《呼蘭河傳》讀后感錦集（15篇）
細細品味一本名著后，大家一定都收獲不少，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《呼蘭河傳》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《呼蘭河傳》讀后感1
灰色的筆調，平靜的敘述，暗淡的畫面……這本書把我們帶進了二十世紀初的小城——呼蘭河傳。文中的我，是一不諳世事的孩子，對大千世界也充滿了好奇。“我”與祖父在花園中嬉戲、玩耍，充滿快樂，作者卻偏偏在“我”的童年中加入灰色元素。在那兒，到處可見因為人們的無知、愚昧、麻木而引發的一場場災難。如：一位婆婆活生生地害死了一個12歲活潑可愛的女孩。就因為太大方不符合這里的規矩，所以婆婆狠狠地打了團圓媳婦，生病后，婆婆又想了很多辦法讓團圓媳婦好，但屢試屢敗，最終團圓媳婦還是悲痛地離開了這個美好的世界。我都不知道這個婆婆到底是討厭團圓媳婦還是可憐團圓媳婦了。越往后讀心情就越沉重，十分同情她的遭遇，為她憤憤不平。為什么要打她?生病了為什么不去醫院?但《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有譴責，反而流露出一絲幽默和頑皮。
看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自己的.美好童年。
對于《呼蘭河傳》，茅盾爺爺曾經說過“如果有使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地壓在心上，因而愿意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過于太早的死和寂寞的死。”
在這時，我突然想到了我那無憂無慮、豐富多彩的童年生活。我是一個“十指不沾陽春水。”，“衣來伸手，飯來張口”的小公主。但卻對此很不滿意，用爸爸媽媽的話就是“生在福中不知福。”瞧!那正在上映呢。“爺爺，你燒的菜不好吃，我不吃嘛!”“哎喲，我的寶貝孫女，聽爺爺的話，把它吃了吧，吃了才長個子啊。”這一聽就知道，是我閑爺爺燒的菜不好吃，那脾氣哩!不管爺爺怎樣說，可我還是那副樣子——無所事事，怒氣沖沖，一臉不高興。最后，爺爺還是“服軟”于我，去飯店里賣我愛吃的了。現在想想還真是慚愧啊!這么折騰一個老人家，心里真是過意不去。應該找個機會好好道個歉。
《呼蘭河傳》讀后感2
《呼蘭河傳》，用悲憤指責家鄉麻木卑微的回憶錄。濃墨，再見故鄉。
呼蘭河城是一個快樂而凄涼的交響樂，回憶起蕭紅的童年。這座城市是人性無知的一面，也是蕭紅離開后最想念的地方。
生母早逝，父親不痛，后母不親，祖母不愛。只有爺爺為蕭紅撐起了藍天，成為蕭紅童年最溫暖的陽光。
在院子里，在后花園里，在陽光下奔跑。蕭紅跟著爺爺，假裝不知道從哪里找帽子，戴在頭上，緊緊跟著爺爺。兩個大大小小的身影在后花園里種花拔草，小的學大的，大的笑小的，爺爺奶奶和孫子孫女都很開心，在后花園里泡了很久都出不來。
拔草下種，說好割狗尾草，卻割了一大片谷穗。爺爺也不惱，高興地告訴蕭紅植物學。但是蕭紅這個淘氣包偏偏不聽啊！摘了一顆花心，抓了一只螞蟻昨天，非要把它的腳綁起來，學著街上的人遛狗。過了一會兒，螞蚱消失了，干脆扔下花心跑到爺爺那亂鬧一通。“下雨嘍!“揚起水飄過，飄中水花四溢，花園里有一陣大雨！對蕭紅來說，還有什么比在公園里快樂的呢？
玫瑰開了五天，香氣濃了十里。爺爺拔草，蕭紅摘花，把爺爺頭上的帽子插了二三十朵紅玫瑰。那年春天雨水大，玫瑰紅了，蕭紅快樂童年盛開的花朵也亮了。
紅花耀眼，香氣襲人。善良的祖父陪伴蕭紅度過了一個春天和一個秋天。蕭紅知道，即使全世界都和她競爭，她的'祖父仍然會是她最溫暖的陽光。
爺爺的愛給了蕭紅一個快樂的童年，但當童年逝去時，爺爺離開了蕭紅，蕭紅的世界遍布烏云，逃離了沒有陽光的家，獨自漂泊在這個世界上，品嘗了世界的溫暖和溫暖。
“我會和藍天、碧天、水一起留下那半部《紅樓》給別人寫……半生遭遇白眼冷遇……先死，不甘，不甘……“思鄉，含淚揮手告別人世，只留下呼蘭河傳世。
那一年太陽剛剛好，花園里的飛蟲植物年年依舊，但老朋友卻已經死了，忘不了，忘不了。
《呼蘭河傳》讀后感3
喃喃自語般平靜的敘述將我們領進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，整個村落就像雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點陽光。那么多交替出現的人物，我甚至都來不及辨認出哪個是我應當同情的，哪個又是我該鄙夷的……呼蘭河人遵循著一種“屏息低頭，毫不輕舉妄動，兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿臉死相，說話就放肆”(魯迅語)的生活規則。偏偏小團圓媳婦正是這種極度卑瑣低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活潑，走到哪兒永遠都掛滿了笑容，打破了呼蘭人所遵循的生活陋習。因為她“頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”，因為她“太大方了”，“一點也不知羞”，所以她被人們認為是“團圓媳婦不像一個團圓媳婦”。
小團圓媳婦的這些行為，只不過是一個正常人正常的欲求和需要，但在這個人性扭曲的世界里，這些都是不允許的，在這種非人的環境中，她的本性始終被壓抑著，她希望盡情展示自己的本性，不愿像其他人那樣屈服，過著卑瑣低下的.生活，所以她感到苦悶。她的苦悶、沉默被認為是一種病，她的婆婆按照習俗請了大神并按大神的指示把她扔進開水缸之中，用開水燙。這個“奇聞盛舉”招來了很多的看客。這些人還七手八腳幫忙，直到黑乎乎笑呵呵的小團圓媳婦死了。”
如果童年的花園和爺爺帶給了她許多的快樂，那么和她差不多年齡的小團圓媳婦那一章節，讓人看得透不過氣來！讓人悲哀！12歲，一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當童養媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續一個冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規矩！后來女孩子給他們折磨得快發瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！
“有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。
《呼蘭河傳》讀后感4
魯迅曾經說過：“這自然還不過是略圖，敘事和寫景，勝于人物的描寫，然而北方人民的對于生的堅強，對于死的掙扎，卻往往已經力透紙背;女性作者的細心觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。”這部他大加贊賞的小說，就是《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》講述的是簫紅寂寞的童年。她那時還只是一個小女孩，但生活充滿了單調，平時玩的地方只有種著蔬菜水果的后園和堆滿了破舊東西，黑暗而塵封的后房，他的父母，以及祖母都討厭她，只有慈祥而童心未泯的祖父陪伴她，清早教她念唐詩;一整天都和她在后園里玩;晚上教她看星星。當左鄰右舍家中出現新鮮事了，那也無非是老胡家的小團圓媳婦被婆婆折騰死了，那也無非是磨房里的磨倌忽然有了老婆，孩子，事情過后，呼蘭河這小城的生活又變得千年如一日，一年四季，走馬燈般的節日也變得刻板了。
作者簫紅是魯迅眼中最優秀的女作家，與張愛玲等人并稱"民國四大才女"，她的童年非常不幸，作品字里行間也透著深深的寂寞，她以中國女作家中最奇崛、最寬廣的文字寫盡人生的死路和活路，以悲觀照全人生。完成《呼蘭河傳》不久，她就去世了，懷著孤獨的心情離開這人間。
簫紅的童年生活就是在灰黯中度過的，人們愚昧而蠻橫，自己按照前輩的傳統過著，每個人都顯得麻木，但是，沒有人留意過簫紅這個小女孩的心情，她做的任何事情，不論是好是壞，甚至連問個問題，都會遭到一頓罵或是打，誰知道，她這樣做只是為了尋找屬于自己的.一小點樂趣呢?雖然這本書中描寫的人物對于生活沒有一點積極性，千篇一律地屈服于傳統，但他們只是愚蠢頑固而已，心靈都是美好善良的，他們都像最下等的植物，只要極少的水分、土壤、陽光，甚至都沒有，卻仍然能生存，他們是極易滿足的。
這些人物并沒有什么優美的故事，只因他們充滿了作者幼年的記憶，難以忘卻，忘卻不了，他們像一篇詩歌，像一幅油畫，更像一首凄婉的歌謠。呼蘭河小城的生活是刻板單調的，簫紅從小到大的心境也始終是寂寞的，想想我現在多彩多樣的幸福生活，想想身邊的父母、老師、同學、朋友給予我的關心、幫助，我覺得，我們更應該珍惜現在的美好時光了!
《呼蘭河傳》讀后感5
“呼蘭河這小城里住著我的祖父”這句看似簡單的話仔細的品味一下，隱含的意思可豐富啦！從這本書的開頭至結尾，講了許多人。如：祖母，馮歪嘴子等。可為什么蕭紅只講祖父呢？打開整本書，你會有所感觸。
蕭紅是一個苦命的孩子，自幼喪失了母愛。母親的死，也許是對蕭紅靈魂最大的震撼，天下無狠母呀！！她的父親是一個冷酷的'官僚。書上寫著“祖母死時，我頂著一頂大缸。顫顫巍巍的進來，父親一腳踢開，差點沒把我踢進火堆里。”瞧，多么狠心的父親呀
祖母不喜歡他。有一次，他去摸窗簾，祖母竟然用針去扎她！繼母則更不用說了。此時，與她相依為命的，只有她的祖父了。
一路歡聲，一路笑語。吟誦唐詩，歡笑著，念叨著。該完稿了，祖父還沒死。結尾時，忽然說“現在埋著我的祖父”說得十分憂傷，十分茫然。這句話更表現了蕭紅對祖父的愛。
生于黑龍江，魂歸于香港。這也許是蕭紅的宿命吧，說。短短三十一年留下來近七十萬字的作品。倒下時，千言萬語匯成一句話：半生盡遭白眼冷遇，身先死不甘不甘。這也許是我們對她的評價。
“呼蘭河這小城里住著我的祖父”這句看似簡單的話仔細的品味一下，隱含的意思可豐富啦！從這本書的開頭至結尾，講了許多人。如：祖母，馮歪嘴子等。可為什么蕭紅只講祖父呢？打開整本書，你會有所感觸。蕭紅是一個苦命的孩子，自幼喪失了母愛。母親的死，也許是對蕭紅靈魂最大的震撼，天下無狠母呀！！她的父親是一個冷酷的官僚。書上寫著“祖母死時，我頂著一頂大缸。顫顫巍巍的進來，父親一腳踢開，差點沒把我踢進火堆里。”瞧，多么狠心的父親呀
祖母不喜歡他。有一次，他去摸窗簾，祖母竟然用針去扎她！繼母則更不用說了。此時，與她相依為命的，只有她的祖父了。
一路歡聲，一路笑語。吟誦唐詩，歡笑著，念叨著。該完稿了，祖父還沒死。結尾時，忽然說“現在埋著我的祖父”說得十分憂傷，十分茫然。這句話更表現了蕭紅對祖父的愛。
《呼蘭河傳》讀后感6
最近，我懷著沉重的心情讀完《呼蘭河傳》，小說黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河。在故事發生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的悲劇。小說中最具悲劇色彩的人物是團圓媳婦，發生在她身上的.故事令人觸目驚心。
團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環境里，她拼命的干活，卻經常遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。甚至在她生病時，將她在熱水里燙了三次，沒多久她就匆匆地離開了人世，一朵還沒來得及盛開的鮮花，就這樣夭折了。
看完這本書我真為當時的社會風氣感到痛心疾首，我仿佛看到了小團圓媳婦在熱水中的掙扎，仿佛看到了婆婆抽貼時的滿臉心疼，又看到了云游真人拿著那些所謂的驅魔道具在那兒折騰。在那個年代里，團圓媳婦們的遭遇在人們看來是司空見慣的，他們的無知殘害了小團圓媳婦，與其說團圓媳婦是被燙死的，還不如說是被封建迷信思想害死的。那個時候的社會完全都是灰色的，那時的人可能真的很善良，但小說讓我們看到更多的是殘忍、麻木、愚昧和無知，是對生命的冷漠。他們只是因為活著而活著，為了死去而死去，制造了一個又一個悲劇。
合上小說，我的心緒回到現實，環顧四周，十分慶幸，我們已經遠離那個生命被蔑視、被踐踏的舊社會。汶川、玉樹抗震救災的整個過程集中體現了一種以人為本的倫理關懷和尊重生命的價值理性。溫總理站在地震廢墟上振臂高呼：“當前最重要的是救人！”的聲音，至今還回蕩在我們心中。隨著人類文明的進步，人們愈發強烈地追求自身社會權利，追求正義，平等與公正，愈來愈懂得尊重生命，努力構建人與人、人與自然的和諧。
《呼蘭河傳》讀后感7
灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現狀，愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮，呼蘭河傳讀后感800字左右。
寒假里，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多!
作品中描寫了單純的“我”經過幾次大變故后，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴“我”成長的大泥坑子，有著許多有趣的故事;“我”家的大后園，留下了快樂的童年印記;迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動，最終白忙一場;性格古怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心;馮歪嘴子疼愛妻子、疼愛孩子，雖遭人嘲笑奚落，卻樂觀積極……
書中的故事情節生動感人，故事中的人物形象個性分明!在眾多鮮活的人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的。可是，婆婆待她很不好：罵她、打她、掐她??之后，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的。可是，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮上的人們幫忙。呼蘭河鎮的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個“神仙”;但鎮里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂……活生生的一個人，被她們折磨來，折磨去，最后無人問津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲憤呀!那時的人們真的是太愚昧迂腐!生活的平凡并不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀!我慶幸自己所處的時代，是一個遠離迂腐迷信的'文明世界，是一個擺脫落后愚昧的知識時代!
故事的結局是凄慘的：“我”的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現狀，愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。
雖然童年記憶有著凄涼的往事，但“我”依然愿意去追憶那樣的童年，正所謂“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”我明白童年就是美好的，它像一塊玉，就算有點瑕疵，也掩飾不了光澤與質感。我正擁有無憂無慮的童年，我會好好珍惜它。
寒假里，這樣一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多……
《呼蘭河傳》讀后感8
呼蘭河傳是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。灰色的筆調，平靜的敘述，暗淡的畫面把我帶入一個小城呼蘭河。
書中作者蕭紅給我們看小城里的人屈服于傳統，迷信，愚昧，麻木，甚至于殘忍。作者不留情地鞭撻他們，可是也同情他們。
書一開始就交待了東二道街上的大泥坑就是戲劇大舞臺，車翻了，馬陷了，豬悶死了，于是人們忙著抬車抬馬。有人說拆墻，有人說種樹，但未有人說去填坑。也可見這些人是多么愚昧，不知變通，不知順應社會，順應天意，這是小城人的悲哀，也是當時社會現狀。作者鞭撻他們不去改變現狀，同情他們思想被限制。
書中有一個小孩曾掉入泥坑，是學校校長兒子，人們認為是因為學堂建在龍王廟里沖撞了龍王所以降罪于人。因此甚至有人不想讓自己孩子上學。可見人們過度迷信，并且在最需要接受教育開放思想的時候不重視教育，說明人們屈服于傳統，愚昧無知。也寫出他們思想閉塞的可憐與悲哀。
讓我印象最深的是老胡家的團圓媳婦。她不過是個十二歲的小女孩，本應是最活潑，天真的年紀卻已為人妻，被婆婆虐待，吊起來打了三個月只為讓她聽話，可以說生不如死，如囚犯一般。更是生病后人們用各種偏方，各種跳大神虐待她，甚至讓她在開水中洗澡，洗一次昏一次，雖看她可憐卻無人愿意幫她解脫。最后痛苦凄慘地離開人世。可是婆婆只心疼她自己的錢。作者將人們迷信、愚昧、麻木、殘忍表現得淋漓盡致，也表達了對團圓媳婦的.同情，批判了當時惡濁不堪的社會風氣。
其實小城里的人生性不壞，只不過在這樣社會風氣下鑄就了這樣的他們。
團圓媳婦，王大姑娘，馮歪嘴他們的悲劇都是封建迷信思想，麻木冷漠的社會風氣造成的。呼蘭河是整個社會的縮影，《呼蘭河傳》用灰色的筆調，平靜的敘述，暗淡的畫面描繪了當時黑暗社會，用司空見慣的故事批判了封建禮教，社會風氣，麻木冷漠的人性，讀來讓人唏噓感嘆，心情久久不能自已！
《呼蘭河傳》讀后感9
有個小姑娘整天在祖父身后轉來轉去，祖父在后花園干活兒的時候，她就搗亂，祖父教她念詩，她喊得津津有味，兩個黃鸝鳴翠柳，硬生生被她說成兩個大梨子鳴翠柳！哈哈，和我一樣是小吃貨一枚的她是誰？她就是民國時期的才女，被魯迅先生極力推薦的作家蕭紅。
生于呼蘭河，在人生最后兩年的時光用文字編織了兒時家鄉的夢，她用對生命的熱情譜寫了：她家的院子，呼蘭河小城，祖父，小團圓媳婦兒，有二伯，馮歪嘴子。那是她祖父的'園子，在這里，一切都是自然的，無拘無束，有愛著她，慣著她的祖父。我想，此時的小蕭紅一定很快樂。園子以外呢？小城里的人卻一個比一個荒涼，一個比一個無助。那么美好的后花園，那么無助的呼蘭河小城
媽媽見我看時傷心，就說：舊社會的呼蘭河糟蹋人啊，你還是別看了！說也奇怪，蕭紅筆下的人物身世雖凄涼，但透過她火熱的文字，我似乎看到了她一直在找尋希望。
她說：花開了，就像花睡醒了似的，鳥飛了，就像鳥上天了似的，蟲子叫了，就像蟲子在說話似的，一切都活了！黃瓜愿意開一朵黃花就開一朵黃花，愿意結一個黃瓜就結一個黃瓜，就是一朵花也不開，也沒有人問它。多美好的文字，她一定特別想念她的祖父，一定特別向往自由。
正如同生活中的我，也喜歡大自然里的無拘無束。一有空閑，便常常跟著爸爸一起侍弄他精心培養的盆景花草，這是菖蒲，那是紫藤，還有梨花、梅花、玉簪花，我樣樣知曉。如果爸爸有了興致，偶爾還能蹭到山上，到小溪抓抓小蝌蚪，看蟋蟀打架的機會，我要是和小蕭紅認識，一定有聊不完的話！不同的是，我們對于得到自由太容易了，而這份自由、快樂，只是作者顛沛流離的一生中最為美好的一段兒時的回憶，是她如黑夜般寂寞生活中唯一的一點亮色。
時代變遷，斗轉星移，新時代的我們不用再經歷呼蘭河小城人們的苦難，封建社會的壓迫。這個暑假與《呼蘭河傳》相遇，給我的成長留下了一份美好的回憶，我不禁覺得讀書學習是多么幸福的事兒！
《呼蘭河傳》讀后感10
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”這句話的意思是一個人只要讀書就是在進步，也就像爬樓梯一樣，每一層就代表離終點又進了一步，所以我們不僅要讀書，還要愛讀書，都說回到老，學習是無止境的。讀好書也是我們童年里一件幸福的事。
這幾天我讀了一本《呼蘭河傳》，寫的是作者蕭紅的童年回憶。蕭紅是我國現代女作家，這本書主要講蕭紅小時候和祖父度過的一些美好時光和鄉里鄉親之中發生的一些事。
這本書我印象最深刻的就是小團圓媳婦。小團圓媳婦是和蕭紅同樣大的`一個女孩子，12歲本是一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，她卻被千里迢迢送來當童養媳。因為活潑好動不像媳婦，所以受到婆婆天天大罵，婆婆想通過打罵，讓她變得懂事聽話，持續打了一個冬天不管白天黑夜一天打八頓罵三場，有幾回還把她吊在大梁上叫她叔公用皮鞭狠狠的抽。用燒紅的烙鐵烙她的腳心……后來團圓媳婦，被他們打得發了彪，他們就聽跳大神的話。請人給他洗滾燙的熱水澡，昏過去了，就用冷水澆醒再洗，一共洗三次，就這樣把人活活折磨死了，那時的社會真是愚昧可悲啊。
看到這里我眼淚嘩嘩的流不停，那是社會中的人不相信科學，用封建迷信活動把一個天真爛漫的女孩害死了，可見封建社會里的里的人是多么的無知與保守，致使大男子主義風氣下吃人的現象有多么可怕，可悲，那時的社會是殘酷的，對貧窮的女童是多么的不公平啊。
與團員.媳婦同齡的我，生活在這個人人平等，人人都有法律保護的社會里，是多么幸福，多么快樂啊！在父母長輩的精心呵護下，我的童年好似一幅流光溢彩的畫。春天，我無憂無慮的公園里玩耍，放風箏；夏天，我在大樹下聽著知了歡快的歌唱，快樂地納涼；秋天，我在豐收的天地里自由自在地嬉戲；冬天，我在雪地里盡情地打雪仗，堆雪人。生活中一日三餐都是美味佳肴，每天穿著漂亮的衣服，坐在寬敞明亮的教室里聽老師上課，學知識。生活的無憂無慮，快樂無比。
我的童年時代是幸福的。童年是一本好書，你要細細的去閱讀，去發現，讓我， 珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份充滿無限樂趣的美好童年。
《呼蘭河傳》讀后感11
今天我讀了《呼蘭河傳》，《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，原名張乃瑩，是民國著名女作家，她的作品主要描寫二十世紀三、四十年代東北農村人民閉塞的生活以及日本侵占東北后他們的苦難與斗爭。這本書講述了20世紀30年代初，發生在一座封閉的小城，呼蘭河城中人們麻木、悲慘的生活。
《呼蘭河傳》中描寫了許多人物，而我最喜歡祖父這個人物，祖父是個身材高大很健壯的人，手里總喜歡拿個長手杖，他非常慈祥，和藹可親，脾氣又好。當他遇到孩子時總是跟孩子們開玩笑，他每次都跟一個天真無邪的孩子一樣，讓人感到無比的親切。并且祖父還很會做飯，呼蘭河城中有一口井，不論豬、鴨……掉到井中，祖父都會把他們撈上來，為挨餓的“我”做上一頓美味的佳肴。祖父把他們裹上黃泥，用火一烤，再加點鹽和蔥，香噴噴的大餐就做好了，“我”每次都能吃得飽飽的。每當看到這個情節，使人感到滿滿的親切感，為那沉悶壓抑的生活增添了許多樂趣，祖父是一個好心人，“我”很愛祖父。
說完了，祖父讓我來說說令我印象最深的小團圓媳婦，團圓媳婦是胡家用八元錢買來的童養媳，她本來梳著兩條大辮子，性格開朗，人又美。十二歲的女孩來到胡家后被殘忍的婆婆虐待，后來她身體越來越差，變得非常脆弱，終于他病倒在床上，可惡的`婆婆為了讓她活下來，用了各種歪門邪道的迷信方法，最后她還是奄奄一息的去了。從這里我們可以看出萬惡的舊社會多么可惡，多么可悲！女性在舊社會沒有地位，沒有人權。如今我們生活在新社會的陽光下，從小在優越的環境中學習、成長，我感到多么幸運！
讀了這本書，給了我很多感受，世界上有些人內心是邪惡的，為了自己一時痛快而不惜毀掉別人的一生，但在世界上也有更多的人像祖父一樣，他們善良，向世界傳遞著快樂！
《呼蘭河傳》讀后感12
時間一去，就在也不復返了，直到人們長大了，年老了，才回想起童年的時光，回憶起童年的趣事。《呼蘭河傳》的作者蕭紅或許也覺得童年時光寶貴，于是寫了這本關于作者童年的散文《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會，看團圓媳婦等溫暖人心的事情。
但令我最印象深刻的就是作者像發現“寶藏”似的發現又小又黑的儲存室的時候，瞧見了沒有見過或是更好玩的東西，銅環、木刀、竹尺、觀音粉。過了一段時間，作者蕭紅得到了一個小鋸，她用它毀壞東西，椅子上鋸一鋸，炕沿上鋸一鋸，后來她把自己心愛的木刀也鋸壞了。作者時時刻刻都把小鋸帶在身邊，連吃飯的時候，也要用小鋸鋸饅頭。
從這以后，祖父祖母常常說作者蕭紅，但她不聽他們的話，仍然是該拿就拿，讓祖母回憶起了很多往事。
童年，本該是快樂的，可是有些人總是悲觀的`心態去面對童年，面對生活，總是說自己“苦啊，真苦啊！一點兒自由都沒有。”之類的話，這樣怎能不苦呢？你能像人家蕭紅一樣，把自己童年歡樂時光的點點滴滴都記錄下來嗎？你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎？如果你不能，那么你沒有資格喊苦！
我的外婆是一個很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上，我們一家正在吃晚飯，趁爸媽沒注意，外婆又開始跟我訴苦了。誰知道她一說話，爸媽就把注意力轉移到了她的身上。“柳亦馨啊，我跟你說，你看我們那個時候多苦啊！我在家里是最大的一個，太婆去山上砍柴、采茶葉，我一個人在家里帶七八個小孩，太婆回來看我沒照顧好他們，就打我嘞……”外婆后面說的話，我一句都沒聽進去，只是在剛才那會兒，外婆一邊說，一邊用手指著我的鼻了尖兒，臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情。“你那什么時代現在什么時代了呀，真是的。”一旁的媽媽又出來幫我抱怨著，“不對不對，人的童年總有樂趣的嘛，你看人家蕭紅寫了整整一本童年趣事呢！帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂趣，挨打也受到了教訓，所以童年不僅有樂趣，而且還有意義。”我一錘定音般的定下了結論，使爸媽都無話可說。
童年雖然過得很快，但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。
《呼蘭河傳》讀后感13
寒假來了，我抱著一摞書緩緩走進書房，泡上一杯茶，在茶香裊裊中走進書的世界。腦海里仍然浮現著《祖父的園子》中那個頑皮可愛的小女孩，還有孩子一般的天真爛漫、寬厚溫暖的外祖父。于是我帶著這樣一種美好的印象讀起蕭紅的《呼蘭河傳》。
呼蘭河城是頹敗的，所以小說的基調是灰色的，作者用冷淡平靜的敘述，描繪黯淡的畫面，把我們帶到了20世紀初的呼蘭城：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個城鎮就像是籠罩在一片灰色中，烏云蔽日，陽光隱蔽。到處可見的是人們的無知愚昧和自私冷漠帶來的一個又一個的災難，他們麻木得讓人憤恨，讓人激不起一點內心的波瀾。
而他們的愚昧和迷信害死了小團圓媳婦。小團圓媳婦原本是一個活潑健康的小女孩，由于貧窮，十二歲就到一戶人家當童養媳。而小團圓媳婦到婆家以后，婆婆為了“教育”她，經常打她，漸漸地她變得又黑又瘦，精神也不太好。婆婆認為她有“病”，不斷找各路“大神”給她看“病”，不斷地折磨她，最后小團圓媳婦的命也因此被斷送了。
在小說中，蕭紅把童年時代無意識的回憶像穿珍珠一樣穿在一起，懸掛在讀者眼前，憑吊著她幼時溫暖的回憶，慰籍自己孤獨悲苦的心靈。同時，作品又表達了蕭紅對國民盲目、愚昧、麻木、殘忍的劣根性的憂憤和悲憫。后來這一作品被人認為是繼魯迅作品之后，對國民心態的開掘和批判的又一力作。
雖然書的基調是灰色的，可是在這混沌的灰色中也有一些光亮。相比蕭紅的童年，我們的童年是幸福的`，我們更是幸運的。也許正是童年的美好吧，一生坎坷流離如飄蓬流轉的蕭紅在生命的最后旅途中更加懷念童年時光，用自己的淡然的文筆寫下了這篇文章，沒有驚天動地的故事，但又處處都是故事。
讀《呼蘭河傳》，就像品一杯茶，有淡淡的苦澀，也有淡淡的清香。
《呼蘭河傳》讀后感14
在寒假中，我品讀了《呼蘭河傳》，這本書講的是呼蘭河城的民風民俗，書中也寫了這個小城的種種風光，令人產生了向往之情……
這本書以作者的童年回憶，為我們大家講述了許許多多的小故事。
呼蘭河真是一個十分普通的小鎮子，這里的人們樸素善良，但是大部分都不愿意表現出來。祖父是作者最喜歡的人，他們祖孫二人天天在一起玩耍，祖父一直慣著兒時的作者，她想要什么，祖父就竭力怎么做，是那么的和藹善良。再就是老胡家。他們家本來是一個家境還說的過去，生活不富裕，但是十分幸福快樂的。不料，小團圓媳婦嫁進來以后，婆婆和丈夫就時不時地虐待她，說是這孩子沒羞沒臊的，然而不久后，團圓媳婦死了，這一家也落寞了。至于馮歪嘴子，他的命運也是十分凄慘，妻子死了，剩下自己與很小的孩子相依為命。但是他冒著別人不信任和鄙視的目光堅強的活著。有二伯則是一個說話語無倫次，有時候也蠻不講理的人，著實讓人捉摸不透。
與此同時，我也看到了呼蘭河城的民風民俗，看到了那里人的.樸素和善良。在那個時候，人們不像現在這樣為了錢而拼上命，而是知足的就這么貧窮地活著。在那個社會，沒有現在社會這么多的勾心斗角，也沒有這么多的陰謀詭計，人們雖然比較粗俗，普遍沒什么文化，可是心中卻裝著正直和善良。雖說都比較好事，但是也從不藏著掖著，有什么都說出來。
不過在那個社會也不完全是完美的。在那個還有些封建思想殘留的年代，人們都相信鬼啊神啊的，一看到那些所謂的“神人”，就不管人家說什么都相信，而且那時的人們也不是那么自由民主，有很多事都不能干，小孩子們常常因為一點小事而被家中大人們毆打。也很可憐
但是還好，現在一切都好了，我們的社會變得團結和睦了，那些封建的舊毛病也都煙消云散了，如此幸福的我們，還有什么不努力的原因嗎？
《呼蘭河傳》讀后感15
《呼蘭河傳》是一本記載了很多事情的小說，但其中最讓我感慨的‘盛舉’卻是從團圓媳婦的悲劇命運中引申出來的跳大神。
跳大神雖然在當地被譽為‘盛舉’，但我卻不這么認為，我認為跳大神是一種迷信，是一種禁錮了人類的思想的迷信。
越跳，就會讓人越分不清什么才是真正有用的、有好處的。人們往往被這種迷信蒙蔽了雙眼，生病時，寧肯去請毫無用處的大神，也仍不去相信那些真正對我們有好處的‘藥’。
跳大神是封建社會一種極端愚昧的活動，從小團圓媳婦的死來看，之所以會有跳大神，就是出于些許人們的不信任現實，因為人們不信任現實，才會讓這種愚昧滲透每個人的靈魂。
跳大神是一種騙取錢財的作為，但當時的人們根本沒有能力去看透他的本質，他們都是封建社會的犧牲品，當時，連蕭紅這樣有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神，那，其他人對跳大神的狂熱程度我們就可想而知。
當時的人們，將跳大神作為生活中不可或缺的一項活動，有時跳大神，就是為了讓別人說三道四，就是為了讓自己的家里熱鬧起來，這種孤陋的思想道是很配得上跳大神這項愚昧的活動。
當地跳大神跳多了，婦女們看到服裝也都想起了大神的服裝，男人們談天說地也都想起了跳大神中的念念有詞，可以這么說，跳大神已經完完全全封閉了當時呼蘭河城里的人們的思想，讓他們不愿意接受新東西。
在我們的生活中，我認為也存在著‘跳大神’，我們時常會對周邊的現實和自身的狀況產生懷疑和不信任的態度，所以，那種潛伏在我們心里的某種物質，在這時，便打起了鼓，這種鼓，會讓我們急躁、退卻，甚至自暴自棄，會讓我們在懷疑的心態作祟下，分不清好與壞，這就是我們內心存在著的"大神"。
當我們不愿意接受新東西或聽取別人的意見時，那我們內心的‘大神’肯定又是在封閉我們的思想。"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。"接受新東西并沒有我們想象的'那么困難，相當于是豐富了自己的見聞，增加了自己的知識。
總而言之，跳大神是一切愚昧的代名詞，是悲劇的起點，通常也會是悲劇的終點。
呼蘭河，一個跳出來的小城，而眾多的悲劇，也都是因為愚昧而產生的‘跳出來的悲劇。’
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