教育目的的心得體會(huì)范文
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編精心整理的教育目的的心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
教育目的的心得體會(huì)范文1
上一個(gè)星期，參加了星光幼兒園的戶外公開觀摩課。該園的以舊創(chuàng)新，舊法新玩的活動(dòng)讓人眼前一亮，教師們紛紛點(diǎn)贊，結(jié)合此景相互交流著自己的教育心得體會(huì)。
有的老師說自己在設(shè)計(jì)戶外活動(dòng)的時(shí)候也曾經(jīng)考慮過一些傳統(tǒng)舊游戲，但僅僅停留在考慮階段未曾實(shí)施，主要是擔(dān)心孩子們玩那些游戲有些落伍；還有的教師說起自己的教育心得體會(huì)時(shí)是這樣的：“自己也組織孩子們玩了，但是孩子們似乎對(duì)那些老舊的游戲并不感興趣，所以自己以后也沒有將此類的傳統(tǒng)游戲繼續(xù)下去，現(xiàn)在通過觀摩課來看，不是孩子不感興趣，而是自己的教育方式不太正確，民間傳統(tǒng)舊游戲沒有被深度的挖掘，所以才會(huì)出現(xiàn)孩子不喜歡的效果。如果自己設(shè)計(jì)的游戲課程如同今天所觀看的公開觀摩課一樣以舊創(chuàng)新，相信教育效果也會(huì)不錯(cuò)！
教師們能從眼前觀摩課的場(chǎng)景想到自己的曾經(jīng)的教育心得體會(huì)，并且能夠相比較的.找出自己的不足和今后的教育思路，這一點(diǎn)就說明了這節(jié)公開課帶來的促進(jìn)意義其實(shí)不止是戶外活動(dòng)，其它的教學(xué)活動(dòng)或者是區(qū)域活動(dòng)，都可以采用這種公開的觀摩方式，讓大家能夠彼此結(jié)合自家的教育心得體會(huì)，從中獲益很多。教師獲得教學(xué)方面的收益，使自身的教學(xué)技能提高，那么孩子就會(huì)玩的更開心，學(xué)的更好！以舊創(chuàng)新，舊法新玩的活動(dòng)開展的越多才越好！
教育目的的心得體會(huì)范文2
印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f過：愛是永恒之光的燈塔。他專注地看著風(fēng)暴，但沒有動(dòng)。愛情豐富生活，就像一個(gè)裝滿酒的酒杯。《愛的教育》是80年代出版的刊物，對(duì)我來說算是“很老”了。但是當(dāng)我翻書的時(shí)候，我和它的差距就消失了。在書中，作者用“愛”的鑰匙打開了人們的心扉。也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因，這部作品的名字在意大利語中被稱為“心”。
《愛的教育》是一本日記式的兒童小說。從一個(gè)叫恩里科的小學(xué)四年級(jí)學(xué)生的角度來看，他在一個(gè)學(xué)年里寫了他的故事。愛情是整部小說的主旋律。用最淺顯的臺(tái)詞，把世界上最偉大、最平凡、最簡(jiǎn)單的愛融合在一起：學(xué)生的愛，老師的愛，父母的愛，孩子的愛，同學(xué)的愛。每一種愛都不震撼。
尊重每一個(gè)人，不管他有多卑微，多可笑，記住每一個(gè)人都和你生活在一起，有著同樣的精神。叔本華說這話的時(shí)候，他已經(jīng)在做了。在《愛的教育》這本書里，也有這樣一個(gè)小故事：
這位紳士的兒子諾比斯和他班上最小的'孩子燒炭人的兒子貝蒂吵了一架。諾比斯知道自己錯(cuò)了，無法為自己辯護(hù)，于是憤怒地對(duì)貝提喊道：“你爸爸是個(gè)乞丐！”伯蒂突然臉紅了，默然不語，放聲大哭。當(dāng)他回到家時(shí)，他把一切都告訴了父親。之后全身一片漆黑，短炭爐把兒子帶到學(xué)校向老師訴苦。碰巧諾比斯的父親正在門口脫外套。當(dāng)他聽到有人喊他的名字時(shí)，他走進(jìn)教室，學(xué)習(xí)了這個(gè)故事。君子取諾比斯曰；“按我的話說：‘我說了無知的話，侮辱了你父親。請(qǐng)見諒。如果我父親能牽著你父親的手，那將是莫大的榮幸。”諾比斯不情愿地按照父親的話向梯子道歉，紳士伸手指向炭爐，炭爐緊緊抓住它。然后，燒炭的人捅了他兒子一刀，他兒子一把抓住，撲倒在諾比斯的懷里。他們緊緊地?fù)肀г谝黄稹Ｔ谖覀兊纳钪校覀円恢毙枰鹬亍５牵鼇碜杂趧e人的愛，來自于社會(huì)和世界的愛，因?yàn)橛袗郏澜绮啪剩灰驗(yàn)閻郏说男男夭艜?huì)寬廣。每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)手勢(shì)，每一個(gè)眼神，每一個(gè)微笑。尊重的種子無處不在。愛、包容、理解匯成一片汪洋大海，叫做“尊重”。
合上這本書的時(shí)候，我有很多想法，我回想起我的生活。當(dāng)我遇到向我乞討的孩子時(shí)，我對(duì)他們很冷淡，但卡羅娜愿意把自己的零花錢給一個(gè)賠錢買筆記本的同學(xué)。和他相比，我覺得自己是多么的殘忍和渺小。夏丐尊老師在翻譯《愛得教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育沒有情感，沒有愛，就像一個(gè)沒有水的池塘，它不叫沒有水的池塘，沒有愛就沒有教育。”
沒有愛，就沒有教育，沒有愛，什么都沒有。
教育目的的心得體會(huì)范文3
最近，在《青年教師》中我有幸閱讀到了《像魯迅那樣教育孩子》。我非常好奇這么偉大的的學(xué)者，在教育子女上又是怎樣的見解呢？懷著對(duì)魯迅先生的崇敬，也懷著一種好奇，我仔細(xì)詳讀了這篇云南的李曉萍寫的xx。xx中這樣說道，“魯迅認(rèn)為：中國(guó)中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法，其一是任其跋扈，一點(diǎn)也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主、是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二是終日給以冷遇或呵斥，基于打罵，使他退縮，仿佛一個(gè)奴才，一個(gè)傀儡，然而父母卻美其名曰‘聽話’，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍。”
從xx的字里行間，能夠感受到魯迅對(duì)于這兩種教育孩子的態(tài)度非常不贊成。前者，教育方式驕縱為主，后者是禁錮孩子的發(fā)展。今天的教育何嘗不是這樣，要不然怎么會(huì)出現(xiàn)“我爸是局長(zhǎng)，我爸是李剛。”這樣囂張跋扈的'孩子呢？在這些官二代、富二代的孩子們背后，我們應(yīng)該反思，什么樣的教育讓孩子們變成這樣，家長(zhǎng)要反思、老師是不是也應(yīng)該反思呢？我們總是對(duì)那些輕而易舉選擇輕生的孩子感到嘆息的時(shí)候，我們是不是應(yīng)該反思，這些脆弱的“乖孩子們”內(nèi)心為什么如此脆弱，那么傷不起！我感慨今天的教育真的出現(xiàn)了問題。面對(duì)多元的社會(huì)，面對(duì)個(gè)性鮮明的孩子，教育的方式不能夠再單一，一把尺子很難衡量不同的孩子。
作為母親，作為教育工作者，我突然意識(shí)到自己肩上的責(zé)任之重，家長(zhǎng)放心的把孩子交給學(xué)校、交給老師，我們?cè)趯W(xué)校里對(duì)于孩子來說教給孩子們什么東西最重要。知識(shí)、能力、做人！三者都很重要。但我認(rèn)為教會(huì)學(xué)生做人是我們第一要任。前幾天有一位家長(zhǎng)和我交流，說：“周老師，請(qǐng)您幫忙給孩子換個(gè)座”。問明原因，原來是同學(xué)間的小矛盾。就因?yàn)檫@等“大事”就讓我大動(dòng)干戈？這就是家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛，當(dāng)孩子受到傷害時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)用他的翅膀保護(hù)好孩子不要受到傷害，可是，將來孩子們走向社會(huì)呢？還能繼續(xù)保護(hù)嗎？所以我建議他，當(dāng)孩子遇到挫折時(shí)，我們要做的就是教會(huì)孩子變得更強(qiáng)大，變得能夠自己保護(hù)自己。
我感慨“教育真是一門藝術(shù)呀！”我很慶幸自己走在教育的前沿，很慶幸自己能夠親身感受教育的藝術(shù)，很慶幸能與天真無邪的孩子們生活在一起，很慶幸能夠分享孩子們的快樂與悲傷。在閱讀完這篇xx后讓與魯迅先生有著相同教育觀的我，再一次堅(jiān)定自己的信心。不能受各種“率”的干擾，不能把學(xué)生從不同的個(gè)體，訓(xùn)練成一個(gè)“聽話”的機(jī)器人。應(yīng)該把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，應(yīng)該著眼于學(xué)生的未來。保護(hù)好孩子們愛玩的天性，老師們要做的就是引導(dǎo)學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，在玩中思，在思中樂。教育的真諦是什么？我認(rèn)為就是“育人為本，特色發(fā)展”。
教育目的的心得體會(huì)范文4
愛像空氣，它每天都在我們的身邊；愛是開起我們心靈的金鑰匙；愛是一部生動(dòng)的教科書……看了《愛的教育》這本書，我仿佛經(jīng)受了一次“愛”的洗禮。
這個(gè)故事看了讓我受益匪淺，讓我突然想起愛是多么的神圣、高尚與奧妙。這里有對(duì)國(guó)家的愛，有對(duì)父母的愛，有對(duì)朋友的愛，還有陌生人之間的愛，處處扣人心弦，感人肺腑。
卡洛菲是主人公，恩里科的同學(xué)，在玩雪時(shí)不小心打到了一位老職員的眼睛。他當(dāng)時(shí)非常害怕，但在同學(xué)卡洛菲的鼓勵(lì)下，勇敢地去承認(rèn)錯(cuò)誤，老職員接受了他的道歉，并且還送給他一枚郵票。
于是我想到了自己，想到了我所有認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的同齡人，愛在我們這一代人身上還能閃光嗎？“寒窗”十?dāng)?shù)載，除了書上所學(xué)的`知識(shí)；我們還學(xué)會(huì)了許許多多的理所當(dāng)然，為自己找借口；當(dāng)然我們帶學(xué)習(xí)用品不是為別人帶，而是為自己所用。爸爸媽媽應(yīng)該為我們做好一切良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，因?yàn)檫@是他們的任務(wù)，而我們只要懷著一顆好好學(xué)習(xí)和感恩的心就好了，僅此而已。如果心中沒了感恩，也就失去了美好的前提。我認(rèn)為人類最需要的就是有一顆感恩的愛心。只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。
我真希望人人都有一顆感恩的愛心。
教育目的的心得體會(huì)范文5
蘇霍姆林斯基曾說：“沒有愛，就沒有教育。”是的，有太多的教育家推崇愛的教育，因此老師們也積極將“愛”落實(shí)到自己的教育教學(xué)工作中。然而作為教師，光有滿腔的愛而缺乏耐心，我想那并不是真正的愛。
說實(shí)話，我覺得自己并不是一位非常有耐心的老師，有時(shí)甚至可以說是缺乏耐心。今年是我工作的第三年，在這重要的一年里，我再一次接觸到了一年級(jí)的小朋友。我很開心，因?yàn)槲移诖龔浹a(bǔ)過去對(duì)待一年級(jí)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)上不足的遺憾；我也很苦惱，因?yàn)楹椭暗陌嗉?jí)相比，新一屆的小朋友們給我最深刻的印象就是：他們有著十分鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。每天，小朋友們總會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問題，讓我從耐心處理到應(yīng)接不暇直至喪失耐心。幸運(yùn)的是，在我身邊總有前輩老師幫助我，指導(dǎo)我，鼓勵(lì)我。
首先，我想和大家分享一個(gè)詞語：“感統(tǒng)失調(diào)”，也叫作感覺統(tǒng)合失調(diào)，它是大腦功能失調(diào)的一種表現(xiàn)，是一種學(xué)習(xí)能力障礙。對(duì)于這一詞語的認(rèn)識(shí)和了解，我想我得感謝同辦公室的王老師。王老師也是一位一年級(jí)班主任，在她的班里有這樣一個(gè)小朋友：當(dāng)其他同學(xué)已經(jīng)快速、整齊地排好隊(duì)時(shí)，他卻仍是慢慢悠悠地踱出教室，手上還莫名地不知在玩著什么；當(dāng)其他同學(xué)能夠自覺地在作業(yè)本上畫好計(jì)分線時(shí)，他卻連計(jì)分線該畫在哪兒還不知道，甚至在老師幫助放好直尺只需他畫上一筆的情況下，他竟然偏離直尺，徑直往別的地方畫去……
直到有一天，王老師回到辦公室，對(duì)我們說：“這個(gè)孩子有感統(tǒng)失調(diào)，我好心疼他。”然后，王老師開始嘗試與孩子的家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，可家長(zhǎng)們的態(tài)度卻讓她感到失落。面對(duì)家長(zhǎng)如此消極而又有點(diǎn)抵觸的情緒，王老師用一個(gè)真實(shí)、成功的事例最終說服了家長(zhǎng)。原來，在王老師原來的班級(jí)中，也有這樣一位感統(tǒng)失調(diào)的學(xué)生，然而由于發(fā)現(xiàn)的時(shí)間較晚，等到意識(shí)到的時(shí)候，孩子只能依靠藥物來治療了。面對(duì)孩子因?yàn)殚L(zhǎng)期服藥而體質(zhì)愈差的情況，家長(zhǎng)們?cè)欢认胍艞墸诶蠋煹哪托膭駥?dǎo)與陪伴下，孩子后來在初一摸底考試中取得了班級(jí)第二的好成績(jī)，走上一條不一樣的希望之路。王老師深知7歲是幫助孩子治療感統(tǒng)失調(diào)的黃金時(shí)期，因此她在教學(xué)中對(duì)這個(gè)小朋友充滿了耐心。
當(dāng)他又一次手舞足蹈地從教室里出來排隊(duì)時(shí)，王老師鼓勵(lì)他：“你今天能做到快速排隊(duì)，真棒！王老師期待你下次能安靜、整齊地排到隊(duì)伍中，好嗎？”直到他能做到排隊(duì)快、靜、齊。當(dāng)他還是不會(huì)畫計(jì)分線時(shí)，王老師就利用課余時(shí)間把他帶到辦公室，手把手地去教他，一遍又一遍，直到他不再有錯(cuò)誤。
王老師說過：“如果說自閉癥的孩子是遺落在地上的星星，那么感統(tǒng)失調(diào)的孩子就是折翼的天使。”就在幾天后，我偶然的.發(fā)現(xiàn)我們班也有一個(gè)“小天使”。在小尹同學(xué)接連四天的遲到后，我忍不住把他堵在了教室門口，問他：“你知道你今天又遲到了嗎？”結(jié)果卻只換來了他漫不經(jīng)心的一句“我知道啊。”同一天，在我不知強(qiáng)調(diào)了多少遍課間安全問題后，他依然在玩危險(xiǎn)游戲，于是我把他叫到辦公室來問：“老師有沒有說過課后不要玩危險(xiǎn)游戲呢？”竟然換來了他同樣的回答。我又問：“你是不是沒聽到老師說的話呀？”他回：“好像是的吧。”這時(shí)我才意識(shí)到似乎有那么點(diǎn)不大對(duì)勁。于是我趕緊聯(lián)系家長(zhǎng)，值得慶幸的是，尹媽媽每周堅(jiān)持著讓孩子接受注意力訓(xùn)練。對(duì)于家長(zhǎng)這么重視孩子的問題，作為老師，我在第一時(shí)間就表示了支持與配合。在接下來的學(xué)習(xí)中，我也試著去包容孩子的一些行為，耐心指導(dǎo)他的不足，另外，每天我都會(huì)和家長(zhǎng)分享他的作業(yè)情況，對(duì)孩子和家長(zhǎng)進(jìn)行鼓勵(lì)。隨著家長(zhǎng)與老師的耐心陪伴，小尹同學(xué)的表現(xiàn)越來越好，我相信他將來會(huì)變得更棒！
耐心是教師必備的一種品質(zhì)，我們不追求事業(yè)的輝煌，只需保有一顆平常心，用樸素的愛與耐心對(duì)待學(xué)生即可。
教育目的的心得體會(huì)范文6
最近閱讀了《教師人文讀本》中懷特海所著的《教育的目的》，幾乎每個(gè)段落都有精辟、深刻的論述，聯(lián)系和啟迪著今天的教育實(shí)踐，讓我深有感觸，以至我必須寫一篇學(xué)習(xí)讀后感的文章。
艾爾弗雷德·諾恩·懷特海(1861—1947)，英國(guó)數(shù)學(xué)家、教育家。懷特海大聲提出“兩條教育的戒律”：其一，“不可教太多的科目”，其二，“所教科目務(wù)虛透徹”。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注而產(chǎn)生著重大影響。它的實(shí)質(zhì)是反對(duì)學(xué)校里傳授死的知識(shí)和“無活力的概念”，反對(duì)學(xué)習(xí)中刻板地接受而不予運(yùn)用、檢驗(yàn)或重新組合知識(shí)概念，認(rèn)為一切教育的中心應(yīng)該使知識(shí)保持活力和防止知識(shí)僵化。說得何等好啊!這些20世紀(jì)前期的論述，仍是今天的學(xué)校實(shí)踐中要關(guān)注和解決的問題。大量復(fù)現(xiàn)式的枯燥教學(xué)，知識(shí)同實(shí)際脫節(jié)，是今天的學(xué)校突出而嚴(yán)重的問題。
同杜威“學(xué)校科目相互聯(lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”幾乎一樣，懷特海“極力主張的解決方法，是要消除扼殺我們現(xiàn)代課程活力的各學(xué)科之間相互不聯(lián)系的'嚴(yán)重現(xiàn)象。教育只有一種教材，那就是生活的一切方面”。消除學(xué)科同生活的隔離，消除學(xué)科之間的互不聯(lián)系，一直是20世紀(jì)教育革新家極力解決的問題，也是今天課程改革的方向和任務(wù)。
懷特海反對(duì)灌輸式教學(xué)，他向有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的教師呼吁：不要認(rèn)為“只要學(xué)生紀(jì)律好，總能把一定分量的無活力的知識(shí)灌進(jìn)他們的腦子里去”。他舉例說，教兒童解一元二次方程可以掌握，但目的何在呢?傳統(tǒng)回答是：鍛煉心智。懷特海指出：“這個(gè)回答雖有部分真理，但有一個(gè)根本的錯(cuò)誤，就是很可能窒息現(xiàn)代世界的才華。”把兒童的心智比做死的工具，不管其創(chuàng)始人的權(quán)威和影響有多大，懷特海譴責(zé)這是“教育理論中的最致命、最錯(cuò)誤、最危險(xiǎn)的概念之一”，并且極富意義地指出：“心智決不是被動(dòng)的;它是一種永不休止的活動(dòng)，靈敏、富于接受性、對(duì)刺激反應(yīng)快。”這或許是后現(xiàn)代課程家們最感興趣的思想之一。只有把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主動(dòng)地位，才能減少教學(xué)過程中的浪費(fèi)和厭倦現(xiàn)象。
懷特海反對(duì)教學(xué)中指向不明的大量考試：“每一所學(xué)校，要是訓(xùn)練男孩子們準(zhǔn)備小小的一套考試，一定要受到毀滅的痛苦。”他尤其反對(duì)脫離學(xué)校具體需要的校外統(tǒng)一考試：“一個(gè)以考察學(xué)生個(gè)人為主要目的的校外考試制度，除了造成教育上的浪費(fèi)以外，不可能有任何結(jié)果”，只能是“扼殺文化的精華”。那些沉迷于考試和分?jǐn)?shù)排隊(duì)(學(xué)生排隊(duì)、教師排隊(duì)、學(xué)校排隊(duì))，反復(fù)組織統(tǒng)考、不斷印制試題的人們，是否求實(shí)地細(xì)想一下，這種工作的實(shí)際意義到底有多大呢?
懷特海在《教育的目的》中除了廣泛接觸和評(píng)析教育中的突出問題外，還深刻揭示了兒童成長(zhǎng)的階段和學(xué)習(xí)道路。他認(rèn)為兒童的心靈是成長(zhǎng)著的有機(jī)體，而成長(zhǎng)和智慧發(fā)生在自由所給予的創(chuàng)造機(jī)會(huì)與學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)之間達(dá)成平衡之際。他提出“教育韻律”——渲染(游戲)、精確(掌握)和概括化(抽象)，認(rèn)為這三者不斷統(tǒng)合而非序列地排列。他提倡在小學(xué)和初中以觀點(diǎn)的渲染和游戲?yàn)橹鳎_和掌握的發(fā)展始于高中，而抽象和概括則為大學(xué)時(shí)期的焦點(diǎn)，學(xué)校若脫離這一大致的計(jì)劃，將違背學(xué)習(xí)的自然韻律。顯然，這是夸美紐斯提出的自然適應(yīng)性原則的延伸，它有益于教師認(rèn)識(shí)不同時(shí)期的學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而采取有針對(duì)性的教學(xué)措施，值得我們深深體悟。
我們?cè)谡務(wù)摻逃哪康臅r(shí)，很多是指向著未來結(jié)果的。然而，我們要清楚地認(rèn)識(shí)到教育的結(jié)果和教育的目的絕對(duì)是兩回事。這點(diǎn)我們通過閱讀懷特海地《教育的目的》即可獲知。懷特海告訴我們，教育改革，應(yīng)該改掉那些束縛人的心靈而無活力的教育制度為目的。教育部制定了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展和規(guī)劃綱要(20xx-2020)》，期中所表露的許多思路皆旨在對(duì)教育制度除舊布新，這才是教育改革方向所在。
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