童年心得體會15篇
當我們經過反思，對生活有了新的看法時，可以記錄在心得體會中，這樣可以記錄我們的思想活動。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編幫大家整理的童年心得體會，希望對大家有所幫助。
童年心得體會1
最近，我閱讀了一本讓人愛不釋手的書《童年》，這本書讓我學到了許多，讓我明白了我們要珍惜我們此刻的生活，要好好學習。此刻，我就給你們分享一下吧!
這本書主要寫了：阿廖沙三歲時，父親就去世了，母親把他寄養在外祖父家。外祖父家的事業在不斷地衰落，由于家業不景氣，外祖父變得專橫暴虐。母親婚后的生活是不幸的，她經常挨后父打，阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學校也受到歧視，他以優異的成績讀完三年級，就永遠離開了課堂。母親的逝世也讓阿廖沙不得不去人間“謀生”。
整本書都講述著阿廖沙的孤獨，書以一個孩子的視角來審視世界以及人生，展示了當時社會腐敗的過程。
高爾基的童年生活是黑色的，里面充滿了怨恨，悲痛、痛苦。高爾基是不幸的，他有著優異的'成績，本該開開心心地讀著書，他為了生活只得放棄學業，去養活自我。相反。我的童年是五顏六色，多姿多彩的，我很幸福，有爸爸寵，有媽媽寵，有爺爺寵，有奶奶寵。在學校有教師的耐心教導，有朋友的真誠友誼，每一天無所事事，無憂無慮。而高爾基呢每一天都有人侮辱他，傷害他，他幾乎沒有一天能過得安寧，但他沒有放棄生活，努力著，成為了一個對社會有用的人。
我們跟阿廖沙的童年有著天壤之別，我們是幸福的，但我們不懂得珍惜，把一切幸福都看作不足為奇，理所當然的。
我們的童年沒有苦難，但我們也要做個樂觀、堅強的人。
童年心得體會2
《童年》是高爾基自傳體三部曲之一，全書以阿廖沙為第一人稱進行描寫。這本書也是高爾基的一部自傳，《童年》講述了一個兒時活生生的高爾基。
阿廖沙是文中的主要人物，小說所寫的是19世紀沙俄統治時期作者童年盡力的苦難，它講述的是阿廖沙（高爾基的乳名）3歲到11歲時期的童年生活。
第一章開頭就先寫了以兒童的眼光，對三個人物的外貌，動作，神態進行了描寫，勾勒出一幅悲傷的情景。隨后寫了充滿童趣的'對話，讓人感受到外祖母的和氣與親切，并用特別的外貌描寫突出了母親此時的與眾不同。“一聲雷響”表現了父親笑聲的爽朗。作品通過阿廖沙的回憶，描繪了一幅濃濃的父子親情圖。通過對外祖母的語言，側面表現了社會的冷漠無情。幾句對話，童趣十足，表現了阿廖沙的天真與懵懂。對母親面部的描寫，寥寥無幾，卻刻畫了母親喪父喪子的悲傷。細致的外貌描寫，一個令人喜愛的外祖母的形象躍然紙上。
在作者的童年生活，外婆用對這個世界無私的愛引導了阿廖沙。能說是這一張最經典的部分，甚至對我們理解整個小說有所幫助，實在是很感人。
童年心得體會3
《童年》是高爾基自傳體三部曲《童年》，《在人間》，《我的大學》中的第一部，描繪了作者兒時悲慘，殘酷的遭遇。
文中主要講了高爾基三歲時，他父親便與世長辭了，他被帶到外祖父家。外祖父是一個瀕臨破產的小染坊主，性格暴躁，為人自私貪婪。他的兩個舅舅也是粗野不堪，自私無比。高爾基每天都看到他們爭奪財產，打架斗毆的行為，這把他壓的'得喘不過氣來。但仍然有一些正直，善良的人們給他正確的指引和支持，使他看到了光明，他們培養了高爾基對生活的積極態度和反抗精神。
讀了《童年》，我深深感受到我們現在的生活是多么幸福。白天，能在明亮的教室里上課，這里，老師熱心地傳授我們知識，同學歡快地玩耍嬉戲，我們就象一棵棵幼苗，在春風雨露中茁壯成長。晚上，有一桌子的"山珍海味"等著我們享用，這里，有父母無微不至的呵護，有爺爺奶奶親切無比的寵愛，我們就象快樂的天使，無憂無慮地享受美好生活。而高爾基呢
他的童年有的是鞭子和拳腳，他的家人帶給他的只是仇恨和貪婪，但他那顆光明的心卻沒有變，沒有變得骯臟，反而更加純潔，更加正直。他是那么堅強勇敢，那么努力進取，那么敢于面對一切困難。
同學們，我們的童年是充滿歡樂，充滿幸福的，讓我們珍惜這美好的一切，積極樂觀地對待學習和生活吧！
童年心得體會4
這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。瑪克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統治時期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的折磨。他周圍的人都是那么的自私、貪婪、充滿了仇恨。
《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中第一部。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束，生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物。比如，勇敢正直的阿廖沙，善良樂觀的外祖母，自私殘暴的外祖父，貪婪惡毒的舅舅們以及快樂的“小茨岡”和執著的“好事情”。外祖父開了家染坊，但隨著家業的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽的失去知覺。他還暗地里放甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵斗毆，瘋狂地折磨自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦和丑惡。然而就是在這樣一個可怕的環境里，也不乏溫暖和光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方。是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”另外，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身科學的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
作為一部自傳體小說，《童年》講述的是作家一段沉重的.童年往事。對于他所經歷過并在心中留下過傷痛記憶的人和事，那些“鉛一般沉重的丑事”，作家在敘述的時候，心情不可能是輕松的，因此這部小說的基調在整體上顯得嚴肅、低沉。但另一方面，小說是以一個小孩的眼光來描述的，這樣就給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰勝悲劇命運的巨大力量。
童年心得體會5
收到書有一段時間了，很慚愧一直沒有時間細細品讀。花美書屋——這是一個有愛的聯合體，《童年的樂章》讓我看到了一個全職媽媽的偉大，用心陪伴孩子的成長。媽媽一字一句記錄下孩子成長中的每一個關鍵時刻，成為孩子人生里程碑上永不被淡忘的回憶。
初看前奏有感：心有多大，舞臺就有多大。花美媽媽為了孩子們，勇于去挑戰自己，挑戰便無所謂不能。這樣的精神值得我們每一位媽媽學習，哪怕我們每天圍繞著柴米油鹽，過著粗茶淡飯的日子，我們也不能讓自己迷失了方向。人生因為有了目標才變得更加精彩，花美媽媽為兒子的少年禮而舉辦了鋼琴演奏會，也為女兒的.少年禮準備寫書，實現女兒從小“說家”到“小說”家的夢想。遇見孩子，遇見更好的自己，在養育孩子的路上，看似我們在成就孩子，其實我們也在跟隨著孩子成長的腳步，讓自己一步步的成長。
都說父母的高度決定孩子的層次，從書中我看到花美夫婦對孩子的高要求，只有愛而不寵孩子才能更好的成長。前奏中爸爸出現的并不多，但是卻給我留下了深刻的印象，都說夫妻關系是親子關系的根本，只有相親相愛的一家人才能擁有幸福快樂的生活。從花美爸爸的身上，似乎看到了我們家妞爸的身影，一個為工作拼搏的男人，卻總是在空閑的時候下廚為我們娘仨做各種美食，他也曾調侃似的說，只要我們娘仨喜歡吃，下廚就是他最開心的事。
讀書筆記競賽活動已經開始，《童年的樂章》中的小故事結合自己的經歷，寫起來吧！
童年心得體會6
溫馨校園是我的第二個家。明亮的教室為我鋪平了成長的道路，科學的殿堂為我插上了翱翔的翅膀。那里充滿了親情，充滿了歡樂，充滿了感動……豐富多彩的校園生活陪伴我度過了金色的童年。
豐富多彩的校園生活讓我感到充足。瑯瑯的讀書聲伴著清脆的鈴聲響起。老師繪聲繪色地講課，同學們津津有味地聽著，教室了洋溢著快樂的學習氛圍。課程的安排也有聲有色，并無枯燥無味。在語文課上，我們了解了燦爛的文化;在思品課上，我們懂得了怎樣做人;在體育課上，我們鍛煉了身體……盡量培養自己做一個“德”、“智”、“體”、“美”“勞”全面發展的學生。
學習有聲有色，同學的課余生活更是豐富多彩。下課鈴聲一響，操場上到處都是同學們嬉戲的身影，快樂的笑容久久蕩漾在他們的.臉上。
一年一度的運動會是同學們關注的焦點。在春風的陪伴下，運動員展示著自己另一個閃光點。他們在賽場上努力拼搏，同學們在場下齊呼吶喊。當同學們沖向終點的一剎那，綻開了燦爛的笑容。一年一度的運動會又一次給了同學們展示自己的機會。
一年一度的藝術節更是師生討論的熱點。那天，我們盡情地跳舞，為藝術節增添了一道秀麗的風景線。節目的資料豐富多彩，給了同學們展示才藝的平臺，深受同學們的歡迎。
另外，校園設有廣播站，舉行過許多講故事比賽，歌詠比賽等，培養了我們口頭表達潛力，還以前舉行過寫廣告語、手抄報、繪畫等活動，培養了我們審美潛力與創新精神，在玩中學，在學中玩。
豐富多彩的校園生活給我的生活增添了無窮的樂趣，讓我暢游幻想的天堂，盡情地飛翔，陪伴我度過了金色的童年，讓我久久難忘。
童年心得體會7
童年如水晶般晶瑩剔透，童年如油畫般五彩斑斕，童年如野果又酸又甜，童年又如金子恒久而珍貴。
我家就坐落在一個小村莊，家人就靠這片黑土地來維持生活，所以說這片遼闊的土地就是我的樂園，那里的一花一草都是我童年的玩伴。
不必說高大的榆樹，飄逸的細柳，碧綠的玉米林，金黃的稻田，也不必說水中暢游的蝌蚪，披著迷彩服的小青蛙，偷吃雞食的麻雀，單是那門前的小土丘就充滿無限的樂趣。
吃了午飯，我又不約而同的來到這小土丘上，可惜遲到了，元貓、歡子、滿子、婷兒，他們都早來了，玩得正熱火朝天呢，氣死我了，都怪我媽飯做得太晚。但是還是很快的融入了進來。那棵枯樹是我們權利的象征，爬的最高最快的就會成為我們的孩兒王。他們爭先恐后地向上爬著、練習著，可單單我就不會爬樹，還被他們笑話我是女孩子。為此我經常偷偷的跑去練習，可老天總是跟我作對，每次不是劃破了手腕，就是扯爛了褲襠，回家還被母親打一頓。我只能無奈地說：“孩兒王，拜拜了!”
那間三角形的茅草屋是我們這幫毛孩子共同的家。午后不吃飯就跑出來，懷里還總揣著兩三顆土豆，那是從家里偷出來的。小茅屋里，我們用磚搭成的`小爐灶，生上火，把各自拿的土豆放進去。煙很大，我們總淚汪汪的。有時正當我們吃土豆的時候，就會有兩三個大人提著水桶沖進來，給我們洗澡。然后父親就會把我拎回家，請我吃“燒餅”。
夏天的烈日比較毒辣，可一發黃河水，就兩樣了。午后是務必睡覺的，可我們這群孩子哪能睡得著，只要父母一睡，我們就跑了出來，目的是為了游泳、撈魚。脊背會被曬得黑黑的，我們一個個光著身子在水畔上奔跑著，突然“撲通”一聲躍入水中，用各種姿勢游著，有時會站在高處的水泥臺上，學著跳水運動員的樣貌，深呼吸，大喊一聲，跳入水中，“哎喲”可真難看，比跳水自盡死得還難看。在水中我們邊游泳邊撈魚，彎下身子，用手憑感覺去摸魚，出來時，一身的泥點子，然而卻很高興，因為能夠回去吃海鮮大餐了。
嘴里還美滋美味地咀嚼著，正得意，卻被一個腦瓜嘣給彈醒了。那小土丘、小樹、茅草屋、水池，都化為回憶，多彩的童年這天想來還讓我津津樂道!留戀不已!
童年心得體會8
在文章開始，正如題目，我要先探究“仇貓”這個問題。這與有些讀者就有分歧了，他們認為讀后感就應該賞析賞析原文，贊美贊美作者罷了。我這卻另類，既不是對仇貓一事虛情假意地贊成，也不是對魯迅先生漫無邊際的稱頌，倒不如說是只以書作引子，來說說后面的問題來得合適。
魯迅先生是仇貓的，我恰恰相反，論原因也簡單極了。魯迅就是他兒時以為貓吃了自己的隱鼠，我則是由于家里正好養了一只貓。當貓發情在外面亂叫時，我不覺得心煩，卻是擔心會不會有像魯迅那樣“仇貓”的人打貓了。換句話說，我應是厭惡魯迅的。我是把這給魯迅先生看了，則不成了所謂的“名人名教授”，讓魯迅先生拿來批判了。
可如此想，又是萬萬錯誤的。因為魯迅仇貓是有原因的。在魯迅先生眼里，貓正如中國當時社會上的那些他厭惡的人。魯迅先生是為了救中國而“仇貓”的呀！可我為了保護動物也實在沒有錯。如此看來，仇貓是沒有對錯的。
所以說，世上有些事并無正確答案，這正如愛國，A國人愛A國，B國人愛B國。兩國人都認為自己國家好，討厭對方的國家。可究竟哪國更好呢？恐怕無法比較吧。就算已知B國比A國強100倍，A國人也不會因此就愛B國吧。這與中美、中日不正是一樣的么。可見，事物的對錯是有主觀性的。這又如判卷，同一道題同一個答案，一個老師給2分，另一個可能給4分，他們的理由也十分充分，聽著都有理。
因此，拿一個標準去看待事物就是十分糟糕的了。譬如，為了宣泄民族主義情緒，即所謂的.“愛國”，在社交媒體上謾罵外國人，中國人看來可能認為是愛國，還不時附帶幾句評論支持。可外國人就看作是粗魯和無禮。這不僅沒有國人助威，反而是搬起石頭砸了自己的腳。同樣，砸日本車，扔外國產品，不僅沒有讓外國企業收入困難，反而損害了國人的利益，反倒讓中國人支出拮據。這不是適得其反了么？
但是，這并不是意味著我們不用愛憎分明，同是仇貓，魯迅先生為了救國我們應該支持；而有人打小貓，以踩死幼貓為樂，對此，我們應堅決抵抗。同是愛國，外國人熱愛自己的國家我們無權干涉；但面對韓國樂天的態度，面對日本政客拜神社的死不認賬，面對特朗普對“一個中國”政策的模糊答復，我們不能無視！
從一千個角度看世界，你就有一千個正確答案。
童年心得體會9
閱讀的是黃武雄教的《童年與解放》，動筆寫讀后感之前，涌入腦海的竟然是最近幾所大學頻頻爆出的大學生犯罪案。他們都接受過良好的“文明”教育，但隨著歲月的增長，從“自然人”成長為“文明人”。正是“文明”給自己帶來了不堪重負的重量與壓力而無處躲避，徘徊在地域和天堂的邊緣不能自已。也許需要解放的不僅僅是孩子的童年，還有成年的我們，因為捫心自問，太多的時候我們在文明能力的影響下，自然能力越來越弱，最后變成了“空心”的工具而不是自然本真的自己。
“自然能力是辨認性的、洞察性的、整體性的，所處理的是無窮多個變數。文明能力則為描述性的、控制性的、分析性的，所處理的是一個到數個的有限個變數。人生下來認識世界，先是發揮自然能力，然后發展文明能力，到了知性逐漸成熟時，需要的是融合文明的訓練與自然的直觀，人的生命與創造才得以開展”。
黃武雄認為兒童作為自然人從一出生就擁有三種“源于自然的原始創造特質”，它們分別是“辨認特征與無邊好奇”；“生之勇氣”和“寬容無邪，不存偏見”。正是因為這些天生的'特質，他們能都很快的適應文明、傳承文明、發展文明，但可惜的是隨著長大成人，因為要適應環境，受文明制約而喪失了流淌在自己血液中的這些原始特質。這些源于自然的特質是“價值中立的”，沒有善惡之分，沒有神魔圣暴之分，正因為如此，兒童在短短的時間就學會適應環境。那么，我們提供給他們什么樣的環境就顯得至關重要了。記得曾讀過一個有關于天鵝的故事說小天鵝從蛋殼里孵化出來后第一次睜開眼睛，首先看見什么動物，就把這種動物認作媽媽，這種出生后的“認母”現象，是動物智力發展中的“母親印刻期”，錯過這個時期再也不能彌補。小兒心理和智能發育，也存在類似狀況，正如惠特曼所說：“有一個孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分……。”外界的一切相遇對兒童都是刺激，他們需要自己吸收、組織、加以同化，必要時改變原有的認知圖式去順應，整個過程遵循“由直覺而理性，由具體而抽象，由特殊而普通，由現在而過去而未來”。反思我們提供給兒童的“文明”教育情景，是否遵循了這一規律，我們打破了秩序，剝奪了過程，沒有讓他們自主的同化，直接強迫他們去順應。
兒童必須通過親身不斷的體驗才能成長，體驗是兒童的自然特質，如果把文明當作死的禮物送給他，強迫他接受的話反而會使他反其道而行之。平時的學習如果沒有體驗和感悟，只靠死記硬背或單向接受，知識就會死去，根本不能成為人的一部分，更談不上成為人生的智慧，相反可能成為被人利用的工具，最終，人也不能稱其為人而成為“無心”的工具。實際上在我們的現實生活中我們培養了很多缺乏心智的“精英”，猶如沒有獨立思考能力的機器或工具。就連我們，如果反思一下，難道不是機器和工具嗎？
“人原是自然的兒女，如果人有所謂本來面目，那么人的本來面目，便暗藏于自然的母體。”如果教育兒童專注于做自己的事情，他們不會懼怕摔跤和失敗，也不會狹隘和自私，但是，人類社會傾向于把做事轉化成人與人之間的比較，挑起人與人之間的競爭，人的挫折感和不健康的嫉妒心，甚至邪惡想法油然而生。人便失去原本的寬容、曠達的自由的天性而變得狹隘、猥瑣、陰暗和自私。記得浙江工商大學人文學院院長徐斌做過一個演講《心懷童年的孩子回家了》。他在演講中說自己：“
一不當體制的工具，為之增添什么政績，不在乎領導評價；
二不為個人經營體制里的名、利、官；
三從自已的良心和是非出發，自覺抵制、消解體制中的假大空痼疾。”
如果每一位家長和老師都能如此，我們培養出的孩子和學生必然是知性而成熟的。我想作為一名教育工作者，文明也需要這樣的情懷和勇氣。
童年心得體會10
《童年》這篇小說是高爾基自傳體三部曲的第一部。小說記敘了作者從4歲到10歲這一時期的生活斷面，也就是他的童年時代的生活。小說著重表現了一個來自底層孩子生活的艱辛與革命意識覺醒的過程，從各方面描述了當時俄羅斯底層人民的真實生活。小說通過阿廖沙（即作者）的經歷寫出了阿廖沙的成長過程。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優秀的普通人物。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養成不向丑惡現象屈膝的性格，鍛煉成堅強而善良的人。
剛開始讀《童年》這本書時，總是看不明白故事所要表達什么。光是人名都讓我變糊涂了每個人都有幾個別名。一開始的疑問是：不是說阿廖沙的故事嗎？怎么好像不是呀？讀著讀著，我才了解當中的意義。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的`事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱，一直支撐著阿廖沙。與阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的、沒有煩惱痛苦、無憂無慮。很多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這種恐怖事件。
我們的童年是美好的、燦爛的。我們出生時，嘴里含著的是金鑰匙，而阿廖沙懂事時，嘴里含著的是窩窩頭。我們從來不用考慮衣食住行、不用擔心自己某一天做錯事時所受到的懲罰。我們是多么幸福呀！雖然擁有這些，但是我們仍然不知足。我們總是想要更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。而且還好傻的確，我們不用像阿廖沙那樣，十歲就到“人間”獨自闖蕩。但是，，我們應該為自己曾經的奢侈而悔過。我們應該不再浪費，應該學會珍惜。那么，請從現在開始。
我們應該為自己曾經的奢侈而悔過。我們應該不再浪費，應該學會珍惜。那么，請從現在開始。
童年心得體會11
以前，我總覺得自己過得不幸福。不能想干什么就干什么，想買名牌就能買。
《童年》這本書是高爾基寫的，它的主人公阿廖沙是個可憐的孩子。在阿廖沙小時候他的父親就去世了，他跟著媽媽去了外祖父家。外祖母很疼她，可是外祖父卻很兇惡，經常打罵阿廖沙，阿廖沙有兩個舅舅，對他也不好。后來，阿廖沙的媽媽改嫁了，他的繼父是個惡棍，更本不關心他們的死活，小阿廖沙不得不自己去干活，來養活自己和外祖母。
阿廖沙受盡了人間的苦難，但他從不放棄，堅強的面對生活，想想我自己，真覺得慚愧。雖然不能說和家境富裕的同學相比，但我也是在父母的疼愛下長大的啊！今天，我讀完了童年這本內容豐富的小說，我思緒萬千。
阿廖沙是個堅強的孩子，更是個刻苦、懂事的人。當外祖父與外祖母分家后，分文無收的外祖母陷入困境，正上學的阿廖沙得知后，他便決心幫外婆賺錢，每天剛放學，他便背著沉甸甸的`書包在骯臟的墻角處拾垃圾，有時一個鐵片能賣10個盧布，相當于他和外祖母一天的開銷，就這樣他用撿垃圾得的錢滿足了經濟需要費。
讀了高爾基的《童年》這本書，我受益匪淺。和高爾基的童年相比，我們今天是多么幸福啊！
高爾基出生在一個木工家庭里。5歲時，病故了，生活就更加艱難了，他和住在外祖父家。由于家境貧寒，高爾基上學只好穿和外祖父的衣服。想到這兒，我不禁有點慚愧。因為盡管我們有這么好的條件，我們卻身在福中不知福，常常挑三揀四。
高爾基為了上學，只得撿破爛換錢，每逢不上學的時候，他一大早起來，背著一個大布袋，走街串巷，撿一些破布頭，破紙片賣給廢品加工。運氣好才能有半個盧比的收入，如果運氣不好呢，高爾基上學的事就沒著落。我們現在上學什么也不用擔心，過著衣來伸手、飯來張口的美日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己的生活，有什么理由不加倍努力學習呢？
童年心得體會12
每個人都有自己的童年。在這期間，很多人影響了我們，給了我們人生的啟示。取下普通的閃靈書，重現高爾基小時候的領袖。
《童年》是高爾基自傳體小說三部曲的第一部。在這本書里，高爾基描述了他真實的童年生活，并沒有經過潤色就呈現給讀者。
在書中，外婆的形象是最光輝最溫柔的。和所有奶奶一樣善良，卻又如此出眾。
在高爾基眼里，奶奶有自己的上帝，她永遠和上帝在一起。她知道很多關于上帝的故事，甚至看到祭壇上有兩個天使！云一樣，半透明的兩個天使！她不僅見過天使，還見過被詛咒的人和鬼。三匹馬拉著一車歡快的幽靈。馬黑黑的，都被父母詛咒了。當時一車鬼都要結婚了！
但是不管是爺爺還是鬼，還是什么可怕的東西，我奶奶都不怕，就怕黑蟑螂。即使蟑螂離她很遠，她也能聽到它們爬行的聲音。她經常在半夜叫醒阿麗莎，讓他抓住他。如果他沒找到，他就不敢睡覺，求阿麗莎抓住它。她對自己害怕蟑螂的解釋是不理解蟑螂的用處，不知道它們會帶來災難。奶奶老了，苦了一輩子，病了，但還是聰明能干。當火災發生時，她平靜地面對它，指揮某人的滅火行動。面對熊熊大火，她不再是可憐的老太太，而是一個救火英雄！
小說的氣氛嚴肅而低沉，但卻是從一個孩子的角度去描寫，使得一個悲劇不至于太沉重，給社會的'殘酷增添了純真，也留下了高爾基童年的不幸和痛苦。
社會雖然黑暗，但這個環境里也有誠實善良的人。善良的祖母影響了阿麗莎一生的思想道路。除了她的祖母，還有樂觀能干的年輕Tsz Gang，老實人grigori，還有知識分子“好東西”。是這個普通人給了阿麗莎力量，讓他在黑暗中勇敢堅強。
童年心得體會13
當了媽媽后，自然而然比較關注一些幼兒書籍。有時候真的非常好奇，寶寶們的小腦袋到底在想什么？怎么樣的環境才有利于孩子成長？一本《童年的秘密》，不盡讓我們成年人感到羞愧，愧對于上帝托付給我們的孩子。我們真的了解孩子嗎？
我們家小孩現在兩歲，家里的東西有了變化，或者放的位置發生了變化，他就火眼金星，一下子就能發現。他的喜羊羊氣球，一直在門口鞋柜子上放著，有天收拾拿下來了，立即被他發現，“嗯嗯”個不停，指指氣球，指指鞋柜。直到我們放上去才行；毛絨玩具原來在他的小床上放著，有天放在了沙發上，被他發現，還必須物歸原位。特別是前天中午家里來了客人，孩子想跟我們一塊吃飯，可是到了他午休的時間了，我就把他抱到床上，把罩衣給他脫了，結果他嚎啕大哭悲痛欲絕，我怎么安慰都不是。最后我又把罩衣給他穿上了，他馬上就平靜下來了。看了《童年的秘密》，我才知道：這就是兒童對秩序的熱愛，自然界賦予兒童對秩序的敏感性，一旦秩序被破壞，孩子會感？講話玻就強烈要求恢復原狀。大人在這一點比孩子的敏感性差遠了，根本注意不到什么東西移位了。孩子認為氣球就應該是在鞋柜上的，毛絨玩具就應該在他小床上的，可能孩子認為到吃飯的時候了，罩衣就應該穿在身上。孩子就是通過這些外部秩序而認識她周圍的環境，并理解他自身與環境的關系。如果孩子的這種秩序感經常被破壞，孩子會通過叫喊來表達自己的痛苦，甚至會采取生病的形式表達自己的焦慮。這本書真的讓我受益匪？
有句話印象很深刻，是這么說的："人們對兒童心靈上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的"這些創傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的'心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當然我們的出發點是好的，可是用錯了方法，這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。
這本書里的好的觀點是在太多，我現在就講幾個對我感觸比較深的片段吧。敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點，我們知道，蜜蜂的幼蟲都要經過一個階段，在這個階段里所有的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個蜂群只選擇一只雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她準備一種稱為"蜜蜂食料"的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個被選中的雌幼蟲就成為這個蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時，她已經年歲較大，就不可能成為一只蜂皇，因為她已經不再會有貪婪的食欲，她的身體不可能再發展成一只蜂皇。這些例子可以使我們意識到兒童發展中的一個關鍵因素。兒童內含著生機勃勃的沖動力，由此使他產生驚人的舉動。不能跟隨這些沖動力，意味著他們軟弱和無活力。
然而當敏感期兒童的需要未得到滿足時，這是就會有一種外部表現，成人稱之為"發脾氣"。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎？當然不是，是因為我們成人不知道不了解兒童這種反應背后的原因，便把它加上了"瞎想"、"任性""發脾氣"的名稱。我們把任何沒有明顯動機的行為，任何固執或無理性的行為當做任性。我們也注意到某些發脾氣的方式會更加惡化。很多任性的行為只是人們過去錯誤地對待兒童并由此惡化而導致不正常的結果。跟敏感期的內部沖突有關的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。
童年心得體會14
他本和其他孩子一樣，同樣的無憂無慮，同樣的自由自在。可只是因為一場事故，他那幼小的心靈中留下了永遠都揮之不去的烙印。他的童年？支離破碎。
這是高爾基筆下的一個孩子，他生性開朗、樂觀，卻在他最歡樂的時光中，感受到了他本不該感受的殘酷、冰冷。
阿廖沙原本有著自己的家庭，可四歲那年，父親永遠的離開了他，維持不了生計的母親帶著他——懵懂無知的阿廖沙，投奔了外祖父和外祖母。
外祖父專橫、殘暴，阿廖沙的兩個舅舅也一樣泯滅人性。命運坎坷，但給予一個連問題都不會思考的孩子這樣的生活，會不會太過殘酷？他不知道該如何邁步，因為他的面前，只有深淵。也許只有外祖母能夠支撐起他顫抖弱小的心靈，在黑暗中給他一個光明的指標。為了生計，他脆弱的身影徘徊在荒蕪的街道，他用他稚嫩的`雙手，撿拾起一切支離破碎的黑暗。當父親永遠離開他的時候，當外祖父暴揍他的時候，在兩個舅舅毫不顧忌的爭吵的時候，誰注意到了他還僅僅是個孩子？這一切，都不應該發生在一個孩子身上。
各方面的擠壓讓阿廖沙的心靈過早的發育，他有了任何同齡孩子都沒有的心性。黑暗中自有光明，哪怕微不足道。正直的小茨岡，善良的老人格里戈里，還有他最親的外祖母，這星星點點的光明穿過陰霾，照亮小小的心房，靜默撫慰心中的傷。
但一切都在慢慢改變，小茨岡由于阿廖沙的兩個舅舅讓他背著巨大的橡木十字架而被壓死；格里戈里也由于失明被老板開除而最終淪為乞丐。這不僅僅是阿廖沙遭遇的悲慘了，這是所有好人的“報應”，此時仁慈的上帝呢？他仍讓那些惡人活蹦亂跳，對好人卻變本加厲。這不是阿廖沙的悲劇了，這是整個社會的悲劇，仿佛所有好人都不應該存活，那扭曲的人性和虛假的笑容讓陰影籠罩了所有，黑暗包裹了原有的善良。
冰冷的鞭策給予阿廖沙的，是堅韌頑強的心性，讓他支撐起整個陰暗的童年。可我們有沒有想過從那些惡人的身上映射出的是什么？他們的天性難道就是如此？可能重點就在于此。給予阿廖沙這一切的，并不是那些所謂的惡人，而是這個墮落的、罪惡的、人心渙散的再也不可挽回的黑暗社會。
童年心得體會15
《童年的秘密》中蒙臺梭利深刻地揭示了兒童心理發展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺梭利指出，如果我們要為兒童的個性發展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強個性的成人在指導兒童的時候必須控制自己。蒙臺梭利認為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發展，而是通過練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。蒙臺梭利表示，當我們評價兒童的心理發展時，我們應該根據言語的出現以及從工作中激發出的手部動作的出現來考慮幼兒的心理發展。
蒙臺梭利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。蒙臺梭利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現在行動方式上，還表現為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的'意識中，把自己的意志強加給兒童。蒙臺梭利認為，由于成人不理解運動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。
蒙臺梭利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀察他們周圍環境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。
面對兒童的成長，我們應該像蒙臺梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有準備的”適宜環境導引兒童的內在生命力，并耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重后果。
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