關(guān)于山水的游記
說起游記，不知道你們喜不喜歡旅游。我最大的夢想是去旅游游山玩水，然后用文字記錄下來。
關(guān)于山水的游記一
《崆峒山游記》
一張票，三個人，一個地方。
我在想如何來記錄我的這次游記，我在想如何正確的表達出我此番游記的感受，我在想怎樣的幾個詞兒就可以行之有效的概括出我游記的標(biāo)頭進行展述游記的開始以及結(jié)尾。
我想這樣的幾個詞可以表達出我此次和閨蜜之行后的感受---民風(fēng)、民生、民情。
一行民風(fēng)感化我
一個人，在家只是代表著一個人的本身的形象，但是一旦離開家出行在外，那么這一個人就是代表著自己的家鄉(xiāng)之形象，如果行至國際那么這一個人就代表的是自己的國家之形象。
小之代表本身，其次家鄉(xiāng)，大之國家。
突然感覺到我們每一個人類個體并不是一個簡單的蛋白質(zhì)、水脂肪、無機鹽、纖維、維生素以及碳水化合物等這些簡單化學(xué)元素構(gòu)成，更確切的是一個社會人。
和閨蜜決定好行程后，我們早早的起來開始收拾，差不多點的時候到了車站開始買票，很快我們就坐上了帶我們到達目的地的大巴車。
在大巴車上的短短兩個小時的行程中，我受益匪淺。
讓我感受到了一個地方的民風(fēng)，讓我有一種與君一席話勝讀十年書的感受。
很多次我都是覺得行之有效的交流勝過于抱書捧讀幾許載。
抱書捧讀有的只是狹義范圍內(nèi)的自我感悟，但是與人交流得到的絕對是雙份的收獲。
那是經(jīng)歷過歲月洗刷后用盡彼身之領(lǐng)悟的寶貴經(jīng)驗。
一個人的天性可以決定一個人的很多內(nèi)在氣質(zhì)。
我是那種天性中就喜歡多嘴多舌的女孩兒。
我喜歡與不同年齡，不同層次，不同領(lǐng)域的人交流，我覺得只有好的交流就會收獲到不一樣的格局洗禮。
坐上車后，我開始和坐在一旁的叔叔打招呼，幸之又幸的就是這位叔叔正好是我們此次游玩的目的地的當(dāng)?shù)厝恕?/p>
一路上叔叔給我講了好多東西，從小到家庭瑣事，大到國家政治。
一個人的年齡最大的作用就是你無論是怎樣經(jīng)歷的，但是你所有的經(jīng)歷不是蒼白無力的度過而是經(jīng)歷過歲月洗禮后的寶貴經(jīng)驗，一種隱含在一張平凡面龐下的淡然。
叔叔講述著自己的孩子，對于一個年齡段的孩子的為人處事以及行事作風(fēng)進行評價，真就是一個年齡段暗含著一種做事行事之風(fēng)格，年齡限制、生活環(huán)境所拘泥、時代之影響、思維之控制。
在講到偉大領(lǐng)袖毛澤東的時候，我很驚訝的從叔叔的眼神中看到的那是一種真心的欽佩和敬仰。
這是我們這一代人很少甚至是幾乎不可能存在的敬仰之情。
與我們偉大的人僅僅是偉大的人，而非其他;于叔叔那一代人，那是一種打心眼兒里的贊頌。
因為路過六盤山，叔叔很喜悅的背起了偉大領(lǐng)袖毛澤東先生的詩歌，不得不贊佩那一代人學(xué)習(xí)知識的虔誠之心是我無法企及的。
我雖然是一個大學(xué)生，但是我覺得對于毛澤東先生的有些詩歌我可以瑯瑯上口，但是有些我聞所未聞。
文化，什么樣的人是有文化，但是我的內(nèi)心一定是一個虔誠的學(xué)習(xí)者，對于我不知道的我很誠實的坦言自己的才學(xué)疏淺，認(rèn)真的聆聽叔叔的教誨。
叔叔的社會身份是一個工人，但是他的學(xué)習(xí)態(tài)度像極了一個學(xué)者。
一句活到老學(xué)到老讓我心生佩服之心。
那個時代的叔叔盡然自學(xué)英語，真心贊嘆不已。
時代怎樣的更替變遷，學(xué)習(xí)的態(tài)度絕對不能有所懈怠。
好的交談下的兩個小時過的真快，感覺那真叫一個轉(zhuǎn)瞬之間。
路過楊家將曾經(jīng)管轄地界，一句一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開恰如其分的描寫出大自然的鬼斧神工。
大到自然世界，小到家庭經(jīng)營、情感管理真就受益匪淺。
談來的知識真有一種一輩子難忘的感覺。
后來到了地界后，叔叔熱心并熱情的為我們幾個找住宿之地，甚至動用自己的關(guān)系為我們省錢，還告訴我們行程的具體走向等等。
這樣的一次交流，這樣的一個叔叔，讓我對甘肅平?jīng)鍪械某踝R就留下了一個特別的溫暖的感覺，感覺那就是一個地區(qū)的風(fēng)氣---暖心的風(fēng)味。
二行民生感動我
一個地方的發(fā)展最入人腦海的絕對不是一個地方的美食。
硬性的外在只能留住一個人一時的心境，但是軟性的內(nèi)在卻是吸引人的根本欲念。
就像是男女之情一般：始于顏值，陷入才華，忠于人品。
漂亮的外表只能吸引我一陣子，而優(yōu)秀的內(nèi)在卻可以吸引我一輩子。
所以一個地方的美食風(fēng)味只能讓我在假以時日之后記得這個地方我曾經(jīng)來過，又美食填滿過我的味蕾。
但是一個地方的教育卻可以讓我記住一輩子。
因為教育的縮影是圖書館，那是一個具有豐富多彩的世界的海洋，帶領(lǐng)過我思維徜徉過，那是心靈的升華，那是一輩子難以忘懷的經(jīng)歷。
我沒有叔叔那不可小覷的寶貴經(jīng)驗，但是我最大的優(yōu)勢就是存在著任何一種不可預(yù)計的可能性，而圖書館就是給我創(chuàng)造任何可能性的階梯，因而我怎能忘記。
雖然平?jīng)鍪械膱D書館我們只是到達三樓，但是它外在的尊容和內(nèi)在的氣息卻深深的吸引了我。
看著鄰省的教育設(shè)施，我想起了我的家鄉(xiāng)。
我記得我的家鄉(xiāng)的那所圖書館，外在的憔悴妝容我們可以忽略不計，因為外在只是一時，雖然對于某些不知詳細(xì)狀況的人而言，外在也是很重要的。
你都沒有一個好的外在吸引我，我到底要花多少時間去了解你的內(nèi)涵。
又或者說外在都就如此，我更沒有耐心去了解你的什么內(nèi)涵，畢竟好的外在的人大有人在，懂得包裝自己也是一種必要。
只是我的家鄉(xiāng)，我比較了解，就因為了解我可以忽視與它的外在，直接看其內(nèi)涵。
說起內(nèi)涵我還真有些小失望，與人家平?jīng)鍪械膱D書館的內(nèi)涵相比，真就是大失望。
家鄉(xiāng)圖書館里面的工作人員看不到人眼中對于知識的渴望的眼神，有的只是內(nèi)心小心，滿眼警惕。
但是平?jīng)鍪心敲葱〉暮⒆硬徽撍难凵裰杏袥]有散發(fā)出對知識的渴求，但是那種自由學(xué)習(xí)的氛圍令我羨慕，令我神往。
一個地區(qū)的發(fā)展，靠的是教育。
而教育設(shè)施是構(gòu)筑創(chuàng)新思維的工具，使用好這個工具，這個砝碼或許對于這個地區(qū)的發(fā)展會產(chǎn)生更多的可能性。
重視教育不單單是為了改變整個地區(qū)，最起碼是提高簡單的素質(zhì)。
不再是我在放羊，生的兒子在放羊，子子孫孫，孫孫子子只懂得放羊。
往小了看，地區(qū)教育的可能性是如此，往大了瞧，我們的國家更就如此之道理。
抓好未來創(chuàng)造可能的思維，那么我們還會愁于發(fā)展，愁于落后，愁于難立足于國際之林嗎?
三行民情感觸我
終于到達目的地---崆峒山，這也是我們此次出行的最重要的目的地。
崆峒山“山川雄秀甲于關(guān)塞。
”明朝“八大才子”之一趙時春這樣贊美崆峒山。
相傳廣成子修煉得道于此山，黃帝前來向道家仙人廣成子問道，人稱崆峒山為“天下道教第一山”。
崆峒山后來發(fā)展為道、儒、佛三教合一、共尊共榮的宗教搖籃。
崆峒山還是中國五大武術(shù)，流派之一崆峒派的發(fā)祥地。
周穆王、秦始皇、漢武帝均以登崆峒為盛事。
崆峒山峰巒疊嶂，崖壁峭立，平臺幽寂，怪石嶙峋，洞穴深邃，林木蔥郁，湖光野嵐，相映成趣，既有北方山勢之雄，又有南方山色之秀，不愧為“西鎮(zhèn)奇觀”、“神州西來第一山”。
崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)城關(guān)西12公里處。
由大小數(shù)十座山峰組成，主峰馬鬃山(也稱絕頂)海拔2025米。
主峰之后有翠屏山，是崆峒山最高峰，海拔2123米。
涇河和胭脂河回護前后，交匯環(huán)抱于突兀聳立的望駕山下。
崆峒山由上三迭系紫紅色堅硬礫巖構(gòu)成，是年代古老的丹霞地貌。
中臺被切割形成北臺、東臺、南臺、鳳凰嶺和靈龜臺等，頂平、身陡、麓緩。
山上曾發(fā)現(xiàn)齊家文化遺址，說明在三千年前就有先民生活在這里。
《爾雅》載：“北戴斗極為崆桐。”
我們?nèi)齻�的內(nèi)心并不是像有些虔誠的民眾的心境是一樣的，我們只是簡單的去游玩，去參觀游覽。
看到那么高的山，我們幾個決定耗時三四個小時爬上山，因為特別想感受一下那種一步一個臺階，共爬3000多個臺階的感受，那絕對是一種不一樣的挑戰(zhàn)，那絕對是一種不一樣的感受。
而同時還可以坐著觀光游覽的車上山，但是我就感覺那樣就失去此番出行的意義了。
過程中真的感悟不一樣，那種一步一個臺階，那種懸掛式的陡峭，那種因為攀爬所帶來的酣暢淋漓、氣喘吁吁，真感覺特別的爽。
攀過懸崖走過峭壁，超越500、1000、1300、2000······個臺階，
乃至到達最后的山頂，一種強烈的戰(zhàn)勝欲所帶來的興奮感和成就感，亦步亦趨，一步一個臺階的爬上去，那是一個挑戰(zhàn)，最重要的是戰(zhàn)勝了自己的心理，并非很多事情像我們看到的一般那樣的嚇人，
或許在開始做的時候就很簡單，但是要有一顆恒心，一顆堅持到底永不放棄的心，我想所有的可能性都會變成事實。
一張票，三個人，一個地方。
不同的心境相同的經(jīng)歷會引導(dǎo)我們不一樣的感悟，領(lǐng)略不一樣的民風(fēng)、民生和民情。
關(guān)于山水的游記二
蒙山游記
陽春三月，春色正好。
湖畔嫩柳舒展著身骨，柔枝含煙，田間地頭的桃花、杏花也已輕綻枝頭，笑看人間，遠遠望去，樹間薄霧縈繞，花簇若緋云織霞，美不勝收。
群山返青，從蒼茫蕭瑟的冬夢中醒來，淡霧中翠色若隱若現(xiàn)，似頑皮的孩童，似遮面的少女，吸引人好奇的目光，駐足遠眺。
蒙山之巔，暖風(fēng)和煦，無邊光景一時新。
蒙山，素稱“亞岱”。
漫溯歷史長河，一直為文人騷客、帝王將相所矚目。
李白、杜甫結(jié)伴游蒙山、唐玄宗率群臣登臨蒙山、蘇軾游蒙山作詩吟誦蒙山、康熙大帝冬游蒙山、乾隆皇帝南巡中游歷蒙山……皆對“山靈蓋不違堯命，示我詩情在玉峰”的蒙山頌揚備至。
自蒙山牌坊進，一路上百花爭妍，競吐芳菲，于褐色枝頭迎春而鬧，如同寒暄久違的春天。
途經(jīng)翠竹園，遙聞竹聲幽幽，泠泠作響。
始至山腳下，沿坡而上，兩邊林木雜生，亂石凸顯，粗獷的風(fēng)景亦如屹立的蒙山，雄渾彰顯豪情。
正如它遙遠的歷史般，身在九龍?zhí)兜挠慰鸵呀?jīng)看不到山神廟的蹤影。
九個漢白玉龍頭立于石壩之上，雖非水流旺盛的夏季，從其下走過，亦能想象到龍?zhí)秶娝膲延^場景。
走過九龍?zhí)叮闶钦嬲搅说巧降臅r候，曲折蜿蜒的群山中，一階階臺階構(gòu)成了攀爬的“天梯”。
山勢險峻，林木茂密，溪流從巨石中竄出，偶有黃燦燦的野花立于枝頭，點綴著銀褐色的枝干和濃綠的松林。
拾級而上，滿目春光，或是小亭短歇，或是駐目遠望，或細(xì)覽百壽摩崖，走走停停中，不知不覺鷹窩峰已在腳下。
“不到鷹窩峰，枉為蒙山行”，作為蒙山的標(biāo)志性景點，鷹窩峰若拔地而起，直刺蒼穹，峭壁刀削，蒼松籠罩，給已顯疲態(tài)的游人最深的震撼。
石階無盡，東天門是引領(lǐng)游者的最大動力，忘記了已經(jīng)走過多少階，堅持著最初的信念，某一刻，刻有“云蒸霞蔚”的巨大石坊映入眼簾。
雖未登至絕頂，已可粗覽蒙山。
薄霧掩映，遍布翠色的群山聚于身下，此時，天闊地遠，心靜如水，卻又有說不盡的豪邁。
懸崖棧道，蜿蜒于峭壁之上，其下深不可測，身旁山石如叢，千姿百態(tài)，身下一覽眾山小，滿眼蒼翠。
人行其中，呼入略帶濕氣的空氣，心曠神怡。
懸崖棧道的驚心動魄，森林木棧道的鳥語花香，不論何種心境，總能有所感懷，有所觸動，讓人深覺不虛此行。
幾個小時的攀登，游客已是精疲力竭，最終抵達了目的地――龜蒙頂。
東有玉皇殿，西有孔子小魯處，云從身邊過，風(fēng)自足下生，此處遠望，群山于腳下隱現(xiàn)，頓覺神清氣爽，仿佛所有的疲憊，頓時一掃而光。
歷觀蒙山壽仙等景觀，登山之旅便至尾聲。
“馬蹄踏碎瓊瑤路，隔斷蒙山頂上峰”，有念想，有期待，仿佛志同道合的老友于今朝相遇，還會有再次相聚的日子。
其實，人生就像登山，路有陡有緩，可能我們會爬得很累很疲倦，甚至沒有登山杖，雙腳如同灌了鉛。
走一步，再走一步，或許山頂風(fēng)景總是與你的想象有所不同，但到了山頂你會發(fā)現(xiàn)，自己早已心如止水。
所有經(jīng)歷過的風(fēng)景都是一種記憶，早已被歲月打磨的云淡風(fēng)輕。
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