《傅雷家書》讀后感14篇
細細品味一本名著后，大家一定都收獲不少，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《傅雷家書》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書》讀后感 篇1
《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也能夠傳布給別的'青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”
做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他的教育，是不能分開的。優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
《傅雷家書》讀后感 篇2
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編。
這不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。
讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對兒子的'深愛，也突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活中對朋友的愛惜尊重，在政治上對國家發展的關心，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中做人的道理，讓孩子體會父母之愛。這自然讓我們想到自己的父母，可能如傅雷那樣，對我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完善的人際關聯、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準；立志成才，要以報效祖國為要。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。《傅雷家書》給我們開啟了一扇窗戶，將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
認真品味這本好書，你會發現不一樣的親情世界，明白不一般的人情世態。
《傅雷家書》讀后感 篇3
讀了《傅雷家書》，我的內心感觸很深，因為通過這本書，我看出來作為父母的傅雷夫婦對孩子的愛，甚至會因為兒子沒有給他們回信而有種種猜測，他們會擔心兒子的身體是否抱恙，精神狀態是否飽滿，精力是否充沛。
因為去波蘭學習音樂，所以傅聰有了好的教授，再加上自己的勤奮用功，他在七個月內就可以在國際比賽上拿第三名。在信中他們會交流談心，把自己的見解毫無保留地告訴對方。他們像父子，但更像是朋友。在商量去蘇聯學習的那段時間里，為了讓傅聰有更清晰明了的決斷，他為傅聰羅列出了幾個十分重要的`問題，可以看見他也是為了傅聰做足了考慮的。
同時，在家書中，除了傅雷對于兒子深深的愛意，他也是極注意傅聰的文學修養的，對于書籍方面有嚴格的選擇。像是讀《世說新語》，日本人幾百年來都把它當做枕中秘寶；《人間詞話》是最好的文學批判，青年們讀的太少，肚子里要不是先有上百首詩，幾十首詞，讀此書也就無用；“毛選”中的《實踐論》和《矛盾論》，可多看看，這是一切理論的根底，還有一些可以選讀的書籍；而《古詩源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》可仔細看看。這些書籍可以使人變得冷靜，客觀，謙虛，對音樂的理解除了直覺方面，還需要理論方面和邏輯方面的知識來充實，所以即使是你的直覺，也還是需要哪些學士來證實，自己才能放心。
《傅雷家書》展現了一個父親對孩子的細心培養與指導。
《傅雷家書》讀后感 篇4
讀完《傅雷家書》后，給我的感受這不僅僅是家書，更是一本育人的書。
傅雷作為一位父親，他對孩子的愛是嚴肅的，他反復地與兒子討論藝術上、事業上的問題。當他細細回想孩子小時候的情景，醒來后因想念兒子而無法入眠時，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。傅雷在信中經常提到對兒子的愧疚，認為在兒子的童年時代沒有給他足夠的愛與溫暖，更多的'只是批評、指責和條條框框的禁錮。也正因為這些，傅雷后悔不已，他用自己的余生為兒子在藝術事業上指引方向。他不僅是一位兒子的父親，也是兒子最好的朋友，他說：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的。”亦父亦友，這就是傅雷，一位偉大的父親。
看完傅雷對自家孩子的教誨，我不禁想到我的父親，我的父親文化程度不高，但常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。父親對我的成績并不是很注重，反倒更注重我為人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講他小時候的故事，雖然我不是很能理解父親“苦口婆心”的教誨，但是我知道父親想讓我做一個真真正正的人、一個大寫的人。雖然父親并不是像傅雷一樣偉大的人物，但因為父親豐富的人生閱歷是我這個年齡沒有經歷過的，所以在我的心目中他是一個值得我一生去敬仰、佩服、學習的人。
認真品味這本好書，我發現了不一樣的親情世界，理解了不懂得的人情世態。
《傅雷家書》讀后感 篇5
花了將近半個月的時間，我讀完了傅雷家書，感觸很多。
在本書里，我讀到了兩個字——愛與孝。不得不說，傅雷寫給傅聰的每一封信中，都包含了他對傅聰的愛。其實從小，傅聰就被傅雷嚴格的管教著，父母都是希望子女成才的。或許傅聰沒有被父母寵著的童年，但傅雷對他嚴厲的.愛，是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛剛出國學習的那段日子里，相信他不是很適應的，畢竟第一次離父母這樣遠。但是傅雷給他寫信 他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會給傅聰那孤獨的心極大的安慰，會讓傅聰有一種父母與他“天涯若比鄰”的情感吧。
在傅聰小有成就的時候，傅雷告訴傅聰不能驕傲，這樣才能讓他明白要繼續學習新的內容，提高自己，為他以后更大的成就做了鋪路石。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷仍然孜孜不倦的給傅聰寫信，在其中我能感受到父母對子女那深切而又默默無聞的愛。只求為子女付出的多一點，而不求什么回報。
在國內反右的時期，傅雷深受困擾，他為了不讓傅聰擔心，為了能讓傅聰更加專注的學習，寧愿自己在內心默默承受這份痛苦。
其次，我想說的是一個“孝”字。讀完整本書，令我特別感慨的地方，是傅聰給父母的回信，實在太少了。特別是他剛剛出國的那段時間，從傅雷的信中可以看出，傅聰是經常幾個月不回信的，這是在我看來傅聰做的不好的地方。
傅雷與他的妻子走的如此突然，沒有給傅聰盡孝的機會。日后傅聰也是會有遺憾的吧。
《傅雷家書》讀后感 篇6
最近，我讀了一封家信“傅雷的家信”，信中告訴我傅雷的兒子傅聰出國留學了。傅雷通過書信小心翼翼地引導他兒子的生活和藝術。他還教他的兒子如何做人。例如，他教他的兒子虛心對待他人，嚴格做事，舉止得體。遇到困難不氣餒，獲得獎勵不驕傲；我們應該有國家和民族的榮譽感，藝術和人格的尊嚴，成為一個“兼具道德和藝術技能和杰出人格的藝術家”
讀完這本書，我覺得傅雷是一個偉大的父親，也是一個嚴格的'父親。他很棒，因為他教他的兒子如何克服困難。他是個嚴格的父親，因為每次他寫信，他都要教他的兒子如何做人，并走上了藝術之路。傅聰接受了訓練，成為了著名的鋼琴大師。
如果世界上每個父母都像傅雷一樣培養他們的孩子，那么你的孩子都在通往成功的道路上？因此，你應該既是慈愛的父親又是慈愛的母親，同時也是嚴格的父親和母親。只有這樣，你的孩子才能變得更好、更勤奮。
這本書可以教我們如何做人，如何照顧我們的孩子。這真是一本好書。
《傅雷家書》讀后感 篇7
每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，能夠說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一向到這天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封的書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關聯、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些資料，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，能夠說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的'教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教我們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我思考，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
《傅雷家書》讀后感 篇8
昨天大晚上的看完這本書，真的太難受了，每次看到“此信寫于一九六六年八月十二日，離凌霄兩周歲生日僅二天；離他們走上不歸路，也不過三周左右的時間。這是父母親給兒子兒媳的最后一封信。”真的不忍心看下去，好希望他們能繼續通信，等到傅雷能親眼看見凌霄的那天，想象如果那天到來，傅雷的文字會有多開心。
第一次看傅雷家書，看的是譯林版，傅雷和傅聰的書信一來一回，當時看只知道傅雷對兒子的諄諄教誨，第二次看更多的是體會傅雷對兒子的感情，要有多想念，才能讓爸爸多次寫信直言，想要兒子回信寄照片呀，每次看都好有感觸“有空多寫信來，我們太孤獨了，需要孩子的溫暖！”
大部分書信都是和兒子探討藝術，為他翻譯書籍，傳授自己的語言學習經驗，談到自己學習法文的'時候“一切學問沒有速成的，尤其是語言”。教導他為人處事，特別是當傅聰想要換老師的時候，傅雷給傅聰提出一系列問題，要傅聰一一作答，在回答問題的過程中分析換老師的利弊，那封書信是我對“學做人”這個主題感觸最深的地方。
正如傅敏所提的，此書獻給一切“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的人們。
《傅雷家書》讀后感 篇9
《傅雷家書》這本書表達了傅雷及其夫人朱梅馥作為父母對兒子傅聰和祖國深沉的愛。說實話，我看完序言部分，沒有在正式讀這本書之前，我是不怎么喜歡傅雷的。因為他經常打孩子，對大兒子傅聰極其嚴格，對二兒子傅敏不抱希望，還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被說沒了。
但讀過這本書之后，我發現傅雷還是很愛他的兒子的.，他在書中多次表示思念身處異國的兒子，自己和夫人都很愛兒子。不僅如此，傅雷還要兒子做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家。”并且告訴兒子“人一輩子都要在高潮－低潮中沉浮。”“要越來越堅強”“寫字要干凈。”“堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調。”，“要多讀中文書”，“要愛國”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的父母帶給我們的溫暖，字里行間透漏著傅雷對兒子無微不至、理性的愛。
傅雷在信中也經常和傅聰討論音樂，對傅聰未來的音樂路進行規劃，做面“忠實的鏡子”，時刻監督著傅聰，要傅聰好好學習。但有意思的一點，就是傅雷寫完自己對音樂或其他東西的看法后，他經常會在句末加上一個“是嗎”讓我感覺傅雷和傅聰的溝通方式不像是父子，反而更像是朋友。由此可見，兩人的相處方式很輕松，傅雷也沒有架子。
我覺得我們讀完這本書后，不一定非要讀出一個慈祥的父親或一個偉大的教育家。我們感受父親對兒子、對祖國的愛就夠了。
《傅雷家書》讀后感 篇10
讀了《傅雷家書》，它給了我很多影響。在近百件家書中，可以看出傅雷雖然外表十分嚴肅，但卻是十分愛自己的兒子的，傅雷在兒子在國外留學時寫了近百封家書給他，教導他立身行事。
《傅雷家書》是一本教導中國孩子如何做人的書本，慢慢翻開《傅雷家書》，許許多多的細節使我感動。作為父親的傅雷寫了一篇又一篇的家書給遠在海外的兒子，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄書籍。他不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他足以自豪。
這不禁讓我想起了我的父親，他既嚴肅又幽默，在我做作業的時候嚴格地監督我學習，玩耍時又十分幽默。但這只持續三四個月的時間，之后他又得去工作，連過年都不在家，雖然他不像傅雷一樣給兒子寫信，但他也經常打電話，他也是關心，愛我們的。
傅雷和傅聰的家書也給了我許多啟發，我們很多家長常常忽視了和我們的`朋友關系，他們因為迫切的望子成龍，對待孩子的心態有些急躁有些扭曲了。
天下的父親，或者不會像母親一樣，天天守候在我們身邊。他們的愛，一直很安靜，但只是用另一種方式表達而已。
《傅雷家書》讀后感 篇11
在《傅雷家書》中令我感觸最深的是“多少天的不安，好幾夜三點醒來睡不著覺，到今日才告一段落。你的第八信和第七信相隔整整一個月零三天。我常對你媽說：‘只要是孩子工作忙而沒寫信或者是信在路上丟了，倒也罷了。
我只怕他用功過渡，身體不舒服，或是病倒了。’謝天謝地！你果然是為了太忙而少寫信。”其中的數字令我很震驚“一個月零三天” “好幾夜三點”這個可憐的父母，幾乎每天在等孩子的信還在害怕孩子的安危。
這種日子怪不得以后父親腦子笨了許多，目力體力也不行，睡眠近十多天又不好了。大概是精神苦悶的影響。生就惶惶不安的性格，我認為這個父親很有趣孩子在遠方而他寫的.信中卻有很多雞毛蒜皮的事，比如：明天同媽媽去杭州小住幾天，上回還是一九五六年九月陪你去玩了一次，我和媽媽特別高興的是你身體居然不搖擺了，今年暑天，因為身體不好而停工，順便看了不少理論書，我們在此過戲劇節，忙里偷閑，晚上還要去看昆劇，我們已看了八次之多，解放以來是破天荒的。實在是
節目精彩，演技精良，出神入化，無一不佳。大概再有一星期昆劇匯演也要結束了。但仔細想想也是想念說一次就夠了，說太多只能證明沒有價值，而且畢竟是自家人就說自家話，這些雞毛蒜皮的小事反而體現家的感覺。
《傅雷家書》讀后感 篇12
《傅雷家書》，首先，從內容上來說，多是傅雷夫婦與兒子傅聰之間的私人情感和生活瑣事，所以，外人讀起來不免十分乏味。全書不多的幾處亮點有：傅雷夫婦談論傅聰的感情問題時，藝術第一，戀愛第二的原則；傅雷夫婦談論川劇時，傅雷對中國戲劇的.精辟分析；傅聰與傅雷談論詩時，傅雷對李白、杜甫、蘇軾等詩人詞人的分析；傅聰與傅雷談論王國維《人間詞話》時，傅雷關于赤子之心的闡釋。
其次，《傅雷家書》涉及時間只是1954年到1958年，全書結尾，傅雷開始受批判、傅聰就要波蘭留學期滿回國、傅敏被下放北京山區。至于后來，傅聰從波蘭到英國，以及1966年傅雷夫婦上吊自殺的結局，后人已經難以想象！《傅雷家書》的缺失，對于研究和了解傅雷來說，實在是最大的遺憾！
再次，《傅雷家書》中，傅雷與傅聰之間關于音樂的討論，也多是泛泛之談，對于學習音樂、鋼琴的人，或許有用，外人則不甚了了。如果說有人非要看傅雷關于藝術的書，我還是推薦傅雷翻譯的、丹納寫的《藝術哲學》，這才是我看過的最高價值的書！
最后，我實在是不明白，怎么會有人向小學生推薦《傅雷家書》？封面上學生讀本四字，純屬誤導，應該是大學音樂學生讀本，還差不多！賣書也要有良心！以后，再有人推薦《傅雷家書》給小學生、中學生，愿他她被雷劈！
《傅雷家書》讀后感 篇13
翻開了《傅窗家書》就好像翻開了過去的一段舊時光。傅雷不僅僅是傅聰的父親，他更是傅聰人生道路上陪伴著的朋友及教誨他的老師。傅雷對孩子雖然要求苛刻，但點點滴滴都體現出對兒子的生活、藝術上有無微不至的關心。深沉的父愛也融進了字里行間，使一代又一代的`中畢兒女受益匪淺。
傅雷教育孩子，做一個藝術家，不是為了得到粉絲的追捧與錢，而是為了提升自己的內涵，提高他人的思想境界。傅雷在信中建議傅聰減少音樂會，多親近自然，將陶冶的境界實施在自己身上，讓身體與靈魂都解放開，而不是拘謹于經濟人與觀眾的支配下。在大自然的受益下融進音樂才能將藝術開年，使音樂更加動聽優雅。
在感情方面，一而再再而三的警誠孩子，慎重感情，少用感情做事，多把心思放在學問上。并告誡孩子“對方把你作為她整個世界，固然很危險，但也很寶貴，要慢慢地點醒她，維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。”這如此高尚的一位父親，處理感情不僅考慮孩子，也顧及到對方。傅聰接受了他的最育，才能夠學業與家庭雙豐收。
合住了《傅雷家書》，腦海中的畫面同電腦一幕幕播放，傅雷對傅聰的教誨也深深印在我心中：先做人，后做事。這便是傅一直堅持的數子之道。
《傅雷家書》讀后感 篇14
傅雷一共內有兩個兒子長子傅聰是一位著名的鋼琴演奏者，次子傅敏是一名特級英語數師。兩個兒子皆有一番成就，這必然和從小按受的數育是分不開的。
《傅雷家書》講的就是傅雷夫婦（主要是傅雷本人）一九五四年至一九六六年間寫給作兒子們的書信。在那個通迅尚不發達的時代，對于常年難以見面的傅雷父于來，書信幾乎成為他們之間唯一的交流方式，同時積攢了大量傅雷的教子之道。
通觀《傅雷家書》中的所有書信，沒有找到傅雷對兒子有半點訓斥，反倒是時常讀商量、請求的語氣，可以很明顯看出傅雷在與孩子的`交流中，其實沒有太把自子放在“父系”這個位置，那他到底是以一個什么樣的身份在與兒于溝通的呢？我常得王要以三種身份：
一是人生和藝本上的知音。傅需對傅聰在生活上和藝本上總是給子悉心的教導，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘。
二是親密無間的朋友。傅聰在自己情消沉時，愿意向自己的父親傾訴，父親聽了后，并沒有指責他，而是勸慰他如何面對感情的創傷，學會泰然處之。
三是師生關系。在音樂上可以互相溝通，取長補短。傅聰取得巨大成就后，激勵他保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術的智至界。
這就是傅雷父子相處之道，也是傅雷的教子之道。
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