蘇東坡傳讀書心得(匯編15篇)
我們在一些事情上受到啟發后，心得體會是很好的記錄方式，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編為大家收集的蘇東坡傳讀書心得，希望能夠幫助到大家。
蘇東坡傳讀書心得1
《巨人傳》中曾寫道：“人與人之間最使人心痛的，莫過于自己以誠懇的態度希望得到別人的善意和友好，結果卻得到了惡意和傷害�！庇眠@句話來形容蘇軾在合適不過了。
一位既平凡有偉大的政治家，哲學家，書法家，詩人等諸如此類稱號不勝枚舉。就是這么一個曠世英才，在失敗和不幸中越挫越勇，越挫越可愛，全身散發著耀眼光芒，讓人不敢褻瀆他的高潔圣雅，走向了歷史中邪惡和悲慘的聚集地，被邪靈束縛的靈魂、肉體無法掙脫命運的枷鎖。一步步緊逼自己到逃無可逃的境地，無情的剖析這媚俗的約束。隨著清風、大地、河流匯聚于他的哲思里，滾燙的血液里，嵌進他的骨子里。
黃州成為了他一生之中不可磨滅的回憶。從直系朝廷命官到一個芝麻的小官只源于一場陷害，實則是被流放的罪犯。帶著官場和文壇潑給他的臟水向著黃州走去，毅然已于人世之間，無可非議，他讓那些丑態盡出的政治家和小人啞口無言，瞠目結舌，甚至嫉妒不已。他以深層次的哲思表現自我人生，令人刮目相看的他的態度上是史無前例的通透豁達，力求在對待殘酷人生現實與挫折時達到上善若水的至高無上境界。而不是因為人生不如意而輕易否定人生，自暴自棄，自怨自艾而游戲人生。
烏臺詩案是史上最令人啼笑皆非而又匪夷所思的案件，端坐于臺上的統治者和其走狗經冠冕堂皇的冠以文學之名，糟蹋了如詩如畫般高貴清冷的人兒，并且無賴之無止境，導致那樣風華絕代的人兒從此遠離高堂身邊，從此便是奸佞小人當道的時代。充當被告的他端坐于法庭之上，法官和審判員卻競相審視和批評那文采飛揚的人。他們不但不知悔改，更加變本加厲，曾藏于面具下的惡魔之心終于被撕下，可惜那美好純真無邪的詩人早已被折磨的遍體鱗傷、身心俱疲。于是造就里一代偉人，終于他破繭而出。想必那時他必是驕傲的向那些擠眉弄眼的小人高調宣布：感謝你們的挑釁，讓我更有涵養、有氣質、有故事;感謝你們的蔑視和冷眼，讓我更有勇氣站起來，讓你們看到我的光芒，為自己曾向我犯下的錯飽受煎熬;感謝你們的污蔑，讓曾經不自信的我挺起了脊梁。
最有趣的莫過于他竟然是個吃貨，在這個物欲橫流吃貨當道的時代，誰不對他崇敬有加?自然又冒出一堆仰慕他之人，想必這也是當時的東坡先生所始料未及的吧!什么東坡肘子、東坡魚、東坡豆腐、東坡餅、東坡羹、東坡肉等，口水都流出來了。他不僅是個吃貨，還是個行動派，自己經常做出美味的食物，是個了不起的美食大咖。就是這些構不成社會影響力也構不成自我號召力的行為，影響力一代又一代文人、政客甚至是尋常百姓家。
他是天生的救世主。在杭州率領眾人疏通西湖，建立三塔，筑建蘇堤。流落儋州時辦學堂，成為儋州文化的傳播者。不僅如此，還向當地居民請教栽種，釀酒，過著自給自足的生活。就是這樣一位巨子，成生命所不能承受之重，內心強大到無可撼動，一步步東山再起，用他上知天文，下知地理，文韜武略，琴棋書畫，無所不知的才華向世人證明痛苦所成就的偉大有多麼不可思議。作為二十一世紀的新青年，我們有很大的發展空間，無論是否被埋沒，無論是否有千里馬，也要如他般堅強不屈，不可埋汰命運的不公，因為成功是留給永遠堅持真理的英雄。
在時空交錯的`季節里，溫文如玉般的男子如一粒微小的星辰般存在著，為世界萬物記錄下靈感閃動的剎那。那驚鴻一瞥早已使人迸發全部的熱情與愛意，將所有的苦難轉化為光明、微笑，使人爆發出令人咋舌的力量�，F實中的我們應該勇敢而又執著，堅定而又強大，面對一切苦難笑而不語，可以用微笑擊退一切敵人。用自己對生活的愛意，巧妙地除去一切困厄與黑暗。既然我不能選擇最好的，就讓最好得的來選擇我，不斷強大自己。
生活總是在你不經意間給你最大的驚喜，命運給他的厄運逼他走向懸崖，他風輕云淡，從名動京師到烏臺詩案再到被貶黃州，一路堅強不催，采菊于東南，悠然于南山。他骨子里流動的血液，思想里流動的哲思不容許他對自己的背叛。命運的齒輪轉動，他的尊嚴不容許他的輕浮狂躁。他只有克制自己，放空自己，達到超然于物外境界。他的淡泊寧靜，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，如異世雪蓮般傲然立于世間，誰又能說這么一個溫和寬厚之人，是流放的罪犯呢?在那抹殘酷的刑罰下，保持清明的思緒，不與世俗同流合污，對于誹謗充耳不聞，一心為人民奉獻自己的一切才華和精神，世人幾人能做到呢?
也許沒有身邊知己，沒有愛情，甚至沒有親人，更甚者沒有一絲值得驕傲的資本，還會在天黑時獨自徘徊。請不必悲傷，何不讓書籍充當伴侶，與大自然惺惺相惜。努力成為有責任感有能力的人，成為思想有厚度內心有深度的人，成為外表玩世不恭骨子里豪邁瀟灑的人，成為看淡名利仍熱愛生活的人，成為不拘小節仍舉止文雅的人。看花開花落，云卷云舒，情人纏綿，行人匆匆，美好的一切，記得勿忘心安。
蘇東坡傳讀書心得2
“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生�！边@是北宋詞人蘇東坡——曠達超脫。但我認為這是一個高傲的蘇東坡，因為世上僅此一個蘇東坡，前無古人，后無來者，閃耀在中國的星空。
青春盛開，美好凝眸；青春為畔，永恒的河。東坡的第一位妻子王弗容納他的年少輕狂，指導他該如何為人處世，伴他走過青春年少。在她十周年忌日時，蘇東坡為你她作詩一首——“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！睆淖淤俚氖藲q到二十九歲，二人在側，佳人共度青春。蘇軾對于這個追隨自己十一年的`人，懷有不舍的深情與刻骨的感激。
恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。一代少年，壯志凌云，抱負不凡。所謂拳拳赤子心，殷殷愛國情，都在這個少年身上體現了——“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。吹滅讀書燈，一身都是月。
他是他靈魂上的雙胞胎，是莫逆之交。與“萁在釜下燃，豆在釜中泣”曹氏兄弟截然不同的是，他與胞弟子由的手足之情，令人心生羨慕。他們政見同一，子由教子儋沉穩，子儋教子由學識。記得東坡因烏臺詩案入獄，子由天天給兄長送飯。中秋月夜醉后，子儋懷想的還是子由。本說兄弟只是血緣上的親近相似，但他們由貌至氣質無一不隨時產生共鳴。只是可惜的是，東坡死前都未能在見子由一面。但所幸這首詞流芳百世——《水調歌頭61明月幾時有》。
蘇軾對于病故妻子的悼亡，對于兄弟的親情，對于國家的熱愛與渴望報效，還是對于黎民百姓的造福——賑濟難中的百姓，幫助百姓飲水解渴，建設公立醫館，這都是他人格高尚的所在。
自然，他也有一具有趣的皮囊。
貶謫他鄉，窮鄉僻壤，不比京都的繁華，一切都如煙云般消逝了。但東坡居士的日子從來沒有寂寞過。清水煮豬肉，研制墨水，釀造酒飲，吃羊脊，種田，料理園子，這是他隨處可棲的江湖。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？有趣的皮囊與高尚的靈魂相結合，是我們所景仰的蘇東坡。
大江東去矣，東坡已逝矣。東坡曾追求長生不死藥，但未得愿，他的肉體已歸西。但我仍將他之魂銘記于心。沒有了皮囊的束縛，東坡來往世間豈不易哉？
我相信他在時空以外凝望著我們，在骨肉之中指導我們。
蘇東坡傳讀書心得3
近日讀林語堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇東坡雖文章名滿天下，仕途卻歷經艱險，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性；他一生融儒，釋、道于一體，詩、文、詞、書、畫皆在才俊輩出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所體現的進取、正直、慈悲與曠達，千年來始終閃耀。
蘇軾，一個天生的樂天派主義者，在林語堂的筆下是那么的明顯。對蘇軾的印象隨著時間的流逝慢慢變化，我不感去褻瀆他那近乎完美的人格，更不可能擁有如他般史詩般的人生，我只能靜靜的去體味這本書的深意。
蘇子，他的達觀是我最欣賞的，從他仕途坎坷，命運多劫中依然能在美食中找到樂趣。再想想我們總是抱怨生活中的一些小事，不懂得用樂觀去化解，請記住樂觀是生命中不可缺少的，蘇軾卻用一生詮釋了這一點。朝云的有趣問答，蘇軾的反映，滿肚子的不和適宜。富有哲理而風趣。書中的字字句句無不體現這點。
林語堂筆下的.蘇軾是更是一個大文豪。他沒有李白的魄力，更沒有杜甫深沉，他有的是貼近百姓生活的人。他的詞他的詩是給每個人最好的祝福。蘇東坡的《蘇》中說：“杰作之能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學風尚所淹沒，甚至讀他他的經歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發乎肺腑的‘真純’�！倍驗樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。當代的我們也許沒有杰出的事跡，但我們能做的是回歸自然悟生活的美好。蘇子尚且如此，更何況如今的我們。
蘇軾更是一位富有感情的人。他與三位妻子的美談佳話固然其中富有許多時代的局限，但都是真情實感的體現。他的江城子，他的水龍吟。無不令人動心，而書中都詳細表現出來。烏臺詩后的東坡跌入了人生的谷地但他沒有就此一決不醒�！短K》中寫道：“蘇東坡這種解脫自由的生活，引起他精神上的變化，這種變化遂表現在他的寫作上。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入�！蔽蚁�，這便是蘇東坡的超脫。
我并非一味的夸大蘇軾的魅力，固然他的缺點也顯露在其中。我們所能作的僅僅是品位這樣一味傳奇人物，而這本書也傳達了這樣的意旨。知道一個人，或不知道一個人，與他是否為同代人，沒有關系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認為我完全知道蘇東坡雖然我僅僅是一名高中生，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡你！
蘇東坡傳讀書心得4
今年國慶七天長假，奉教師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自我被蘇東坡命運多舛的一生所深深震撼，對這位中國歷史上最偉大的詩人產生了無限的敬意。
我敬仰蘇東坡，正因他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。
我敬仰蘇東坡，正因他樂觀豁達的性格�！俺梢财湓姡瑪∫财湓姟庇迷跂|坡身上再恰當可是了。“烏臺詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原先與之為友的同事們也不會轉而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創作才情與此同時也越發充沛。在密州，他寫出了公認為最好的中秋詞《水調歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，正因他的'浩然之氣。當王安石變法過程中出現了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器--筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自我的政治哲學，也表示其個人之氣質與風格，其機智學問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚�！耙稽c浩然氣，千里快哉風”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風!
誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶�？墒撬艚o我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的歡樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!
蘇東坡傳讀書心得5
我是懷著與兩位天才對話的欣喜之情，來閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華，自不必淺學評價了，至于腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。
給古人做的傳記，我以前也讀過幾本，然而大都工于學術，讀起來如同應對戴著瓶底厚眼鏡的老學究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁啟超先生著，叫做《王荊公傳》的，叫淺學很是自愧于學而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的沖動。
和理解最遙遠的距離是仰慕，想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會用一種介紹朋友的語氣，以有那么點英雄惜英雄的心境為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書里是見不到之乎者也一類了。我們也應此得見一個有血有肉的東坡居士形象。這一點，怕是前無古人的'吧。
在靜寂的夜晚，我聆聽著蘇子的腳步聲，和他一齊走遍中國大半個中國，與他一道為這片土地上的農民疾呼。在蘇看來，貶謫實在只是換個地方，他的職責實在一分未減。他見不得大宋農民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達，卻不知這份曠達只用以應對他自我的苦難，對他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠，便成了蘇人生的常態。你啊，滿肚子不合時宜。侍妾朝云竟是這樣聰慧，一語道破蘇的宿命。
但我想，這句玩笑話必是含淚說的吧。
蘇東坡傳讀書心得6
起初我對東坡的了解只停駐于他的詩詞，但合上林語堂先生的蘇東坡傳。我不禁對東坡在跌宕起伏的人生中仍葆有赤子之心的人生態度肅然起敬。從了解到喜歡，直至與他越走越近，即使望塵莫及，但他就像一盞明燈，引我前行。
東坡寫詩作畫，練字，亦好美食，喜鉆研。至今令人大快朵頤的東坡肘子，因弟弟而興起的瑜伽術，全情投入的釀酒煉丹，縱觀東坡的一生，相較于文化名人，他更不失為一個興趣廣博的頑童。經歷永遠充沛，總有自得其樂的事可做，他以天性的樂觀享受著生命的每個瞬間，了解東坡的生活后便心生一份親近它不遙遠也體會著人生最簡單的快樂。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。許得是天長地久的誓言，即使歷盡生死，東坡仍將妻子放于心上，期待夢中相會。但愿人長久，千里共嬋娟，手足情深即使聚少離多天各一方，東坡也借著月亮念著弟弟�；潞３粮�，吾弟定要安好。吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒。這天地間可曾有不好的`人，東坡傾心待人，朋友也是隨他遍布天下。
貶謫流放是東坡一生的命途，他生性直爽，若遇不快之事，如蠅在食，吐之方快。得罪奸佞，流落他鄉，他也無所畏懼，風雨飄搖中，自能一笑置之。走黃州，嶺南，海南島。艱苦中，他并持操守造福百姓，對敵不可低頭，對百姓定要鞠躬盡瘁，越是走進東坡的一生，越適應他的浩然正氣。而震撼權術，斗爭中他是那股清流，直言不諱，絕不委從。他真，他正，他剛。滔滔海浪亦不能將他的本性折損半分。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生，東坡瀟灑自在的走完了他的一生，給我們留下了溫存和生命別樣的篇章。
蘇東坡傳讀書心得7
小時候不求甚解地背過“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，道不明為何身在廬山中就不能識其真面目。慢慢地，我讀出了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的沉痛凄涼，領略了赤壁當年的風云迭起，也曾在中秋月圓之時，有著“但愿人長久，千里共嬋娟”的完美祈愿。
作為蘇東坡的半個老鄉，一向以家鄉東坡故里眉山為傲，不滿足于僅從詩詞作品中了解這位歷史人物，于是我翻開《蘇東坡傳》，跟隨著一代國學大師林語堂先生的筆觸，從質樸而睿智的文字中，品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生。
全書以時間為序，共分為四卷：童年與青年、壯年、老年、流放歲月。該書不是單純地講蘇東坡在什么時候，做了什么事，寫了哪些作品，去了哪些地方，而是在講述蘇東坡生平事跡的同時，分析宋史，闡明當時多變的.政治時局和復雜的人物關系，并附有其他相關人物典型事跡的敘述，或正面彰顯，或側面烘托。可謂是由講史以寫人，由寫人以傳道。
的確，人物與其所處的時代背景是分割不開的，僅寫人物則不足以動情，單寫背景則頗顯空虛。作者的生花妙筆，在北宋厚重的政壇風云畫卷上敘寫著蘇東坡一生的詩情詞意。
“迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日睛。”；“人生到處知何似，應是飛鴻踏雪泥。”
蘇家的家風淳厚優良，父母賜予了蘇東坡童年良好的詩書教育，他少年才俊，高中科舉，壯志凌云，才華縱橫，在中國文壇上一向擁有著有無可替代的高位。作者在傳記中也對蘇東坡的才華給予了高度的肯定和贊揚：“他是個秉性難改的樂天派，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的作家……是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人�！碧K軾兼修儒、釋、道，在詩詞、散文、書法、繪畫方面都到達了登封造極的程度，他還大膽地嘗試釀酒、制墨，修煉瑜伽術，亦同歷代眾多文人、君王一樣追求著長生的境界。
蘇東坡傳讀書心得8
細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盞。人間有味是清歡。
蘇東坡的一生，浮浮沉沉，生如浮萍，只能隨風不定，可是他憑借著得天獨厚的達觀心態依舊把每一天都當作是命運的福祚，不辜負任何一次的朝暉。如他所言，“人生有味是清歡“，清者自清，哪怕舉世皆濁，他依舊自在如風，因為風清月朗，他已然了解生命真諦；歡愉可享，不畏世道艱險，他仍舊能夠恣意歡歌，因為歷盡千帆，他早就明白及時行樂的道理。
蘇軾作為天生奇才，感受細膩，思想盈透，詩文俱佳，赤子秉性，絕不為自身利益而動搖，也不因俗見而改變。他不精于自謀，卻愿意為百姓分憂解乏;他雖不存一文，但卻覺得自己富比王侯;他性格倔強卻富有捷才，多才多藝、好奇深思。他處世接物不落俗套，動筆為文則自然典雅；為父兄、為丈夫，以儒學為準繩，而骨子里則是一純然道家。
論文采學識，東坡遠超同道，因此他反而比某些沽名釣譽之輩更溫和友善。在為官職所羈絆時，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇者。
然而，或許是才學過富，蘇軾有時未免太心直口快，這也許就已經為他跌宕起伏的一生埋下了伏筆。時人都稱蘇學士滿腹學識，唯有其侍妾朝云一語道破，“學士滿肚子的不合時宜“。這話聽來即是好笑可愛卻又讓人心酸感傷。性格耿直如他，自然不屑表里不一，可是在言論遠不算自由的北宋，禍從口出實在平常。更何況他一直站在世人關注的頂峰之上，高處不勝寒，暗地里不知有多少雙嫉妒的陰爪只等著他一個不防備，便要將他拽入萬劫不復之境。
“成也其詩，敗也其詩”，說的便是東坡了。
“烏臺詩案”讓人不禁感嘆：天才向來易被妒，鋒芒畢露泄天機。曾經同道狼子心，子瞻禍從口中出。但東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創作才情也像是被瓢潑春雨侵襲之下的嫩筍，反而瘋狂滋長。在那遠離京都的密州，他只是抬頭遐思，而后沉吟之間，便寫下了那首膾炙人口的《水調歌頭》。即使千年之后，我們不見斯人，卻仍然可以在這皎皎月光下想見其時其景。后來晚年的他身處嶺南蠻荒之地，卻依舊可以寫詩道“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，其人之大觀讓現時多少妄自菲薄之人自愧不如。
雖然飽經憂患拂逆，卻讓他的人性更趨溫和敦厚，而非尖酸刻薄。今天的我們之所以喜歡蘇東坡，也是因為他飽受人生之苦而不尖刻的緣故。
起起伏伏的人生也造就了東坡身份的多元性，難怪林語堂先生說：“元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的�！彼潜噪y改的樂天派，是悲天憫人的.道德家，是黎民百姓的好友人，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是實踐的工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是政治上的堅持己見者。他還是詩人，是生性詼諧卻又會在月下漫步遐思萬千的性情中人。
然而才學也好，樂觀也罷，最讓我感動的是他的淳樸自然。他人生的第一次失意來自于王安石，結果人人皆知，這位曠世奇才要從光輝萬丈的神壇上被驅至偏遠鄉壤，他被流放道了惠州。東坡完全可以從朝廷大員變為普通農夫，說一點不在意是不可能的�？伤质悄菢拥靥┤蛔匀簦八撊ヒ屡邸⒚弊�、靴子，頭發用最廉價的發帶束起，躺在草地上盡情地享受大自然的恩澤�！弊诱爱斦娉嘧右�。
“他為了和朋友在船上相聚暢聊，竟回家央求妻子給他些酒”。讀到這一段我幾乎可以想象出蘇夫人搖著頭微微發笑的模樣，她那才冠古今的丈夫現在就像是個小丈夫在向她撒嬌�！八麜Φ貙W習種糧食、向有經驗的農民討教，認真地種地�！彼褪且詾槊逼鋵嵉霓r夫。東坡更愛研究東西，他研制過墨，后來聽大兒子邁說，他差點把房子點著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術。在流放的閑云野鶴的生活中，蘇東坡還結識了很多道士和尚，這讓他產生了歸隱之思。但一切在皇帝駕崩，小皇帝即位，太后掌權后又有了變化。他脫去農夫的外衣，繼續他的使命。
他就這樣一直在路上，歸京又被貶，大起再大落，其中坎坷，不由分說。顛沛流離，親友漸散，可東坡還是東坡，依舊是那個從四川眉山走出來豐神俊逸的少年，永遠年輕，永遠熱情澎湃。在臨死之前，他自題畫像道”問汝平生功業,黃州、惠州、儋州。”他把他的苦難作為一種歷練，他永遠是笑著的蘇子瞻。
林語堂先生做結時說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的�！�
于是千秋萬代，蘇東坡這個名字，注定要被永遠銘記了。
蘇東坡傳讀書心得9
回想我對蘇軾的記憶，從小學開始就開始接觸他，中學時期更多的詩詞，說起來人人會唱的《但愿人長久》……他是唐宋八大家之一，他是宋代的著名書法家、畫家。除此之外，大概就是初三那年一位講作文的語文教師的講述了吧。教師十分喜歡蘇軾，仔細的講述了蘇軾的生平，講到最終竟聲淚俱下，讓人動容，給我很深的印象。然而，以后想想也并沒有什么實感。
這次看林語堂先生的《蘇東坡傳》頗有感觸。為東坡瀟灑之詩詞所傾倒，為東坡人生之坎坷而嘆息，為東坡不羈之情懷而欽佩，為東坡之真性情而感動。林語堂先生形容東坡為：“一個無可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪、大書法家，創新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，以為在政治上專唱反調的人，一個月夜的徘徊者，一個詩人，一個小丑�！彼羞@些都能夠和東坡一生的軌跡吻合。在這所有中，我覺得真性情的樂天派最能形容東坡。他是那種心中有感觸不得不吐之為快的人，所以后代有了無數的好詩詞，也所以他自我一生都被小人誹謗，但也不知“悔改”情動嘴開，自我也說“我真是不可救藥”；他是那種游離在入世和出世之間的人，從年輕時的進取入世為官，到幾經升遷貶職最終只想卸甲歸田，他執行著佛教的思想在他所任職的一方為百姓造福也為自我修煉；他是那個一生都不缺乏聲譽的人，既以此享過好處同時也牽累過不少人，然而卻能毫無架子躺在菜田里同農人談天說地縱使農人并不明白他在說什么；他是那個縱情于山水、美酒之人，縱情山水的同時也裝點山水，這便有了蘇堤，品酒之時
也嘗試釀酒，雖然只是在釀酒過程中把自我灌醉而已；他是那個能夠忍受人生巨大起伏的人，坎坷的道路上我沒有看到淚水，看到的'是坦然、淡然和心平氣和的喜悅，每到一處地方，他都與自然融合與當地的百姓融合；他是那個然落拓的浪漫主義者，在深夜扁舟，在承天寺夜游，在月下飲酒賦詩；他是那個深得幾代皇后喜愛的詩人，讓我對這幾位女性產生了濃厚的興趣；他是一個胸懷寬廣如海的人，“小舟從此逝，江海寄予生”。
這些所有的零零碎碎的感觸，其實都能是一個真性情的表現吧--僅有最純真、最率性、最真實的人才能如此的可愛、如此的瀟灑、如此的熱愛生活、如此的另人感動。從東坡的身上，我能夠感受到一種愛、喜悅、歡樂、平和的力量，從他的詩中，從他的經歷中散發出來。我彷佛能夠看到他舉著酒杯漫步在月下、拿著鋤頭歡樂的耕耘并自比陶潛。在人的一生中，總要有幾個精神偶像的，蘇東坡就應當是其中一個。在應對人生的坎坷的時候，我們自我的態度很重要，是笑對苦難呢？還是一蹶不振？有的時候是我們自我圈住了自我的心，慢慢得使自我不能放開，不能釋懷，不能真真實實的去感受生活。不要怕苦難，讓暴風雨來的更猛烈些吧！僅有這樣，才能感受到生活賦予我們的是什么，才能真正用心去珍惜！從今日起：“小舟從此逝，江海寄予生”。
蘇東坡傳讀書心得10
許久以前就有聽聞蘇軾，但通過最近閱讀林語堂先生寫的《蘇東坡傳》，我才真正了解了文忠公的生平——如一陣清風拂過的人生。
蘇東坡年少時與弟弟雙雙考入進士，文采被歐陽修賞識，并被收為弟子。生活總是對人有所不公，它會看你走得太順而給你許多挫折，所以蘇軾的后半生格外凄慘，但也許是上天注定，這樣的天才，注定畢生坎坷多桀。
當時在閱讀時，探討過蘇東坡是否適合做官?我個人認為并沒有絕對的適合，又或是不適合，一個人只要有才能，有實力就能夠勝任一切職務。蘇東坡之所以一直受排擠并貶官，不是他不適合做官，是政治立場不同，他不相信“近朱者赤，近墨者黑”。當王安石變法時，蘇軾是反對的，他是一位愛民之人，無法眼睜睜地看著官僚剝削百姓，但在當時黑暗的時候環境中與權貴作斗爭，注定是失敗的，朝廷中都是些趨炎附勢之人。真正那些剛正不阿的人少之又少，一旦成為權貴之人的攔路虎，一定會遭受排擠。這本就是場還沒開始就已經結束的戰爭。
我真正佩服蘇軾的'是，他不斷遭受貶官，流放，依然能平和接受一切;面對物欲橫流的社會，依舊秉持自己的原則，不隨波逐流;身處社會的大染缸中，見過真正的黑暗，仍然能夠初心依舊;面對反對、排擠、壓迫從不懷疑、迷失自己，而是堅信自己的內心。在我心中蘇軾就似竹，是君子。像竹那樣挺拔、正直;中通外直、虛懷若谷;竹雖為節狀，但卻永不止步，不斷生長。
蘇軾也許就像天上的神仙化作一刻星辰劃過空中，來到人間，過一段凡人的生活，體驗人間的酸甜苦辣，只是充滿煙火氣的凡世間，終不適合他這樣樂天派的仙人。
蘇東坡傳讀書心得11
今天，當提到蘇東坡時，幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不僅詩作得好，同時也是一位杰出的書法家。但相比之下，蘇詩更為著名。
蘇東坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖國元年。他在北宋最好的皇帝當政期間長大，在一個心地善良但野心勃勃的皇帝在為期間做官，在一個十八歲的呆子榮登王位之時遭受貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時也是在了解關于北宋盛衰的一部史詩。提到蘇東坡，就不得不提到一個和他有很大關系的人——王安石。眾所周知，王安石是當時很著名的.詩人，而且還是蘇東坡政治上的對頭。在當時的腐朽政治之下，王安石為了實施自己那套社會改革新法而不擇手段，將倡異議之人全予罷黜。然而廣事宣傳新政的結果卻是：在五谷豐登的年月，農民的生活卻苦不堪言，他們為了躲避官兵的追殺不得不逃離鄉里。然而蘇東坡只能為他們呼天求救，但是卻無法一施援手。由此可見，當時淳儒賢臣遭到迫害、小人當政的朝廷是多么可怕��！
蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位，是由于他對自己的主張原則始終堅定而不移；他詩文書畫上的卓絕之美。蘇東坡很巧妙地描寫了他自己的為文之道，其行止如“行云流水”。也許，用“能使讀者快樂”六字來評價蘇東坡的作品最恰當不過了。
蘇東坡傳讀書心得12
秋天的夜，靜謐而安詳，融化了所有的不安。柔柔的銀輝浸汲了你的全身，任涼風吹亂了頭發，卻拂不亂心中牽掛。泛光的湖面與天邊的皓月相接，唯美的弧線，浪漫的光點。你醉了，眼睛卻空洞地望著嬋娟，以此寄托哀思。林語堂就這樣與蘇東坡相遇了。
一曰蘇子：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
林語堂言：“蘇軾是一位無可救藥的樂天派�！碧K子用一生把世人的茍且活成瀟灑，把瀟灑活成詩意。這是他在經歷無數風雨后的坦然。一點浩然氣，快哉千里風。蘇軾選擇了赤壁，赤壁也造就了蘇軾。一路艱辛，一路坎坷，一路無奈，
蘇子沒有消沉。于赤壁之下吟誦赤壁賦，巨星之隕落只為再次燃燒自我。滿世污
濁只為托出這一朵青蓮花。粗布一生又如何？只要心中有詩，哪里都是遠方。
蘇子一人悲傷，是觸及靈魂深處的`痛，鮮有人能理解這樣的悲傷�？v有佛印與東坡共醉，也只是稍縱即逝罷了。
二曰蘇子：敲門都不應，倚杖聽江聲。
不惑之年，身陷烏臺詩案，政敵虎視眈眈。無力回天，謫居黃城中，把酒臨風。牽黃擎蒼嘆英雄。昔日長江風光處，寸步難移，成敗任西東。此恨無解，一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻。何人能懂你“千里共嬋娟”的豪情與胸懷？何人能體會你“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇”的凄涼，世人所見沒有你那“驚起卻回頭，有恨無人省”的寂寞，只有“敲門都不應，倚杖聽江聲”的超脫豁達。
林語堂與蘇軾二人成對，是兩位文豪的碰撞，林語堂以筆尖會東坡，而東坡早已在千年之前預留了人生空白，《東坡傳》和盤托出，造就了兩位文學巨匠的一生。
三曰蘇子：春色三分，二分塵土，一分流水。
風流已逝，大江東去，舉酒還酹江月。料峭春風，竹杖芒鞋，一蓑煙雨人生。
將達觀與悲憫放入酒壺，釀出甘露飲入豪腸，留下的意蘊便足以影響后世千年。蘇子將春色裁為三截，二分塵土飛人世，一分流水予世人。做人當如蘇子，三分悲憫觀天下，七分達觀笑人生。舉手間戲笑荊公惹人妒，談笑間成就千古遺萬代。
我與林、蘇同臺，以語堂為紐帶看東坡，以東坡為契機換語堂。透過字里，穿過行間。我可以看到蘇東坡從歷史的風塵仆仆中走來，這就是閱讀的力量。
吟詩頌歌有客弄蕭音如怨，飲酒憑窗蘇子遺世羽化仙。
輝煌也罷，落寞也罷，寵辱不驚，自適其中。蘇軾總能感受生活的美與快樂，
他對生活了解得太過透徹，透徹到看破塵世真相后依舊樂觀，以純真智慧面對濁世這便是他最強大的武器。
這般豁達的胸襟你我可曾洞明，這般強大的武器你我可曾擁有。讓我們翻開書本，走進東坡，走進語堂。讓閱讀成為我們人生中最強大的武器。
蘇東坡傳讀書心得13
提起多面才子蘇東坡，大家會冒出很多標簽“文學家”“書法家”“畫家”“工程師”而我最欣賞的就是他處事的態度，他是個秉性難改的樂天派，對于一切無所無懼，像一陣清風度過了歡樂的一生。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生！這首詩便是他為人處世的真實寫照。
少年的蘇東坡，文章是如同野馬脫韁般的豪邁，像長江三峽那勢如奔馬的狂波，水花飛濺，年紀輕輕，便聞名天下。他本來有順暢的官途，能夠名利雙收，可是，他因為與當權者不和，受他人迫害，遭遇四次流放。
可是，他并沒有所以而一蹶不振，貶到那玩到哪里。他洋洋灑灑的寫詩，熱衷于釀酒、品酒，“酒勿嫌濁，人當取醇”，“湛若秋露，穆如春風”。對朝政的失望漸漸融入酒香之中，他并無遺憾，而是十分樂觀的寫詩，恍若還是當年那個文思泉涌的少年。
古今中外，有多少人像蘇東坡那樣，應對人生的艱難困苦，依然樂觀。著名的物理學家霍金先生，年紀輕輕便很有才華，對于數學和物理更是極具天賦，考上了牛津大學，研究宇宙學�？上В馔饪偸菨摲谏钪�。在研學途中，不幸染上了一種運動神經細胞病，名叫盧伽雷氏癥，這種使霍金行動十分笨拙，并漸漸惡化，最終被禁錮在輪椅上，僅有三根手指能夠活動，疾病已經使他的身體嚴重變形，頭只能朝右邊傾斜，肩膀左低右高，雙手緊緊并在當中，在經過一場手術后，他徹底的失去了說話的功能，只能依靠語言合成器演講。
可是，他沒有因為疾病躊躇不前，而是樂觀的應對自我的疾病。上帝對每個人都是公平的，霍金沒有一個健康的身體，卻有一個聰明的大腦。他創立了宇宙之始是“無限密度的一點”的著名學說。霍金并沒有止步于人生的.不幸，而是克服了困難，創造了人類史上不朽的奇跡。
人在遇到困難時，不能一味的逃避現實，要學會樂觀的應對問題的根本，才能克服它，戰勝它，將困難作為人生中的墊腳石，才能夠一步步的登上人生的巔峰！一蓑煙雨任平生，微笑應對人生的沉浮。
蘇東坡傳讀書心得14
中國自古以來評價一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無用。所以，一個人的人格可以說是他的名氣的骨干。
蘇東坡所處的時代與現在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無關系。
蘇東坡的`人格雖然復雜多面，然而我認為也可以用“浩然之氣”四個字來概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。蘇東坡即具有此種“浩然之氣”，它致大致剛，激烈沖動，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無所畏懼。
有一個家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問道：“我肚子里藏些什么？”侍兒們分別說，滿腹都是文章，都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝云說：“學士一肚子不合時宜。”蘇東坡捧腹大笑，連勝稱是。
“不合時宜”正是蘇東坡那堅執性格的體現。
蘇東坡堅執的性格集中表現在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅硬的一部分，正如暴風雨中的海燕，暴風雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。
他將至情融化為筆端流淌的華彩；
他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律；
他用痛楚壓抑成意識奔涌的篇章；
人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生�？酀姓诓蛔〉牡阋绯龃溆癜愕谋虊�，沁滿心田，是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無需言語，沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發幾百之際，故人不在，源于內心的寂寥。埋葬，便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢幻中遨游，在他用詩堆積的象牙塔中放縱。“浮游天地間”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結點，是里程牌，是伴我一生的人生格言。
回首蘇軾，我無語。因為我正在用心和他作超然物外的風流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過眼云煙，也無風雨也無晴。
蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡；
蘇軾如水，伴我一生讓我寧靜。
蘇軾：我心中的'永恒！
蘇東坡傳讀書心得15
從小時候我便讀過蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的曠達，“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的奔放，這些無一不透露著蘇東坡的豪邁。
可我對他了解甚少，直到上周學習了《記承天寺夜游》，這才激起了我對蘇東坡此人的興趣，也正是因此才讓我有耐心地捧著林語堂的《蘇東坡傳》一頁一頁地翻著讀下去。
《蘇東坡傳》這本書主要就是描繪了蘇東坡的一生，它將蘇東坡的每一面毫無保留地展示于我的眼前——他是一個“無可救藥”的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是月下的閑人，是生性詼諧愛開玩笑的人。
蘇東坡是十分豁達開朗的`，而這一點也最能夠直觀感受到的——蘇東坡一生坎坷，仕途崎嶇，可這并不能阻止他。王安石變法時，近乎全體賢良忠士棄官而去，而蘇東坡連上三書之后被貶謫，可他絕不放棄，仍將他對新政的不滿以及新政的缺陷提出來，而因此得罪了當時許多掌有實權的群小，被一貶再貶，到了最后竟到了蠻夷之地海南島。
但那些群小的陰謀詭計并沒有得逞。蘇東坡不管被貶到何處，都是政通人和，蘇東坡也深受人民們愛戴。蘇東坡也以人民為重，兩者相互關照，一片安居樂業的景象。蘇東坡被貶至杭州更是開始學起了瑜伽，修習佛道，與同在杭州的“出淤泥而不染”的正人君子結交朋友，探訪山水，絲毫沒有被貶謫應有的沮喪，而是好似一位來到杭州品味山水的觀光客。林語堂是這樣評價他的：“蘇東坡過的快樂，無所畏懼，像清風一樣度過了一生�！�
對于他的毫不恭維，仗義執言的性格我十分地欣賞。即便他做事有些沖動，有些莽撞，可這也讓他更加有魅力。在《中國人你為什么不生氣》中有一段話：“不要以為你是大學教授，所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話；也不要以為你是個學生，不夠資格管社會的事。你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”這番話就映照著蘇東坡的性格。蘇東坡認為：不正確的東西不能讓他延續下去。若想阻止他們，就得有個人帶頭�？商K東坡帶了這個頭之后，可就苦了她自己了——蘇東坡一生四次被貶謫，而他四次都是因為自己直來直往的性格被貶——第一次是因為蘇東坡在烏臺詩中譏諷朝政，被貶入獄，險些喪命，出獄后被貶黃州。第二次是在王安石變法中與舊黨發生分歧，被貶潁州。這一次被貶我認為并不正確，因為王安石在變法中注重的是“富國”而“貧民”，青苗法和免役法以及保甲制度讓人苦不堪言，而這時候的確是需要一個人站出來大膽地指出錯誤，批評錯誤。第三次是被宋哲宗以“譏諷先朝”的罪名被貶。第四次是直接被貶至儋州�？蛇@四次貶謫并沒有改變他的性格，他仍然是直來直往。
蘇東坡他的性格貫穿了儒家學說和道家學說和佛教。他的身上具備著儒家的“修身，齊家，治國，平天下”的責任感，又同時具備著道家的豁達。我想這就是為什么蘇東坡能夠在沉浮不定，變幻無常的苦樂人生前也能夠適應它的原因吧。
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