希望離開(kāi)我們。
談到自己如何孝順父母，自覺(jué)還很不夠，因?yàn)楦改敢率碂o(wú)憂，懂得充實(shí)自己的晚年生活，心態(tài)極好，身體健康，所以似乎不需要我做什么。
所以我想我能做的就是更多的依順父母，在我的家庭里，孝順應(yīng)是順為先;更多的發(fā)展好自己的事業(yè)，注意自身健康和自己小家庭的和諧，
不要把父母辛辛苦苦哺育培養(yǎng)的我隨意糟踐了(有點(diǎn)極端，比如是否健康、是否樂(lè)觀、心態(tài)是否端正等等)，否則父母是最痛心的。
具體來(lái)說(shuō)就是永遠(yuǎn)在父母面前做一名乖孩子、好孩子，哪怕你已成人，你也已為人父母。
談?wù)剬?duì)孝的理解和感想【2】
“孝”，僅僅就是一個(gè)字，但是其中蘊(yùn)含著很大的意義!孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，“百善孝為先”、“無(wú)父無(wú)君，是禽獸也”、“父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼”........這些都是講的孝，都已經(jīng)成為俗語(yǔ)了。
要做一個(gè)好人，首先就要做到孝，失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談成功!
還記得小時(shí)候我們學(xué)的“弟子規(guī)”，弟子規(guī)的第一章就是：人則孝!弟子規(guī)的第一句就是：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。
意思就是：父母呼喚的時(shí)候，要立刻答應(yīng)父母;父母要你做的時(shí)候要馬上去做，不要偷懶。
以前總是看不進(jìn)去，現(xiàn)在重新捧著讀，看到這第一句話后我立刻想到自己，平時(shí)，父母在炒菜時(shí)，沒(méi)醬油了，叫我去買(mǎi)醬油回來(lái)，我要是在看電視或是什么的，
總是懶得去，甚至還要跟母親頂幾句嘴，那時(shí)候總覺(jué)得這是件小事嘛，沒(méi)什么的，只要我平時(shí)記住父母的生日，在節(jié)日里送父母一個(gè)小禮物就足夠表明我的孝順了，
但是現(xiàn)在看來(lái)，這是多么的微不足道，孝順要從小事開(kāi)始，都說(shuō)細(xì)節(jié)決定成敗，放在孝順里也一樣，細(xì)節(jié)決定你到底是不是一個(gè)孝順的孩子，細(xì)節(jié)決定你是不是個(gè)合格的子女。
孝順父母，這是一件長(zhǎng)期的事情。
因?yàn)槟闶紫纫心托牟荒芘聡Z叨，然后還要多和父母交流，使他們不必為你再擔(dān)心。
這說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，可做起來(lái)卻是一件很難并且永久的事情。
我媽媽工作非常忙，在她累的時(shí)候，我就為她做飯，自己隨后再吃。
那天老師給我們講的一個(gè)海規(guī)的學(xué)子，剛從國(guó)外回來(lái)，在機(jī)場(chǎng)將自己的母親給捅死了，原因就是父母給自己打錢(qián)打遲了。
我覺(jué)得這個(gè)學(xué)生簡(jiǎn)直太荒謬了，他的良心被狗吃了，學(xué)的知識(shí)再多，最后也終會(huì)被世人唾棄!我們的母親本來(lái)在工作上就很累，
不能給我經(jīng)濟(jì)和精神上的幫助，我們做子女的應(yīng)該體諒，我們也不能因?yàn)檫@一點(diǎn)而不孝順?biāo)覀冮L(zhǎng)大成人了，該到回報(bào)的時(shí)候了。
要說(shuō)現(xiàn)在只有一點(diǎn)才能孝順?biāo)褪桥W(xué)習(xí)，報(bào)答她的一片苦心。
好想抱著我的媽媽說(shuō)一聲：“媽媽?zhuān)量嗔?媽媽?zhuān)覑?ài)你!”回想這幾年我做過(guò)許多對(duì)不起她的事，讓她生氣，讓她傷心了，希望她能原諒我這不孝女。
從今往后，我要對(duì)您更加的好，不能再象以前那樣了，我相信您慢慢就會(huì)感覺(jué)到女兒長(zhǎng)大了!人只有有了孝心，才會(huì)有責(zé)任感，使命感和善良的品質(zhì)。
孝心讓人成熟，長(zhǎng)大。
沒(méi)有對(duì)母親的孝心，人又怎么能談得上愛(ài)這個(gè)城市，這個(gè)養(yǎng)育我們的國(guó)家呢。
愛(ài)母親的孝心是“小孝”，愛(ài)祖國(guó)的孝心是“大孝”，我愿意做有“大孝”的女兒，并且從“小孝”開(kāi)始!
談?wù)剬?duì)孝的理解和感想【3】
一、初對(duì)孝的理解、為人子女該盡孝。
中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)得好，“百善孝為先”，孝字一開(kāi)百善揭開(kāi)。
而佛法講要想學(xué)佛，首先要修凈業(yè)三福，而凈業(yè)三福頭一條就是“孝養(yǎng)父母，奉事師長(zhǎng)”。
所以說(shuō)無(wú)論是傳統(tǒng)文化還是佛法，都是教育人要孝順，教育我們?nèi)绾闻c人相處，教育我們?nèi)绾巫鋈耍嬖V人們因果，善惡終有報(bào)，不是不報(bào)，而是時(shí)間未到，做事情看問(wèn)題不要只看眼前，要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)。
要想獲得幸福快樂(lè)，要想子女孝順，那首先就要從自身做起。
特別是佛法，佛法講解的更透徹，不管別人做的如何，只要自己做對(duì)就好。
做事不要求回報(bào)，一切順其自然，這樣不求回報(bào)是否就無(wú)有回報(bào)，其實(shí)不然，如果真能這樣做，心大、量大、那得到的果報(bào)與福報(bào)會(huì)更大。
二、學(xué)佛前對(duì)孝的理解，喚起自己的不孝之心。
沒(méi)有接觸佛法前，覺(jué)得孝順父母只要定時(shí)的去父母那里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，給父母買(mǎi)些吃的、用的，讓父母吃好穿好住好這就是孝順，
學(xué)佛后才知道“吃、穿、住、行”的“孝”，這只是“三牲之養(yǎng)”，所謂的三牲是只畜牲，而“三牲之養(yǎng)”是指人們所養(yǎng)的寵物貓狗。
這讓我想起了人對(duì)寵物的愛(ài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)剩余對(duì)自己的父母，就如養(yǎng)的寵物狗，主人每天要定時(shí)帶著去遛彎，定時(shí)給洗澡梳頭，比照顧小孩子一點(diǎn)也不省事，甚至把這些小寵物叫“兒子”。
通過(guò)學(xué)習(xí)，反思后才知道自己以前是多么的“不孝”。
三、以“愛(ài)子之心”行孝，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
知道自己的不孝后，就要改錯(cuò)。
懂得真正的孝順，不但要照顧好父母的衣食住行，還要考慮父母的精神生活，父母需要的是親情，父母害怕的是孤獨(dú)寂寞，作為子女我們要為父母的精神生活多付出多體貼。
以后只要有時(shí)間的話，我就會(huì)去家里和父母聊天，多說(shuō)些自己的工作和家里的事情，讓父母了解后好減輕對(duì)子女的擔(dān)心和掛念。
父母交待的事情也能認(rèn)真對(duì)待，對(duì)父母能做到“父母呼，應(yīng)勿緩。
父母命，行勿懶”。
有時(shí)間的時(shí)候多給父母打電話，用“愛(ài)子之心”來(lái)照顧父母，覺(jué)得這樣就是孝順。
四、通過(guò)與母親長(zhǎng)期相處，知道了以前對(duì)孝的理解太淺顯。
特別是母親長(zhǎng)期臥床不起，生活不能自理，80歲高齡母親由于被病魔的折磨脾氣比平時(shí)更暴躁了，更難侍候了，時(shí)不時(shí)的發(fā)脾氣，再加上身邊不能離人，
這無(wú)形中更增加了子女的負(fù)擔(dān)，也是考驗(yàn)子女的愛(ài)心、細(xì)心、耐心、孝心的時(shí)候，這也是學(xué)忍辱的最好時(shí)機(jī)。
母親發(fā)脾氣沒(méi)有正確理由，無(wú)論我們?cè)趺醋鏊伎粗豁樠郏紩?huì)找到發(fā)脾氣的的理由，拿著不是當(dāng)理說(shuō)，而這時(shí)母親生氣，我們子女還要陪著笑臉，用言語(yǔ)和動(dòng)作把母親哄好哄開(kāi)心，這確實(shí)是需要兒女的耐心與忍辱心。
每次母親發(fā)脾氣過(guò)后還后悔，讓我不要和她一般見(jiàn)識(shí)，她是“老糊涂了”。
每次母親說(shuō)起這話時(shí)我心里會(huì)不好受，這是母親的自我檢討，也是偉大的母愛(ài)，不身臨其境很難體會(huì)到。
還有就是母親這次病重常說(shuō)的一句話“老來(lái)難，老來(lái)難。
老來(lái)難上加難”，母親一說(shuō)起這句話我心里也會(huì)很難受，這讓我覺(jué)得母親的痛苦與心境，母親之所以脾氣暴躁是病魔折磨所致。
我與母親相處縮短了代溝，拉近了親情，更體會(huì)到老來(lái)難，人老日子不好過(guò)。
通過(guò)和母親的 相處與溝通，這讓我對(duì)孝有了更深的理解。
對(duì)父母以愛(ài)子之心去孝順還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，區(qū)別在于孩子是張白紙，特別是7歲以前的幼兒，家長(zhǎng)說(shuō)什么是什么，
不聽(tīng)話時(shí)用武力或是孩子不明白的事情可以哄騙或撒謊(如孩子看到轎車(chē)喜歡和父母要，父母可以說(shuō)等媽媽有錢(qián)的時(shí)候給你買(mǎi)，這時(shí)孩子可以接受)。
而父母不一樣，他們有豐富的人生經(jīng)歷，有他們?cè)?jīng)的輝煌，有他們的主見(jiàn)和固執(zhí)和想法，他們有說(shuō)不完的嘮叨，說(shuō)不完的往事與不平，忘不掉別人的恩怨，
而且記憶力差，剛說(shuō)完就忘記，一句話反復(fù)多次說(shuō)也說(shuō)不完，不厭倦，而聽(tīng)者耳朵都已經(jīng)磨出了“繭子”，而說(shuō)者仍然講解的津津有味。
要想讓他們忘掉過(guò)去，放下恩怨、親情很難很難。
五、投其所好，對(duì)父母行孝。
通過(guò)學(xué)習(xí)鐘茂森講解的40小時(shí)《孝經(jīng)》的講解。
才知道了要想幫父母和他人接觸佛法，首先就要投其所好。
因?yàn)楦改缸约哼^(guò)，孤獨(dú)寂寞，父親耳聾，母親身邊無(wú)說(shuō)話的人，天氣暖和時(shí)還能出來(lái)與同齡人聊天，冬天天氣冷出不來(lái) ，更是寂寞難熬。
所以我就從父母孤獨(dú)寂寞下手，只要有時(shí)間就去陪他，開(kāi)始學(xué)著傾聽(tīng)她不耐其煩的嘮叨，聽(tīng)她講解往事，當(dāng)時(shí)只是認(rèn)真聽(tīng)，
不發(fā)表言論，這樣相處一段時(shí)間后，母親對(duì)我有依賴,我說(shuō)的話她開(kāi)始接受，遇到問(wèn)題還會(huì)征求我的意見(jiàn)和看法。
從與母親相處的前后變化，使我懂得了只用“愛(ài)子之心愛(ài)父母”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要用更多的愛(ài)心、細(xì)心去體貼父母，用至誠(chéng)之心對(duì)父母，父母說(shuō)的對(duì)時(shí)，我們要做到“父母呼，應(yīng)勿緩。
父母命，行勿懶。
父母教，須敬聽(tīng)。
父母責(zé)，須順承”。
如果說(shuō)的或做的不對(duì)時(shí)，兒女要做到“親有過(guò)，諫使更。
宜無(wú)色，柔無(wú)聲。
諫不入，悅復(fù)諫”。
以上內(nèi)容是自己的點(diǎn)滴體會(huì)，不妥之處還請(qǐng)學(xué)長(zhǎng)和朋友們多加指點(diǎn)，并把你們對(duì)孝的理解和怎樣行孝說(shuō)出，以便于提高更多人對(duì)孝的看法和認(rèn)識(shí)，
愿所有的老人老有所養(yǎng)，愿更多的子女對(duì)父母盡享，愿這個(gè)世界成為美好人間，成為“極樂(lè)世界”。
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