成為你自己隨筆（通用6篇）
誰也不能為你建造一座你必須踏著它渡過生命之河的橋，除你自己之外沒有人能這么做。下面和小編一起來欣賞成為你自己隨筆吧!
成為你自己隨筆 篇1
童年和少年是充滿美好理想的時(shí)期。如果我問你，將來想成為怎樣的人，你一定會(huì)給我許多漂亮的回答。譬如說，
想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學(xué)家，曹雪芹那樣的.文豪，等等。這些回答都不壞，不過，我認(rèn)為比這一切都更重要的是：首先應(yīng)該成為你自己。姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧，我問你：就讓你完完全全成為拿破侖，你愿意嗎?你很可能會(huì)激動(dòng)得喊起來：太愿意啦!我再問你：讓你從身體到靈魂整個(gè)兒都變成他，你也愿意嗎?這下你有些猶豫了：整個(gè)兒變成他，不就是沒有我自己了嗎?對(duì)了，我的朋友，正是這樣。因?yàn)檫@意味著世界上曾經(jīng)有過拿破侖，這個(gè)事實(shí)沒有改變，惟一的變化是你——壓根兒不存在了。
由此可見，對(duì)于每一個(gè)人來說，最寶貴的還是他自己。
那么，怎樣才能成為自己呢?
我承認(rèn)我給不出一個(gè)答案。在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無二、不可重復(fù)的存在。
正像盧梭所說的，上帝把你造出來后，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了。
如果你真正意識(shí)到了這一點(diǎn)，你就會(huì)明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來。
你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對(duì)人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守，從而使你的自我閃放出個(gè)性的光華。
一個(gè)人得到了整個(gè)世界，卻失去了自我，又有何益?
成為你自己隨筆 篇2
世界上沒有兩片完全相同的樹葉。
——題記
一個(gè)人只有了解自己，才能去了解別人。只有真正了解自己的人生對(duì)事情做出準(zhǔn)確判斷，否則只能一錯(cuò)再錯(cuò)。痛苦常常屬于沒有自知之明的人。做好你自己!
世界上的每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，都是珍貴的個(gè)體。有時(shí)你并未成功，就是因?yàn)槟悴⑽醋龊米约骸Ｖ挥凶瞿阕约海拍艹浞直l(fā)能量，才能活出自己的精彩。
成功者的人生之所以如此精彩，就在于他們不容易受無關(guān)干擾，認(rèn)真走好人生每一寸鋼索，做好自己，沒有人能夠讓他們輕易失足，命運(yùn)掌握在自己手中!當(dāng)你堅(jiān)信自己是，
意志就是無堅(jiān)不摧的力量。你就是自己的上帝。
保留自己的獨(dú)立自主意識(shí)，只有你相信并接受你自己，你才會(huì)有能力相信并接受別人。相信你自己，做好你自己，聽命于你自己的心，那才是你唯一的老師。只有相信自己，正視自己，你才能超越自己。
不要忽略了你自身的無限潛力。你自己就是一座寶藏，你自己才是取得成功的資本。篤信“天生我材必有用”，認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己，戰(zhàn)勝自己，只有你自己，才是你人生命運(yùn)的主人。做你自己!
最優(yōu)秀的'人就是你自己!牢記蘇格拉底的至理名言。做你自己!真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力的去實(shí)現(xiàn)自我，喊出說與自己的聲音，走出屬于自己的道路。
記住：你是最完美的!做你自己!走自己的路，讓別人說去吧!
成為你自己隨筆 篇3
每個(gè)人都有其獨(dú)特的稟賦，性格，氣質(zhì)，能力，才干，興趣，特長(zhǎng)，成長(zhǎng)經(jīng)歷及其生存的社會(huì)環(huán)境，這也就決定了他的選擇，命運(yùn)和作為。過分的責(zé)求自己，只會(huì)使生存境遇變得更糟糕。西方有句諺語，“認(rèn)識(shí)你自己！”現(xiàn)代人感受到了它的偉大智慧，不由感嘆道，“成為你自己。”
一個(gè)人自身的天賦決定了他后天的作為，而社會(huì)環(huán)境及其身世境遇則制約著他的先天能力的發(fā)展。一個(gè)人的成敗除了歸因于其所接受的教育，社會(huì)關(guān)系，機(jī)遇等外在條件，然而，更多的還在于自身的努力，自身天賦，性格，特長(zhǎng)，心態(tài)等內(nèi)在因素。可以說，當(dāng)一個(gè)人生下來的時(shí)候，其自身的天賦就被鎖定在一個(gè)基因方格中，這個(gè)基因方格基本上決定了他的作為和命運(yùn)，超越基因方格，幾乎是不可能的，除非出現(xiàn)奇跡，鳳凰涅槃。一棵小草再怎么努力的吸足養(yǎng)分生長(zhǎng)，終究還是一棵小草，他是不可能長(zhǎng)成參天大樹的，這不是不公的命運(yùn)，而是先天的`因素自然的抉擇，非主觀意愿所能支配和改變的。與其說，認(rèn)命吧！不如說，成為你自己，按照自己的自然性和自己能接受的社會(huì)性走完自己的一生。陳力就列，不能輒止，凡事不可強(qiáng)求，功名不可硬爭(zhēng)，否則，超越自身的稟賦限制和心理承受能力，只會(huì)釀造悲劇。當(dāng)然了，如果他喜歡創(chuàng)造悲劇，覺得悲劇就是他的人生，那么，也盡可以瀟瀟灑灑，盡情盡興，九死其猶未悔的走一遭。記住，不可為了放縱自身的欲望而不顧傳統(tǒng)道德以及法律的規(guī)范，但也不可為了一個(gè)人的社會(huì)性，責(zé)任義務(wù)，功名利祿，使命，理想等而過度的壓抑自己的自然性，本性，欲望，休息，娛樂，興趣等。
凡物各有其性，茍能得其性，則得其福矣！一句話，成為你自己。
成為你自己隨筆 篇4
公元785年，唐德宗將因引起民怨而被貶職的盧杞調(diào)任吉州司馬，他喜歡盧杞的甜言蜜語，想再次啟用他，故意試探一下反應(yīng)。不久，他又下詔將盧杞升任饒州刺史。這下可捅了馬蜂窩，李泌、袁高等大臣都紛紛上疏表示反對(duì)，其中最激烈的就屬給事中、吏部侍郎袁高了。
按照唐朝的制度，皇帝的命令需要經(jīng)過吏部的公文下達(dá)執(zhí)行，宰相盧翰、劉從一將這個(gè)撰寫皇帝敕書的光榮而偉大的任務(wù)交給了袁高，沒想到他卻斷然拒絕說：“盧杞這個(gè)奸臣做宰相，弄得天下滿目瘡痍，怎么配做大州的刺史呢？這敕書我不寫。”
兩位宰相碰了一鼻子灰，非常不高興。好在朝中好寫手有的是，很快他們就找另一個(gè)人寫好了。唐德宗過目后，命令將敕書下達(dá)，不料敕書在經(jīng)過袁高手時(shí)，竟然被他扣了下來。隨后他給皇帝寫了一道奏折，憤怒地說：“盧杞惡貫滿盈，是個(gè)亂國的賊子，滿朝文武痛恨他如同敵人，六軍將士恨不得吃了他的肉，怎么可以重用？”
自己的命令居然都傳達(dá)不下去，唐德宗很生氣，下令召見袁高。袁高也不含糊，當(dāng)著眾人的面與他爭(zhēng)論起來。
唐德宗說：“盧杞過去是犯過錯(cuò)誤，但是已經(jīng)經(jīng)過了兩次大赦，為什么不能啟用？”
袁高回答說：“大赦，只是赦免他的罪行，但不能讓他擔(dān)任刺史。”
唐德宗大發(fā)雷霆。袁高不為所動(dòng)，從容地說：“盧杞主政，大臣們常有刀架在脖子上的感覺。如今再次重用他，那些奸邪之徒都摩拳擦掌，有再次大干一場(chǎng)的沖動(dòng)。”
唐德宗更火了，可袁高心若止水，絲毫沒有退讓的意思。
過了一會(huì)兒，唐德宗想找個(gè)臺(tái)階下，說：“能不能給他一個(gè)小州的刺史當(dāng)當(dāng)。”
袁高回答說：“大州也行，只是天下人會(huì)因此失望。”
唐德宗拗不過他，只好下詔將盧杞降為別駕，盧杞到死也沒能再回到朝廷。
幾天后，唐德宗對(duì)李泌說：“我慢慢考慮袁高的話，認(rèn)為有道理，所以聽從了他的建議。”
李泌稱贊說：“連日來，外面議論紛紛，說陛下是漢桓帝、漢靈帝也不如的.昏君，在我看來，陛下簡(jiǎn)直就是堯舜一般的圣君。”
唐德宗高興了，心中的郁悶一掃而光，激動(dòng)地對(duì)李泌說：“我就是愿意聽你說話。過去楊炎當(dāng)宰相，對(duì)我說話總是盛氣凌人，把我當(dāng)成三歲孩子，好像我什么也不懂；后來盧杞當(dāng)宰相，他的嘴像是抹了蜜，總是猜測(cè)我的心意說話；只有你，聽到我說的正確，就滿臉高興，不對(duì)的時(shí)候，就滿臉憂愁，我只有在你面前，才能盡情地把心中的話都說出來。”
后來，唐德宗將李泌升為了宰相。有人為袁高抱不平，在反對(duì)任用盧杞這件事上，他是沖鋒陷陣的人，可最后受益的卻是李泌。袁高平靜地回答說：“假如都去做彎曲的垂柳，到哪里去找挺直的棟梁呢？”
自然萬物，各有各的特點(diǎn)。柳樹在曲，優(yōu)點(diǎn)在于韌性；松樹在直，優(yōu)勢(shì)在于硬度。我們每個(gè)人也一樣，順從自己的本性去做事，不必模仿、羨慕或是嫉恨別人，成為自己才是一個(gè)人的價(jià)值所在。
成為你自己隨筆 篇5
愚人節(jié)到來之前，我選擇重新回歸簡(jiǎn)書。停滯了四個(gè)月，因?yàn)槊β档纳睿惨驗(yàn)樽晕业囊苫蟆Ｎ乙呀?jīng)不記得自己是為什么而寫作了，一開始的時(shí)光，仿佛只是為了寫而寫。我不希望被這個(gè)時(shí)代所拋棄，轟轟烈烈的自媒體熱潮，每天連續(xù)不斷的爆炸熱點(diǎn)，比我還小的孩子寫出來那么深刻的內(nèi)容，我不得不承認(rèn)，這一切讓我感到恐慌。
長(zhǎng)達(dá)六個(gè)月的時(shí)間里，我處在一個(gè)絕望的深淵，看不到太陽，看不到星星，期待夜晚的光輝，卻始終拒絕找尋星空。
聽了太多自媒體的傳奇，我無法否認(rèn)，我也想成為他們。可是，每一次的嘗試對(duì)我來說，都是一種磨難。我不喜歡追尋當(dāng)下的熱點(diǎn)，我討厭人云亦云的謠言，我也沒有行云流水的文字。我還是喜歡寫我的童話，看我的動(dòng)漫。想到什么便寫什么，隨意而寫，由心而動(dòng)。
我很佩服那些一直堅(jiān)持下來的人們，我缺少那樣的恒心與毅力，也沒有那樣的才華。這些年，一直在想著，要找到真正的自己。可是，沉默的四個(gè)月里，我突然意識(shí)到，什么是真正的自己呢？我想尋找的，到底是什么呢？
現(xiàn)在這個(gè)，每天為了生存而努力工作的自己，為了夢(mèng)想而努力學(xué)習(xí)的自己，為了減肥努力在健身房大汗淋漓的自己，還有那么多不同的自己，不都是我嗎？那么，我還要尋找什么呢？生活真得很奇妙，可能多年想不通的事情，在某一個(gè)時(shí)刻，就那么頓悟了。生活的積淀，一直低谷的兩年，我也終于從一張白紙，變得不再過分耿直了。
兩年的時(shí)光，所有的經(jīng)歷，終究還是離不開成長(zhǎng)二字。往往覺得自己已經(jīng)很成熟時(shí)，又會(huì)去經(jīng)歷一些事情，又會(huì)變得寬容一些。包容去看待這個(gè)世界，平靜接受一些過去的自己無法忍受的事情，也是好的。
你想要什么呢？其實(shí)，我現(xiàn)在也還是不知道。我想要的很多，可真正渴望得到的，似乎并不存在。每一個(gè)階段，想要的東西是不一樣的。我想，我所期待擁有的，不會(huì)被任何人奪走的，就是可以獨(dú)立生存的能力了。但這個(gè)能力是虛化的，隨著經(jīng)歷的增加，歲月的老去，我會(huì)得到這份由時(shí)間給予我的饋贈(zèng)。
在此之前，我想努力活下去。我已經(jīng)不記得這個(gè)世界最初的樣子了，但是我希望，之后的每一天，我都能看到它陽光燦爛的日子，聽著雨水，伴著微風(fēng)。
對(duì)了，還有寫作。你是我的`朋友，亦是我的救贖。請(qǐng)?jiān)徍芫弥埃規(guī)е叫牡脑捳Z，我沒有聽從內(nèi)心的聲音，我拒絕了和你成為朋友，我刻意去遺忘那些從小到大你帶給我的快樂。不過還好，現(xiàn)在還來得及。
這大半年，很多人對(duì)我的評(píng)價(jià)還是，你太天真了。為什么還是要喜歡童話，見到動(dòng)漫就喜笑顏開，為什么不能學(xué)著成長(zhǎng)？有的時(shí)候，我其實(shí)真得很想反駁他們，心的成長(zhǎng)與喜歡什么，完全不是沖突的。
可是后來想想，我也沒有資格去評(píng)價(jià)那些人，只要自己明白自己，就可以了。
我還是會(huì)繼續(xù)寫我的童話，繼續(xù)亂七八糟的文字，繼續(xù)我自己的吐槽。很早之前就寫過，除了寫作，我一無所有。而現(xiàn)在，依舊是如此。
我想，記錄看到的一切，記錄幻想中的世界。
成為你自己隨筆 篇6
當(dāng)生命的張力得不到宣泄，轉(zhuǎn)移，釋放，疏導(dǎo)和升華的時(shí)候，便會(huì)造成壓抑的狀態(tài)，這是對(duì)生命的窒息。生命的本我最終要起而抗?fàn)帲駝t，生命的個(gè)體將會(huì)在自我中走向消亡，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。
有句話說得好，江山易改本性難移，一個(gè)性情剛烈的人，出于某種道德和責(zé)任的考慮，其行為方式若總是遮遮掩掩，實(shí)際上，這種遮遮掩掩是很不自然的，說不準(zhǔn)就會(huì)以更加可怕的面容暴露出來，對(duì)于他來說，或許只能稱之為害羞，不同于那些天生就是遮遮掩掩做作的很的人，那么，他違背了自己的本性，不僅做不成事情，還會(huì)毀了自己。為什么要抑制自己的本性呢？為了向善嗎？為了成為圣人？但是，圣人是那么容易成就的嗎，圣人的極端是多么可怕，這就意味著你可能從萬丈高峰墜入無底深淵，成為徹底的叛逆者，反對(duì)一切世俗和道德，成為野獸，走向另一個(gè)極端。還是成為你自己吧！即使是一條狼，也要按照狼性的法則生存下去。哪怕生來就是一條魔頭，也要把這個(gè)角色演下去，人不為己，天誅地滅，我用這句話想表達(dá)的是，人若不按照本性做事，天地都會(huì)誅滅他，因?yàn)樗`背了生命的規(guī)律，違背了本性的天然。
一個(gè)人如果被人奉為神明，品行毫無瑕疵，那么，只有兩種可能，其一，外部輿論的宣傳夸大美化了事物的真實(shí)面目；其二，如果真是那樣的話，那么，這個(gè)人一定是一個(gè)很可怕的人，或心懷不軌，或別有所圖，王莽謙恭未篡時(shí)。一個(gè)人不可能長(zhǎng)久的壓抑本我，否則，本我必將重申其原始的欲求。除非他是一根墻頭草，哪邊吹來哪邊倒，抑或是一個(gè)小人，成不了事?lián)黄饟?dān)的小人，你喊捉賊他也喊捉賊，你怨怒他也怨怒，你垂首頓足他也垂首頓足，你喜笑顏開他也喜笑顏開，總之，這種人沒有個(gè)性，沒有固定的觀點(diǎn)，卻又像個(gè)哈哈鏡，讓人摸不出其本來的面目，這種人充其量是一種擺設(shè)，像戲劇里的提線木偶，根本是個(gè)成事不足敗事有余的貨色。
衛(wèi)道士的生活其實(shí)很悲哀，沽名釣譽(yù)卻又心懷叵測(cè)，如果運(yùn)氣好的話，他們會(huì)有個(gè)短暫的小人得志，但終究要暴露其本來的面目，身敗名裂，為人所不恥，。因?yàn)樗麄冊(cè)揪吞搨危鍪屡聫垞P(yáng)，顧慮太多，也就不能盡可能大的釋放展現(xiàn)自我。生存競(jìng)爭(zhēng)的激烈，不論對(duì)于自然界還是人類社會(huì)，少有超越同類的靈物，所以，只有盡可能的.綻放自我才能在眾多的對(duì)手和佼佼者中嶄露頭角。衛(wèi)道者可能在一段時(shí)間內(nèi)迷惑了一部分人，但當(dāng)其本性暴露的那一刻，眾人便敬而遠(yuǎn)之，棄之而去，甚至反戈相擊。為什么一開始不張揚(yáng)自己的本性呢？善與惡，真與假，美與丑，沒有必要去刻意的掩飾與壓制，它們?cè)揪褪且环N對(duì)立和存在，并且，都有其追隨者和擁護(hù)者，物以類聚，人以群分，每一個(gè)物象都有其存在的理由和方式，人類的傳統(tǒng)與道德只是一種規(guī)范和約束。
人類存在的社會(huì)，如同一片樹林，每一顆樹盡著自己的原本努力生長(zhǎng)成就自己，才能創(chuàng)造出一片欣欣向榮勃勃生機(jī)的森林。
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