我們的存在作文
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的我們的存在作文，歡迎大家分享。
我們的存在作文1
世界遠(yuǎn)沒有你們想象的純潔和簡(jiǎn)單，它是一顆表面水藍(lán)色的星球，中間夾雜著無法預(yù)測(cè)的陰謀和謊言，數(shù)之不盡。
你最終會(huì)被它們蜿蜒著推至真相的面前。看到世界盡頭一閃漆黑的鐵門。
你進(jìn)去了，發(fā)現(xiàn)整座城堡都是謊言堆砌而成的。
時(shí)代和人心都有毛病。
花了三個(gè)中午午睡的時(shí)間一直在看從別人那借來的書。忽然黯然的一面，變成了明媚的局面。真的是深有感觸。
于是，在這個(gè)世界里，我感受到了我的存在。那種真實(shí)，愉悅的存在感。我們并沒有遺忘，世界太忙，時(shí)間太少，而我們，太多。所以躲在角落里不敢出來，世界只是讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立。
我們站在藍(lán)天下，踏在大地上，望一眼一望無際的天空，那里可以容納我們。因此沒有誰是被遺忘的那一個(gè)。
可是這世界有太多的謊言和虛假。因此世界不能讓我們感到安全和真實(shí)。在每一個(gè)謊言的背后，或許都有一個(gè)言不由衷的真相。
世界能感到我們的不安和煩躁。而這些根源，恰恰有些就是來自自己。很少人會(huì)放下那寶貴的尊嚴(yán)，去承認(rèn)事實(shí)。
時(shí)代有病，人也有病，世界更有病。
它像一幅殘缺了一角的珍貴名畫，而那失去的一角卻很那讓其他的東西代替。
在我們身上，有無數(shù)的病潛藏著。有些就是我們自己弄出來的病，日子長(zhǎng)了，便成為難忘的經(jīng)歷。
時(shí)代在進(jìn)步，但在潛移默化中一步步地倒退著。于是形成了亦真亦幻的世界。
黑暗吞噬了光明，最后光明在黑暗中憑著堅(jiān)定的信念，沖破了障礙。如果世界真的是只有那么單純，只有光明，我們又何嘗不想呢？
后來，我再去看了那本《世界病》，內(nèi)心，又受到一次震撼。
這個(gè)世界所存在的.病無所不在，到底誰能拯救？
是自己吧。是每個(gè)人吧。
心中的另一個(gè)自己回答了我的問題。我說，那沒有用，這樣不會(huì)改變什么的。
那個(gè)她沉默許久，就在我快要昏睡過去時(shí)，一個(gè)飄渺的聲音傳來。
那些人做的事情，是為了向世界證明他們的存在。于是，當(dāng)世界有了缺口，時(shí)代的步伐在倒退，人的心變得高深莫測(cè)時(shí)，那些病就會(huì)鋪天蓋地而來。如果，嘗試著放下偽裝，消散謊言，驅(qū)散虛假，并對(duì)著世界微笑，那么一切，都有可能復(fù)原。
我醒來，盯著那明媚燦爛的陽光，忽然就笑了。
是啊，世界在變，時(shí)代在變，人也在變。
可是這些不甘被遺忘的人，做的那些事情或許有些是正確的。不再讓這個(gè)世界有缺口，時(shí)代倒退，而我們，是不是也該朝世界微笑，感激世界并沒有忘記我們的存在呢？
我們的存在作文2
在我的積累本上曾留下過這樣的一筆：“我們的眼睛是為了尋找相互認(rèn)同的而存在的，我們的手是為了尋找相互幫助的而存在的。”我曾很長(zhǎng)時(shí)間秉持這樣的觀念，然則有了后章。
牽回現(xiàn)在，人工智力成了暢談的話題，牽連到了許多方面“它”的誕生是為人造福。這樣偉大的理想，追溯本源是出于人性的懶惰。對(duì)于人工智能讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，西方繞著這個(gè)主題，拍攝出了“終結(jié)者”、“機(jī)械器人管家”等一類的電影。黑與白交織在一起，才能更顯深意。一直以來我有一個(gè)問題：”如果一個(gè)人說自己忘記了一切，但卻留下了情，那他同什么都沒忘以有什么區(qū)別？”
是的.，我們“不擔(dān)心人工智能能讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考。”若無情，始終是人類的工具，若有情，無論是什么都會(huì)值得我們珍惜，那人呢？會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣思考嗎？留下一具行尸走肉般的軀體，如同最初那“夜見的黃昏下，空洞的蒼之眸”。記得《北京折疊》獲“雨果獎(jiǎng)”那學(xué)年，剛在導(dǎo)報(bào)上看到消息，便和朋友去買，夜下，透著窗外霓燈，靜倚書案，其中的一則故事在當(dāng)時(shí)感觸并不深，此刻卻泛起了波瀾，其講述月夜下，一個(gè)個(gè)銀色身軀的巨人從天而降，肆意屠殺，一時(shí)血染大地，他們稱自己從月球而來，投降的人只能驚恐地生存在陰影下，而其中的音樂家卻可成為上位者，人性使不同人選擇了不同方向，女主有極高的音樂天賦，一次收邀參加“鋼人”的聚會(huì)，驚恐中發(fā)現(xiàn)在那巨大的銀色身軀里的不過是與自己一樣的“人體”，一切不過出于手臂上的芯片所發(fā)現(xiàn)的幻像。他們直接在她手中也注入了芯片，以另一個(gè)狀態(tài)出現(xiàn)在人群中，看著人們的眼神，她一時(shí)選擇不了了……
是呢！如果一個(gè)人失去了價(jià)值觀和同情心，逐漸得，他是否連對(duì)與錯(cuò)也分不清了。而我們的存在卻不該如此，不該是為自己而活，學(xué)會(huì)將心放在別人身上，我曾自嘲過自己，若有愿，為自己生命中那個(gè)獨(dú)一無二的人，寫再多的篇章也不嫌足夠，獨(dú)處一隅，坐享一方窗欞案，聽窗外雨聲啪啪地下，如吉他掃弦的生硬；看地上水洼被一腳踩碎，像記憶深處的痕印……做一盞燈，化銀白色的神曲。
我不知道憑借現(xiàn)在的狀態(tài)還能持續(xù)多久，我只知道還能去守護(hù)自己所認(rèn)同的存在，直至一無所有。
我們的存在作文3
總有比我年長(zhǎng)的人愛說這樣一句話：“一代不如一代。”原本我是對(duì)此嗤之以鼻的，但隨著這句話出現(xiàn)的次數(shù)越來越頻繁，我不由有些動(dòng)搖。
當(dāng)我翻開那些名人的自傳，總能看到描寫他們青年時(shí)的字跡，正如周恩來“”為中華之崛起而讀書。"最終成為了受人愛戴的總理。從幼時(shí)就展現(xiàn)其與眾不同，隨著時(shí)間的流逝，換了一代又一代人，其中也不乏優(yōu)秀者，如被人所熟知的袁隆平、屠呦呦，他們不外乎少年立志，拼搏后取得成功。但也許是因?yàn)樗麄兊囊r托，對(duì)于我們新一代的年輕人，最常聽到的就是輕浮不懂事之類的評(píng)價(jià)。
人們說，現(xiàn)在的“90后”“00后”在蜜罐中長(zhǎng)大，不外乎都很懶惰，他們?cè)u(píng)價(jià)我們擔(dān)不起重任，只能仰仗前人而活，他們認(rèn)為我們的存在沒有意義，讓我看見他們確定的眼神，看見那張標(biāo)簽。
真的“一代不如一代”嗎？
我想，其實(shí)并不該是這樣，當(dāng)時(shí)人都帶著偏見去看我們時(shí)，我們也絕不應(yīng)該認(rèn)為我們只有缺陷，在這些質(zhì)疑聲中，我依舊可以看到有人在閃光，正是這些人支持著現(xiàn)在的我們，更加自信與強(qiáng)大。
90后的作家吳子尤，或許你并未聽過他的名字，但你了解了就不會(huì)再忘懷，吳子尤是一個(gè)少年小說家，發(fā)表了許多文章，獲得了許多獎(jiǎng)項(xiàng)，或許你認(rèn)為這并不算什么，但是吳子尤他是一個(gè)身患癌癥的少年小說家。這難道能被稱為平凡嗎？在最燦爛的年華患上不治之癥，他卻沒有沉浸在悲傷和恐懼之中，而是以此為動(dòng)力，進(jìn)行了不斷的創(chuàng)作，在這個(gè)人世間留下了自己的腳印，在他字里行間流露的`瀟灑中，不正體現(xiàn)出他璀璨耀眼的靈魂嗎？
當(dāng)我們睜大眼睛去尋找美時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)生活無處不美，同樣，當(dāng)我們盡力去挖掘別人時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)人人身上都有亮點(diǎn)，我們作為新一代的年輕人，存在即有意義，我們是前輩們的繼承人，有日夜苦讀，堅(jiān)持不懈的高考狀元，有敢同命運(yùn)抗?fàn)帲环䴕獾牟∪跎倌辏嘤猩倌炅⒅荆瑸闋?zhēng)光的軍隊(duì)新生，他們身上閃耀著夢(mèng)想的光輝，代表了我們所有人，我絕不認(rèn)為“一代不如一代。”，這個(gè)世界本就是由接下來的我們來推動(dòng)的。
“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”我們會(huì)肩負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任，給中國(guó)奏響新的華章，我們正值青春年華，有無限的可能與膽量，我們前途似海，來日方長(zhǎng)。
我們終會(huì)做出驕傲的成績(jī)，不負(fù)中國(guó)少年的美名，打破那些包圍我們的偏見與質(zhì)疑，證明我們所存在的意義，成為新的希望！
我們的存在作文4
薩特曾說過：“存在是一種機(jī)遇。”正是因?yàn)檫@樣一種機(jī)遇，我們生而為人。正如蘋果公司總裁庫克所言，計(jì)算機(jī)不會(huì)像人類一樣思考，反之，則是人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了其本持有的價(jià)值觀和同情心，罔顧后果，計(jì)算機(jī)是機(jī)械的，它沒有七情六欲，有的只是人工輸入的全策之計(jì)。它深知精明計(jì)劃之道，但終究與人有著無法逾越的深溝。但是隨著資本地位的提升，一切變得不同了。
反觀當(dāng)今，面對(duì)著燈紅酒綠，禮崩樂壞的社會(huì)。資本的意義被無限的'擴(kuò)大。人們趨于浮躁，不愿遵從本心，金錢至上的原則仿佛被推至神壇。可是我們忘了我們是人。我們有著人性的至純、至善、至美和內(nèi)心最柔軟的角落。我們存在于生物界的頂端并不是因?yàn)橘Y本，而是因?yàn)槿诵浴Ｌ热糁粫?huì)像計(jì)算機(jī)一樣思考，那何嘗不是一種變相麻木的體現(xiàn)，那又與魯迅先生筆下的社會(huì)有何不同？
近些年，隨著“互聯(lián)網(wǎng)”時(shí)代的到來，媒體業(yè)可謂是蒸蒸日上。一聲聲清脆的消息推送音占據(jù)著我們每一天。就在一周前，新生代偶像戀情的曝光仿佛深水炸彈降臨至微博，無一不引起媒體的關(guān)注。每一家媒體都爭(zhēng)先爆料，為了吸引大眾的眼球，可謂是無所不用其極。但是，就在同一天，水稻之父袁隆平發(fā)表了針對(duì)人類未來糧食供應(yīng)問題的重大成果。又有誰在關(guān)注呢？這一問題引起所謂的“有識(shí)之人的叫囂。”他們講責(zé)任歸咎于粉絲們的狂熱。殊不知，媒體才是其幕后推手，他們選擇更具爆點(diǎn)的新聞進(jìn)行反復(fù)推送，在金錢和價(jià)值觀的衡量中，無一不選擇了利益一方，計(jì)算機(jī)就是這樣，永遠(yuǎn)傾向于利益的最大化，而今人也變成了這樣，又如何不讓我們悲嘆呢？
人生于世，正是因?yàn)樗枷氲幕鸹ǎ磐苿?dòng)起社會(huì)的進(jìn)步。遙想王爾德在獄中書下：“即使活在陰溝里，也能有仰望星空的權(quán)力。”他睥睨權(quán)勢(shì)，到死也不愿改變自己的價(jià)值觀向他們低頭，歷史因由他的存在而熠熠生輝，王小波筆耕不輟，笑著說“要做特立獨(dú)行的人。”于是在那樣思想與舊封建相匯的時(shí)代，他成為生于寒冬，卻在冬日說書的人。在那樣動(dòng)亂時(shí)代，偉人都不忘本心，為何我們現(xiàn)在卻失去了，精明計(jì)劃之道究竟要把人類帶向何方？
我是誰？是在哪兒？我要往哪里去？亙古不變的哲學(xué)問題。我們存在于世，并不是由身體支配著，而是思想。若是連思想也扭曲了，那又與冰冷的計(jì)算機(jī)程序有何異處？
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