大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)心得體會
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創(chuàng)新能力一般被視為智慧的最高形式。它是一種復(fù)雜的能力結(jié)構(gòu)。在這個結(jié)構(gòu)中創(chuàng)新思維處于最高層次，它是創(chuàng)新能力的重要特性。創(chuàng)新能力實質(zhì)就是創(chuàng)造性解決問題的能力。除此之外，創(chuàng)新能力還包括認(rèn)識、情感、意志等許多因素。創(chuàng)新能力意味著不因循守舊，不循規(guī)蹈矩，不固步自封。隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的來臨，知識創(chuàng)新將成為未來社會文化的基礎(chǔ)和核心，創(chuàng)新人才將成為決定國家和企業(yè)競爭力的關(guān)鍵。
創(chuàng)新的思維是綜合素質(zhì)的核心。知識既不是智慧也不是能力，著名物理學(xué)家勞厄談教育時說：重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力，教育無非是將一切已學(xué)過的東西都遺忘時所剩下來的東西。勞厄的談話絕不是否定知識，而是強調(diào)只有將知識轉(zhuǎn)化為能力，才能成為真正有用的東西。大量的事實表明，古往今來許多成功者既不是那些最勤奮的人，也不是那些知識最淵博的人，而是一些思維敏捷、最具有創(chuàng)新意識的人，他們懂得如何去正確思考，他們最善于利用頭腦的力量。在當(dāng)今的知識經(jīng)濟(jì)時代，一個人要想在激烈的競爭中生存，不僅需要付出勤奮，還必須具有智慧。古希臘哲人普羅塔戈說過一句話：大腦不是一個要被填滿的容器，而是一支需要被點燃的火把。其實，他說的這個火把點燃的正是人們頭腦中的創(chuàng)新的思維。
創(chuàng)新首先要有強烈的創(chuàng)新意識和頑強的創(chuàng)新精神。所謂創(chuàng)新意識就是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識。所謂創(chuàng)新精神就是強烈進(jìn)取的思維。一個人的創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)為：首創(chuàng)精神、進(jìn)取精神、探索精神、頑強精神、獻(xiàn)身精神、求是精神（即科學(xué)精神）。
其次，創(chuàng)新還要有創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是指一個人產(chǎn)生新思想、認(rèn)識事物的能力，即通過創(chuàng)新活動、創(chuàng)新行為而獲得創(chuàng)新性成果的能力。哈佛大學(xué)校長陸登廷認(rèn)為，“一個人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺”。第三，要創(chuàng)新就必須認(rèn)同兩個基本觀點，即創(chuàng)新的普遍性和創(chuàng)新的可開發(fā)性。創(chuàng)新的普遍性是指創(chuàng)新能力是人人都具有的一種能力。如果創(chuàng)新能力只有少數(shù)人才具有，那么許多創(chuàng)新理論，包括創(chuàng)造學(xué)、發(fā)明學(xué)、成功學(xué)等就失去了存在的意義。人的創(chuàng)造性是先天自然屬性，它隨著人的大腦進(jìn)化而進(jìn)化，其存在的形式表現(xiàn)為創(chuàng)新潛能，不同人之間這種天生的創(chuàng)新能力并無大小之分。創(chuàng)新的可開發(fā)性是指人的創(chuàng)新能力是可以激發(fā)和提升的。將創(chuàng)新潛能轉(zhuǎn)化為顯能，這個顯能就是具有社會屬性的后天的創(chuàng)新能力。潛能轉(zhuǎn)化為顯能后，人的創(chuàng)新能力也就有了強、弱之分。通過激發(fā)、教育、訓(xùn)練可以使人的創(chuàng)新能力由弱變強，迅速提升。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心因素，是創(chuàng)新活動的靈魂。開展創(chuàng)新訓(xùn)練的實質(zhì)就是對創(chuàng)新思維的開發(fā)和引導(dǎo)。
有句慧語說：“有什么樣的思路有就什么樣的出路。”
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