寒假讀書心得體會14篇（精品）
當我們經過反思，對生活有了新的看法時，往往會寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的寒假讀書心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寒假讀書心得體會 篇1
這天，我讀了朱自清先生的《背影》。
這篇文章沒有特別華麗的詞語，它用簡單的語句把在站臺上的那個背影寫得具體生動，觸動我們的心靈。父親為“我”買回了“我”愛吃的橘子，使作者淚如雨下。由此，我想到了我的父親。
我的父親平時話并不多，也不像媽媽那樣天天教育我。但是父親卻像一座大山一樣，保護著我，指引著我前進的方向。
記得有一次，—邀請我去參加他周末舉辦的生日宴會。我開心地答應了，并和媽媽一起，積極地挑選生日禮物送他。他可是我最好的朋友呢！
可是，周三老師突然說小記者可以去—玩。這下我可左右為難了：到底去哪兒呢？
—是我的好朋友，他的生日宴會是早就約好了的。可是，我從來沒有參加過小記者活動，真想好好去游玩一番啊！我自以為聰明地想到了一個“絕妙”的方法：讓—把生日宴會延期，不就兩全其美了嘛！
我開心地把這個想法告訴了父母。媽媽還沒有說話，爸爸的臉卻已經沉了下來。他嚴肅地說：“答應別人的事情一定要做到！而且—是你最好的朋友，你不能因為出去玩而拋棄朋友。愛動腦筋是好事，可是，一旦把‘小聰明’用在朋友身上，你就會失去朋友的信任！”
父親的話讓我非常慚愧，也使我明白了：友誼的花朵是嬌嫩的'，需要我們共同保護它、珍惜它，才能長久地開放。
我的父親就像朱自清先生的父親一樣，雖然他們平時并不嘮叨，但是他們的愛并不比母愛少，他們的愛深沉而內斂，一點一點地浸潤到我們的成長過程中，讓我們永難忘懷……
寒假讀書心得體會 篇2
最近，我讀了一本書《欣賞你的學生》，讀了之后感覺很多。本書以許多生動的案例解釋了期望效應實驗、需求水平理論、多智能理論等教育理論知識，解釋了實施欣賞教育的重要性和可行性，通過嘆息的教育故事，呼吁教師善待每一個生活的教育理念。
一、讓每個人都享受一份關懷
德育需要一個輕松、寬容、溫暖的環境，不要過分責怪學生的意外錯誤和錯誤，因為老師偶爾會有偏離道德的言行。在形成良好行為的過程中，學生特別需要老師的照顧。愛，是一種關注，一種關懷。我們應該站在珍惜每個生命價值的高度，照顧每個生命個體的成長，就像照顧荷葉上的露珠一樣，以保護學生的獨立發展權利。我們應該注意每個人的存在，每個人都同樣重要。所有人都應該得到發展，無論是優秀的，還是困難的，甚至是特殊的家庭，或者沒有任何功利主義
心理學家威廉·杰姆斯說：人性最深層次的需求是渴望得到他人的欣賞和贊揚。因此，當教師能夠以欣賞的言行對待學生時，就會激發學生無限的勇氣，喚醒他埋葬的潛力，鼓勵他走向成功的道路。讓教師有欣賞的神奇武器，就是激發教師的愛，讓教師出于愛工作，而不僅僅是把教育作為一種職業或謀生的手段。愛你的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣的！沒有愛，就沒有教育。當愛傾注于教育中時，教師會以欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一種幼稚的想法和行為。當愛傾注于教育中時，教師會以寬容的心對待孩子，理解孩子的缺點。當愛傾注于教育中時，教師將理解、接受和使用欣賞的有效教育手段，并在教育花園中培育。
二、讓人人都享有一次機會
“以人為本”，“一切為了每一個學生的發展”是新的課程理念。每一個學生的潛力是巨大的，而發展潛能的`金鑰匙就是自信心。學生在形成良好的品行過程中，尤其是后進生特別需要教師的鼓勵和表揚。鼓勵和表揚的力量大于批評和處分的力量。學生在校接受教師的表揚和贊揚中，他會自覺地放大自己的優點，對自己表現出強烈的自信，極力使自己變得優秀，一些不良的品行也會在不知不覺中消除。針對學生的特點進行賞識。“賞識”這個詞，《現代漢語詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個教育者都必須首先認識到學生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學生的特點進行賞識。賞識是一門藝術、一門學問，是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學習，掌握賞識這一有效手段，并在適當的時機、合適的場合發揮其的作用。
三、賞識不是萬能的，但可以接近萬能。
《賞識你的學生》中無數的成功者的經歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內因才決定了事物的最終走向。學生的成長應該是學生自己的事，只有調動和依靠學生自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德舒爾伯格七八歲時寫了第一首詩，母親對他的評價是“精彩極了”，父親的評價恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創作的源泉；從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時提醒自己“小心、注意、總結、提高”。在這兩種力量的鼓勵下，他終于成為一個的作家。透過這個事例，我們可以認識到，賞識是很多促進學生成長的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞學生內在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時候，我們怨天尤人，埋怨學生不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來也都有可愛的一面。猛然醒悟：其實，每一個孩子都有自己的閃光點，只是有時匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績的鐐銬，升學的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學生的缺點，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關心和認可，需要老師的呵護和鼓勵，即使因為無心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導而不是指責，是真誠而不是偽善。他們是成長中的孩子，需要盡情地沐浴陽光，吸吮雨露，需要風雪的磨練，鮮花的簇擁。他們是最為敏感的一個群體，能準確地識別老師對他們的幫助是出于關愛還是僅僅是功利的表現。所以教育應該是牽手，是澄明，是溫情，是質樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學會賞識你的學生，先學會從心底去愛他們。
賞識學生，把他們當作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解學生、相信學生，不斷地鼓勵表揚他們，我想我們也一定會得到皮格馬利翁效應的。美國心理學家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質就是被人賞識的渴望。”無論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚，來自別人的贊揚或獎勵，都會令被表揚者產生愉悅的情緒體驗，那么學生也一定會朝著你引導的方向前進的。
寒假讀書心得體會 篇3
小說中的主人公也是三歲喪父，由母親和祖母帶到祖父家。爺爺是個性情粗暴自私的小染坊主，但幾乎瀕臨破產。而兩個叔叔也是同樣粗暴自私的庸俗，甚至他們的孩子也遵循這種氛圍。阿廖沙在這樣一個家庭中受到虐待：祖父經常毆打祖母和孩子。有一次，他失去了對阿廖沙的意識，病得很重。阿廖沙幼小的心靈在這樣的環境下能不能感到恐慌和不安！所以這本書會讓我們每個人都感到不快樂和沮喪，這是不可避免的，因為我們每個人都有同情心。
在這樣一個丑陋的社會里，我們不得不擔心阿廖沙的心是否會被玷污？但幸運的是，世界并不完全是丑陋的一面，周圍會有善良和誠實的人，他們給了阿廖沙信心和力量，讓他看到光明和期望，相信黑暗最終會過去，未來屬于光明。他一生中最重要的人是他的祖母，她把蜂蜜送到了阿廖沙的心里。祖母是作品中最善良、最人性化的形象。她總是用溫柔給阿廖沙愛的種子。種子發芽，長成參天大樹。在翅膀的保護下，阿廖沙的世界將不再被風雨打敗。祖母安慰了他的精神創傷，真正教他做一個誠實的人的是格里戈里。當然，善良、樂觀、富有同情心的“小茨岡”也教會了阿廖沙如何應對生活的困難，但他被兩個叔叔殺死了。然而，我認為他被這個黑暗的社會吞噬了，而不是被他們殺死。高爾基根據自己的親身經歷，成功再現了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程，具有自己獨特的感情和嫻熟的.藝術技巧。
在作品的開頭，高爾基寫道：“有時候連我自己都不敢相信，竟然會發生這樣的事。我想反駁和否認很多事情，因為在‘家庭傻瓜’的黑暗生活中有太多殘酷的事情。但與此同時，我們也可以看到，在黑暗的另一邊，還有一種叫做光的東西在那里發光。只要你仍然對光充滿期待，那么這個微弱的火就可以無限大，直到它灑在每個黑暗的角落。我認為這可能是高爾基想要表達的另一個更直接、更緊迫的主題——批評俄羅斯幾個世紀以來形成的小公民習慣，譴責小公民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙的靈魂消失，是無產階級努力的方向，這一天還在繼續……
寒假讀書心得體會 篇4
每當我讀一本好書，看一篇好文章，就覺得在我眼前展開了一個全新的世界。朱自清的匆匆就是這樣，它給我啟迪，給我力量。
“燕子去了，又再回來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。”春意盎然的開頭一下子吸引了我。我仔細看下去，原來作者并不是只為了描寫春光，而是有這些事物來告訴我們要珍惜時光，要奮發向上，有所作為。
人們常說，世界最公平的是時間。時間對任何人都一視同仁。它既不慷慨地多施舍給哪一人一秒，也不吝嗇地少給哪一個人一分。每個人每天擁有的都是84000秒。
你瞧，文章里說的多形象啊！時光從水盆里，從飯碗里，從雙眼前過去。從身上跨過，從腳邊飛去了，如輕煙，似薄霧那樣飄走了，就像俗話說“光陰似箭，日月如梭。”古往今來，一切有所作為的人都是很珍惜時間的。宋代詩人陸游能做到“帶飯未來還讀書”；魯迅是把別人喝咖啡的時間用在學習上，工作上；愛因斯坦，牛頓等許許多多的科學家都是珍惜時間的楷模。
而我們身邊有許許多多的同學在浪費時間，或干脆無聊地閑逛，或沉迷網絡游戲，或漫無目的的'玩耍……這最要不得，因為人生短暫，只有抓緊時間做些有益的事，積少成多，才能有所成就。
人生中最寶貴的是青少年時期。青少年時期是短暫的，但這個階段精力充沛，記憶力最旺，我們要珍惜時間，認真學習，做好“入世”的準備！
寒假讀書心得體會 篇5
讀了蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》后，我百感交集，這是以保爾為核心的一本自傳體小說。
這本書講述的是保爾·柯察金不平凡的一生，他出生于一個貧困的鐵路工人家庭，雖然家中貧窮，但是保爾從小天真頑皮，具有強烈的抗爭意識，擁有革命的覺悟，所以在地下黨員朱赫來的幫助下，他逐漸走上了革命道路。
后來，為了逃避彼得留拉匪兵的追捕，保爾上了前線，當了一名科托夫斯基騎兵旅的紅軍戰士，成了一位布爾什維克革命者，他英勇奮戰，數次立功，多次受傷，最后因為眼睛失明不得不離開了他奮斗的前線。
分配到地方上后，保爾繼續奮戰在鐵路建設第一線，不畏傷病，夜以繼日地努力工作。盡管后來癱瘓在床，但他并不放棄希望，棄戎從筆，完成了許多著作。
保爾的一生是多苦多難的一生，是堅持不懈的一生，也是不平凡的一生……他永不放棄的精神值得我用一生去學習。
“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次。人的一生應該這樣度過：當他回首往事的.時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”這句膾炙人口而富有哲理的話令我記憶猶新，并激勵著無數的年輕人在挫折和坎坷面前努力前行。
就像這句所說的那樣，人的生命只有一次。若是匆匆度過，虛度年華，那么試問自己真的不后悔嗎？我們應該珍惜每一天的時光，因為生命只有一次，不可復制也不可重來，既然每一天都要度過，那為什么我們不在有限的生命里，活出不一樣的精彩人生呢？
讀完這本書后，我體會到了一種精神，一種名為“保爾”的精神。這種執著、堅定、樂觀的精神，也將成為我永恒的精神坐標，激勵著我奮勇前進……
寒假讀書心得體會 篇6
在我的成長路上，《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動畫片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過癮。當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經時，不禁對唐僧的執著、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細細品味這家喻戶曉的'名著，不變的是故事情節，變的是我的感觸。
小時候看《西游記》總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經呢？隨著年齡和閱歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取。“敢問路在何方，路在腳下。”就像這句歌詞所說的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實實地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽還是陰云。
孫悟空求學七年才學到真本領。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經文，但他從未說過放棄，因為他知道總有一天師傅會將真本領傳授給他，他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時間，而在于我們為獲得成功所受的磨練。一個真正想取得成功的人是不會在意自己為這個目標耗費了多少時光和精力，他們在意的只有自己是否為這個目標真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經驗也就越多，離成功的大門也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被如來鎮壓。這就是所謂的“沒有規矩不成方圓”，正是因為這些束縛，孫悟空才不會因為本領高強而胡作非為。生活中每個人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個世界也因這些約束才能夠有條不紊地發展。若世界上沒有任何規矩，對人們沒有任何約束，那么就意味著這個世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應當自覺遵守法律，遵守各項規定。
孫悟空保唐僧戰妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個個膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，給這本名著增添了光輝。
寒假讀書心得體會 篇7
老舍先生是一位非常的小說家和劇作家，我們經常接觸到他的作品。這個暑假，我品味了老舍先生的作品。
《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。
狂人說：沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發自內心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的.是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。
多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起梁上君子，最終，死是對他的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因為它寫出一個現代的我們國人的魂靈來(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現國民性的弱點。
阿q性格極其復雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿，表現出某種自發的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。
這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。
他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。
同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感哀其不幸，怒其不爭，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
寒假讀書心得體會 篇8
教師個人讀書摘抄:《給教師的建議》讀書心得 各位領導，各位老師：
大家好！
根據學校交代的工作。我利用將近一個月的寒假時間來給自己沖電，我看了一些關于《新教育》、《新課程標準》和《給教師的建議》等書籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的建議》這本書，受益匪淺。“書到用時方恨少，事非經過不知難。”對于我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。《給教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍，它帶給我極大的啟發和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，真讓我獲益匪淺。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內容深入地思考。“教給學生一杯水，教師應該有一桶水。”這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己
的知識海洋變得越來越寬廣。對啊！這段話發人深省，讓我從本質上領悟了一些教育技巧的奧秘。
許多老師經過多年的教學，認為自己對所教內容已爛熟于心，沒必要再認真努力地學什么新東西。這是非常錯誤的觀點，
一、因為知識越豐富，講起課來就越內容生動有趣、海闊天空，而學生的思維就是適應生動有趣、海闊天空的；二、是知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的；三、就是教師在不斷學習中親身體驗學習過程能更加理解學生的學習過程，在制定學習計劃，實施教學過程中更容易做出符合實際的對策。總之教師永遠沒有理由停止學習或放松學習，而學習就正是在不斷的'閱讀中實現。
一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”所以讓我們所有的老師都來熱愛讀書吧！我們要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自己的教育教學工作服務，提高自己的教育教學水平。
寒假讀書心得體會 篇9
為了更好的教育孩子，妻子在江油書城淘會一本《猶太人教子》，不經意間我隨手翻閱就被前言所吸引：猶太人之所以以超凡的智慧縱橫于世界舞臺，最重要的原因就在于猶太民族在求知、交友、處世、自我修養等各方面的良好傳統，使他們具備了超群卓越的文化素養。猶太民族一直以人才輩出聞名于世。偉大的政治思想家馬克思、無產階級革命導師列寧、精神分析學的開創者弗洛伊德、現象學大師胡塞爾、泛神論大師斯賓諾莎等；西方現代派文學的奠基人卡夫卡、諾貝爾文學獎得主貝婁、詩人海涅、作曲家馬勒、世界超現實主義畫家畢加索、音樂家門德爾松等都是猶太人；金融領域中所羅門兄弟、摩根、萊曼等都是頂尖級人物；《紐約時報》的奧克斯等都是猶太裔。猶太人自稱是上帝的選民，我認為可以這樣稱謂。因為沒有猶太人，世界的歷史將會重寫。
猶太人是世界上最聰明的民族，也是苦難深重的民族，在這個民族4000多年的歷史中，有20xx多年他們沒有家園，流離失所。他們遭遇過形形色色的排猶主義，在二戰中，600多萬猶太人死于納粹魔掌之下。但他們不屈不撓，依然執著地在夾縫中求得生存，并為世界文明做出巨大的貢獻。猶太人成功的根源在哪里呢?那就是獨到的`家庭教育造就了無數的精英，熔鑄了民族之魂，托起了美好的希望。一口氣讀完此書，回味悠長。
《塔木德》是猶太人繼《舊約圣經》之后的最重要的典籍，猶太人人手一本，從生到死一直研讀，這本書教會了猶太人如何思考和思考什么，在書中多次提到了《塔木德》中的故事。如：書是甜的 在每一個猶太人家里，當小孩稍微懂事時，母親就會翻開圣經，點一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣經上的蜂蜜。聯合國教科文組織1998年的一次調查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書，全國450萬人，就有100萬人辦有圖書證。猶太人重視學問、重視智慧、重視教育，在這些文化傳統的影響下，猶太人對書的特殊愛好使他們成為“書的民族”。猶太人歷來尊崇學者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。他們認為教師才是民族利益的守護者，在希伯來語中父親一詞就有教師的意思，因此教師的職業是一種神圣的職業，每個孩子都要像尊重上帝一樣尊重教師。正因為如此，猶太民族能得以歷盡磨難而卓然超群，其中的原因與整個民族高度重視教育、高度尊重教師有著必然的聯系。
猶太人在長期的民族災難中，背井離鄉，流散于世界各地。他們頑強地保持著自己的文化，同時也吸引了所在國的文化精華。猶太民族杰出的科學創造力，源于這個民族特有的開放式社會文化生態。許多猶太家庭主動與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養料，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識養料。正是這樣善于尋找生活中的榜樣，學習和借鑒別人的經驗，這正如我國文學之父魯迅說的拿來主義。吸取精華，去其糟粕，使其文化之根，枝繁葉茂。
諾貝爾獎獲得者、美籍猶太人赫伯特·布郎說:“我的祖父常問我，為什么今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以為，這一點是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方。”幾乎每個猶太家庭的孩子都要回答這一個問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠跟著你。”猶太人一心追求知識，并以不同尋常的方式運用知識來謀生的特點代代相傳。
猶太家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”。他們崇尚創新，認為沒有創新的學習只是一種模仿，學習應該以思考為基礎，要敢于懷疑，隨時發問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會發生懷疑，而問題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭里碰到放學的孩子，第一句話就是：“你又提問題了嗎?”有人稱猶太民族是一個企圖揭示自然和人類秘密的哲學家民族。
有對比才能看得出差距，為了孩子我們應該有所改變，讓孩子贏在起跑線上。
寒假讀書心得體會 篇10
“沒有任何快艇像一本書，把我們帶到遙遠的地方，也沒有任何駿馬，能像一頁歡躍的詩篇。最貧窮的人也可如此跨越旅行，而不必被迫為通行納稅；這運載人類靈魂的馬車……”作家埃米莉·迪金森曾用這樣的語句來形容過“書”。培養書香氣，營造書香情要從家庭出發。當“書香家庭”成為社會共識，閱讀成為一種社會性普遍行為時，我們的孩子才能浸潤在知識的海洋里。作為母親，我也不例外，和眾多家長朋友一樣也希望我的孩子能愛上閱讀，從閱讀中獲得知識、陶冶情操。讓讀書成為一生的習慣，我們當家長的，參與其中是必不可少的。所以，在孩子成長的過程中，我也經歷著親子共讀的快樂。下面將自己的點滴積累如下：
一、要挑選合適的讀本，即適合孩子年齡的書籍。
例如，在我兒子剛上幼兒園時，我給他買的是一些色彩鮮艷、不易撕破的圖畫書，我每天都會和他一起去翻看，并給他講圖中的內容。目的是啟發他看書的興趣。隨著他年齡的增長，我給買一些適合他的刊物，如《幼兒畫報》《嘟嘟熊畫報》《格林童話》《安徒生童話》等，還買了一些走迷宮的幼兒圖畫書，每天吃過晚飯我都會指著字給孩子讀故事，還經常和他一起走迷宮，這鍛煉了他的靈活思維和反應能力。上一年級后，老師推薦了閱讀書目，我就照著書單買一些孩子感興趣的書籍，主要選擇彩繪本和注音版，便于孩子將來能自己看書。
二、經常帶孩子逛書店。
我們一般周末會帶孩子逛新華書店，遇到孩子感興趣的書就引導他看，找到孩子的興趣點，并以此為出發點，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識面會變得開闊起來，思路會變得活躍起來，當碰到問題，會提出許多的“為什么”，而為了解決這許多的為什么，他就愿意去看更多的書，就近一步激發了他看書的興趣。
三、親子共讀，營造閱讀氛圍。
通過共讀，父母與孩子一起在書中感受故事的精彩和詞語的優美，一起回味歷史的厚重沉淀，體驗自然的美妙天成，探索科學的新奇和不可預知，讓孩子感覺讀書的樂趣。同時為父母創造與孩子溝通互動的機會，分享讀書的感動和樂趣，為孩子的心帶去更多的關愛慰藉。孩子上一年級后，隨著認字的增多，我們的閱讀方式也發生了改變。從幼兒園時期我給他指著字一字一句地念書，到孩子念故事書給家長聽，再到寒假期間孩子自己看書，孩子的閱讀經歷了一個翻天覆地的變化。而不管怎么變，唯一不變的是孩子的身邊總有我們的陪伴，我們也會拿一本書在旁邊陪孩子一起讀書，營造了良好的閱讀氛圍。孩子的成長也是我們家長的再學習，再成長。要想真正讓孩子成材，首先家長得先充實自己。從有了孩子，我仔細研讀過《好媽媽勝過好老師》《卡爾。威特的教育》《來吧，孩子》（池莉著）《孩子你慢慢來》（龍應臺著）《窗邊的小豆豆》等。雖然一個孩子一個樣，不能生搬硬套，但從中我學到了不少家長和孩子相處的技巧，并且，從書中我悟到，“即使是再普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人”。
四、固定讀書時間。
特別是孩子上了小學后，我就晚上八點至八點半這個時間段作為親子閱讀的固定時間，在這個時段里，孩子已完成當日的作業、預習完功課，家長做完了家里的雜務，和孩子一起漫步在書中，享受讀書的快樂。久而久之，孩子也就養成了每天閱讀的'好習慣。
紀伯倫在他的《致孩子》中這樣寫到：“你們可以給他們愛，卻不可以給他們思想，因為他們有自己的思想，你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂，因為他們的靈魂是住在明日的宅中，那是你的夢中不能想見的。你可以努力去模仿他，卻不能使他們來像你，困為生命是不能倒行的，也不與昨日一同停留，你們是弓，孩子是弦上發出的箭矢，你無法預定他的軌跡！”
讓我們和孩子一起攀登這人類進步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人！一起快樂讀書吧，讓孩子成為一個幸福快樂的小書蟲！
寒假讀書心得體會 篇11
英語和語文學科作為重要的學科，都是屬于對語言的學習，在學習技巧和學習方法上存在一定的共性。因此，作為語文老師的我，從這本書中收獲到了許多關于語文教學的啟示。
一、讓孩子在“習得”中體會語言
“學得”，就是有意識地學習和研究一種語言。“習得”，指通過大量接觸和使用，潛移默化地學會一種語言。生活在以中文為母語的單一語境里，我們無法把英語當母語來學，而書中提到英語學不好，主要是缺“習得”。“習得”對于語文學科同樣重要。古人云:“讀萬卷書,行萬里路”。“處處留心皆學問，人情練達即文章。”這些都說明自然、社會、人生將是語文學習的大課堂。語文學習的外延與生活的外延相等，具有開放性的特征。做到把語文課堂教學活動和學生日常生活、家庭活動、社會活動聯結為一個整體。我們不僅要善于將生活中發生的點點滴滴引入學生的學習中來，還可以打破思維的固定模式，將學生從課本世界、課堂世界里解放出來，去構建開放性的語文課堂。從近處校園的一草一木，到遠處祖國名山大川。從身邊的生活現象，到方便快捷的網絡資源都是我們語文學習的廣闊天地。走進生活、回歸生活才會有取之不盡用之不竭的資源。
二、聽、說、讀、寫“的順序不容顛覆
教學或學習內容符合學生語言發展規律的重要性—一定要先聽說后讀寫。“二語習得論”的重要觀點是先大量聽，獲得必要的輸入，聽多了自然就會有輸出，開始開口說。讀和寫一定要放在后面，以免造成啞巴英語。這同母語的`習得是一樣的，聽、說、讀、寫四種能力構成語文能力的整體。在這四種能力中，一方面聽是說的基礎，讀是寫的基礎，聽說是讀寫的基礎，聽說在前，讀寫在后；另一方面，聽說讀寫四種能力相互制約，相互作用。所以我們要堅持閱讀、寫作與口語交際相輔相成的原則。以聽說訓練配合閱讀和寫作教學;結合讀寫教學和相關內容,選取聽說的3
內容和形式,以聽說促讀寫,以讀寫帶聽說，充分發揮聽說讀寫的對流作用。促進聽說讀寫能力的整體發展。
三、不能只有精讀，也不能只有泛讀
通過對《做孩子最好的英語學習規劃師》的學習，我認識到讓孩子們在自然語境中學習英語的重要性，也得知一種讓孩子們在自然語境中學習英文詞匯的具體方法—閱讀。如果說精讀的目的是“學得”,那么泛讀的目的就是“習得”。作者提倡在課堂上精讀占20%,在課外泛讀占80%。而泛讀同樣適用于培養孩子的語文閱讀興趣，泛讀就是為了讓孩子感興趣，多讀、快讀。老師可以為他們做的，是做泛讀資源的提供者。我們不僅可以在班級定期舉辦故事會、讀書沙龍等活動還可以布置圖書角、表彰獎勵讀書多的同學，不動聲色地為孩子鋪就一條不斷進階的課外泛讀之路。
總之，心中有目標，腦中有理論，手中有資源，腳下有路線，這是新一代教師培養孩子所需的“武器”。我們可以不擅長英語，但我們會從這本書中獲得或多或少的啟示。每個孩子都是天生的語言學家，相信只要我們科學地開發他們，就會收獲意外的驚喜。
寒假讀書心得體會 篇12
在這個假期，我認真靜下心閱讀了《給教師的一百條建議》，真的是受益匪淺。在這本書中，我認識到了贊美的神奇作用,體會到了思索的快樂,知道了寬容也是一種精神書中的一些精辟的理論都給我留下了非常深刻的印象。
蘇霍姆林斯基是一位具有豐富的教育實踐經驗的教育理論家。他用樸實的語言，將教育教學中的實例娓娓道來,在這些真實的故事中滲透著大師以學生為本的先進教育理念，對于我今后的教育教學工作的開展,也具有非常深刻的指導意義。
首先，蘇霍姆林斯基特別注重閱讀與教學之間的關系。作為一名教師,應該時候要提高自己的業務水平,而書籍是我們最好的朋友,通過閱讀可以不斷的豐富我們的理論知識,提高教育教學水平,隨著社會的發展，信息飛速發展時代的到來，孩子的視野也越來越寬闊，掌握的知識也越來越豐富，所以他們求知欲也越來越強烈，所以加強閱讀,拓寬自己的知識面也才能夠讓我們的教育教學更加游刃有余。書中對于時間概念的分析也讓我有非常深的感觸。我也會經常抱怨不夠時間來把教學工作完成得更加出色，總感覺工作繁瑣似乎一天二十四個小時都不夠用。每天周而復始的備課、上課、改作業、課外輔導、不斷學習充電來提高自己太多事情讓我有時候茫然失措。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，用閱讀的.力量，知識的累積，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的經驗豐富的教師能在課堂上得心應手讓人覺得聽課是一種享受，原來，這是需要常年累月的積累和深厚的知識底蘊！大師讓我知道了讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。
大師也提到要善于給學生創設充分發揮聰明才智的舞臺和空間，孩子沒有取得成績時，我們不應該光想著是不是孩子不夠聰明，沒有掌握方法，亦或者是家長不夠重視。而首先我們應該從自己身上找找原因，也許對孩子我們缺少了個別對待的態度，孩子們都有自己的性格特點，作為教師的我們應該去關注每一個孩子，學會賞識他們，給他們多一份關愛，多一個微笑，多一句贊美
原本以為教師這個職業會很簡單，然后等到自己真正親身經歷了，才知道這其中的苦與累，同時也對教師這個職業有了更深刻的認識和理解，面對著一張張燦爛的笑臉，很是欣慰,同時也覺得一切都是值得的。對!我們累并快樂著!我也期待我能愛心去呵護每一個孩子,用知識去教育每一個孩子,讓他們幸福快樂的成長!教師寒假讀書心得體會篇14
這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從我隨母親往投靠外祖父寫起，到外祖父叫我往人間混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨著家業的逐步衰落，他變得吝嗇，貪婪，跋扈，殘酷，常常毒打外祖母和孩子們，狠心腸剝削手下的工人。有一次阿列克謝由于染壞了一匹布，竟被他打得昏死過往。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失往知覺。他還背后放印子錢，乃至鼓動幫工往偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭取家產爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘酷和冤仇的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑陋。舅舅們為爭取家產而爭吵斗毆的情形使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了***下層人民沉重的生活狀態，批評了小市民的自私殘酷。
然而就是在這樣一個可怕的環境里，也有暖和與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈愛仁慈，聰明能干，酷愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣:在她沒有來之前，我恍如是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，是她那對世界忘我的愛豐富了我，使我布滿堅強的氣力以應付困苦的生活。外祖母使他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐步成長為一個堅強，英勇，正直和布滿愛心的人。
幸福的童年都是類似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經歷為線索，刻畫了一群性情鮮明，生動的人物形象:這里有嚴厲而急躁的外公，有慈愛的外婆，有愛飲酒***的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會舞蹈的小茨岡;有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為奶奶的綠老太婆，有孤僻而執著于化學實驗的房客好事兒，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰，往雪窖冰天的小島上偷木板過活的仁慈小流浪漢。
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他布滿了堅強的氣力往應對困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿哀傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而慚愧。正是從這個足跡里，走出來了一個文學偉人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。
讀完這本書后，我不但從中讀到扣人心弦的故事情節，取得珍貴的精神糧食，而且還學習了作著刻畫人物性情的獨具匠心和簡練的敘事風格。高爾基的生平教會我如何從容平靜地往面對人生的危機與挑戰;我遭到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片湛藍。相信自己在以后的生活和學習中也能夠從中取得從容面對的勇氣。
寒假讀書心得體會 篇13
攜一卷詩經，品斐然之神采；捧一本經典，會超然之品性。我們正是在文字的長河中，邂逅真善美的大愛、純切深的詩情。這個寒假，臨窗而坐，讀墨香之味，別有樂趣，也讓我在瀏覽中，掬一灣澈水，滌凈靈魂，回來生活天然的純潔，感受文字之美，摸索人生的價值，領會文學的無窮魅力。
在這樣一個急功近利、輕薄浮躁的時期，文學作品如一股清流，讓我們也能在車水馬龍、塵埃四起的嘈亂路邊，靜下心來，從書中打開通往世界的窗口，超出狹窄局限的視野范疇，看到一個更廣闊豐富的大世界，一睹各種不一樣的風采。
寒假雖短，但書籍給我的望遠鏡，讓我有幸尋得更多的收獲，受益頗豐。
老舍筆下的駱駝祥子，隨他走過人生的曲折不幸，目睹他由一個生氣蓬勃積極向上的道德青年，淪落為一具逐漸喪失道德底線、自暴自棄的行尸走肉。這幅悲劇圖卷不僅反應著祥子的腐化，更處處閃爍著社會的衰敗與腐朽。走進《駱駝祥子》，讓我在悲憫中看到一束光——指引我走向未來、走向遠方的光；帶領我邁出泥沼、跨過深潭的光。這束被命名為信念的光，在我對人生的知道中，加入新的詮釋。
移步白公館，一覽英雄風姿。看齊曉軒為保全其他同志和外界情報，鎮定獻身招攬“罪行”，機靈避免黨組織受傷。那份平靜和機敏，為我的`心靈注入新的元素。看華子良委曲求全，不負黨的重托，在獄中裝瘋數十載，無畏旁人的鄙夷與譏笑，一心完成黨的使命，終于讓白公館戰士越獄脫身。那份坦誠與純潔，為我的靈魂輸入新的音符。這些，都無不增加著我靈魂和人格的亮度。
走進小鄉村，感受青銅與葵花美好的友誼。七歲的城市女孩葵花，在小鄉村失去了父親，與啞巴鄉村男孩青銅以兄妹相稱，一起生活，一起長大，用真誠庇護關懷著彼此。葵花在十二歲那年被命運召回城市，從此青銅總是眺望著她離去的方向。曹文軒在書中寫盡苦難，將苦難寫到深入；寫盡美好，將美好寫到偉大；寫盡大愛，將大愛寫到充滿生氣與情誼。《青銅葵花》中率直渾厚的情感，牽引著我對真善美的追尋，也以簡潔流暢、純潔唯美、高雅清遠的筆調喚醒我對文字之美的向往。
書帶給我們的是高潔純潔的精神沐浴，瀏覽的境域便是讀懂人生。我們在書中得到的又豈止是一缽學術成績，由于瀏覽喚醒的乃是尋求真善美的靈魂。
寒假讀書心得體會 篇14
在我的成長路上，《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動畫片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過癮。當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經時，不禁對唐僧的執著、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細細品味這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節，變的是我的感觸。
小時候看《西游記》總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經呢？隨著年齡和閱歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取。“敢問路在何方，路在腳下。”就像這句歌詞所說的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實實地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽還是陰云。
孫悟空求學七年才學到真本領。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的.經文，但他從未說過放棄，因為他知道總有一天師傅會將真本領傳授給他，他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時間，而在于我們為獲得成功所受的磨練。一個真正想取得成功的人是不會在意自己為這個目標耗費了多少時光和精力，他們在意的只有自己是否為這個目標真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經驗也就越多，離成功的大門也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被如來鎮壓。這就是所謂的“沒有規矩不成方圓”，正是因為這些束縛，孫悟空才不會因為本領高強而胡作非為。生活中每個人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個世界也因這些約束才能夠有條不紊地發展。若世界上沒有任何規矩，對人們沒有任何約束，那么就意味著這個世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應當自覺遵守法律，遵守各項規定。
孫悟空保唐僧戰妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個個膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，給這本名著增添了光輝。
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