假期讀書心得體會范文
我們得到了一些心得體會以后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣可以記錄我們的思想活動。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編整理的假期讀書心得體會范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
假期讀書心得體會范文1
閱讀了“以學生為中心的課堂”中“以學為中心的語文課堂教學改革”一部分內(nèi)容，讓我想到我的課堂教學改革。
所讀的“以學習為中心的語文課堂教學改革”中提到“課前參與”“課堂導學”“課后延伸”三步驟，我的課堂大致也是如此。
課前我安排學生自主預習，作為學生的指導者，我們必須給出預習的方法和步驟，來引導教給學生如何預習，為了便于學生預習，我給出預習步驟和要求：一為解決生字詞，二為概括主要內(nèi)容和中心，三為問題討論，四為資料拓展。學生們按照要求進行自主預習，然后在小組微信群中進行討論交流。由于學生年齡小，自主預習的能力沒有達到，也沒有形成自己系統(tǒng)的學習方法，因此，給予學生預習方法的指導，我想是非常有必要的。我這樣實行了兩年，方法手段也在不斷改進，學生們語文預習的能力和效果也確實得到了提高。
對于課堂教學環(huán)節(jié)，“以學習為中心的語文課堂教學改革”中提出“在課堂教學中，教師不是單純?yōu)榱送瓿山滩牡囊螅皇菫榱送瓿稍O計的教案，一步一步牽著學生去學習，而是以教材為例子，創(chuàng)設良好的教學氛圍和情境，引導學生學會分析、比較、歸納、表達；學會交流、合作、汲取、寬容；學會傾聽、思考、質(zhì)疑、辯論，從而淡化教師的分析講解。這樣有利于學生自己去感悟、發(fā)現(xiàn)，有利于學生主動構建，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。”其中提出了四個環(huán)節(jié)，即：激發(fā)興趣——讓學生的思維活躍狀態(tài)。授之有法——讓學生擁有“點石成金的手指頭。”導學點撥——讓學生真正參與到教學中來，這是課堂的中心環(huán)節(jié)。其中包括創(chuàng)設一個和諧輕松、平等民主的學習氛圍，體現(xiàn)教師的愛。啟發(fā)誘導，培養(yǎng)學生的思維品質(zhì)。探究創(chuàng)新——讓學生的智慧在碰撞中產(chǎn)生，學生學習的最高境界是探究創(chuàng)新。其中包含給學生一個創(chuàng)造的環(huán)境，人的創(chuàng)造力是在適宜創(chuàng)造的環(huán)境中主動發(fā)展起來的。讓學生積極思維，主動發(fā)問，討論交流，讓學生在合作學習中品嘗成功的樂趣。
我想“以學習為中心的語文課堂教學改革”一文提出的的關于課堂教學中的四個環(huán)節(jié)之間是緊密相連缺一不可的。興趣是所有學習的切入點，當學生對某一門功課產(chǎn)生較大的興趣時，其學習的主動性就會增強，創(chuàng)造思維也就會非常活躍，因此，作為語文教師，為學生創(chuàng)設學習情境，激發(fā)學生學習興趣是引導學生學習語文，愛上學習語文的基礎。學生有了學習的興趣，沒有學習的方法，自然也是學習不好語文的，因此“授之有法”是學生學習語文的'關鍵，有了方法，學生的學習才會有路可循，有法可依，才能為將來的自主學習打下基礎，而學習的方法不能僅靠小學生自己去悟，作為教師的我們要對學生的學習方法進行指導，在語文的教學的同時，教給學生學習語文的方法。作為教師，對學習方法的教授非常關鍵，學習語文中的啟發(fā)、點撥、誘導也是非常重要的，學生在學習過程中，教師如果按照以往的傳統(tǒng)教學方法——教授形式進行課堂教學，那么課堂教學的效果肯定收效甚微，如果學習是以學習為中心，教師作為一名知識的點撥者、引導者、啟發(fā)者，讓學生的思維動起來，教師從滿堂灌的講授中解放出來，學生也會從被動的束縛學習中解放出來，變成自己思考，與同學研究討論，有自己的疑問，有自己的見解，在討論交流中產(chǎn)生思維的碰撞，這樣的學習才是學生樂于參與的，也是我們教育教學所希望的。
其實，在我的語文課堂教學中，我也一直嘗試這樣做，尤其在學習之前，對學生學習興趣的激發(fā)，我充分利用電教手段或學生已有的生活經(jīng)驗，觸發(fā)學生的興趣點，引起他們學習的欲望。如學習《桂林山水》一課之前，我出示我去桂林旅游的相片，簡單介紹我眼中的桂林風景，在我的引導之下，有的學生也參與其中，將自己了解的桂林向大家介紹，之后，我引導：桂林最有特點的是什么，你們知道嗎？通過我和幾位同學的介紹，學生們異口同聲地說是山和水。在這種和諧的氛圍中，我們自然過渡到課文的學習中。加上學生們的預習，我們省略了很多不必要的環(huán)節(jié)，直奔文章重點“山和水”的段落學習。學習之后，再回到整體感受桂林美景給人的整體感受，學習既輕松愉快，又有所得。
《桂林山水》一課關于山和水的段落層次非常分明，都是先用對比的形式作開頭，運用排比的結構構段，運用比喻擬人的修辭介紹漓江的水靜、清、綠的特點，桂林山奇、秀、險的特點。結合這兩段的特點，我采用扶著學習一段水，放手學習一段山的方法，引導學生在學習漓江水的段落時，體會開頭對比的作用，介紹三個特點排比的段落結構，體會比喻擬人方法的好處，然后在交流感受中豐富理解，在朗讀中體會作者的表情達意。桂林山的段落學習，則讓學生在小組中依照學習漓江水的的段落形式，由小組長負責帶領小組成員進行小組合作學習，有分工、有合作，讓每一個學生都參與其中，在討論交流中既學習課文，又將學習方法進行鞏固。之后小組匯報過程中，作為教師的我，再根據(jù)學生匯報的情況相機點撥，整個環(huán)節(jié)還是以學生匯報交流為主，對學生的表達及時給予肯定，對他們表達中出現(xiàn)的問題再進行點撥指導，讓課堂變成學生動腦思考、動口交流的場所，保護學生們學習的熱情。
語文的學習，主要是學以致用，因此對于課堂尾聲或是課后的作業(yè)，我也會安排一些拓展性內(nèi)容，如學習《桂林山水》一課課堂尾聲，我安排學生進行拓展閱讀，閱讀材料為我校的校本教材《快樂閱讀》文章，讓學生在拓展閱讀中掌握寫景文抓住景物特點進行介紹的寫作方法，通過優(yōu)美的語言，各種貼切的修辭，在字里行間表達出自己的情感的方法。語文學習，不只是學習教材，而是用教材做引子、做例子，激發(fā)學生閱讀興趣，教給學生閱讀方法，讓學生能夠以一篇的方法閱讀多篇文章，擴大閱讀量，增長見識，讓閱讀成為一種習慣，成為一種享受。對于作業(yè)，我也不安排得很死板，有必做也有選做，必做作業(yè)為模仿《桂林山水》中山或水的段落寫一處景的特點，讓學生將在課堂中學習的方法得以運用，在練習寫話中學會運用，實現(xiàn)語文學習的最終目標，其他選做作業(yè)則為了解一處景，積累好詞佳句等，不增加學生負擔。
以學習為中心的課堂，無論哪個學科，我認為學習的主體都是學生，教師只是引導者、點撥者，明確了教師角色，再進行課堂教學，我想我們便不會在教育改革之路上走偏走遠，而是會圍繞“學生是學習主人”這一關鍵點，展開思考，展開研究。
我自己不斷實踐的課堂，在“以學習為中心的語文課堂教學改革”和“構建以學為中心的小學語文課堂”等多篇文章中都能找到相應的支持，由此看來，我的語文課堂教學改革之路是一條正確之路，這有功于平日對課標的學習，所以在今后的教育教學工作中，學習還是必須的，只有不斷學習，才能不斷更新自己的教育理念，也才能在教育教學改革之路上大膽前行。
教育不是一朝一夕的事業(yè)，而是一生的事業(yè)，通過研讀教育專題信息中的文章，尤其是“以學習為中心的語文課堂”的閱讀和了解，既讓我找到了改革的方向，又讓我找到了理論的支撐，作為一名熱愛教育事業(yè)的工作者，作為一名不斷學習的教師，我會將所學運用到工作中去，不斷實踐，不但前行，讓自己在工作中的微薄之力能為語文學科的教育教學改革做一點點貢獻，最終形成自己的教學特色。
假期讀書心得體會范文2
兒時，我用僅會的一點拼音，讀那些帶注音的故事書，在美麗的童話里，我知道了什么是真善美，什么是假惡丑；開始學習作文后，我讀那些范文精選，學著用動情的語言去講述生活，用華麗的詞藻去描繪世界；升入高中，為了迎接一次次的考試，我讀名家名篇，背美文佳作。
進入大學，在寧靜的圖書館里，在林立的書架中，我有些目眩了。
該看些什么？我需要些什么？我究竟喜歡些什么？不知道。好像航船上的舵手，失去羅盤，茫然不知所措。
在任何人眼里，中文系的學生都應該是“讀書破萬卷”。近到中國的魯迅、郭沫若、茅盾，遠至外國的盧梭、高爾基、托爾斯泰；且不說中國的古典四大名著，就連《紅與黑》、《戰(zhàn)爭與和平》也要嚴熟于心。但很可惜，這些書我一本也沒曾讀過。雖然曾試圖補上這欠下的功課，但我失敗了。原因很簡單，興趣與目標是的老師，我找不到充足的.理由，去說服自己堅持。似乎再也沒有動因，讓我去啃魯迅雜文中堅硬的語句；再也沒有動因，讓我去欣賞冰心筆下那美輪美奐的“愛”的世界。
中國的傳統(tǒng)思想是學以致用。重在“實用”。我總免不了問自己，為什么要讀那些書。因為它們是名著？因為我是一名中文系的學生？還是因為中國的教育傳統(tǒng)？我不知道。如果這個問題有答案，韓寒也不會放棄數(shù)學而出書。他眼中，高等數(shù)學的無用，就好比我眼中退出時代潮流的名著的無用。
英國的伯特蘭羅素說過，讀書有兩種動機，一種是從中獲得樂趣，另一種則是可以向人夸耀。如果不感興趣，而僅僅因為自己是中文系學生，借讀書向人夸耀，那恐怕真有點虛菪、有點可悲了吧。
當然，我不排斥、更不反對讀書。魯迅筆下的孔乙己、阿Q，對任何時代、任何人都有警醒作用。我只是不提倡現(xiàn)在的學生仍墨守陳規(guī)、日復一日、做著書本的奴隸。
假期讀書心得體會范文3
首先我看書也很多，但不注意選擇和思考，也缺少積累，關鍵是缺少思考，所以不會把別人的東西變成自己的東西，只有變成自己的，用起來才得心應手，就像是你聽別人的課覺得很好，你用他的課件和教案去上，卻怎么也上不出人家的效果。這就是個人的基本功很重要，只有變成自己的才能用，所以平時要注意個人的.積累。
其次是要注意讀書的方法，要不動筆墨不讀書，讀后和同事交流，學到方法要注意在課堂上應用，我們很多人讀書是讀書，上課是上課，學了很多方法卻不應用到課堂上，有的用完了也就用完了，不注意積累與提高，所以過后也就忘了，所以堅持學以致用很重要。
第三，于老師提到一個人不喜歡藝術，就缺少靈氣。聯(lián)想到現(xiàn)在的學校的藝術課堂，很多學校都變成了主科，就是開設的也大多不認真的去上，這樣藝術的課堂就對孩子關閉了，接受不到高雅的藝術的教育，卻在網(wǎng)絡上接受一些低俗的東西，所以不僅沒有靈氣，反而變得很污濁了。
第四，于老師關于讀書的作用的描述非常到位：書是養(yǎng)人的。書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。醫(yī)愚，要從醫(yī)自己之愚做起。于成龍說了這樣一句話：人人治人，國雖治必亂;人人治己，國雖亂必治。說的真好，讀書確實可以逸養(yǎng)人的性情，讀完一篇好文章確實神清氣爽的，就像是做好事心里暖融融的。傳統(tǒng)文化課經(jīng)常教學生要吾日三省吾身，可真正能聽進去的學生卻很少，那就要站在學生的角度去考慮怎樣讓學生把你的話聽進去，而不是每天講大道理，不管別人接不接受，還要看教的效果。
假期讀書心得體會范文4
《愿你與這世界溫暖相擁》，拿到畢淑敏的這本最新力作的時候，心里暖暖的，這是去年冬天我收到的最好的禮物。畢淑敏的文字平實而溫暖，卻讓人看到了生命的本真，給人生活以信念。
一個人將全部身心安置在最好的狀態(tài)，才能變成一縷柔紗，與千瘡百孔的世界溫暖相擁。在書中，畢淑敏親切的文字中蘊含著光明與力量，讓身處浮躁社會里的每一個人靜靜地去思索人生。
青春、愛情、婚姻、友情、孝心、幸福、生死、旅行，畢淑敏在書中從多個角度闡釋了自己對世界、對人生的感悟，讓每一個人聆聽生命的真諦。
畢淑敏分享了一些生命感悟，以及與世界相處的態(tài)度，帶著一種對生命的善意和真誠，如涓涓暖流滲透人心，讓我們的內(nèi)心安寧、平和。在這個喧囂而浮華的世界里，我們需要這樣一種柔軟的文字，我們的.內(nèi)心渴望這樣一種堅強的支撐。例如在《切開憂郁的洋蔥》中，寫我們不要否認我們的憂郁，憂郁會使我們成長。我們都認識憂郁，每一個人，在一生的某個時刻，都曾和憂郁狹路相逢。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)達，憂郁更成了傳染的通病。、憂郁幾乎是人類這種渺小的動物面對宇宙蒼穹時，與生俱來的恐懼，所以我們根本無法從根本上消除憂郁。我相信凡是有人類生存的日子，我們都要和憂郁為朋，雖然我們不喜歡，但是我們必須學會與憂郁為舞。
又如《提醒幸福》中，提到享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要時刻提醒。人可以自然而然地學會感官的享樂，人無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍。畢淑敏的散文質(zhì)樸真誠，訴說著對生命深刻的感悟，對生活深深的熱愛。
畢淑敏把溫暖的作品送給每個經(jīng)歷過生活粗暴對待的人，書中對生活和人生的思考或許是我們所欠缺的。她教我們學會與生活握手言和，用柔軟的內(nèi)心面對這個千瘡百孔的世界，這樣我們才會以一顆淡然的心面對生活，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)美好。愿我們都能好好地愛自己，愛生活，珍惜擁有，與世界溫暖相擁。
讀《于永正:一輩子做個讀書人》有感
他越來越覺得，閱讀不僅開闊了自己的視野，厚重了自己的人生，更提升了自己的精神高度和人文修養(yǎng)。
要學我的話，多練基本功，比如，寫一筆好字，會朗讀，善于鉆研教材，寫一手好文章。語文教學說到底取決于教師的語文素養(yǎng)，一個語文素養(yǎng)高的教師怎么教都能教好。
談及自己的閱讀方法，于永正表示，他是思考型的閱讀者，讀書時喜歡把自己擺進書中，把自己從事的工作擺進書中，用自己的話說叫愛琢磨。讀書看報愛琢磨，備課愛琢磨，上完了課愛琢磨，聽別人講話愛琢磨，聽別人上課也愛琢磨，有時真是思的食不甘味、臥不安席。但是，琢磨，出智慧;琢磨，出思想。
假期讀書心得體會范文5
在平時的教學工作中，與孩子們的相處，有時覺得很難走進孩子的心，讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書，會令人有豁然開朗的感覺。
作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的'永恒。
“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。”置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯(lián)。“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
假期讀書心得體會范文6
寒假里花了些時間，認真學習了《幼兒教師88個成功的教育細節(jié)》這本書。
這本書的作者是格溫。斯奈德。科特曼，在美國馬里蘭大學獲得幼兒教育專業(yè)學士學位與碩士學位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，當過幼兒園教師、幼兒園園長、大學教師和教育培訓者。本書著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關系兩個方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個幼兒教師與孩子、與家長相處的細節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應對孩子的錯誤、如何幫助孩子學會合作與分享、如何與家長合作等。對于幼教工作者而言，可將此書比喻成自己的私人導師。
我非常贊同作者從始至終闡述的'觀點：盡量給幼兒一定的自主權，讓他們有時間和自由去探索一個豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會給我們指明方向。
蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的生活。”88個成功的教育細節(jié)中的每一個都發(fā)人深思，第一遍看完這本書后我又細細研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個問題：我在實際的工作和生活中應該如何利用這些案例呢？我可以試著做哪些工作？我應該在哪些方面有所改進？我應該怎樣靈活地應用這些道理來處理自己特殊的情況呢？反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對自己的教育教學、對幼兒的關注、對家長工作等反思的深入還是不夠的，通過學習和自省也希望自己在今后的教育教學中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對教學工作的新動力。
讀完這本書后，我覺得我從書中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會帶來很大的幫助。我希望幼教工作者們都來看看這本好書。
假期讀書心得體會范文7
做的家長！相信是每個家長的理想，也是我的理想。可怎樣做才是的家長呢？我?guī)е\的向學之心跟隨李鎮(zhèn)西老師走進他的家長世界。
《做的家長》通讀下來，可以看出李鎮(zhèn)西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個簡單的原則：一是培養(yǎng)女兒良好的品質(zhì)，這是教育孩子的第一要務；二是使女兒健康快樂的成長；三是因材施教。說它簡單，是因為我們每個家長在教育孩子的時候肯定都有過這樣的想法和意識。但是說起來簡單，往往做起來難！起碼，我在孩子學習沒有達到自己要求的時候，盛怒之下，這些念頭就全飛了。這就是與的家長的差距吧！一個擁有良好品質(zhì)的人，才真正能為這個世界這個社會做貢獻！在李鎮(zhèn)西對女兒的教育中，品質(zhì)教育無疑是占了比重的，而且，這也是教育孩子首當其沖的目標，對于我們每個人來說。但現(xiàn)實是，在孩子的`教育中，品質(zhì)教育反倒顯得越來越不重要了；并不是家長沒沒有意識到這個問題，而是在這樣一個快節(jié)奏的、充滿競爭的、以金錢地位衡量一個人成功與否的商業(yè)氣息濃厚的現(xiàn)實社會，人與人之間與來愈冷漠，人們越來越自我。對于自我的關注、自我價值的體現(xiàn)愈來愈重視。快節(jié)奏的生活，使人們無暇關注事情的過程，只關心結果。但一個人良好的品質(zhì)往往體現(xiàn)在舉手投足間，體現(xiàn)在做事的過程中。如同升大學，人們關注的只是最后的結果：高考多少分，考上了什么大學，有誰會去關心你上高中時做了些什么呢？這也許就是晴燕那些同學自私的原因吧！
在講求實效、追求經(jīng)濟利益的當今時代，無疑知識能力的變現(xiàn)速度是最快的，而思想品質(zhì)的變現(xiàn)是最為緩慢的，甚至是不凸顯的。正因為這種不凸顯，致使我們廣大家長漠視了品質(zhì)教育。但它恰恰影響著決定著你會成就一個什么樣的人，走什么樣的人生道路。
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