小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會
心中有不少心得體會時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，從而不斷地豐富我們的思想。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會1
在這次的培訓(xùn)中聆聽了專家的講座，真實受益匪淺啊!小學(xué)品德課時是一門以兒童生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和如何做人的一門課程。隨著時間的流逝，不知不覺也從事品德這一學(xué)科已經(jīng)4年了，接到學(xué)校的通知說要參加品德培訓(xùn)，心里是很不愿意的，因為曾經(jīng)也參加過這類的培訓(xùn)，心想：無非就是聽一些大理論之類的，聽完后對于我們一線教師來說一點用也沒有。可是來了吉林師大，聽了每一位專家都是結(jié)合我們生活的實例為我們精心的講解，我真心的認為品德課是一門很重要的課。我們的肩上肩負著無非沉重的擔(dān)子。
對于一名85后的我來老說同樣生活最在這變化萬千的社會里，慢慢也接受甚至是習(xí)慣生活在在科技迅速發(fā)展的社會，我們教師每天都在注重知識的傳授，家長每天都在忙忙碌碌的掙錢，可是我們都忘記了一個最最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生如何做人。就像專家所說的那樣如果一個孩子他的成績非常好，但是他沒有良好的品德，將來有一天到社會上也不會成功的。
通過這幾天的學(xué)習(xí)，給我的啟發(fā)很多。特別是聽了來自伊通縣進修學(xué)校的陳淑萍老師的講解。讓我對于品德課有了一個新的定義。記得陳老師問我們中國的學(xué)生缺什么?陳老師說現(xiàn)在的孩子缺真實，缺健康，缺閱讀，缺創(chuàng)造，缺激情，缺發(fā)展，缺快樂，這同樣也是我這么多年的感受，但我還想加一個就是現(xiàn)在的孩子還缺失了中國的傳統(tǒng)文化。有人說現(xiàn)在的孩子都比以前的孩子聰明，機靈，知道的事情比較多，可是同樣他們也缺失的童真，缺失了真實，缺失了快樂。
那么現(xiàn)在的孩子問什么缺失了這么多的`東西呢?這些原因到底是誰造成的呢?通過這幾天的學(xué)習(xí)我知道了，孩子的這些缺失和我們教師以及家長是有密不可分的關(guān)系的，我們的每一位家長每天都在忙于掙錢，以為給孩子足夠的物質(zhì)條件就是好的，我們得老師認為孩子只要學(xué)習(xí)好就是好孩子。但相反的我們得這些想法，這些做法都是錯誤的，所以導(dǎo)致了現(xiàn)在的孩子不知道講文明懂禮貌，不知道感恩，慢慢變的冷漠無情。記得弟子規(guī)里說：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。現(xiàn)在的孩子有幾個能真正的做到呢?孔子說：“至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”意思也就是如果對父母沒有恭敬心，那么養(yǎng)父母跟養(yǎng)狗、養(yǎng)馬有什么區(qū)別呢?那么我們怎么培養(yǎng)孩子的這種感恩之心呢?通過這次培訓(xùn)我知道了，這也正是品德學(xué)科的精髓所在就是“塑人”。
所以，經(jīng)過這一段的時間的學(xué)習(xí)之后。我也在深思我自己，在教給學(xué)生的同時自己也沒有做好。不是有句話說嗎：身教大于言教，我們老師也應(yīng)該將身上丟失的傳統(tǒng)文化找回來，讓后用我們的行為去干擾學(xué)生，讓學(xué)生做個一個有道德的人。雖然這次培訓(xùn)只有短短的十五天，但是在這十五天里學(xué)到的是終身受益!真實不虛此行!
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會2
近一個月的小學(xué)思品網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)使我領(lǐng)略了各位名師的精彩紛呈的表現(xiàn)，她們從不同的角度，不同的風(fēng)格展示了各自的風(fēng)采。并看了各位專家的精彩點評與講座，我這個“井底之蛙”可算是真正開了眼界。我深感機會難得、責(zé)任重大，因此活動中我聽得認真，記得仔細。這次學(xué)習(xí)使我受益匪淺，使我這個對《品德與社會》這門課程還知之不多的我對這門學(xué)科有了全新的認識與了解。下面我就學(xué)習(xí)情況并結(jié)合我的理解談?wù)劯邢搿?/p>
一、充分做好課前準(zhǔn)備
一是課前深入了解、研究學(xué)生的情況，為教學(xué)設(shè)計做鋪墊。二是深入研究教材，準(zhǔn)確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點。三是搜集相關(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學(xué)活動還要事先與相關(guān)人員或部門單位聯(lián)系。四是精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案，尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計要科學(xué)合理，教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的生活。
二、用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)課堂教學(xué)
在新理念的引領(lǐng)下，對教學(xué)目的進行準(zhǔn)確定位，確立新的教育目的觀換位觀，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，培養(yǎng)公平公正的品德；生態(tài)觀，讓學(xué)生知道人與人之間要合作，要有責(zé)任心；共贏觀，要讓學(xué)生知道大家好，才是真的好，要關(guān)愛他人；對話觀，引導(dǎo)學(xué)生要多與別人交流、溝通，學(xué)會尊重、理解別人；分享觀，引導(dǎo)學(xué)生美好事物要與別人共同分享，與人為善；多元觀，在分清是非標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，在某些領(lǐng)域允許有不同的選擇，要寬容。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動態(tài)化生活；確立新的學(xué)習(xí)觀，自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。上述內(nèi)容說白了就是采用形式多樣的.教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂于接受且力所能及；精心策劃并開展形式多樣的活動，且這些活動內(nèi)容要和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、走訪等等。這次研討會上張為花老師在上課時就采用旅游的形式，通過旅游團培養(yǎng)了學(xué)生的積極參與意識，競爭意識和團隊協(xié)作精神，知道怎樣與別人溝通、交流。更為可貴的是她還創(chuàng)造性的讓學(xué)生現(xiàn)場當(dāng)播音員展開對話，這不又培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力了嗎？這也正體現(xiàn)了品德課多元化的教學(xué)理念。
四、運用現(xiàn)代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
在這次培訓(xùn)中我充分感受到了運用現(xiàn)代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng)設(shè)與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，精心地設(shè)計，合理地運用，以多媒體貫穿始終，充分調(diào)動學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性、和主動性。
五、課堂教學(xué)不擺花架子，探究問題深刻。
學(xué)習(xí)形式多樣化，消除了教師滿堂灌、滿堂問的現(xiàn)象。通過網(wǎng)絡(luò)資源，收集大量課外資料大大的充實了教學(xué)文本材料。讓課堂教學(xué)與生活和社會緊密的聯(lián)系起來，真正地做到走進生活去學(xué)習(xí)。
六、把課堂上學(xué)到的知識向課外延伸。
陶行知說的好：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會》課上學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，還要讓這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會上去“求真”，到社會上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會3
4月25日上午我聽了關(guān)于小學(xué)品德課程核心素養(yǎng)的主題講座。我認為，小學(xué)品德課程的核心素養(yǎng)是實踐的，而不只是知識與觀念的。
首先，小學(xué)品德課程的核心是“做人”。《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心。”可見，小學(xué)品德課程的核心是“做人”。“做人”，不只是知識或者觀念領(lǐng)域的問題，不是讓學(xué)生在觀念上知道一個或者幾個分化的知識系統(tǒng)(歷史、地理、社會、生活等);做人，更不只是技能學(xué)習(xí)的問題，不是讓學(xué)生學(xué)會諸如刷牙、打掃衛(wèi)生和疊衣服等生活技能;做人，也不是單純的道德與價值觀念的灌輸，學(xué)做人不是關(guān)于人的研究活動，也不是關(guān)于人的技藝活動，而是關(guān)于人自身的建構(gòu)以及人的美好生活建構(gòu)的實踐活動。
因而，品德課程的核心素養(yǎng)不是觀念的和技藝的，而是實踐的`、行動的，是引導(dǎo)學(xué)生在整合、理解上述知識與觀念的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)實行動實現(xiàn)生活和人本身的逐步完善。
其次，小學(xué)品德課程的核心素養(yǎng)不是各領(lǐng)域的學(xué)科知識，而是融合性的實踐智慧。從課程設(shè)置的過程看，品德與生活(社會)課程取代了原來的思想品德、歷史、地理課程，在內(nèi)容上，除小學(xué)階段的歷史、地理外，還融合了心理、法律、生活與社會等多個領(lǐng)域，成為一門綜合性課程。但這并不意味著，品德課程的核心素養(yǎng)，就是上述幾門學(xué)科課程的簡單相加，更不意味著，品德課程教學(xué)可以按其內(nèi)容的學(xué)科相關(guān)性劃分為心理課、品德課、歷史課、地理課，或者生活課和社會課。上述劃分是當(dāng)前存在的普遍性誤解。以學(xué)科分劃觀念為基礎(chǔ)的綜合課程，是綜合課程建設(shè)初期階段的樣態(tài)。小學(xué)品德課程改革的深化，就是要在實現(xiàn)多學(xué)科綜合的基礎(chǔ)上，突破這種拼盤式的綜合觀念，進一步明確此綜合課程內(nèi)容的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，使這些綜合在一起的多領(lǐng)域的知識，圍繞著“做人”這一核心目標(biāo)，實現(xiàn)內(nèi)在的有機融合，同時，也要超越單一的“知’的素養(yǎng)，進入到以廣泛的知識、切身感受為基礎(chǔ)的“做”，從而使這一綜合課程，發(fā)展成為以兒童發(fā)展為本位的、融合的、廣域的綜合課程。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會4
10月11-13日，臨沂市《品德與生活》講課比賽在費縣舉行，共有十五節(jié)課。費縣教育局為承辦這次會議投入了巨大的人力、物力和財力，各方面安排比較到位，各項服務(wù)措施也很齊全。大會工作人員和服務(wù)人員也很熱情、主動，為這兩天半的會議取得圓滿成功奠定了重要的基礎(chǔ)，起到了巨大的保障作用。
下面，我從以下幾方面談?wù)劯惺堋?/p>
(一)課前交流獨具匠心。
這次參加講課的老師都有一個共同的閃光點，就是課前交流不再是隨意的、散亂的，而是預(yù)設(shè)的;時間把握準(zhǔn)時，毫無拖拖拉拉、拖泥帶水之嫌。比如：
1.沈付靜老師《我來試一試》一課中的課前交流學(xué)習(xí)竇桂梅老師的方式：“我很棒，我真的很棒，我真的真的很棒!”來增強學(xué)生的信心，整堂課氣氛都很活躍。
2.耿冬靈老師的《我長大了》一課的課前交流。師：“我們又見面了，可以說是朋友了，朋友之間要相互了解，那你們平時最喜歡的動畫片是什么……我喜歡……”這一下子拉近了師生間的距離。
這都是多么有心的預(yù)設(shè)呀!好的開頭就是成功的一半，的確如此，這一個個精彩的小開頭拉開了一堂堂好課的序幕。
(二)創(chuàng)造性地使用教材，教學(xué)內(nèi)容生動、形象。
大家都知道，我們目前使用的教科版的品德與生活的教材特點是圖文并茂，但需要任課教師深入挖掘教材，組織材料。這次參與講課的老師在挖掘教材方面都做得很好，為我們提供了有效的'借鑒模本。
如：教師在教學(xué)《神奇的手》一課時，將課本上的內(nèi)容小手會做事，會認東西，會說話，會表演幾個環(huán)節(jié)用游戲穿插起來。是課堂教學(xué)生動形象。同時還加入了手影的課件，讓學(xué)生拓展了視野。
(三)教學(xué)方式方法多樣。
這次做課的教師在教學(xué)方法上都認真地進行了研究，運用多種方法引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在游戲中學(xué)，在思考中學(xué)，在合作中學(xué)，讓學(xué)生身體的多個器官都參與到學(xué)習(xí)活動中來。
例如，平邑的韋敏老師在教學(xué)《遇到危險怎么辦》一課時，就充分調(diào)動了學(xué)生的參與積極性，引導(dǎo)學(xué)生認識各種急救電話，了解各種急救電話怎么打，并且讓學(xué)生扮演醫(yī)生，警察等角色，親自體驗，短短的40分鐘，就讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)到了很多知識，從而對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起到了巨大的促進作用。
(四)提倡學(xué)生課前調(diào)查、搜集資料。
這次每節(jié)課都安排了交流學(xué)生課前搜集的資料的環(huán)節(jié)。大家都知道，在品生學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求學(xué)生：在成人的指導(dǎo)上，通過圖書、報紙、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是兒童自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。而我們這次講課的老師都很好地詮釋了這一教學(xué)理念。如：《誰把這兒弄臟了》一課中，調(diào)查周圍有沒有被污染的地方，在小組內(nèi)交流;《他們在說什么》一課中，展示收集到的交通標(biāo)志;《牙齒刷的白又白》一課中，學(xué)生課下做用醋泡雞蛋的實驗，都充分表現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的巨大潛力和顯著成效。
(五)所有講課教師的自身素質(zhì)都很高。
教學(xué)基本功非常扎實，教學(xué)手段靈活多樣，教學(xué)語言富有智慧，教學(xué)態(tài)度親切和藹，堪稱一位位頂級的導(dǎo)演，讓我自嘆不如。
但是，也有個別課出現(xiàn)了一些小小的瑕疵：
1、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)太多，各環(huán)節(jié)設(shè)計的煞費苦心，琳瑯滿目，但卻讓學(xué)生疲于奔命，讓聽課老師看得眼花繚亂。
2、個別老師的課堂不太注重實用，給人做秀的感覺。
俗話說，人無完人。同樣，沒有一堂課是完美無缺的。我們不能一葉障目不見森林。只要這節(jié)課有一點值得肯定，那么這節(jié)課就有值得我們學(xué)習(xí)的地方。所以，這次學(xué)習(xí)活動讓我受益匪淺。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會5
20xx年5月31日，我有幸參加了“上杭縣第三屆城區(qū)小學(xué)綜合學(xué)科教研聯(lián)盟成果展示活動”。在這短短的一個上午的時間里，觀摩了三位教師精彩的課堂展示，他們的教學(xué)思路靈活，設(shè)計新穎，理念全位，讓我受益匪淺，收獲頗多。
一、師生互動、生生互動，學(xué)生自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為當(dāng)前課堂教學(xué)的主旋律。如：邱羿昕老師執(zhí)教的《小水滴的訴說》，學(xué)生是小組圍坐在一起的，在體驗實踐這一環(huán)節(jié)中邱老師讓各小組選擇圖畫、合作貼圖，給了學(xué)生很大的創(chuàng)造空間。而曾興俊老師執(zhí)教的《不同膚色的居民》是一節(jié)在智慧課堂的基礎(chǔ)上上的品社課，學(xué)生每人都有一個遙控器，做選擇題的時候教師可以知道每個學(xué)生的選擇情況，能及時反饋學(xué)生的生成。徹底改變了過去那種老師說學(xué)生聽的現(xiàn)象，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種興趣。
二、教師充分利用班班通，精心設(shè)計教學(xué)情景，變枯燥的課堂教學(xué)為富有趣味的、豐富多彩的課堂教學(xué)，更有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。如：曾興俊老師執(zhí)教的《不同膚色的居民》，一堂課總共播放了五次視頻，充分利用了多媒體，讓學(xué)生在生動直觀的視頻教學(xué)中了解了不同人種的外表特征，不同人種在體育項目上的差異，了解劉翔獲得跑步冠軍的視頻和姚明打籃球的視頻，利用歌曲視頻《我和你》來升華情感。
三、品社教學(xué)不再局限于課堂教學(xué)，家庭、社區(qū)及其他生活空間已經(jīng)成為品社的第二課堂。如：藍曉霞老師執(zhí)教的《我是一張紙》，在分享中認識紙這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生都出示了自己課前準(zhǔn)備的紙，有紙杯、紙箱、彩紙等等各種各樣的紙。邱羿昕老師執(zhí)教的《小水滴的訴說》中，在課堂結(jié)束前教師給學(xué)生準(zhǔn)備了一張大樹的墻貼，課后讓班長貼在教室里，布置課后征集關(guān)于怎么節(jié)約用水的金點子，寫在紙上后貼在大樹上展示。這些活動讓學(xué)生在搜集處理信息、自主學(xué)習(xí)和把所學(xué)知識運用到生活中的習(xí)慣也都得到進一步強化。
四、每一位老師都很重視對學(xué)生的激勵，有小組評比的，還有每一次回答都有評價語表揚的。藍曉霞老師執(zhí)教的《我是一張紙》中，評價語就非常的.豐富。如：跟紙娃娃打招呼的時候，學(xué)生很有禮貌，夸學(xué)生真是個有禮貌的孩子。學(xué)生說出自己帶來的紙箱可以用來裝東西，夸學(xué)生真是生活的有心人等等。使學(xué)生的積極性很高，整堂課都積極舉手發(fā)言。
總之，這三節(jié)展示課讓我改變了先前對品社課的認識。品社課堂不再枯燥無味了，反而充滿了操作性和趣味性。我發(fā)現(xiàn)很多思想都是需要從品社課中滲透的，如：節(jié)約用水、用紙等等；我還發(fā)現(xiàn)品社課在教育中也是挺重要的，不再是以前老師、家長和學(xué)生們口中的“雜科”了。從這次的活動中可以看出，人們也已經(jīng)在思想上慢慢地改變了這種觀念。在老師們的共同努力下，我相信大家會越來越重視品社這一學(xué)科的。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會6
9月份，我有幸參加了赴省小學(xué)品德學(xué)科培訓(xùn)。聆聽了幾位專家做了精彩的講座，。讓我認識到要想做好一名教師，不僅需要有無私的愛心與高尚的師德，合理的知識結(jié)構(gòu)與較強的教學(xué)能力，還要有科學(xué)的管理思想與育人藝術(shù)，全面的合作意識和終生學(xué)習(xí)的理念。在此我將這次的學(xué)習(xí)情況作以總結(jié)。
一、感受名師風(fēng)采：
通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)略了專家們精辟獨到的分析和一線教師的風(fēng)采，開闊了視野，增長了見識，使多年縈繞在心間的困惑豁然開朗，茅塞頓開。同時，這次培訓(xùn)使我對今后如何上好思想品德課有了更深刻的認識，更深入的領(lǐng)會思想品德新課標(biāo)的精神實質(zhì)，真正理解了思想品德課的生活性、活動性、開放性，對今后的工作有了更為明確的目標(biāo)和方向。8月12日，省特級教師經(jīng)建美講授《有形無痕——品德課堂教學(xué)永遠的追求》中曾說，好的開頭是成功的一半，品德與生活良好的開端，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們對道德知識和行為的渴望。當(dāng)教材的內(nèi)容距離學(xué)生實際生活很遠的時候，我們?nèi)绾斡行Ъぐl(fā)學(xué)生的積極性并實施具有實效性的德育？最重要的是教學(xué)目標(biāo)的確定。教學(xué)目標(biāo)是品德這門學(xué)科的導(dǎo)向。學(xué)會全面把握課程目標(biāo)，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)，合理分解課時目標(biāo)是極其重要的。 “小學(xué)品德課教師的備課與上課”和“小學(xué)德育化課程活動化教學(xué)思考與實踐”，新的品德課程改革使課堂充滿了活力，充分調(diào)動了各個層面參與教學(xué)改革的積極性和主動性。
無論任何版本的教材，小學(xué)階段的知識是“散點式”存在的，缺乏系統(tǒng)性，根據(jù)“回歸生活”的理念，將知識點分散到學(xué)生生活的各個方面。當(dāng)然，這種“散點式”的融入在1———4年級和5———6年級的力度是不一樣的。
二、對《品德與生活》、《品德與社會》有了更近一步的了解
貼近生活的品德課是最親切的。
《品德與生活》《品德與社會》課本的內(nèi)容和編排都緊密圍繞學(xué)生的生活展開，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識和國情教育，無不與學(xué)生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。
8月12日，省特級教師經(jīng)建美講授《有形無痕——品德課堂教學(xué)永遠的追求》中又提出；德育應(yīng)以生活為本源，從生活出發(fā)，生活中的現(xiàn)實，生活中的需要，生活中的問題與困惑，構(gòu)成了德育課程的基點與本源。生活中有豐富的案例和素材。教師可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本上的圖畫，課本上的事例活起來動起來，讓事實說話，將遙遠的拉近，讓歷史復(fù)活？？這樣就可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復(fù)雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化。
品德與生活教學(xué)提倡課程內(nèi)容生活化，但絕不是生活內(nèi)容的簡單翻版，課程內(nèi)容既來源于生活，又高于學(xué)生的生活，因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生生活，提煉典型生活場景，設(shè)計多種多樣的實踐活動，讓學(xué)生通過直接參與各種活動進行學(xué)習(xí)。
三、終身學(xué)習(xí)的理念扎根心中
給我們授課的教師也不是生來就是專家，他們也是每個地區(qū)的一線品德教師。我要以他們?yōu)榘駱樱粩鄬W(xué)習(xí)，充實自己。新課程要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。首先必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。其次，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實踐中，將學(xué)習(xí)與實際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的`教育教學(xué)方法。再次，在豐富自身專業(yè)知識的同時，廣泛涉獵多種社會科學(xué)和自然科學(xué)知識，從而更好地適應(yīng)學(xué)生的需要，通過總結(jié)經(jīng)驗，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。最后，要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術(shù)，不斷擴大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，及時了解專業(yè)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域的最新發(fā)展動態(tài)，注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學(xué)習(xí)的教育理念，以適應(yīng)教育改革的浪潮。
四、每一次學(xué)習(xí)都會有新的收獲
通過本次培訓(xùn)我有以下體會：
1、要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲望，教育學(xué)生“從品德的角度提出問題”。
2、根據(jù)學(xué)生的已有知識和生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生進行猜想，在猜想過程中注意學(xué)生的思維訓(xùn)練。
3、探究學(xué)習(xí)應(yīng)重視教師的指導(dǎo)，把握好探究的時間和材料。
4、培養(yǎng)學(xué)生大膽發(fā)言和善于傾聽的良好習(xí)慣。
5、多媒體的運用要恰到好處、雪中送炭、畫龍點睛。
品德課堂神秘重重，困難也重重。總之，只有作好品德教學(xué)的充分準(zhǔn)備，進行精心的預(yù)設(shè)，才會在教學(xué)中使學(xué)生真正地動起來，才會使他們感到無限快樂，才會使學(xué)生的能力與個性得到充分的發(fā)展，使我們的品德課堂充滿生機和活力。
短暫的幾天培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)自己的教育思想得到了引領(lǐng)，教育觀念得到了更新。人的成長，不在于有無得失，而在于學(xué)習(xí)如何有得有失。這次培訓(xùn)會議，真是讓我受益匪淺，感受深刻。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會7
20xx年11月11日11月16日，我有幸參加了浙江外國語學(xué)院舉辦的浙江省小學(xué)品德課堂有效教學(xué)研修班的培訓(xùn)，和來自龍游、長興的八十多位老師一起認真聆聽了多位專家精彩的講座，欣賞了兩堂優(yōu)質(zhì)的名師示范課。通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)略了專家們精辟獨到的分析和一線教師的風(fēng)采，開闊了視野，增長了見識，使多年縈繞在心間的困惑豁然開朗，茅塞頓開。這次培訓(xùn)使我對今后如何上好思想品德課有了更深刻的認識，更深入的領(lǐng)會思想品德新課標(biāo)的精神實質(zhì)，真正理解了品德課的生活性、活動性、開放性，對今后的工作有了更為明確的目標(biāo)和方向。在此，我想從幾個方面談?wù)勛约簠⒓颖敬闻嘤?xùn)的心得體會。
其一，品德課要生活化
《品德與生活》《品德與社會》課本內(nèi)容和編排都緊密圍繞學(xué)生的生活展開，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識和國情教育，無不與學(xué)生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。生活中有豐富的案例和素材，教師可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本中得圖畫，課本上的事例活起來、動起來，讓事實說話，將遙遠的接近，讓歷史復(fù)活……這樣就可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復(fù)雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化。品德與生活教學(xué)提倡課程內(nèi)容生活化，但絕不是生活內(nèi)容的簡單翻版，課程內(nèi)容既來源于生活，又高于學(xué)生的生活，因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生生活，提煉典型場景，設(shè)計多種多樣的實踐活動，讓學(xué)生通過直接參與各種活動進行學(xué)習(xí)。
其二，品德課要活動化
兒童天性好玩，生性好動，可以說喜歡活動是兒童的天性。活動不僅是兒童認識的源泉，也是兒童發(fā)展的'基礎(chǔ)。只有在生動活潑的活動中兒童的主體參與性才能得到充分發(fā)揮，才能有效地改變兒童的道德認識和道德情感。讓兒童在活動中學(xué)習(xí)、體驗、思考道德問題，受到道德情感的熏陶，最終形成新的道德認識，促進良好品德和行為習(xí)慣的形成。因此，小學(xué)品德課的教學(xué)應(yīng)以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，寓教育于活動之中。
小學(xué)品德課活動的形式多種多樣，常用的有參觀訪問、社會調(diào)查、角色游戲、小品表演、講故事、聽音樂、看錄像、看投影、討論交流等。但從總體上大致可以歸納為三種類型：課前準(zhǔn)備活動、課堂學(xué)習(xí)活動和課后延伸活動。教師應(yīng)根據(jù)教材特點和學(xué)生實際靈活地選用活動形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的活動空間。
其三，品德課的開放性
品德課的教學(xué)內(nèi)容是開放的，向兒童自身開放，向兒童身邊的大自然開放，向兒童生活的社會開放。活動主題可以由兒童自己發(fā)現(xiàn)或提出；可以由師生共同發(fā)現(xiàn)或提出；可以是兒童在教師引導(dǎo)下產(chǎn)生和提出；也可以是教師提出的問題得到學(xué)生的響應(yīng)。
我們在教學(xué)中應(yīng)該注重創(chuàng)造性地利用教材內(nèi)容的開放性，力求面向兒童的整個生活世界，重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性。課程內(nèi)容從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間；時間可以在與學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延展；評價關(guān)注兒童豐富多彩的體驗和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。開放性的特點決定了教學(xué)內(nèi)容不能僅僅局限于教材提供的范例，應(yīng)該結(jié)合本地區(qū)、本校、本班學(xué)生的具體情況拓展教學(xué)內(nèi)容。因此，開放性的特點也決定了課前參與的重要性。
給我們授課的老師也不是生來就是專家，他們也是每個地區(qū)的一線品德教師。我要以他們?yōu)榘駱樱粩鄬W(xué)習(xí)，充實自己。這次培訓(xùn)，真是讓我受益匪淺，感受深刻。在以后的教學(xué)中，我將努力把培訓(xùn)中學(xué)到的新知識，新的教學(xué)方法、模式運用到課堂上，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，喜愛老師，從而不斷提高課堂教學(xué)的實效性。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會8
xxxx年3月至6月，我有幸參加了xxxx區(qū)小學(xué)品德與生活（社會）教師培訓(xùn)。能夠參加這樣的培訓(xùn)，實屬一種幸福。學(xué)習(xí)中我卻發(fā)現(xiàn)自己的教育思想得到了引領(lǐng)，教育觀念得到了更新。人的成長，不在于有無得失，而在于學(xué)習(xí)如何有得有失。這次培訓(xùn)會議，真是讓我受益匪淺，感受深刻。
我們每一個人都渴望擁有一個屬于自己的舞臺，渴望自己能在這個舞臺上旋轉(zhuǎn)自己的人生。新的課程改革就為孩子們架起了一座美麗的舞臺——《品德與生活》。《品德與生活》課程以它特殊的性質(zhì)，使這一夢想成為可能。它以活動式的教學(xué)形式為兒童開辟了一個寬闊的旋轉(zhuǎn)舞臺。在這次培訓(xùn)議程中，我有幸觀摩了三堂來自不同市區(qū)的同仁們執(zhí)教的《品德與生活》優(yōu)質(zhì)課，真切地體味到《品德與生活》課堂的濃濃綠意。
一、一個靈動的課堂應(yīng)該是充滿著生活氣息的課堂
課程來源于生活，回歸于生活。美國教育家杜威說：“教育即生活。”其實，品德與生活教學(xué)就是生活的闡釋！生活是品德教學(xué)唯一的源頭活水。如果我們的課堂脫離了現(xiàn)實生活，就成了無源之水。所以我們要讓生活走進課堂，讓課堂走向生活。這樣，我們就一定能感受到
孩子們那張揚的個性和鮮活的思維，收獲著孩子們多彩的想象和靈動的語言。
二、一個靈動的課堂應(yīng)該是師生共享過程的課堂
德國詩人荷爾德林有一句名言：“人，詩意地棲息在大地上。”詩意地生存，就是那種在生活里到處都能感覺到生命和美的存在的生存。《品德與生活》課堂，一個煥發(fā)著生命活力與潛力的'課堂，也必定能成為師生課堂生活的“詩意棲居地”。在這樣一個藝術(shù)的殿堂里，人的生命將得到盡情的釋放，享受著自由，享受著尊重，享受著平等，讓《品德與生活》課堂成為一種詩意的享受，成為師生共同快樂的園地，是我們永恒的美麗追求！。
三、一個靈動的課堂應(yīng)該是師生心靈、生生心靈交融的課堂
有人說：心和心的碰撞，純真對純真的回答，是人間最深刻、最透徹的信息交流。我想，讓每一次《品德與生活》教學(xué)在學(xué)生心靈上真正留下痕跡，甚至成為孩子生命中最重要的一部分，只有讓情感去感染情感，讓心靈去點燃心靈，讓生命去感動生命。只有這樣，我們才能讓學(xué)生把天性中最優(yōu)美、最靈性的東西發(fā)揮出來，讓學(xué)生的生命完滿、充盈地展開。
體味，亦是一種美麗。之所以美麗，源于心靈深處的真實獨白。我堅信：在《品德與生活》這門新課程的旋轉(zhuǎn)舞臺上，我們的孩子們一定能更好地展現(xiàn)自己！更茁壯地成長！
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會9
我有幸參加了這次品德與社會教學(xué)培訓(xùn)。孫玲老師教授思品課很多年了，課堂形式多樣，氣氛活躍，學(xué)生們喜歡，這樣的老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣。這次她做的培訓(xùn)使我受益匪淺，使我對《品德與社會》這門課程有了全新的認識與了解。
一、充分做好課前準(zhǔn)備
一是課前深入了解、研究學(xué)生的情況，為教學(xué)設(shè)計做鋪墊。二是深入研究教材，準(zhǔn)確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點。三是搜集相關(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的'教學(xué)活動還要事先與相關(guān)人員或部門單位聯(lián)系。四是精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案，尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計要科學(xué)合理，教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的生活。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動態(tài)化生活；確立新的學(xué)習(xí)觀，自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。上述內(nèi)容說白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂于接受且力所能及；精心策劃并開展形式多樣的活動，且這些活動內(nèi)容要和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、走訪等等。
三、運用現(xiàn)代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
在這次培訓(xùn)中我充分感受到了運用現(xiàn)代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng)設(shè)與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，精心地設(shè)計，合理地運用，以多媒體貫穿始終，充分調(diào)動學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性、和主動性。
四、課堂教學(xué)不擺花架子，探究問題深刻
學(xué)習(xí)形式多樣化，消除了教師滿堂灌、滿堂問的現(xiàn)象。通過網(wǎng)絡(luò)資源，收集大量課外資料大大的充實了教學(xué)文本材料。讓課堂教學(xué)與生活和社會緊密的聯(lián)系起來，真正地做到走進生活去學(xué)習(xí)。
五、把課堂上學(xué)到的知識向課外延伸
陶行知說的好：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會》課上學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，還要讓這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會上去“求真”，到社會上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會10
很榮幸能成為小學(xué)品德培訓(xùn)班的一員，也很珍惜這一學(xué)習(xí)機會。在此次的培訓(xùn)中，我認真學(xué)習(xí)了網(wǎng)上的課程文本、學(xué)習(xí)資料，觀看了視頻中專家對品德與生活教材編寫的指導(dǎo)思想、教材編寫的特點以及實施品德課程教學(xué)思路和策略講座，我受益匪淺。這次講座視頻一改常態(tài)，沒有那么多高深的理論，而是把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，讓人耳目一新，通過學(xué)習(xí)讓我們獲益匪淺。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學(xué)生進行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動使品德回歸生活這一理念。
通過幾個階段的培訓(xùn)，使我對《品德與生活》這一學(xué)科有了更深的了解，在品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中提到“學(xué)習(xí)做人是本課程的核心;品德與生活課程是兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。”……
通過這次的培訓(xùn)使我更加深刻的.了解了《品德與生活》這一學(xué)科。它是將多種學(xué)科的知識及實踐活動在生活的基礎(chǔ)上加以整合，新教材所傳授的知識已不在是教師以“告訴”的方式，而是突出學(xué)生在活動中的體驗和感情。如在《動物——我們的好朋友》一課中，為了引起學(xué)生興趣，教師以“你們想與動物交朋友嗎”為切入口，指導(dǎo)學(xué)生怎樣才能與動物交朋友和怎樣很好的保護動物。新教材的應(yīng)用對我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，用自己的力量解決問題，體驗成功的喜悅。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會11
x月5日，我們xx部分品德老師在xx中心小學(xué)參加了一次別開生面的教研活動，此次活動中除了有三位老師展示了一堂精彩紛呈的品德課外，還得到了杭州教研員方xx老師高屋建瓴的指導(dǎo)和點評，更對xx中小活潑可愛的孩子們留下深刻的印象。
回顧本次活動，我對方老師提出的“呈現(xiàn)個性問題，給予共性方法”有特別深的感觸。品德課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，品德課是以兒童的生活為基礎(chǔ)，它的生活性就要求我們要以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點，以兒童的`現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉。而每個孩子由于家庭環(huán)境的差異，導(dǎo)致他們的生活也存在著許多差異，有其獨特的個性。如何最大程度地讓課堂上的孩子都感覺到，自己原先在生活中存在的問題在品德課上得到了解決和指導(dǎo)，這是每個品德老師所追求的。因此，課堂上如能將孩子們的個性化問題呈現(xiàn)出來，這樣的課堂對孩子個體來說就是有意的基礎(chǔ)。結(jié)合陳老師執(zhí)教的《我會學(xué)習(xí)》一課，教學(xué)要呈現(xiàn)的是低段孩子在學(xué)習(xí)中的分心原因和現(xiàn)象。首先，陳老師巧妙地通過大雄的故事，將教材上的4類分心原因呈現(xiàn)出來：動作拖拉、做小動作、走神和學(xué)具沒有及時整理。這些的確是造成低段孩子作業(yè)分心的最主要原因，所以孩子們在給大雄想辦法的時候，其實都在說自己的事兒，這也是孩子在這個環(huán)節(jié)能積極踴躍的原因。然后，陳老師用“妞妞的苦惱”展示了孩子在家學(xué)習(xí)時易分心的現(xiàn)象。的確，不少孩子在校能專心學(xué)習(xí)，可回到家里就容易受這樣那樣的影而響分心。這樣的出發(fā)點是正確的，是體現(xiàn)了許多孩子的問題，但陳老師以妞妞回家看課外書為例，卻沒有擊中多數(shù)孩子的問題。因為現(xiàn)在大多數(shù)孩子還是十分喜歡看課外書的，再加上孩子都有一顆向上的心，不愿在眾人面前說出自己的不足，因此當(dāng)陳老師問“你有沒有像妞妞這樣分心的時候”時，幾乎全班孩子都用稚嫩的聲音肯定地回答：沒有！呵呵，多可愛的孩子們啊！
很多時候，我們品德課的教學(xué)設(shè)計從理論上看是完美的，但到了課堂的實踐地，就出現(xiàn)了這樣那樣的缺憾。幸許，這時候我們得俯身聽聽孩子的聲音，靜心看看孩子的生活，重新推敲我們的話題。
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