讀書的心得體會

時間：2022-12-04 14:27:37 心得體會

關于讀書的心得體會15篇

　　我們得到了一些心得體會以后，好好地寫一份心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編為大家收集的關于讀書的心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關于讀書的心得體會15篇

關于讀書的心得體會1

　　這是一本關于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動，在一個喧囂的時代里，還有人以一份難得的執著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實需要雷厲風行的教育改革家，需要意氣風發的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領著現實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離

　　者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執著地思索。他們同樣是可敬的！”

　　每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們日漸貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學校生活的充實有著不可替代的作用。看了劉鐵芳先生寫的深有感觸。這本書劉鐵芳先生為教育改革所寫的一本隨筆，記載著劉先生對于教育和教育改革的一些看法和見解，非常值得深思。

　　他提出，我們不能簡單地設定"什么是教育"、"教育該如何行動"、"教育非如此不可"的標準答案和機械化的行動模式，而是把對教育生活提問的權利交還給實踐者，讓每個教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問：究竟什么是教育？什么是好教育？正是在對現成教育實踐的不斷質疑、追問過程中，催生一線教育人的教育實踐智慧，改善、提升每個教育人的教育生活和質量。教育需要理論與時間相結合，而且應是在承認整體現實格局合理性的前提下展開的具體的、局部的研究，理論研究是進一步貫徹顯示行動格局的合理性，而不是單純為了論證現實合理性而存在的工具。的確是的，沒有理論的支持，實踐會走很多

　　彎路，所以，我們要研究理論；但是，單純為了研究理論而研究，肯定不能跟現實很好地結合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應該是以檢驗現實格局的合理性而存在的。

　　書中還提到，近年來，社會越來越關心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的.，把教育的問題都歸結于教師，甚至傳言"一流的學生，二流的教師"。教育，其實是跟我們每個人相關的整個社會的事，應該是整個社會"關心并團結協作"的事，而不是出了問題就是老師或者學生個體的事情。比如應試教育，是我們所痛心疾首的，早早的就在宣傳應試教育應該被素質教育取代，并且早早地就開展了素質教育，可是，一旦接觸到實際的學校，應試教育的陰影還是揮之不去。因為我們一方面雖然反對應試教育，但當我們自己的孩子面臨升學考驗的時候，我們又成了應試教育服服帖貼的"忠誠守護者"。

　　教育，始終是和教師，特別是一線教師息息相關的，因此，教育改革的最終出路還是要落實到每一個一線教師的身上。國外的經驗告訴我們，任何一次成功的課改，都需要大多數教師的積極參與和支持。教師的創造性的發揮，教師的教育理念和水平是直接關系到我們教育質量的高低的。一所優質的現代學校，應該是以極力學校人的創造性生活的基本保證，現代學校制度的核心就是師生創造性的教育生活，是學校人優質的學校生活。教師的學習既可以是個體的、自發的，同時也是集體的、有組織的、系統的學習。怎樣把學校建設成多層次、多途徑、多形式的網狀學習型組織，就成了當前我們現代學校建設的重要尺度。在課改中，一線教師如果只是作為被動接受者存在，用強制統一的要求來代替教師個體的參與理解和實踐的話，那么，想要獲得教師的深入理解和支持是很困難的。

　　所以，面對課改，我們應該多一點耐心，多一點時間與空間，上下交流，互相理解，互相尊重，熱情與理智相結合，批判與反思相并舉，穩步推進相關體制與制度的改進。

關于讀書的心得體會2

　　教育是一個自人類文明誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續至人類文明高度發展的今日，仍是我們無法回避要非常重視的問題。

　　人生如夢，人生苦短，父母一生中應完成的任務，總結起來不過區區兩件，一是在社會中實現自我，獲得事業的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延續的重要部分。教育孩子，從與孩子共同生活的時間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對孩子的言傳身教，每一位家長都任重而道遠。

　　孩子的成長應該是立體的'多方位的多能力的成長，對孩子的教育也是立體。全方位式的教育，僅僅依賴學校教育，忽視家庭教育，對孩子的成長是一種缺憾。

　　家庭教育既是一門綜合性很高的藝術，又是一項復雜的過程，它不僅要求家長有個方面的知識和見識，而且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通，調動孩子的積極性，讓孩子在求知。交友。做人。自我修養等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發揮出來。

　　教育孩子是一項十分復雜的事情，也是一項偉大的事業。望子成龍，盼女成風是普天之下為人父母者的心愿。這種心愿從小處看，可以成就一個人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個民族的自豪，甚至成為一種文明與進步的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實現，下面就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。

關于讀書的心得體會3

　　自“讀書思廉”活動開展以來，自己認真閱讀了組織推薦的學習文章,其中的事跡感人至深，催人奮進，使我受益匪淺，感悟頗深。書中的人和事無時不刻地激勵著自己、鞭策著自己。下面談幾點體會：

　　一、堅持學習思考，自我人格完善

　　理念決定思想，思想決定行為，中國歷來把修德放在個人素養的首要位臵，亦即塑造和追求完美的人格是人生的最高境界。不斷地通過學習，與時俱進地更新自己的理念，完善自己的人格，是一個黨員、一個高尚的人最基本的條件，是一名黨員干部威信和良好形象的內在基石，也是一名黨員干部排除干擾影響的主要力量源泉。首先，要“讀書修德，以德崇廉”，堅持終生學習，活到老，學到老，改造到老，把讀書作為一種生活方式，多讀書，讀好書，通過讀書汲取思想和文化營養，通過自我教育和提醒，實現自身道德修養和人格素養的提升，最終建立穩定的自我內心平衡機制；其次，要堅持學習有關黨建的指導性文件，把握時代的主流文化，使自己的世界觀、人生觀、價值觀具有鮮明的時代性和先進性的發展方向，提高自身道德水準及其自律能力，追求道德素養的臻于完善和與時俱進的人格發展方向。

　　二、恪守原則和道德標準，思想行為高度統一

　　作為一名黨員干部要清醒地認識到什么事情當做，什么事情不當做，牢牢把握行事的標準，還要始終如一地堅持思想和行為的高度統一，堅持高標準下的為和不為的雙向選擇和修正。一方面要牢固自己的`思想道德防線，牢記“千里之行始于足下”的古訓，保持謙虛的、戒驕戒躁的作風，發揚艱苦奮斗，克服不良之風，從一點一滴的小事開始，日積月累，逐漸養成扎實的“雖善小亦為之”的良好行為習慣。另一方面，要恪守原則和道德標準，牢記“千里之堤毀于蟻穴”的古訓。凡事要做到慎獨、慎微、慎行，在小事上嚴格要求自己，三思而行，再思可為，以正確的世界觀、人生觀和生活觀，自覺地在工作和生活的過程和每一個環節中抵制各種腐敗的誘惑，從而逐步形成“雖惡小亦不為”的內在防御機制。

　　三、加強反思和自我修正，確保行為的正確性

　　法律面前人人平等，黨紀面前沒有特殊私例。只要違法違紀，不管是誰都必然受到嚴厲的制裁。許多腐敗的案例，大都因為制度建設和制約機制不健全，又加之個人私欲膨脹，失去原則，違反最基本的底線制度所致。其本質就是其思想和行為已經偏離了作為一名黨員干部的標準軌跡，在社會主義初級階段還不發達的現實環境下，在各種機制尚不健全和完善的情況下，又沒有進行及時的自我反思。當然就必然導致思想和行為失準的黨員干部鋌而走險，違法違紀，因此必須加強黨員干部失準現象的現時處罰和預防體系建設。首先要正確認識自己，適時對自己的思想、行為軌跡及其可能的趨勢進行客觀的評估，對自我思想和行為軌跡進行實時的修正，確保思維和行為不偏離正確的方向。其次，要通過不斷地學習汲取大量的營養和教訓，并以反面或負面教材為警示，活躍自我內心防御機制，以確保環境刺激與心理活動的始終平衡。一個黨員干部要做到始終如一的清正廉潔，要學會用敏銳而犀利的眼光剖析自己、修正自己甚至是否定自己，要注重思想和行為的每一個細小的過程，要看到自己的成長和進步都離不開黨、離不開人民，否則就會失去方向。

　　四、樹立正確價值觀，堅持為人民服務

　　作為一名黨員干部，要清醒的認識到手中的權力是黨和人民群眾給予的信任和責任。因此，要在牢固樹立為人民服務宗旨，并在工作中看到自己的發展與完善，用多維的生命價值觀體味自我價值的實現。首先、要在時間的維度上，在有限的生命中，通過不斷的學習和思考，用知識和智慧使自己不斷的成熟，盡快地使自己明晰自己的主體責任。其次，要在空間的維度上，最大限度地發揮自我社會屬性的功能，無論尊重怎樣的社會分工，在任何一個社會崗位上，都要著眼于大局，在完成本職工作的基礎上，看到自己所從事的崗位的全局意義和社會意義。用自己的行為以至思想去影響身邊的人，讓他們再去影響更多的人，在如此的良性傳承中，自己的人生價值就會得到放大，自己的生命就會在空間維度上得到擴展，清正廉潔就會是這一高尚追求中的必然產物之一。

　　總之，通過學習，本人深刻體會到，作為一名黨員領導干部在工作中要努力做到以下幾點：一是自己廉潔自律、光明磊落，不徇私枉法、見利忘義；二是大事講原則，小事講風格；三是心胸開闊，有健康的心態，要有“退一步海闊開空”、“吃虧是福”的思想；四是對事不對人，分清是非，獎懲分明。只有這樣才能對得起黨的培養，對得起上級的信任，對得起人民的支持，對得起自己的良心，對得起做人的準則。

關于讀書的心得體會4

　　《耳朵睡著了》講的是一篇保護環境的故事，小動物被迫離開了自己的故鄉，因為環境被污染。他們去尋找新的家園，新的.故鄉。于是，他們踏上了尋找家園的路程。

　　他們不怕困難，克服了獅子的阻攔，勸說了動物園里的動物與他們一齊尋找新的家園。其中有一段十分感人：小王子戴上了兔子做的耳套，聽見了小動物的心聲，明白了他們的苦楚，于是與他們尋找新的家園。

關于讀書的心得體會5

　　這天我讀了《史記故事》里的大禹治水。相信大家都聽過大禹治水這個故事吧。這個故事的主要資料是這樣的，大禹的'國家突然發了一場洪水，這一場洪水洪水淹沒許多地方。皇帝便召開了會議，大禹自愿為人民服務。大禹離離開發新婚的妻子，他組建了一個專門治洪水的隊伍。他們走遍千山萬水，開透過無數條道路。大禹在治水的過程中，三次飄過家門口，他都沒有進去。大禹治水，總共用了十三年的時間，歷經千辛萬苦，最后治好了洪水。他將自己的財物、家人全都拋之于外，全身心的投入到為國家為人民治理洪水的事業中，大禹這種專注、執著、忘我的精神值得我學習。

關于讀書的心得體會6

　　尼采說：“人如果知道為什么而活，那他就可以面對任何生活。”是的，每個人都擁有生命，但并非每個人都懂得珍惜，懂得生命的真諦。或多人都在追問短暫生命的價值何在。水珠投進海洋，生命就會無限。把有限的生命投入到無限的使命中，實現內心的渴望，履行應負的職責，這樣的一生才會充實而圓滿。人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次，這唯一而又有限的生命應該怎樣過呢？活著，我們追求幸福和充實，到了生命的盡頭，我們希望享有內心的圓滿和恬然，賦予生命意義才，這樣才不會虛度人生。

　　有時候，人生的不快樂，并非真正擁有的太少，而是發現自己苦苦追尋得來的東西不是自己想要的，最珍惜的。其實，我們要不斷的賦予生命應有的意義，這樣，我們才能夠享受幸福的生活。面對生活，我們要保持積極，樂觀的態度。但是，在某個時刻。生活也會偶爾的和我們開個玩笑，給我們設置幾道難題。當在學習、生活中，遇到困難時，我們不應該因此而頹廢、萎靡不振，而是應該努力的振作起來。在哪兒跌倒就在哪兒爬起來，給困難最有力的反擊。其實，換個角度而言，困難對于我們又何嘗不是一件好事，在面對他的過程中，我們學會了要更堅強、更自信。就像薩克雷說的：“生活就是一面鏡子，你笑，他也笑。你哭，她也哭。”我們在遇到困難時，要學會對自己說三句話：“算了吧”——生活中有些事，可能你付出再多努力都無法達到，因為一個人目標的實現要受到各種條件的限制，只要自己努力過，爭取過，結果相對于過程而言就顯得不那么重要了。“不要緊”——不管發生什么事，沒有過不去的坎兒，上帝在關上一扇門時，必定會打開一扇窗。那么現在要做的就是尋找那扇窗。“會過去的”——不管雨下的多么大，連續下了多少天，你都要對天晴充滿信心，因為一切都會過去的，不論何時，以積極的心態面對生活，堅信總有雨過天晴之時。

　　在珍愛我們生命、勇于面對困難的'同時，作為一名新世紀的大學生，我們也應該學會處理我們的人際關系。

　　人際交往是大學生人生發展課堂上的一門必修課。“人際交往”簡而言之，就是學會與人相處，如何與人相處。對于我們大學生來說，學會與人相處，伴隨在宿舍人際、班級人際以及職場人際。

　　在宿舍中，幾個同學之間可以協商作息時間，協作搞好宿舍衛生等等。盡量為他人考慮，室友們都能夠和諧相處。同時，在宿舍里，我們要盡量不搞小集體，不逞口舌之快，不觸犯室友隱私，不拒絕小惠，報之以感謝，別人有難要幫，自己有事要求，積極參加宿舍的集體活動。自己不要斤斤計較，容忍他人的斤斤計較。

　　在班級中，要多多的接觸同學，了解同學，不為私利，平等相待。學會激勵幫助同學，正所謂“良言一句三冬暖，惡語一聲六月寒”要學會說話，讓同學感到自己是大家的一員，獲得同學們的信任。在能力允許的情況下，盡量幫助有難的同學。處理好班級人際關系，也是我們能力的一個提升，一個鍛煉。

　　最后，作為大學生，踏入職場是遲早的事。然而，習慣了校園生活的我們，會適應一名職場人的角色嗎？當我們踏進了職場，就被織進了“關系網”。成了一個新的“網結”。這種“關系網”與校園人際存在很多差異。

　　首先，在學校里，越勤奮成績就會越好，職場上，勤奮并不帶來業績。會處理人際關系的，常常可能得到更多發展的機會。其次，校園里人與人相處相對單純、簡單、真誠。常有“無話不說的朋友”職場上交往更有目的性，更重視利益關系，會考慮自身的發展前途，工資，薪金，面子等等問題。與人交往會有所保留的。所以初涉職場，我們要調整心態，盡快適應工作環境，完成校園人向社會人的角色轉變。無論從事什么職業，學會處理人際關系，就在成功路上走了85％的路程，在個人幸福的路上走了99％的路程。在將來的職場上，我們必須學會處理職場人際關系。

　　既然我們有幸成為蕓蕓眾生中的一員，就應該努力實現自己的人生價值，樹立正確的人生價值觀。我們要追求真、善、美。沒有意義的生活以及生命是不夠精彩的，所以我們要直面人生境遇，承擔起生命賦予我們的責任。

關于讀書的心得體會7

　　現在網絡的普及，加之工作的忙碌淡化了我們對讀書的渴求。其實自古以來，讀書就是我們獲取知識的重要途徑。讀書對我們教師而言顯得更為重要，因為讀書能讓我們學習新的知識來面對新的挑戰；讀書能豐富我們精神和強化我們的智力。偉大的高爾基說過：沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。

　　讀書可以開闊我們的視野，書本中的內容很多，可以說包羅萬象，讀書能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯系的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙于自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所了解才行。

　　讀書可以提高我們的'個人修養，人生來無善亦無惡，關鍵在于后天的正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。

關于讀書的心得體會8

　　參加工作很多年來，很多時候我們的工作常態也許只是把手邊的工作由陌生變得熟悉。當講解課文不再成為我們的負擔，我們在怎樣更深入、更藝術地解讀文本上花費精力。毋庸置疑，繁雜瑣碎的現實正在使我們的生活變得支離，在對待工作的態度上，也許這種苦澀而甜蜜的咀嚼過程可以讓我們收獲幸福感覺。當自己的一腔心血在課堂之上成為我們揮灑才智的真情演練，之前的所有煎熬也許都已經云淡風輕。很多時候，我們在這種簡單然而非常充實的輪回中度過白天和夜晚，看身前身后的繁華漸漸地迷蒙雙眼卻依然癡心不變。

　　作為教師，我們很自然地把自己定位為知識的傳授者。時代闊步前進，教師依然清貧。可是，無論是剛剛走上工作崗位的年輕人，還是白發皤然的老同志，他們都能夠堅守自己的工作職責，把自己心中所有想盡一切辦法傳輸給學生。從這個意義上說，教師是無私的，也是偉大的。我們有快慰的時候，可是我們也有心痛的時候。雖說是太陽下面最光輝的職業，可是這種光芒究竟吸引了多少人參與其中？書中自有千鐘粟換來的也不過是我們平凡的生活。學生聽其道之后不再親其師，我們成了被多次遺忘的群體。日出而作、日落未息的生活狀態怎樣才能夠帶給我們富足的精神與寧靜的心態？

　　所以，如果靜下心來聆聽自我，其實在匆忙的`身影背后有很多問題壓迫心頭。王金戰老師創造了很多教育神話，他可以把倒數第一名的學生送進北大、清華，著實令人驚嘆。可是，不能忘了他是在北京。工作總結也許這位學生本來就是一位英才，地利人和，那就無所謂“造就”了。我想王金戰老師的可貴之處在于他能夠使真正的金子發出耀眼的光芒，而不至于被埋沒。這本書并非教大家怎樣把石頭變成金子，而在于告訴大家怎樣把玉石雕琢成晶瑩的美玉。閱讀《英才是怎樣造就的》，不應該抱著尋找答案的想法，因為我們的很多問題他并沒有給予回答。掩卷沉思，我們卻可以從中得到不少有益的啟示。

　　在課堂之上，我們會看到睡覺的、眼神空洞的、無心學習的等個別狀態不佳的學生。有時，我們會這樣想：他不想學習就算了，畢竟學習是他的事。事后想想，這種想法是一廂情愿的，也是武斷的。學生的學習是他自己的，也是屬于教師的。王老師現身說法，高中時，化學老師一個小小舉動就激發了他無限的學習熱情，竟然可以把地窖當作學習的天堂。而他自己也能夠用動情的話語讓學生感到不學習就是一種折磨。語言的力量是巨大的，所以，無論在課堂內外，我們都不應該吝嗇自己愛的語言，應該讓語言成為激蕩學生心胸的滾滾浪濤，洗滌學生心中偶爾泛起的沉渣碎片，在雙向的、真誠的交流中構建教與學的和諧。這樣，教師和學生是平視的，也是單純的，這種相互交流的狀態維系著一種平衡而又穩固的溫情。教學，不應該只是說出知識和見解，更應該是讓學生理解和接受你的知識和見解，從而自主學習，隨著時日增長才智。

　　只有這樣，學生和老師才有了進一步溝通的可能。看到學生滿頭的烏發和蔥蘢的青春，我們感受到他們每一刻都在成長。看到他們無邪的笑和純情的哭，我們想起自己的曾經年少。當他們舉起的零食因為你的發現而慌亂地掉落，他們一臉善意地提醒你偶爾的失誤，他們因為成績的低迷向你尋求幫助，還有，他們從來微笑地向你問好，他們送上溫馨的祝福卡片，他們從來以無敵的青春守候在你的身邊，每一個教師都該愛他們，理解他們，并給予寬容。王金戰老師在和一個紀律較差的學生談話的時候這樣說：“考慮到你的特殊情況，我允許你每周違反兩次紀律。”理解萬歲，只有真正深入了學生的內心并理解他們，我們也會得到理解，得到來自學生的愛。

　　教師在校園日落的每一個黃昏思考，也在城市日出的每一個早晨趕路。我們居住在這個繁華的城市，讓早讀的朗朗書聲把耳朵叫醒，讓夜晚的通明燈火把生命照亮。我們要教給學生準確無誤的知識，要為他們走向成功鋪設路途，因此，很多時候教師的心是很累的。教師每天都處于一種學習的狀態，奔波待命的狀態，是什么讓他們無怨無悔地堅守，我想應該是一顆火熱的良心以及對這片凈土難以割舍的愛。王金戰老師說：“世間萬物，寧靜是一種偉大的力量。”在這片不大然而美麗的校園內，我們讀書、寫作，傳道授業，涵養精神。在這樣的堅守中，我們送走每一個日出月落，我們竭盡所能地送走一屆屆學生，然后看身邊的校園安靜繼而喧騰，飛揚在我們身邊的永遠是生命中最美好的青春詩篇。

　　因此，王金戰老師提供給我們的并非可以直接拿來為我所用的范本，說老實話，我們很多老師的做法并不比他遜色多少。其實，從中領悟一種教育的理念和精神也許比單純的吹捧更重要。基于此，教師的五個關鍵詞我理解為：愛、理解、寬容、堅守、崇高。

關于讀書的心得體會9

　　開始認真讀書，十八歲應該是一個起點。剛脫離學校走進社會，在為人處世上，心理上碰到了一系列問題，不適應。這應該說是那個年齡段的人所有的"通病"。反觀自市，主要是源于一個：空，頭腦空空，兩手空空。對此自己也感到很苦惱，但現在回想起來卻很值得我慶幸：一個"空"就找出了自身素質的缺陷所在，并且急于想改變自己，而且在確立起目標開始就沒走彎路，沒跑冤枉路，而是走了一條捷徑：讀書。當時針對自己心理上的問題"惡補"了許多心理學及為人處世的書籍，除此以外，還讓自己在空余時間閱讀手頭所有的文作品。邊吃午飯邊讀新聞和文摘；開著一些"無油無鹽"的會議時悄悄地背唐詩宋詞；下班后常去泡書店，有時站著就把一本與自己投緣的書讀個大概；星期天常帶著一瓶水到圖書館去瀏覽報刊雜志；每晚臨睡前躺在床上讀閑情小品。更多的時候，在臺燈下坐得筆直，在自己新買的一本本書上作著標記、眉批和筆記，兩三個傍晚就將一本厚厚的書讀成幾頁筆記本紙。時間一長，單位里的一些大媽大嫂當面背后夸我："瞧小伙子多有上進心，真有毅力，整天就是看書。"話也不全對，有毅力是假的，而應該說興趣是人最好的老師。有一位先賢說過："讀書，是將生命中寂聊的歲月變成巨大的享受時光。"白天勞作再辛苦，在人群中頭腦再煩亂，靜下來一冊書在手，頭腦中就會變得一片清涼。一直到現在干旅游工作，有時一連許多天做接待任務，周旋在各色人等之中，讀書時間少了點擊查看本資料原創網站更多文章許多，但我最神往的還是在簡陋的單身宿舍里度過的幾年美好的時光--雖是簡陋，但擁有心靈最難能可貴的寧靜，擁有思想最真最大的自由。有時候，人對幸福生活的體驗，需求其實是很簡單的；冬日夜里，吃過晚飯，早早洗漱過，爬上我的架子床，鉆進被窩里，床雖窄，但書、磁帶、錄音機卻占了三分之一。扭亮自制的簡陋的.吊燈，抽出一本書，，按昨天折好的頁碼繼續讀下去，，枕邊收錄機音樂不斷輕聲繚繞（順便說一句，讀書的副產品是將我培養成一位古典音樂"發燒友"），使寂靜的讀書生涯變得有聲有色。讀到夜深人困，又將書折上頁碼，閉上眼睛，聽萬籟俱寂中，貓發出嬰兒般的叫聲站在屋脊上掀瓦片，老鼠在頂棚天花板上奔忙。屋外幽深的小巷里，手電光在一閃一閃的，有"城市獵人"深一腳淺一腳地走過，拎著一支鳥槍，打老鼠。一切聲響都變得非常朦朧，而屋檐下的雨滴聲卻異常清脆，夜風吹著電線也異常尖利。黑暗中放一曲長笛曲《黑森林》或是黑管演奏的《曠野的風》，想一想那些此時還在為生計奔波的人，那些無家可歸者，心里就感到一種暖融融的現世的滿足。對此情此景，我寫過一篇自己的《陋室銘》。

　　天道酬勤，經過我不懈的努力，我自修完相關課程，隨后又考進旅行社，開始了我的導游生涯。

　　"而今邁步從頭起"的我仍像幾年前剛步入社會一樣，再一次冷靜地分析自己的長處和不足。我現在是站在一個新的平臺，新的起點上，要做一個優秀的導游，要不僅僅滿足于說一些："這條河有一個美麗的傳說"，"洞里有一位老神仙在種著石筍、石南瓜"，以至于講一些"段子"，逗游客開心，挖空心思誘游客購物。在市場經濟中各行各業的競爭都相當激烈，而最終勝出的大贏家一定是具有深厚的文化底蘊的人。為了進一步充實自己，也為了實現以前的一個夢想，我借工作之便，開始了自費游天下的行程。

　　在港澳回歸后，我自費到號稱"東方之珠、東方賭城"去考察；在周莊、紹興，我在烏蓬船悠長的漿聲中品味"杏花春雨江南"；沿長江順流而下聽猿啼三峽，人歌五湖；在長江入點擊查看本資料原創網站更多文章海口驚嘆大江瀚海沉雄的落日；在新疆藍色寧靜的瑪納斯湖畔沉思冥想；在北京，專途去拜謁一代文學宗師曹雪芹的故居；……乘國際列車跨過十里冰封的俄羅斯原野，在圣彼得堡參觀這座彼得大帝寶劍庇護下的英雄而苦難的城市；在音樂之都維也納感受那充滿花香和音符的空氣；在巴黎參觀盧浮宮，賽納河畔的咖啡座上探詢雨果、大仲馬、莫泊桑、巴爾扎克等偉大作家的遺跡；在羅馬仰望殘缺的大理石建筑。

　　"讀萬卷書，行萬里路"是多少人秉持的終生愿望。擺在我面前的有兩本書，一本是文，是千百年中一切人類先賢智慧的忠實記錄者，另一本是天地，這本書是最直觀的，超文的，億萬年中人類及大自然的巨筆將一切文明遺產鐫刻在這本巨書上。"天地有大美而不言"，我也不言，因為我感覺到自己身處其中的渺小，我在這兩部巨著中無言地行走，用自己的思想對照兩本巨著互為印證，甘做一個虔誠的朝圣者，向他們頂禮膜拜--用我的全部生命在我的有生之后

關于讀書的心得體會10

　　劉備是三國演義中作者所推崇的君主，我覺得劉備能網羅一大批的能人志士那是因為他的人格魅力，而他的人格魅力核心則是仁、義。不過，他的這種性格也使他失去了很多的機會。

　　當年呂布兵敗來投劉備，劉備此時正據徐州，明知呂布不會真心投奔，必有所圖，仍將小沛讓與呂布，以致后被呂布偷襲，丟了徐州。劉備后投奔劉表，三顧茅廬請諸葛亮。諸葛亮替劉備謀劃的戰略目標是，奪取荊州，再取西川、漢中，與曹操孫權形成鼎足之勢。但劉備念及與劉表的同宗之情，不肯奪取荊州，最終此處被曹操所得。

　　如果說這些仁義多少有些矯情的話，那么后來劉備為百姓所作出的犧牲才真正體現了大仁大義。曹操大軍南下荊州，劉備只能逃離新野至夏口。可還要顧及百姓生死，所以帶著數百萬百姓同行。結果日行十里，在當陽被曹軍追上。結果劉備大敗，荊州也被曹操所得。

　　除卻仁，劉備還是個真正講義的'人。他曾經說過：“妻子如衣服，兄弟如手足。手足斷，安可續？"關羽走麥城被孫權擒殺，張飛也被他的部下所殺。劉備這時為了兄弟之仇，發兵75萬攻打東吳。這足以說明兄弟情誼在他心中的重要地位。

　　如果這兩點就讓他成就大業，那無疑是不準確的。在他的性格中還有一點至關重要，那就是能夠忍。劉備在遇到諸葛亮之前，屢敗屢戰，急急如喪家之犬，但他卻能夠堅持到底。呂布偷襲徐州后，張飛要重新奪回來，可被劉備所勸阻。因為劉軍剛被袁術所敗，此時人困馬乏，士氣低落，此時攻打無疑是自尋死路。這也說明劉備絕不是逞一時之氣的匹夫。用他自己的話說：“屈身守分，以待天時，不可與命爭也。”而這與孟子的“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”暗合。

　　劉備雖然最終未成大業，抱憾離世，但是我覺得他的人格魅力也足以讓后人尊重。

關于讀書的心得體會11

　　草房子講述了小桑在油麻地的農村生活，雖然生活很貧困，但是還是困不了小桑快樂的童心。小桑爸爸為了治好小桑的病，不顧一切的.去找醫生。最后最后找到了一位老者，治好了小桑的病。油麻地的一位奶奶為了油麻地校園的一位學生的生命安全和油麻地校園的一個南瓜壯烈犧牲了。當小桑離開油麻地的時候還念念不舍得離開油麻地。

關于讀書的心得體會12

　　開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明了的體會。

　　從古人的萬般皆下品，唯有讀書高到今人的書籍是人類靈魂進步的階梯，無不看出讀書的良好作用。讀書之所以重要，是因為閱讀中蘊含著重要的內涵。閱讀可以不受時間和空間的局限，思接千載、出入六朝，與大家巨擘攀談、泰斗耆宿交流、巨人英雄對話、向導領袖請教。他們高屋建瓴的奇妙哲思，波瀾壯闊的人生軌跡，氣勢恢宏的豪邁事業，感染你、引導你站在高山之巔，開闊你包容萬物的胸襟，培養你崇高人格的大度、大氣。在這樣一個知識爆炸的時代，書到用時方恨少的感覺會經常出現在每個人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。

　　書藉是人類知識的結晶，是社會進步的階梯，是精神的生活盛宴，是強盛民族、進步社會、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。

　　眼前直下三千字，胸中全無一點塵。書藉記錄著人類的真善美和假惡丑，讓你在美丑的世界中行走，使你從正面和反面教材中受到啟迪。如浴清純之水中，自覺洗掉各種心理灰塵，培育真善美的情操。

　　書藉是人類的知識寶藏。它存儲著政治理論、歷史、哲學、文學、管理學、社會學、經濟學、儒學、道學等包羅萬象的人類智慧。時代的飛速發展，使我們每個人面臨著本領恐慌的危機，只有涉獵書藉寶藏，才能在各種難題和挑戰面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計，從而使我們產生辦每件事、思考每一個問題，都有大師在前面引路的感覺，創新思維脫穎而出。

　　書，是良師，更是益友。

　　鑒天讀書有如此大的影響力、作用力和感召力，采用正確的讀書方法，則是能否發揮以上三力作用的十分重要的前提。

　　一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業，但要切實有用;不過于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一二。

　　二是隨時備書,見縫插針。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閑暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會在不知不覺中，輕松搞定;

　　三是有計劃，雖說讀書的時間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。

　　四是要用腦讀書，多做批注，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那么收獲的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和升華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最優化的效果。

　　五是讀書以致用。有人說，現代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。

　　讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。

　　大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。我在讀書中就有許多的體會和收獲。

　　收獲開心快樂。

　　一是簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構思精妙，啞然失笑的結尾這些都會讓我怡然自樂，欣然發笑。

　　二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時候讀書，因為書的'世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。

　　三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書到用時不恨少，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。

　　修身養性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書人對讀書作用的一致性的評價。許多人把讀書弄墨說成是附庸風雅，這句含有貶義的話卻道出了一個事實，讀書對一個人的修養，氣質有很大的塑造力，這種塑造是潤物無聲，潛移默化的，但又是實實在在，明顯改觀的，古代不就有士別三日，刮目相看的典故嗎。總之，腑有詩書氣自華，經常讀書的人總會給給人們一種感覺，那是從舉止言談中流露出來的。

　　開闊視野。書籍是向上的臺階和平臺，是望遠鏡也是顯微鏡。因為書籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠，看的更深。要達到開闊視野，學習先進科技的目的，讀書無疑是最為便捷，最為經濟，最為高效的方法。

　　我們多讀書，書就會和我們成為好朋友，讓我們用腦想，用心記，在書中遨游吧!讓我們在書里快樂享受書的幸福和快樂吧!

關于讀書的心得體會13

　　《楊家將》這本書介紹了宋朝名將楊繼業和他的后代英勇善戰，忠心為國，抗擊外來侵略。書中楊繼業的勇猛無敵、因為奸臣陷害寧死也不愿投降遼國的`勇氣讓我感動。我也很憎恨朝中潘仁美那些奸臣，最終他們也得到了應有的懲罰。書中楊家英雄舍身為國的故事寫得真是催人淚下。

　　我最喜歡的句子有：忠勤工奪領征師，何事英雄不遇時?邊境未寧良將滅，個人覽此重傷悲。兩岸猶存戰血紅，當年豪杰總成空。行人于此重嗟問，惆悵西風夕照中。表達了楊家將忠心為國，但不幸被奸臣陷害，他們的勇氣和忠心仍然刻在我們心中。

　　我最喜歡的故事是“六郎定計收孟良”。因為楊六郎愛才，用計三次抓孟良而不殺，讓孟良信服，這種計謀被明朝文學家熊大木稱為諸葛亮在世。

　　我最喜歡遼國將軍韓延壽和楊四郎。韓延壽被宋軍抓獲后不屈服，不背叛遼國。楊四郎被遼軍抓去當了駙馬，暗藏身份送情報給宋國，不忘宋軍的安危。他們都是對國家忠心耿耿的人。

　　聽了我的介紹，你一定對《楊家將》這本書有了更深的了解吧。快愛和我一起分享吧!

關于讀書的心得體會14

　　作為一名教育者，往往面對的是人心月人性的考較！記得哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經常、持續地對它們反復思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星。”康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認為道德法則要高于自然法則。

　　教師時常面對的就是這樣的局面，那么，在目前一些領域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，讓我有了豁然開朗的感覺。

　　書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的.理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們

　　掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恒。正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。”“優美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇，而不是如規范的倫理讓人被動地接受道德律令。”

　　置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。

　　教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩

　　子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！

關于讀書的心得體會15

　　《守望教育》的作者是劉鐵芳先生，與一般的高校教育學者相比，劉先生更加關注中小學教育，對中小學教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中,同時用那尖銳的語言、深邃的.思想強烈地撞擊著我們的心靈。

　　劉鐵芳先生在“是語文課本，還是倫理讀本”這一章節中指出，我們應該選擇優美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應該將語文教學變成思想品德教育，不能過早地讓倫理取代童趣。

　　在日常教學中，我們如果把課外閱讀目標定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學一樣，有要求，有目標，規定讀什么書，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學生為完成任務而去讀書，這樣的讀書有何樂可談？假設某位老師硬性規定自己的學生一定讀多少本書，讀什么書；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質”的做法，只會扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個性，課外閱讀將成了學生課外負擔。閱讀的數量固然重要，但只一味追求數量不求質量，通過課外閱讀來提高學生的語文素養的目標也是難以實現的。課外閱讀是自由閱讀，應當充滿情趣、充滿樂趣、充滿活力，使學生心之所至，自我怡樂。

　　劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強調，知識和故事是教育中兩個并行的要素，一個讓我們獲得對世界與自我的認識，另一個則憑借真實可感的生命跌宕起伏來撫慰作為聽者的我們的生命。

　　正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。” 愿我們每一位教育者都能夠正確引導學生閱讀，留給他們閱讀時間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。

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