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    隨筆

    小學(xué)教師讀書(shū)隨筆

    時(shí)間:2024-09-19 17:27:04 隨筆

    小學(xué)教師讀書(shū)隨筆優(yōu)選15篇

      在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,說(shuō)起隨筆,大家應(yīng)該都有印象吧?隨筆是一種散文體裁,可以抒情、敘事或評(píng)論。你知道什么樣的隨筆才是被大家所稱(chēng)贊的隨筆嗎?以下是小編幫大家整理的小學(xué)教師讀書(shū)隨筆,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

    小學(xué)教師讀書(shū)隨筆優(yōu)選15篇

    小學(xué)教師讀書(shū)隨筆1

      摘 要:就閱讀一些教育經(jīng)典書(shū)籍,淺談了一些體會(huì)。

      關(guān)鍵詞:教師;教育;力量

      “讀書(shū)”,一個(gè)多么溫馨的詞語(yǔ)。讀一本好書(shū),心情放松,雜念盡消。“眾里尋他千百變,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,徜徉書(shū)海中求知的人常會(huì)有如此動(dòng)心美妙的體驗(yàn)吧。

      作為教師,沒(méi)有一天能離開(kāi)書(shū)籍——教材、教參……日復(fù)一日,習(xí)以為常。于是有人感嘆:做了教師,就注定要將一生機(jī)械無(wú)味地耗在教材、教參上,枯燥之極……

      其實(shí),閱讀《教育的力量》,就能夠給出明晰的解惑之路。教育應(yīng)該作為一種力量而存在,我們應(yīng)該竭盡所能,讓每一個(gè)世界變得生動(dòng)、快樂(lè)、不單調(diào)、不沉悶、更不黑暗;在充滿(mǎn)陽(yáng)光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳,在漆黑的夜晚也能注意到星空的美麗;即使身處人生的十字路口,也能很快走出茫然,在幫助別人的同時(shí)也在幫助自己的人,這就是教師。

      人類(lèi)幾千年的歷史,創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。閱讀經(jīng)典,學(xué)習(xí)不同時(shí)代教育家的人生理想與人格力量,會(huì)讓我們變得善于思考,遠(yuǎn)離浮躁,更加有教育的智慧。

      閱讀《教育的力量》,我們確切知道教師不僅在于教,更在于學(xué),只有這樣,教育才會(huì)不斷進(jìn)步。肖川老師的字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情,是“做”教育中練就的教育學(xué)問(wèn)。

      閱讀陶行知先生的教育名篇,我們深深地感動(dòng)于“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,激勵(lì)著我們無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書(shū)育人這塊神圣的`土地上。沒(méi)有權(quán)力金錢(qián),有的只是年復(fù)一年的耕耘,有的只是小草對(duì)春天的回應(yīng)和禮贊。

      閱讀《愛(ài)的教育》,故事中所洋溢的單純、美好、永恒的愛(ài)的情感,將我深深地包圍,滌蕩著我的心靈。它使我深刻地認(rèn)識(shí)到崇高的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。教育又能使愛(ài)不斷地升華,它也教給我怎樣去創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的世界……

      閱讀這些經(jīng)典名著,我總是不斷地被吸引、被感動(dòng),有些東西便不留痕跡地沉淀下來(lái),沉淀到我的內(nèi)心深處,越來(lái)越深刻,也越來(lái)越清晰。

      “少而好學(xué),如日出之陽(yáng),壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如炳燭之明。”教師在一生中要不斷提高自我,需要讀書(shū)好學(xué)。讀書(shū),應(yīng)該成為我們生活的一部分。

    小學(xué)教師讀書(shū)隨筆2

      加入教師這個(gè)隊(duì)伍,覺(jué)得自己要學(xué)習(xí)的東西很多,如何建立自己的教學(xué)觀念,樹(shù)立自己的教學(xué)方法,是我苦惱的事情,恰好有幸讀到李烈老師的《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》。

      原以為這本書(shū)還是枯燥的說(shuō)教,沒(méi)想到看了幾頁(yè)后,這本書(shū)卻如磁石一般深深地吸引著我不斷地往下看,看完了全書(shū),細(xì)細(xì)品味,她猶如一杯好茶,品一口,濃香四溢,回味無(wú)窮;掩卷凝思,只覺(jué)得思緒萬(wàn)千,真是受益匪淺。

      全書(shū)主要分“以愛(ài)育愛(ài)”、 “以會(huì)教會(huì)”和“課堂教學(xué)實(shí)錄及教案”三大板塊。

      第一篇“以愛(ài)育愛(ài)” 強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種民主、平等的范圍,關(guān)注每一個(gè)孩子的發(fā)展,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程,朋友般地與學(xué)生交流。一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師,不僅要研究教學(xué),更要研究如何調(diào)動(dòng)孩子學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性,為學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)寬松健康的氛圍。讀了這本書(shū),才更加明白:“愛(ài)”,不是空口號(hào),“愛(ài)”就是自然真誠(chéng)的行動(dòng),“愛(ài)”中融會(huì)著的教師的責(zé)任與技巧。

      第二篇《以會(huì)教會(huì)》闡述的是李烈老師對(duì)教學(xué)的潛心研究的一些優(yōu)良教學(xué)方法。“以會(huì)教會(huì)”,就是要抓微觀,抓具體,抓落實(shí),體現(xiàn)在課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師要以新的兒童觀,教學(xué)觀重新認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)。會(huì)為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)搭設(shè)平臺(tái),會(huì)為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)情境,會(huì)為學(xué)生的展示提供充分的機(jī)會(huì),會(huì)給學(xué)生的創(chuàng)新留有足夠的思維空間,這些思想觀念都體現(xiàn)著李烈老師對(duì)教學(xué)深層次的.思考,體現(xiàn)著以人為本的教育教學(xué)理念。

      第三篇是李烈老師的一些課堂教學(xué)實(shí)錄與教案。細(xì)細(xì)研讀每一篇教案,她從學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律出發(fā),精心設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié),合理安排每一個(gè)練習(xí),盡心為學(xué)生的學(xué)習(xí)做好必要準(zhǔn)備。在教學(xué)中,又不斷運(yùn)用問(wèn)題,探討,交流等方式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)的建構(gòu)。

      讀了這本書(shū),我在想,在自己的工作中,還有很多很多要學(xué)習(xí)思考的東西進(jìn)一步將自己對(duì)教育事業(yè)、對(duì)孩子的愛(ài),化做具體的行為,以高度的責(zé)任心對(duì)待自己的工作,在如何深鉆教材、如何以新課程理念設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),以人為本,因材施教,在抓好細(xì)節(jié),落實(shí)要求,提高自己的教育教學(xué)藝術(shù)上不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐,努力做一個(gè)有思想的行動(dòng)者。

    小學(xué)教師讀書(shū)隨筆3

      全面推薦素質(zhì)教育,是當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)緊迫任務(wù),是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革,是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步。作為有”世界通用語(yǔ)”之稱(chēng)的英語(yǔ),它的使用價(jià)值越來(lái)越高,越來(lái)越受到世界各國(guó)人民的重視。該書(shū)以現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo),重點(diǎn)介紹小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的基本原則和方法以及編者多年進(jìn)行兒童英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐,從事小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法課程教學(xué)和研究的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

      書(shū)中指出,小學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)具有模仿力強(qiáng),記憶力好,勇于開(kāi)口等特點(diǎn)和優(yōu)越條件,對(duì)今后進(jìn)一步學(xué)好英語(yǔ),培養(yǎng)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力,將起著及其重要的作用。因此,作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師,我們的注意力和精力應(yīng)該放在其語(yǔ)言技能的培養(yǎng)上,而不是放在單純的語(yǔ)言知識(shí)上,要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和動(dòng)機(jī);培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;使學(xué)生獲得英語(yǔ)的一些感性知識(shí);打下較好的語(yǔ)音基礎(chǔ),學(xué)習(xí)一定量的'詞匯,接觸一定量的日常交際用語(yǔ),從而具有以聽(tīng)說(shuō)能力為主的初步交際能力;使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中受到良好的思想品德教育,個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。

      作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師,要搞好英語(yǔ)的教與學(xué)活動(dòng),運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,通過(guò)小學(xué)教學(xué)活動(dòng)的趣味性,直觀性,實(shí)踐性使小學(xué)生愛(ài)學(xué),會(huì)學(xué),主動(dòng)學(xué)。小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法課是一門(mén)理論和實(shí)踐相結(jié)合的專(zhuān)業(yè)課。不是會(huì)講英語(yǔ)的人就能教好英語(yǔ)。我們不僅要具有堅(jiān)實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用語(yǔ)言的能力,還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語(yǔ)教學(xué)的理論,提高自身的教學(xué)能力。

      歌謠,充滿(mǎn)童趣,合轍壓韻,瑯瑯上口,迎合了少年兒童的心理與口味。簡(jiǎn)筆畫(huà),一種具有普遍推廣意義的直觀教學(xué)手段,它運(yùn)用最簡(jiǎn)單的線條和平面形概括地勾畫(huà)出物象的主要特征,用筆簡(jiǎn)練,形象簡(jiǎn)潔,應(yīng)用簡(jiǎn)便。它有利于活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生興趣,化解教學(xué)難點(diǎn),變抽象為具體,化復(fù)雜為簡(jiǎn)單,并能增強(qiáng)記憶,提高學(xué)習(xí)效果。運(yùn)用歌曲和音樂(lè)學(xué)習(xí)語(yǔ)言也是外語(yǔ)教學(xué)的有效方法之一。用教唱英語(yǔ)歌曲的方法把兒童引入英語(yǔ)的廣闊殿堂,無(wú)疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的,它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習(xí)下去;提高學(xué)習(xí)效益;完善學(xué)習(xí)品質(zhì);充實(shí)文化知識(shí)等。我們可以從各類(lèi)兒童英語(yǔ)教科書(shū)中選擇一些旋律較熟,唱詞簡(jiǎn)單適合的歌曲。當(dāng)然還可以自己編歌。英語(yǔ)課外活動(dòng)與課堂教學(xué)有著密切的聯(lián)系,它與課堂教學(xué)的目的是一致的,是英語(yǔ)課堂教學(xué)必不可少的輔助形式。開(kāi)展好課外活動(dòng)可使學(xué)生儲(chǔ)存一些學(xué)好英語(yǔ)的潛在能量,對(duì)課堂教學(xué)起到很好的促進(jìn)作用。它有利于提供更多的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì),因材施教,開(kāi)發(fā)智力,拓寬視野,培養(yǎng)合作精神,但在開(kāi)展英語(yǔ)課外活動(dòng)的時(shí)候要防止隨意性和盲目性等。要根據(jù)學(xué)生的不同年齡,性格,興趣和特長(zhǎng),采取不同的活動(dòng)方式,常見(jiàn)的活動(dòng)形式有英語(yǔ)競(jìng)賽(小學(xué)生的表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感都比較強(qiáng),適當(dāng)?shù)卦谡n外開(kāi)展一些競(jìng)賽活動(dòng),既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,調(diào)動(dòng)他們的積極性,又能對(duì)學(xué)生的思維,記憶,理解,反應(yīng)等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練,有利于綜合素質(zhì)的培養(yǎng)),英語(yǔ)晚會(huì)(有利于發(fā)揮學(xué)生的作用和獨(dú)創(chuàng)精神,鍛煉學(xué)生的組織能力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣和藝術(shù)才能),英語(yǔ)角,英語(yǔ)學(xué)習(xí)園地等。

      作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師,在具備與其他學(xué)科教師共性的素質(zhì),如敬業(yè)精神,良好的師德,廣博的文化知識(shí)之外,還應(yīng)具有良好的心理素質(zhì),因?yàn)樵诮逃^(guò)程中,教師心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生心靈的影響,是任何其他教育手段無(wú)法代替的。它不僅表現(xiàn)為一種教育和教學(xué)工作的成敗,而且作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著學(xué)生的人格。同時(shí)要具有系統(tǒng)而扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)幾方面的技能和能力和較強(qiáng)的教學(xué)能力,包括語(yǔ)言的示范能力,綜合教學(xué)技能等。還要有改革創(chuàng)新的意識(shí),要隨著時(shí)代的發(fā)展變化重新設(shè)計(jì)塑造自己的形象。

    小學(xué)教師讀書(shū)隨筆4

      讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū),感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想與智慧的精華集粹,全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意,形象而充滿(mǎn)激情。讀著書(shū),讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服!

      啟示一:童心是師愛(ài)的源泉

      李老師提出教育者是否擁有一顆童心,對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感,能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣,一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友,贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好,多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好,你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑,他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí),教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”,學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

      啟示二:沒(méi)有愛(ài),便沒(méi)有教育

      李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因,便是他始終如一與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛(ài)”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念,他可以與孩子一起過(guò)年,一起玩雪、拼字照相,真正融入學(xué)生生活,在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前,我曾那么地自信自己是“愛(ài)”學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn),我愛(ài)每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”真的'是無(wú)怨無(wú)悔嗎?我暗下決心,一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),要努力控制自己的情緒,心平氣與地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因,站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對(duì)熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解:

      愛(ài),不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。

      愛(ài),“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’,而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)”。

      愛(ài),不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究,而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。

      愛(ài),也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容,而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,乃至必要的合理的懲罰”。

      愛(ài),不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體,而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活,與學(xué)生一起憂(yōu)傷、一起欣喜”。

      愛(ài),不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé),而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”。

      愛(ài),不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心,而是“需要一顆童心”,用童心去碰撞童心。

      愛(ài)就是“一份純真,一份莊嚴(yán),一份責(zé)任感”,就是民主,就是平等,就是把“童年還給童年”,就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài),才是真正的愛(ài),只有這樣的教育,才是真正的教育。

    小學(xué)教師讀書(shū)隨筆5

      xx是我班的一個(gè)小男孩,他懂事,認(rèn)真,從不和別的小朋友打架,是教師眼中的好孩子。由于不細(xì)心把胳膊弄斷了上學(xué)期一向沒(méi)來(lái)上學(xué),教師和小朋友都十分想他。

      xx很老實(shí),也很少說(shuō)話(huà),是典型的自我主義者,有時(shí)教師也很少注意到他,可有一次,因?yàn)樗穆?tīng)話(huà),教師讓他當(dāng)了小班長(zhǎng),沒(méi)想到就是這不經(jīng)意的`一句“xx小朋友當(dāng)班長(zhǎng),替教師管著小朋友”,讓孩子高興了一整天,甚至回到家還高興的給姥姥奶奶打電話(huà)說(shuō)自我當(dāng)班長(zhǎng)了,媽媽更是樂(lè)的合不攏嘴,孩子這么高興,媽媽真的很欣慰。看的出來(lái),每個(gè)孩子都需要教師的賞識(shí),即使是一名并不是很出色的孩子。

      那天放學(xué)送孩子,xx的媽媽拉著我的手說(shuō):“xx說(shuō)教師用的抹布很小,擦桌子時(shí)很費(fèi)力,很費(fèi)時(shí),我給教師帶去一塊,所以非得從家里帶塊抹布來(lái),今早上看你忙著接孩子,也沒(méi)來(lái)得及和您說(shuō)聲,他說(shuō)他把抹布放到桌子洞里了,沒(méi)好意思跟你說(shuō)。”我聽(tīng)了真的很感動(dòng):多細(xì)心,多純真的孩子啊。回到教室,翻開(kāi)他的櫥子看了看,果然有一塊大大的抹布在里面,拿到手里,心里竟然有種沉甸甸的感覺(jué)。其實(shí)每個(gè)孩子都是一個(gè)小天使,每個(gè)孩子都要我們的“特殊照顧”,需要我們的賞識(shí)。

      我們不經(jīng)意的一個(gè)肯定的眼神,一句贊揚(yáng)的話(huà)語(yǔ),都能使孩子的心靈變得溫暖,甚至是能使孩子改變自我。所以,作為一名幼教教師,千萬(wàn)別吝嗇你的一個(gè)微笑,一個(gè)眼神,一句話(huà)語(yǔ)、努力讓我們身邊的小天使們都?xì)g樂(lè)成長(zhǎng)。

    小學(xué)教師讀書(shū)隨筆6

      【摘 要】法國(guó)思想家羅梭說(shuō)過(guò):“教育的藝術(shù)在于讓人喜歡你所教的東西。”何為“所教的內(nèi)容”?筆者的理解即為教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位,關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位,王榮生教授在認(rèn)為:“一堂好的語(yǔ)文課,在我們看來(lái),主要的標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)……”并提出了“好課”的9級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。筆者在磨王教授之玉基礎(chǔ)上,另辟蹊徑,提出了“好課”的7級(jí)標(biāo)準(zhǔn),并結(jié)合課例作具體地觀課。

      【關(guān)鍵詞】教學(xué)內(nèi)容 語(yǔ)文觀課 王榮生 標(biāo)準(zhǔn)

      一、引論──磨他山之玉

      法國(guó)思想家羅梭說(shuō)過(guò):“教育的藝術(shù)在于讓人喜歡你所教的東西。”何為“所教的內(nèi)容”?筆者的理解即為教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位,王榮生教授在其著作《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》一書(shū)中,作了這樣論述:“一堂好的語(yǔ)文課,在我們看來(lái),主要的標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn),在這樣的前提下,課堂組織散漫一點(diǎn),教學(xué)中出現(xiàn)一些彎路插曲,都是常態(tài),無(wú)傷大雅,語(yǔ)文教學(xué)的課堂形態(tài)應(yīng)該走向相對(duì)地寬松乃至有節(jié)制的隨意。過(guò)于精巧的、講究一分鐘一分鐘‘流程’的、教師一口美辭假聲抒情的、一舉一腔分明比表演還像表演的語(yǔ)文課,也許應(yīng)該被看成變了態(tài)的語(yǔ)文課。”

      據(jù)此,王教授在書(shū)中提出了一堂語(yǔ)文“好課”的9級(jí)標(biāo)準(zhǔn):(1)教師對(duì)所教內(nèi)容有自覺(jué)的意識(shí);(2)所教的是“語(yǔ)文”的內(nèi)容;(3)教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中;(4)教學(xué)內(nèi)容與聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的常態(tài)一致;(5)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)一致;(6)想教的內(nèi)容與實(shí)際在教的內(nèi)容一致;(7)教的內(nèi)容與學(xué)的內(nèi)容趨向一致;(8)教學(xué)內(nèi)容與語(yǔ)文課程目標(biāo)一致;(9)教學(xué)內(nèi)容切合學(xué)生的實(shí)際需要。

      誠(chéng)然,在精彩紛呈的語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域里,我們看到了太多形式主義,對(duì)于語(yǔ)文的根性似乎缺少一種終極的追問(wèn)。殊不知,語(yǔ)文本姓語(yǔ),脫離了“語(yǔ)”,再多的精彩都是花拳繡腿,徒勞無(wú)益。但是,細(xì)細(xì)回味王教授的這9級(jí)標(biāo)準(zhǔn),筆者認(rèn)為有三處存在不妥:

      其一,第一級(jí)和第二級(jí)有重復(fù),如果說(shuō)老師在課堂上“教的是‘語(yǔ)文’的內(nèi)容”,那么該教師定“對(duì)所教內(nèi)容有自覺(jué)的意識(shí)”,故此,筆者認(rèn)為第一級(jí)可以去除。

      其二,第四級(jí)和第五級(jí)相比,第五級(jí)更指向語(yǔ)文的根性。當(dāng)教師所選用的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)相一致時(shí),這教學(xué)內(nèi)容就不再是變態(tài)。誰(shuí)能說(shuō)遵循了學(xué)術(shù)界對(duì)各種文體的普遍認(rèn)識(shí),還會(huì)是變態(tài)呢?如果這樣說(shuō),那學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)就不正常,或者說(shuō)教師對(duì)學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)沒(méi)有搞清。故此,本人認(rèn)為第四級(jí)可以不要。

      其三,第七級(jí)更指向于教學(xué)方法,而非教學(xué)內(nèi)容。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中教學(xué)內(nèi)容的選用是切合學(xué)生的實(shí)際需要,但課后學(xué)生到底學(xué)到多少,這就要看教師方法是否得當(dāng),而第七級(jí)的介入似乎有另類(lèi)之感。

      此外,教師作為課堂教學(xué)的一個(gè)獨(dú)立體,有著獨(dú)有的教學(xué)個(gè)性,這也是決定一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容是否得以有效實(shí)施的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。故而,筆者認(rèn)為由教學(xué)內(nèi)容觀語(yǔ)文課是否有效,應(yīng)具備七級(jí)標(biāo)準(zhǔn)(王教授提出的九級(jí)標(biāo)準(zhǔn)中的六級(jí)標(biāo)準(zhǔn)+教學(xué)內(nèi)容與教師個(gè)性相融合)。

      二、立論──辟個(gè)人蹊徑

      標(biāo)準(zhǔn)的意義在于衡量,七級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的意義同樣在于衡量一節(jié)語(yǔ)文課的優(yōu)劣。那么,該如何運(yùn)用七級(jí)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一節(jié)語(yǔ)文課?然在王教授的書(shū)中“寤寐求之”,終是“求之不得”。“思其始而成其終。”為此,筆者憑借點(diǎn)滴思考,自辟蹊徑,結(jié)合身邊的課例談一談個(gè)人的一些拙見(jiàn),以?huà)伌u引玉。

      1.所教的是“語(yǔ)文”的內(nèi)容

      對(duì)于語(yǔ)文的定義,葉圣陶先生作出這樣解釋?zhuān)骸罢Z(yǔ)文就是語(yǔ)言……語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言,文就是書(shū)面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō),就叫語(yǔ)文。”[3]基于這一共識(shí),洪鎮(zhèn)濤先生亦強(qiáng)調(diào)指出:“語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)應(yīng)該是組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言。”前輩們的言論不僅為語(yǔ)文正了“名”,即教語(yǔ)文的內(nèi)容;同時(shí)也為當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)指明了方向,即語(yǔ)文教學(xué)的本體是指向語(yǔ)言,語(yǔ)文課要使學(xué)生獲得語(yǔ)言。

      以一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例。課中,該老師將教學(xué)內(nèi)容分為六個(gè)板塊。第一板塊充當(dāng)翻譯,猜文言詞匯,即請(qǐng)學(xué)生根據(jù)老師說(shuō)的白話(huà)文,猜文言詞匯。第二板塊模仿古語(yǔ),自我介紹,即請(qǐng)學(xué)生模仿“楊氏之子”的格式,自我介紹。第三板塊理解字詞,讀通古文,即通過(guò)多次嘗試(參考注釋自由讀──指名讀──引導(dǎo)理解疑難字詞意思,標(biāo)斷句符號(hào)──范讀引領(lǐng)──指名讀──齊讀),指導(dǎo)學(xué)生讀通順古文。第四板塊整理理解,敘說(shuō)故事,即請(qǐng)學(xué)生用白話(huà)語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)故事,再次加深疑難詞語(yǔ)的意思。第五板深入文本,品味語(yǔ)言,引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句細(xì)細(xì)品味,以體會(huì)楊家小孩的聰慧之處,并隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生角色朗讀、表演朗讀。第六板塊補(bǔ)寫(xiě)劇本,內(nèi)化語(yǔ)言,即請(qǐng)學(xué)生選取一個(gè)版本,給不完整的文言版或白話(huà)版的《楊氏之子》劇本補(bǔ)充臺(tái)詞,并和同桌對(duì)演。

      縱觀以上六大板塊的教學(xué)內(nèi)容,不難發(fā)現(xiàn),這位老師從讓學(xué)生猜文言詞匯以初識(shí)古文語(yǔ)言,模仿古語(yǔ)自我介紹以近距離觸摸古文語(yǔ)言,理解字詞讀通古文引領(lǐng)學(xué)生與古文對(duì)話(huà),整理理解敘說(shuō)故事以理清文脈,深入文本品味語(yǔ)言感悟古文語(yǔ)言之妙,到最后的補(bǔ)寫(xiě)劇本內(nèi)化語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生學(xué)以致用,至始至終都在組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言。由此,筆者認(rèn)為該教師所教的是“語(yǔ)文”的內(nèi)容。

      2.教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中

      古語(yǔ)有云:“大道至簡(jiǎn)。”意指大道理是極其簡(jiǎn)單的,簡(jiǎn)單到一兩句話(huà)就能說(shuō)明白。教學(xué)內(nèi)容的選取亦是如此,在“亂花漸欲迷人眼”的語(yǔ)文天地里,我們所要做的便是擦亮自己的眼睛,穿越迷霧森林,直達(dá)語(yǔ)文的根,摘取關(guān)乎學(xué)生終身受用的“核心知識(shí)”,“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文”。

      仍以上一位老師執(zhí)教的`《楊氏之子》為例。課堂中六大板塊的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)(充當(dāng)翻譯,猜文言詞匯──模仿古語(yǔ),自我介紹──理解字詞,讀通古文──整理理解,敘說(shuō)故事──深入文本,品味語(yǔ)言──補(bǔ)寫(xiě)劇本,內(nèi)化語(yǔ)言)足見(jiàn)該老師的匠心獨(dú)運(yùn),六個(gè)板塊循序漸進(jìn),最終指向一個(gè)教學(xué)內(nèi)容,即指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用古文語(yǔ)言。但遺憾的是,這位老師似乎忽略了學(xué)生的實(shí)際受用力,這是學(xué)生第一次在教材中接觸古文,老師如此大密度的訓(xùn)練,對(duì)于大部分的學(xué)生來(lái)說(shuō)恐怕都難以受用。皮亞杰認(rèn)為兒童建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程一般為四個(gè)階段:拿過(guò)來(lái)、裝進(jìn)去、存起來(lái)、提出來(lái)。由此,筆者想,受心理年齡的限制,當(dāng)學(xué)生的頭腦在短時(shí)間內(nèi)裝進(jìn)大量新知后,保存中就會(huì)出現(xiàn)顧此失彼,以至到提取時(shí)大多是殘缺不全的知識(shí)。若長(zhǎng)期以往,學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的能力也會(huì)因此而被削弱。

      3.教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)一致

      在人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中,課文占了近乎80%的份量,為了對(duì)這些不同體裁、不同文體的文章加以區(qū)分,學(xué)術(shù)界對(duì)它們的特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)地區(qū)別,并形成了約定俗成的認(rèn)識(shí)。這就需要我們通過(guò)自己所學(xué)的學(xué)術(shù)界已有定論的語(yǔ)文知識(shí)不斷地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教學(xué),而非每一篇文章都按同一個(gè)套路或有悖學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

      再以《楊氏之子》為例。課堂中,老師從猜文言詞匯、釋讀課題、讀通文本、品味語(yǔ)言到內(nèi)化語(yǔ)言,遵循閱讀教學(xué)的基本之路。但在“內(nèi)化語(yǔ)言”這兩個(gè)環(huán)節(jié),筆者認(rèn)為該教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理與學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)有失偏頗。為了給學(xué)生創(chuàng)作以示范引路,老師創(chuàng)作了劇本前兩句臺(tái)詞,其中古文版劇本的臺(tái)詞是這樣的:

      小楊(為孔設(shè)果、沏茶):“此是桃子、琵琶、楊梅,皆新鮮而甜蜜。夫子請(qǐng)慢用。”

      孔君平(起身,指楊梅以示兒,微笑):多謝賢侄。哦,楊梅,此是君家果。

      我們且不說(shuō)小楊對(duì)孔君平這位有學(xué)識(shí)的長(zhǎng)輩會(huì)不會(huì)像招待三歲小孩一樣,告訴他這是桃子、琵琶、楊梅,僅就這創(chuàng)作的古文版劇本,怎么看著都像是五四時(shí)期半古半白的白話(huà)文,而非1500多年的南北朝時(shí)期的經(jīng)典文言文,總感覺(jué)與原文顯得格格不入。就此而言,這一教學(xué)內(nèi)容和文言文的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)未能形成一致。筆者認(rèn)為,如果我們老師難以給學(xué)生規(guī)范的文本,那不如不給,以免誤導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)。

    小學(xué)教師讀書(shū)隨筆7

      全面推薦素質(zhì)教育,是當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)一項(xiàng)緊迫任務(wù),是我國(guó)教育事業(yè)一場(chǎng)深刻變革,是教育思想和人才培養(yǎng)模式重大進(jìn)步。作為有”世界通用語(yǔ)”之稱(chēng)英語(yǔ),它使用價(jià)值越來(lái)越高,越來(lái)越受到世界各國(guó)人民重視。該書(shū)以現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo),重點(diǎn)介紹小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)基本原則和方法以及編者多年進(jìn)行兒童英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐,從事小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法課程教學(xué)和研究經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

      書(shū)中指出,小學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)具有模仿力強(qiáng),記憶力好,勇于開(kāi)口等特點(diǎn)和優(yōu)越條件,對(duì)今后進(jìn)一步學(xué)好英語(yǔ),培養(yǎng)用英語(yǔ)進(jìn)行交際能力,將起著及其重要作用。因此,作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師,我們注意力和精力應(yīng)該放在其語(yǔ)言技能培養(yǎng)上,而不是放在單純語(yǔ)言知識(shí)上,要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣和動(dòng)機(jī);培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣;使學(xué)生獲得英語(yǔ)一些感性知識(shí);打下較好語(yǔ)音基礎(chǔ),學(xué)習(xí)一定量詞匯,接觸一定量日常交際用語(yǔ),從而具有以聽(tīng)說(shuō)能力為主初步交際能力;使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中受到良好思想品德教育,個(gè)性得到健康和諧發(fā)展。

      作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師,要搞好英語(yǔ)教與學(xué)活動(dòng),運(yùn)用恰當(dāng)教學(xué)方法,通過(guò)小學(xué)教學(xué)活動(dòng)趣味性,直觀性,實(shí)踐性使小學(xué)生愛(ài)學(xué),會(huì)學(xué),主動(dòng)學(xué)。小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法課是一門(mén)理論和實(shí)踐相結(jié)合專(zhuān)業(yè)課。不是會(huì)講英語(yǔ)人就能教好英語(yǔ)。我們不僅要具有堅(jiān)實(shí)英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用語(yǔ)言能力,還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語(yǔ)教學(xué)理論,提高自身教學(xué)能力。

      歌謠,充滿(mǎn)童趣,合轍壓韻,瑯瑯上口,迎合少年兒童心理與口味。簡(jiǎn)筆畫(huà),一種具有普遍推廣意義直觀教學(xué)手段,它運(yùn)用最簡(jiǎn)單線條和平面形概括地勾畫(huà)出物象主要特征,用筆簡(jiǎn)練,形象簡(jiǎn)潔,應(yīng)用簡(jiǎn)便。它有利于活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生興趣,化解教學(xué)難點(diǎn),變抽象為具體,化復(fù)雜為簡(jiǎn)單,并能增強(qiáng)記憶,提高學(xué)習(xí)效果。運(yùn)用歌曲和音樂(lè)學(xué)習(xí)語(yǔ)言也是外語(yǔ)教學(xué)有效方法之一。用教唱英語(yǔ)歌曲方法把兒童引入英語(yǔ)廣闊殿堂,無(wú)疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律,它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習(xí)下去;提高學(xué)習(xí)效益;完善學(xué)習(xí)品質(zhì);充實(shí)文化知識(shí)等。我們可以從各類(lèi)兒童英語(yǔ)教科書(shū)中選擇一些旋律較熟,唱詞簡(jiǎn)單適合歌曲。當(dāng)然還可以自己編歌。英語(yǔ)課外活動(dòng)與課堂教學(xué)有著密切聯(lián)系,它與課堂教學(xué)目是一致,是英語(yǔ)課堂教學(xué)必不可少輔助形式。開(kāi)展好課外活動(dòng)可使學(xué)生儲(chǔ)存一些學(xué)好英語(yǔ)潛在能量,對(duì)課堂教學(xué)起到很好促進(jìn)作用。它有利于提供更多語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì),因材施教,開(kāi)發(fā)智力,拓寬視野,培養(yǎng)合作精神,但在開(kāi)展英語(yǔ)課外活動(dòng)時(shí)候要防止隨意性和盲目性等。要根據(jù)學(xué)生不同年齡,性格,興趣和特長(zhǎng),采取不同活動(dòng)方式,常見(jiàn)活動(dòng)形式有英語(yǔ)競(jìng)賽(小學(xué)生表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感都比較強(qiáng),適當(dāng)?shù)卦谡n外開(kāi)展一些競(jìng)賽活動(dòng),既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣,調(diào)動(dòng)他們積極性,又能對(duì)學(xué)生思維,記憶,理解,反應(yīng)等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練,有利于綜合素質(zhì)培養(yǎng)),英語(yǔ)晚會(huì)(有利于發(fā)揮學(xué)生作用和獨(dú)創(chuàng)精神,鍛煉學(xué)生組織能力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)興趣和藝術(shù)才能),英語(yǔ)角,英語(yǔ)學(xué)習(xí)園地等。

      作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師,在具備與其他學(xué)科教師共性素質(zhì),如敬業(yè)精神,良好師德,廣博文化知識(shí)之外,還應(yīng)具有良好心理素質(zhì),因?yàn)樵诮逃^(guò)程中,教師心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生心靈影響,是任何其他教育手段無(wú)法代替。它不僅表現(xiàn)為一種教育和教學(xué)工作成敗,而且作為一種巨大教育力量潛移默化地影響著學(xué)生人格。同時(shí)要具有系統(tǒng)而扎實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)幾方面技能和能力和較強(qiáng)教學(xué)能力,包括語(yǔ)言示范能力,綜合教學(xué)技能等。還要有改革創(chuàng)新意識(shí),要隨著時(shí)代發(fā)展變化重新設(shè)計(jì)塑造自己形象。

    小學(xué)教師讀書(shū)隨筆8

      紀(jì)伯倫曾說(shuō)過(guò)“榮譽(yù)是熱情站在陽(yáng)光中影子,花根是鄙棄榮名花朵”。我想這句話(huà)送給朱永新先生一定是最合適不過(guò)。他是全國(guó)人大會(huì)委員,是民進(jìn)中央副主席,是蘇州大學(xué)博導(dǎo),但他卻一再說(shuō)自己是一個(gè)力圖不讓孩子掉隊(duì)老師。初聽(tīng)他名,緣于他連續(xù)11年提出建立“國(guó)家閱讀節(jié)”提案;敬仰他人,卻因有幸拜讀他《教育之旅——教育承諾》。

      翻閱書(shū)籍,會(huì)發(fā)現(xiàn)全書(shū)以一種訪談形式展開(kāi),記述朱先生近些年和眾多媒體關(guān)于教育觀點(diǎn)一些對(duì)話(huà)。在這些對(duì)話(huà)中輕易就能發(fā)現(xiàn),朱永新先生致力于新教育實(shí)驗(yàn)理念普及和推廣,他提倡多角度關(guān)注孩子人格健全與成長(zhǎng)。但讓我最感同身受還是他所提倡“全民閱讀”理念。他認(rèn)為這是新教育實(shí)施最有效途徑,也是教育改革必由之路。他在訪談中提到“一個(gè)不善于閱讀民族絕對(duì)不會(huì)成為一個(gè)有精神力量民族,也絕不會(huì)成為一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力民族”。朱先生還以猶太人為例,猶太人平均每人每年有45本書(shū)閱讀量。這似乎讓這個(gè)種族人才輩出、貢獻(xiàn)良多變得不那么匪夷所思。

      而作為一個(gè)一線語(yǔ)文教師,我深知閱讀重要。他有著發(fā)展思維、培養(yǎng)情感、激發(fā)興趣、提高表達(dá)能力等諸多作用。正如朱先生所說(shuō),學(xué)校教育對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)如果是必要乳汁,那課外閱讀就是孩子健康成長(zhǎng)其他營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)操作中,我們總會(huì)感到荊棘滿(mǎn)路。應(yīng)試壓力、閱讀方式改變、社會(huì)觀念不認(rèn)同等都讓孩子讀好書(shū)路徑看似越來(lái)越窄。由此朱先生便提出“全民閱讀”理念。由民眾閱讀形成一座城乃至范圍更廣書(shū)香氛圍,去吸引那些離書(shū)越來(lái)越遠(yuǎn)人群。例如,他認(rèn)為父母如果能和孩子一起閱讀,定能形成共同語(yǔ)言,擁有共同生活密碼。他始終堅(jiān)持,哪怕多一個(gè)人愛(ài)上閱讀,這世界便也多一份書(shū)香。

      掩卷沉思,朱先生理念,我想就現(xiàn)在來(lái)看是夢(mèng)想大于現(xiàn)實(shí),畢竟太多人認(rèn)為閱讀是一種個(gè)性化行為,太多人甚至沒(méi)有閱讀興趣。但長(zhǎng)此以往,從書(shū)香校園影響到書(shū)香社會(huì),從推進(jìn)閱讀到撬動(dòng)中國(guó)教育改造,也并不只有渺茫希望。低頭再看書(shū)面上朱永新先生,我驚訝一個(gè)身體力行搞教育改革人,看起來(lái)卻溫和淳樸、笑聲朗朗,我想那一定醉人書(shū)香才能浸潤(rùn)出儒雅氣質(zhì)吧!

    小學(xué)教師讀書(shū)隨筆9

      喜歡讀書(shū)是我學(xué)生時(shí)代的一大“嗜好”,徜佯在書(shū)的世界里,真得讓人有一種忘我的感覺(jué)。成家之后喜歡讀得書(shū)由一些哲理書(shū)、勵(lì)志書(shū),轉(zhuǎn)為一些家教之類(lèi)的書(shū),從家教一類(lèi)的書(shū)中我知道了閱讀對(duì)于孩子的重要,因此我常常與兒子同讀一本書(shū),并與他交流一些他容易懂的感受,對(duì)于閱讀的情有獨(dú)鐘也影響到我教學(xué)中,盡管我是一名數(shù)學(xué)教師,但我經(jīng)常提倡孩子們多讀書(shū),開(kāi)闊自己的視野。特別是開(kāi)學(xué)初看了朱永新教授的《開(kāi)啟快樂(lè)教室》,我更加覺(jué)得孩子們不是不愛(ài)讀書(shū),而是沒(méi)有形成一個(gè)靜心讀書(shū)的環(huán)境,讓孩子喜歡讀書(shū),首先教師要愛(ài)讀書(shū),因此,我也利用起了課余這寶貴的讀書(shū)時(shí)間,與學(xué)生一起走進(jìn)閱讀世界。對(duì)于讀書(shū)我覺(jué)得首先教師必須樹(shù)立正確的讀書(shū)觀。讀書(shū)的目的是促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)的發(fā)展,提高自己的理論水平,有效地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。有了這樣的思想,便了有讀書(shū)的動(dòng)力。其次,圍繞自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展去讀書(shū)。如今我們特別強(qiáng)調(diào)實(shí)施新課程改革,在這樣大的教育改革背景下,必須多方面地學(xué)習(xí)新課程改革理論,從而把握新課程改革的基本精神與實(shí)質(zhì),這是有效實(shí)施新課程改革的大前提。

      俗話(huà)說(shuō):“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”、“知識(shí)就是力量,”多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。自從走上了三尺講臺(tái)之后,由于這職業(yè)的原因,我更加喜歡看書(shū)、看報(bào),并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵,其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。

      在我的心目中,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的良師。我與它的相識(shí)源于我實(shí)習(xí)時(shí)候的師傅老師,她訂書(shū)了這本書(shū),看得很投入,便推薦給我看。書(shū)中的一些新的.教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法,對(duì)我今后的教學(xué)幫助很大。

      作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師,我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn),怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》不僅有吸引人的故事,閃光的教育思想,精妙的育人藝術(shù),還讓我認(rèn)識(shí)與了解到教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念,從他們的教學(xué)中學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育手段,慢慢運(yùn)用到自己的教學(xué)工作中。

      《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng),也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁,是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。她的百家講壇特吸引人,教學(xué)點(diǎn)評(píng)忠懇,教案設(shè)計(jì)新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。

      據(jù)了解,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng),也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁,是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中,教案設(shè)計(jì)新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。

      在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點(diǎn)燃生命,用智慧開(kāi)啟智慧。因此,每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí),我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí),《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí),都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航,讓我有所創(chuàng)想,尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”……

      “一分耕耘,一分收獲,”我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū),一定會(huì)有許多意外收獲,在這人生的黃金時(shí)間,我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū),在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

      如今,作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師,我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn),怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等。

    小學(xué)教師讀書(shū)隨筆10

      假期里,我閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專(zhuān)輯》,讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗,讀著讀著,時(shí)而倍有同感,時(shí)而像被指引導(dǎo)航,時(shí)而靈感頓生,讓我對(duì)“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解,更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

      “隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程,隨文練筆選材角度小,內(nèi)容簡(jiǎn)短,貼近實(shí)際,緊隨閱讀教學(xué),而且形式多樣,豐富學(xué)生的習(xí)作色彩,學(xué)生負(fù)擔(dān)少,因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練。但在實(shí)際教學(xué)中,隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性,練筆的時(shí)機(jī)、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)龋鶎?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無(wú)效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略,是我們當(dāng)前值得思考與探討的問(wèn)題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn),是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法。

      一、與文本角色對(duì)話(huà)

      文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間,只要我們善于挖掘,自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊(cè)《草蟲(chóng)的村落》,課文的許多地方都留下了想象的空間,可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考,巧設(shè)練筆的空間。如,“它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久,然后一齊歡躍地走回洞穴里去。”又如,“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲(chóng),對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著,好像攀談得很投機(jī)似的。”如果你是蜥蜴,看著這群好奇的小甲蟲(chóng)們,你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢?它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的問(wèn)題?在這里,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn),讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁,加上受到作者文中童心童語(yǔ)的感染,有了作者筆下草蟲(chóng)的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染,學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了,必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、有趣的情景。

      二、為文本主角代言

      在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí),我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的.阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗,爭(zhēng)取時(shí)間最后獲救的情景,讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起,豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象。又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中,“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來(lái),圍著老人的遺像翻飛盤(pán)旋,連聲?shū)Q叫,叫聲與姿態(tài)與平時(shí)大不一樣,像是發(fā)生了什么大事。”“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。它們大聲?shū)Q叫著,翅膀撲得那樣近,我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來(lái)。”老人生前視海鷗如親人,從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中,從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中,可見(jiàn)他對(duì)海鷗的一片深情,然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人,它們心中是多么的焦急、憂(yōu)慮啊!當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí),它們“翻飛盤(pán)旋,連聲?shū)Q叫”,它們當(dāng)時(shí)可能說(shuō)些什么呢?當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走,它們要與老人永別了,“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。”它們?cè)僖淮巍按舐書(shū)Q叫著”,它們多么希望再多看老人一眼,希望遺像能多留一會(huì),它們的大聲?shū)Q叫想對(duì)老人說(shuō)什么?想對(duì)人們說(shuō)什么?此情此景,海鷗們的傷痛、無(wú)奈、焦慮,千言萬(wàn)語(yǔ)讓學(xué)生們流瀉于筆下,人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。

      三、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的遷移運(yùn)用

      曾看過(guò)一同行說(shuō)過(guò),“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)說(shuō)白了,其實(shí)就是對(duì)課文規(guī)范語(yǔ)言的吸納后融會(huì)貫通,為我所用。所以,讓語(yǔ)文走在回家的路上,切不可丟棄文本的語(yǔ)言示范作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段,我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)與模仿的機(jī)會(huì)。仿寫(xiě)可以針對(duì)全篇進(jìn)行,也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí),可以是句式表達(dá)、開(kāi)頭結(jié)尾、過(guò)渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫(xiě)時(shí),首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。

      “隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中,我們要潛心會(huì)文,識(shí)于慧眼,找準(zhǔn)落點(diǎn),讓我們的學(xué)生妙筆生花。

    小學(xué)教師讀書(shū)隨筆11

      讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向,給了我們極大的幫助,它就象一盞指路明燈一樣。

      盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言,對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí),它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣,針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí),確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師,的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等,仰望時(shí)鐘,一天時(shí)間卻又過(guò)去,可收獲卻不大。

      《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。

      想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課,花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上與雜志上搜索著相關(guān)的.圖片與知識(shí);有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí),急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到:“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付,而是出自?xún)?nèi)心的需要與對(duì)知識(shí)的渴求!”試問(wèn),從古到今,哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”呢?俗話(huà)說(shuō):“活到了,學(xué)到老”,作為一名新時(shí)期的教師,我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”我再反省自己:我又看了多少書(shū)呢?

      蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來(lái)自于不同的年代,不同的國(guó)度,但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天,我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想,其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)與反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!

    小學(xué)教師讀書(shū)隨筆12

      “書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。”對(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西實(shí)在太多,而我們知道的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候。“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。所以,讀書(shū)吧,老師們!

      蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議,讀著此書(shū),就好像有一位智者站在你面前,他循循善誘,給我排解煩惱,給我指點(diǎn)迷津,又猶如一位與藹可親而又博學(xué)的老人,在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助,讓我充滿(mǎn)信心……

      書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳](méi)有時(shí)間啊。”平時(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí),每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí),而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的:備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦,另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置,完成大隊(duì)部的工作等等,已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇,更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到:每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要與對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

      對(duì)啊!這段話(huà)發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間,抱怨事情太多,我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),成為入門(mén)的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的.大海里,我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)與創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!

    小學(xué)教師讀書(shū)隨筆13

      作為家長(zhǎng),很高興陪著孩子成長(zhǎng),在與學(xué)生呆在一起的時(shí)間長(zhǎng)了,逐漸自己的孩子不知不覺(jué)也長(zhǎng)大了,所以似乎有很多話(huà)想說(shuō)說(shuō)。

      一、陪著孩子讀書(shū)

      12歲以前是習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期,陪著孩子學(xué)習(xí)是現(xiàn)在家長(zhǎng)的一項(xiàng)首要任務(wù)。從孩子上了一年級(jí)起,我也就是在旁邊陪著孩子一起成長(zhǎng)。讀拼音時(shí),孩子的表現(xiàn)并不優(yōu)秀,但是女孩子比較懂事、要好,一旦完不成作業(yè)就急,喜歡快快地完成任何一件事情,特別希望在大人、老師那兒獲得那句表?yè)P(yáng)。即使做不到也不懂、也不能沉下心來(lái)多多練習(xí),往往還沒(méi)批評(píng)教育,孩子自己已經(jīng)先急躁了,但其實(shí)越急事情就越做不好。那時(shí)候,她常常會(huì)因?yàn)楸憩F(xiàn)的不如意、作業(yè)的重寫(xiě)等等掉眼淚。

      作為家長(zhǎng),我很慶幸當(dāng)初沒(méi)有急躁的斥責(zé)。只是一直希望她能夠按照老師的要求完成任務(wù),照著老師的要求就好。有的家長(zhǎng)眼睛是盯著孩子寫(xiě)的每一個(gè)字,稍稍有錯(cuò)就大聲糾正,或訓(xùn)斥孩子,更甚至上去就是一個(gè)巴掌,這些做法都會(huì)使孩子害怕、分心,很難形成注意力集中的好習(xí)慣。還有的家長(zhǎng)看到孩子稍有一點(diǎn)不懂就趕快詳盡地解答,家長(zhǎng)要有意識(shí)地鼓勵(lì)孩子逐漸養(yǎng)成獨(dú)立思考,主動(dòng)鉆研的好習(xí)慣,這樣才能達(dá)到“陪伴是為了孩子獨(dú)立,主動(dòng)地學(xué)習(xí)”的目的`。

      二、與孩子聊書(shū)

      與孩子多說(shuō)話(huà),每天都應(yīng)該與孩子交流半小時(shí)。聊孩子的生活、聊孩子的喜怒,還應(yīng)該聊聊圖書(shū)。我并不是一個(gè)合格的家長(zhǎng),孩子小時(shí)候看的書(shū)也并不多,也沒(méi)有做到每天的晚安故事,所幸的是,隨著年齡的增長(zhǎng),孩子對(duì)圖書(shū)的熱愛(ài)還是越來(lái)越高,只要有空,我們都會(huì)與孩子一起聊聊她看到的一些東西。從談?wù)撍膭?dòng)畫(huà)片到她的閱讀書(shū)目,基本上,孩子看的書(shū)我們?nèi)叶紩?huì)去看看,一起在睡前看《笑貓日記》,還是很有趣的,其實(shí)大人也可以看看孩子的書(shū),也是了解孩子、熟悉孩子的方法。與孩子能聊上,才不會(huì)覺(jué)得你out了,才會(huì)覺(jué)得你與她一起在學(xué)習(xí)。

      三、陪孩子買(mǎi)書(shū)

      說(shuō)到買(mǎi)書(shū),就像以前老師講過(guò)的“書(shū)非借不能讀也”,所以說(shuō)到買(mǎi)書(shū),一定要選擇,要尊重孩子的喜好,但是,也不能讓孩子只接受非主流的漫畫(huà)書(shū),什么《阿衰正傳》之類(lèi)等,偶爾一本,無(wú)關(guān)緊要,但若接觸太多的話(huà)恐怕會(huì)將孩子的閱讀興趣取向,可能我比較保守,在孩子學(xué)習(xí)文字的大好時(shí)間里,還是應(yīng)以閱讀文字的為首選,從而提高她的閱讀能力。

      去書(shū)店,有時(shí)也看到有些孩子盯著有玩具的那些圖冊(cè),這個(gè)可能對(duì)男生的誘惑較大,女孩子可能比較好管理,但有利有弊,女孩子的讀書(shū)能力是培養(yǎng)上去了,別的能力會(huì)相對(duì)減弱,家長(zhǎng)還是不要過(guò)于急躁,全部否定自己孩子的讀書(shū)興趣,要全面了解孩子,努力培養(yǎng)自己孩子的閱讀能力。

      我想,培養(yǎng)自己孩子的能力,希望家長(zhǎng)都會(huì)結(jié)合孩子自身特點(diǎn),不能過(guò)高要求、更不要攀比,不管孩子是閱讀能力較高,還是其他能力較強(qiáng),只要對(duì)孩子的發(fā)展有好處,只要孩子能夠?qū)W到知識(shí),都要鼓勵(lì)加培養(yǎng)吧。

    小學(xué)教師讀書(shū)隨筆14

      作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū),受益匪淺,從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

      一、教師,珍惜兒童對(duì)你的信任

      “教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的,極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”其實(shí),師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,融洽的,教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生,使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的,信任的。每個(gè)孩子都有他的'可貴之處,在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候,我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候,我們更要關(guān)心與指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé),在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方,孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦,作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)與鼓舞,使他們看到自己的進(jìn)步,使他們有自豪感與尊嚴(yán)感。

      二、教學(xué)相長(zhǎng),取長(zhǎng)補(bǔ)短

      “如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗,錯(cuò)別字很少,那么這就是個(gè)明顯的征兆:在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

      想一想,我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的,“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言,學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),我所缺乏的也就是這一點(diǎn),要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。

      要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究與觀察,并進(jìn)行自我觀察,自我分析,自我進(jìn)修與自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

      “學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),并不是把個(gè)別的方法與方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念。”

      三、教師的教育素養(yǎng)

      “關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家與詩(shī)人。”其實(shí),要想達(dá)到這樣的境界,我想,最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己,完善自己。“讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū),——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己,在這方面做得確實(shí)不好,每天不停地忙于備課、上課、批改,管理班級(jí),總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū),但閑暇時(shí)又懶得動(dòng),而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上,早已落滿(mǎn)了灰塵。只有在需要的時(shí)候,才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái),看看有沒(méi)有可以借鑒的文章,有沒(méi)有可以參考的教案,此時(shí),想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺(jué)得自己還年輕,自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子,然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天,可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了,我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面,那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦,才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書(shū)的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自?xún)?nèi)心的需要與對(duì)知識(shí)的渴望。

      年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法,而學(xué)習(xí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是補(bǔ)充自己,使自己成熟的一個(gè)最好的方法,我要不斷地學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗(yàn),使自己能成為一名名師。

    小學(xué)教師讀書(shū)隨筆15

      暑假閱讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū),給我最大的感受就是作為教師,為自己,為工作的對(duì)象,我們教師要認(rèn)清自己,善于走進(jìn)自己的心靈。只有這樣,才能體現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值,使自己健康地工作、生活。

      作為一名科學(xué)教師,如何鼓起教學(xué)的勇氣?我想,不單是體現(xiàn)在平時(shí)的上課,同時(shí)也體現(xiàn)在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。更多的體現(xiàn)在自己主動(dòng)地付出。如自發(fā)地、自覺(jué)自愿地開(kāi)發(fā)自制實(shí)驗(yàn)教具

      一個(gè)成功的自制實(shí)驗(yàn)教具,對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣、改進(jìn)教法學(xué)法、滿(mǎn)足實(shí)際教學(xué)需要、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力等方面都將起到積極的推動(dòng)作用。在設(shè)計(jì)制作教具的過(guò)程中為了更有效體現(xiàn)教具的實(shí)用性與直觀性,更廣泛地運(yùn)用身邊材料體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)性與普及性,更全面地考慮它的科學(xué)性與安全性,必須做到“四個(gè)一”:

      (一)有一顆善于探索的心

      有的青年教師一提到自制實(shí)驗(yàn)教具就談虎色變,總是想當(dāng)然地認(rèn)為設(shè)計(jì)制作教具是一件紛繁復(fù)雜的事情,不愿或不敢去嘗試。其實(shí)小學(xué)科學(xué)課的自制實(shí)驗(yàn)教具并不需要高深的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí),也不追求結(jié)構(gòu)的復(fù)雜。我們需要的是有一顆善于探索的心與一份敢于嘗試的勇氣;我們追求的是將教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)與感悟轉(zhuǎn)化為新穎獨(dú)特的創(chuàng)意并付諸于行動(dòng)。在日常教學(xué)中,抱著積極勤奮的工作精神、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,不斷探索,不斷錘煉。

      (二)有一雙善于捕捉的眼睛

      我們需要有一只善于捕捉問(wèn)題的“左眼”。自制實(shí)驗(yàn)教具要貼合教材與教學(xué)實(shí)際需要,這就要求我們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn),深入鉆研教材的同時(shí),還要了解與掌握學(xué)生的年齡特征,分析學(xué)生掌握知識(shí)的實(shí)際程度。在平時(shí)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中留心觀察學(xué)生,善于尋找問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,多分析,多反思。這些都是教師自制實(shí)驗(yàn)教具的靈感源泉。例如:在研究不同材料熱傳遞的過(guò)程比較中,我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)比較的困難時(shí),是否可以想到改變教具達(dá)到效果。常帶著這樣的“左眼”,你一定會(huì)有思考與收獲。

      我們還需要有一只善于捕捉生活的“右眼”。小學(xué)科學(xué)老師要學(xué)會(huì)做一個(gè)“拾荒者”。時(shí)刻留意生活中的廢舊材料,及時(shí)收集整理,物盡其用,將旁人眼中的“垃圾”為我所用。在制作教具時(shí),盡量做到能不買(mǎi)的材料就不買(mǎi),能少買(mǎi)的材料就少買(mǎi)。同時(shí)也號(hào)召學(xué)生留心觀察生活中的廢舊物品,發(fā)動(dòng)學(xué)生也參與其中,創(chuàng)設(shè)與諧融洽的師生氛圍。如果你常帶著這樣的“右眼”去觀察周?chē)悄愕摹白笱邸睂⒏用髁粒蜁?huì)成為一對(duì)“慧眼”——你的創(chuàng)造將無(wú)限廣闊。

      (三)有一對(duì)善于傾聽(tīng)的耳朵

      自制實(shí)驗(yàn)教具不是教師孤芳自賞的個(gè)人行為,我們需要有一只認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn)的.“左耳”。自制實(shí)驗(yàn)教具的目的是為學(xué)生服務(wù),學(xué)生就是自制實(shí)驗(yàn)教具最好的評(píng)委,教師要積極鼓勵(lì)與支持學(xué)生參與設(shè)計(jì)制作教具的活動(dòng),讓自制教具活動(dòng)成為師生互動(dòng)的科技活動(dòng),認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn),根據(jù)學(xué)生的切實(shí)需要來(lái)不斷完善自制實(shí)驗(yàn)教具,使其更貼近學(xué)生生活,成為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)“玩具”。

      我們還需要一只善于傾聽(tīng)同行意見(jiàn)的“右耳”。俗話(huà)說(shuō)他山之石可以攻玉,教師要虛心接受他人提出的寶貴意見(jiàn),多了解與搜集自制教具方面的最新資訊與技術(shù),認(rèn)真借鑒別人制作自制教具時(shí)成功的思路與方法,吸取他人的成功經(jīng)驗(yàn)。

      (四)有一雙善于制作的巧手

      在自制實(shí)驗(yàn)教具的具體制作中教師要根據(jù)不同的材料,既要學(xué)會(huì)使用不同的工具,又要掌握不同的加工方法,還要了解不同材料性能與特點(diǎn)。這就需要我們不斷提高自己的動(dòng)手能力與知識(shí)面,擁有一雙化腐朽為神奇的巧手。這是對(duì)教師的一種能力鍛煉,需要在日常的活動(dòng)中,不斷錘煉與提高,最后就會(huì)達(dá)到熟能生巧的程度。

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