簡(jiǎn)愛(ài)讀書心得
我們得到了一些心得體會(huì)以后，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的簡(jiǎn)愛(ài)讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
簡(jiǎn)愛(ài)與羅鍥斯特先生的愛(ài)情就如《紅樓夢(mèng)》中寶玉與黛玉的愛(ài)情一樣，它是那么的唯美，那么的空靈，是屏棄了任何外衣的心靈的愛(ài)情。中國(guó)有句話叫“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通“。他們之間的愛(ài)情就如這句話一樣。
但是，讀者們我們都知道在第二部分第三章講述簡(jiǎn)暗里觀察羅鍥斯特和英格拉姆小姐之間時(shí)有一段心理活動(dòng)，主要講的是簡(jiǎn)看出羅并沒(méi)有愛(ài)上英小姐，但是因?yàn)殚T第、政治、社會(huì)地位和關(guān)系相當(dāng)而可能娶她這件事而引發(fā)的愛(ài)情觀。
當(dāng)面臨愛(ài)人是選擇理性婚姻或者感性婚姻這個(gè)問(wèn)題時(shí)，中國(guó)女性大都會(huì)想到這樣一句話：“他過(guò)的好我就好”。從面上講這句話無(wú)可厚非，然而當(dāng)我們?cè)僖徊教骄繒r(shí)，才發(fā)現(xiàn)他們只是從外部條件如另一女孩家境好、漂亮、與他門當(dāng)戶對(duì)，能帶給他某些好出等等，并且沒(méi)有深層地去思考那女孩的本質(zhì)，于是他們就自動(dòng)退出，自以為是為他好，卻沒(méi)有考慮到他是否需要你給他的這種安排，是否他想要的婚姻就是你認(rèn)為的理性婚姻。
中國(guó)有一些女性在愛(ài)情方面常抱有“給他最好的我再苦再累也無(wú)所謂”這種“美德”。而所謂的最好即是物質(zhì)方面的，無(wú)關(guān)乎心理。如果在這時(shí)出現(xiàn)一個(gè)有點(diǎn)愛(ài)他且有家底的第三者，這類女性就會(huì)發(fā)揮她的這種“美德”慷慨的出讓。然而這種出讓又得到什么呢：自身心靈的折磨，另兩個(gè)婚姻的不和諧，因?yàn)樾撵`不通。
而《簡(jiǎn)愛(ài)》中，簡(jiǎn)的行為卻理智許多，她知道羅與英之間有結(jié)合的趨勢(shì)，但她卻并沒(méi)有就因此退出，她站在旁邊觀察他們的感情，觀察落的心理“他意識(shí)到她的缺點(diǎn)，并且對(duì)他明顯的缺少愛(ài)情......他要跟她結(jié)婚是因?yàn)殚T當(dāng)戶對(duì)，她并不能迷住他......”從這里我們可以看出簡(jiǎn)并不是一個(gè)盲目的愛(ài)者，她的愛(ài)是追求心靈相合的，雖然她從小就受到物質(zhì)生活不好的影響，但她的愛(ài)卻沒(méi)有帶任何外部因素：假如英是個(gè)善良而高貴的女人......我一生保持沉默，不再對(duì)此提出異議”。
也許你會(huì)說(shuō)：那時(shí)因?yàn)楹?jiǎn)太浪漫了，她接觸的社會(huì)面太少了的緣故。然而，試問(wèn)一下，愛(ài)情到底與什么有關(guān)？與社會(huì)實(shí)踐嗎？不！決不是這樣的。愛(ài)情是心靈相通、趣味相投。宋代陸游與唐婉間凄美的精神戀愛(ài)傳為佳話。他們的愛(ài)情是超越了物質(zhì)的空靈的愛(ài)。簡(jiǎn)與羅之間雖然年齡相差20歲，但是他們的新卻貼的如此的近。正如簡(jiǎn)所想的“雖然社會(huì)財(cái)富將我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔開(kāi)，可是在我的腦子里和心目中，在我的血液里和神經(jīng)里，有一種能與他在心靈上溝通的東西”。
愛(ài)情不能由理性來(lái)控制來(lái)衡量。剛開(kāi)始簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)愛(ài)是了羅，但是“我一直在努力，只要發(fā)現(xiàn)心中萌出愛(ài)情的嫩芽，就把它徹底鏟除掉”。然而“僅僅再次看了他一眼，愛(ài)情的萌芽立刻就復(fù)蘇了，長(zhǎng)得青翠而茁壯！”
雖然在愛(ài)情道路中因理性而阻止了感性的發(fā)展，出現(xiàn)了波折，雖然東方女性與簡(jiǎn)的處理思道路不同也是一個(gè)方面。
據(jù)說(shuō)，夏洛蒂勃朗特的這本書與西蒙波伏娃的《第二性》是現(xiàn)代女性的必讀物。我倒覺(jué)得，對(duì)于這兩本書，現(xiàn)代男性猶其應(yīng)該一讀。在性別前加上現(xiàn)代兩個(gè)字，說(shuō)明人除了本性之外，還應(yīng)該跟得上時(shí)代的潮流，并與生存之環(huán)境相契合，秉承時(shí)代之精神，與時(shí)俱進(jìn)，才能謂之現(xiàn)代人。
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