寫歷史人物的散文

時(shí)間：2022-09-30 10:17:05 隨筆

寫歷史人物的散文

　　對于歷史，對于世界，對于宇宙，人短觸的一生，又能了解多少，認(rèn)識多少。下面是有關(guān)于歷史人物散文，歡迎參閱。

寫歷史人物的散文

　　歷史人物散文：周恩來的人格精神【1】

　　誰說這個年代不再有理想，只是大家都未看到前方的希望;有人總說中國人對共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的愛是一種崇拜，難道只有羅斯福、林肯，才是我們可以仰視的對象?何況我們不是你們說的那種仰視、不是頂禮膜拜，何況那是一種別人無法取代的力量。

　　對周恩來的愛，是一種發(fā)自內(nèi)心的情感，倘是尋根，只往你們愛說的人性上找便可，而且決不是人性的污面，因?yàn)椋绕涫悄贻p一代，對他的敬意，決非思維的慣性。

　　周恩來不是完人。

　　他也有缺點(diǎn)，也有錯誤。

　　周恩來自己在世的時(shí)候從來就不掩飾自己身上的缺點(diǎn)，甚至別人認(rèn)為已經(jīng)無法再找到缺點(diǎn)的時(shí)候，他也總是自覺地加以檢討。

　　有一次，文藝界的朋友們建議他將自己一生的傳奇經(jīng)歷寫成書。

　　可他對這些朋友說：“如果我要寫書，就寫我一生的缺點(diǎn)!”周恩來一生中從不宣傳自己。

　　他曾反對把領(lǐng)袖人物偶像化。

　　因?yàn)樗皇巧瘢且晃挥肋h(yuǎn)活在世人心中的活生生的人!

　　一生只講奉獻(xiàn)，從不索取，把個人有限的生命完全融入全心全意為人民服務(wù)中去，是周恩來人格精神的核心。

　　周恩來晚年胸前一直佩戴著“為人民服務(wù)”的紀(jì)念章，這就是他一生只講奉獻(xiàn)，從不索取，把個人有限生命完全融入全心全意為人民服務(wù)中去的偉大人格和高尚情操的真實(shí)寫照。

　　對于周恩來，不僅人民尊重他，朋友欽佩他，就連當(dāng)年戰(zhàn)場上兵戎相見的人，都不乏對他的敬畏之感。

　　在外交上，作為中華人民共和國的第一任外交部長、第一任國務(wù)院總理，周恩來為在國際上樹立起新中國的威望，進(jìn)行了長期艱巨的斗爭。

　　凡是會見周恩來的外國人，都為他溫文爾雅的儀容、彬彬有禮的舉止、口若懸河的談吐、親切謙遜的態(tài)度所傾倒。

　　在周恩來身上集中地體現(xiàn)了中華民族五千年文明的精萃。

　　周恩來，他的才干與風(fēng)度，勤勉與忠誠;他忍辱負(fù)重，唾面自干，鞠躬盡瘁，死而后已;他無論對信仰和“愛人同志”都從一而終;他無子嗣，卻收養(yǎng)了一群革命烈士的遺孤……

　　周恩來這個名字，叫了一百多年，周總理這個稱呼，呼喚了將近半個世紀(jì)，中華民族一百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，共和國半個世紀(jì)的艱辛探索，和這個名字相伴，和這個稱呼相隨。

　　他是一個充滿人情味的布爾什維克，他把他的一生都獻(xiàn)給了他所深愛的祖國和人民，鞠躬盡瘁，死而后已。

　　他身后沒有一座墳塋，沒有一抔黃土，沒有一塊墓碑，但他永遠(yuǎn)活在中國的崇山峻嶺和江河大川中，活在他所深愛的祖國和人民的心中。

　　在這個日益喧囂的社會，在這個容易浮躁的年代，年輕的我們有著太多無法解釋的困惑和無法擺脫的迷惘，我們需要一種精神，一種能夠給我們以方向和力量的精神。

　　周恩來，集中華民族廣博的智慧于一身，揚(yáng)炎黃子孫完美的魅力于中外，成為值得我們世代學(xué)習(xí)的楷模。

　　重溫周恩來，絕不僅是一種緬懷。

　　我們提起的，是一個毫不褪色的人格話題;我們將透過隨著時(shí)代巨變已經(jīng)不可同日而語的人們的價(jià)值取向和生活觀念，去觸摸一種跨越時(shí)空的人格精神，感受作為一個中華兒女的自豪。

　　作為生活在新世紀(jì)的人，我們不相信靈魂的存在，但我們卻堅(jiān)定地認(rèn)為，總理一直在以慈父般的寬容注視著我們。

　　總理在等待，等待我們走出浮躁與迷惘，以一個后輩學(xué)人的身份，帶著一顆不染世俗風(fēng)氣的心，與他進(jìn)行靈魂深處的對話。

　　我們永遠(yuǎn)需要這種愛，我們的民族永遠(yuǎn)需要這種精神——周恩來像一本厚厚的書，讀懂他，將使我們看到自己心靈深處的卑微，直面繁雜的人生;周恩來像一盞高懸的明燈，光芒穿越時(shí)空，照耀著我們前行!

　　歷史人物散文：啟蒙者拿破侖【2】

　　上一個時(shí)代的哲學(xué)是絕妙的英雄主義，是個人創(chuàng)造世界的年代，只是憑一個或者幾個人的努力，就可以創(chuàng)造一個王國。

　　上一個時(shí)代是英雄的時(shí)代，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，憑一己之力就可以指點(diǎn)江山，或者正如阿基米德說的那樣，“只要給我一個支點(diǎn)，就可以撐起地球”。

　　歷史中那些令人倍感尊崇、畏懼、喜愛或唾棄的杰出人物，激勵了我們征服世界的雄心，也常常使我們陷入深刻的“影響的焦慮”之中，他們發(fā)出的光線忽明忽暗，照耀我們前行，也會引入歧途。

　　就像過于夸張的卡萊爾所說的，偉人從不過時(shí)，身處任何時(shí)代的任何人都可以從他們身上得到想要的東西，盡管在大多數(shù)時(shí)刻，這是一種誤讀。

　　我迫不及待地開始研究拿破侖。

　　這個來自科西嘉島的小個子、終身都焦慮于自己的低微出身與死后榮譽(yù)的皇帝，是人類歷史上最不可思議的人物。

　　英國歷史學(xué)家保羅約翰遜相信，除了耶穌，拿破侖是人們談?wù)撆c寫作過的最多的人物。

　　但除了他的傳奇般的經(jīng)歷鼓舞了從19世紀(jì)初至今一代代像我這樣的年輕人，使他們感到依靠自身同樣可以抵達(dá)一個無限的巔峰外，他是否還意味著些別的什么東西呢?比如，他和我們最熱衷于談?wù)摰摹叭蚧庇泻侮P(guān)系?在一個日漸相互依存的世界，我們是否該塑造出一個“21世紀(jì)的拿破侖”的形象。

　　保羅約翰遜，在剛剛出版的拿破侖傳記中，將他塑造成一位徹頭徹尾的投機(jī)分子，他除了權(quán)力不相信任何事物。

　　約翰遜認(rèn)為法國大革命是一樁不幸的事故，而非現(xiàn)代歷史的開始。

　　而拿破侖，這個幾乎征服了整個歐洲與一部分亞洲與非洲的天才人物，在約翰遜眼中毫無價(jià)值，他惟一的遺產(chǎn)是極權(quán)主義，20世紀(jì)的暴政是他的延續(xù)，希特勒是他的繼承者。

　　對于已經(jīng)過去的20世紀(jì)與未來而言，他是對人類的一個嚴(yán)厲的警告：個人暴政是多么危險(xiǎn)。

　　但若以與約翰遜相反的眼光看過去，拿破侖卻是世上最了不起的改革者與統(tǒng)治者。

　　在1799至1804年作為第一執(zhí)政與1804至1814年作為皇帝的統(tǒng)治中，他推行了相當(dāng)有效的獨(dú)裁統(tǒng)治。

　　就短時(shí)間的政府統(tǒng)治而言，民主卻失控的政府遠(yuǎn)遜于獨(dú)裁卻英明的政府。

　　拿破侖對于推行意識形態(tài)毫無興趣，他更喜歡更具體的行動。

　　在國內(nèi)，他組織國民教育體系，建立法蘭西銀行，與教皇達(dá)成妥協(xié)，在大革命后的一片混亂中，建立起一個有效的值得信賴的政府。

　　在征服區(qū)內(nèi)，他廢除了封建制度和農(nóng)奴制，承認(rèn)所有公民平等，實(shí)施法典，他的到來往往意味著整個區(qū)域的覺醒，使當(dāng)?shù)鼐用窳私獾轿粗氖澜纭?/p>

　　2002年，歐洲制憲會議某種程度上不過是拿破侖夢想的延伸，他在200年前就感慨：“歐洲生活著3000萬法國人，1500萬西班牙人，3000萬德意志人……我想把每個民族都合成一個民族整體……這樣，我們就有最大的可能，推行統(tǒng)一的法規(guī)、原則，達(dá)到意見和情感的一致……那樣，一個以美利堅(jiān)合眾國或希臘城邦為模式的歐羅巴合眾國就可能誕生。

　　民族主義在19世紀(jì)的興起破壞了拿破侖一統(tǒng)世界的夢想，但是他對于歐洲各國的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，對于今日的全球化進(jìn)程的確仍具有啟發(fā)意義——他推行的那些來自于大革命號召的平等精神與生機(jī)勃勃的面貌具有可怕的感染力，它超越了國家的界限。

　　一位抵抗法國統(tǒng)治的意大利愛國青年在1814年寫道：“我這樣說是痛苦的，因?yàn)闆]有人比我更意識到我們應(yīng)向拿破侖表示感激，沒有人比我更懂得濕潤意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的每一滴慷慨的法國人鮮血的價(jià)值，但是，我必須說這樣一句真實(shí)的話：看到法國人離開是一種巨大的、說不出的歡樂。

　就是說，拿破侖的征服給予當(dāng)?shù)厝损B(yǎng)料，開闊他們的眼界，促成了他們的覺醒，而這種覺醒最終迫使曾經(jīng)的受益者背叛了恩賜者。

　　面對拿破侖式人物，我們面臨的永恒尷尬是，當(dāng)世界由他們主宰時(shí)，災(zāi)難將與光榮一樣顯赫，而他們?nèi)毕瘯r(shí)，我們又感到了生命缺乏意義與光彩，我們通過愛戴或反對他來獲得鼓舞。

　　但對于今天而言，我更愿意將拿破侖理解成一位偉大的人生啟蒙者。

　　生前他作為皇帝，把他由上天得到的啟示拋向他的人民，不管他們是否能夠接受。

　　歡呼也罷，恥笑也罷，冷漠也罷，那不關(guān)拿破侖的事。

　　正如他自己所說的那樣：“即使我身后什么也沒有留下，即使我所有的業(yè)績?nèi)繗�，我的勤奮和我的榮譽(yù)，在我死后仍將足以鼓舞千秋萬代的青年。

　　今天他在召喚一種精神。

　　那些能夠被喚起的，就是他的斗士;那些麻木的，就是他的俘虜;那些不屑一顧的，只能是形同路人。

　　這個時(shí)代不是不容許英雄，只是不容許孤獨(dú)的英雄。

　　在英雄的旁邊總會圍著一群擁護(hù)者，在英雄與擁護(hù)者之間，在英雄與英雄之間，在這個大時(shí)代的航母破浪乘風(fēng)傲然前行之時(shí)，無時(shí)無刻不在發(fā)生著動人的故事。

　　或許，下一個英雄就是你或我，下一個輝煌就發(fā)生你或我的身上。

　　歷史人物散文：風(fēng)雨任平生 ——李白【3】