讓內心變得清凈
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讓內心變得清凈【1】
大學畢業后，李莉應聘到一家公司做銷售。
每天辛苦地在外奔波，皮膚曬得黝黑不說，聲音也變得沙啞。
再看看財務室的女孩子們，化著妝、穿著時尚的裙裝，坐在有空調的辦公室里，弄弄表格，敲敲電腦，工資獎金卻一分也不少。
每當想到這些，內心就糾結不已。
女孩子誰不想有個好的工作環境?怪只怪自己命苦。
在羨慕她們的同時，李莉的心情變得越來越糟。
在郁悶與猶豫中，李莉的業績一落千丈。
公司老總把李莉叫到辦公室說，給你幾天年假，休息一下吧。
李莉決定利用假期去鄉下看看母親。
走進熟悉的小院，母親正坐在窗臺下撿豆子。
看李莉回來了，母親高興地站起來，雙手在腰間的圍裙上抹了一下，說：“黃豆早就泡好了，我這就做你愛吃的豆腐腦。”
母親歡天喜地地搬出小石磨，將泡漲的豆粒喂進磨眼里，然后用手握住磨盤上的木柄輕輕轉動，一會工夫，雪白的豆漿流了下來。
母親將磨好的豆漿端到一邊，卻并不急于倒進鍋里煮。
母親說，你去給我拿塊紗布來。
李莉從碗柜里拿出一塊又密又厚的紗布遞給母親，母親將它罩在盆上，一邊徐徐倒入豆漿，一邊讓李莉慢慢抖動紗布。
很快，紗布上就有了一層豆渣，而盆里的豆漿變得像牛奶一樣。
母親把盆里的豆漿倒進鍋里，用旺火燒開，打著旋兒滾。
這時，母親熄了火，把一勺稀釋后的鹽鹵慢慢地轉著圈兒點進去。
很快，奇跡出現了，原本濃濃的打著旋兒的豆漿，此時變得清澈、透亮。
慢慢地，有豆腐塊似的東西凝結起來，軟軟的、嫩嫩的，像映在秋日池塘里的白云，隨波晃動。
母親把它盛到細瓷大碗里，撒上切碎的芫荽葉、芥菜末，再澆上早已燒好的鹵汁和辣椒油，一碗香噴噴的豆腐腦就做好了。
細嫩的豆腐腦吃進嘴里，入口即化，好吃極了。
母親說，豆漿濾去豆渣后，無論做成哪一種豆制品，都很受人歡迎……母親的話，讓李莉驀然醒悟。
是啊，做人不也如此?只有去掉心里的雜念，讓內心變得清凈、平和，少一些怒氣和煩惱，這樣做起事來才能認真專注。
回到公司后，李莉全身心撲在工作上。
不久，業績再次成為全公司第一。
到了年底，還拿到了一筆豐厚的獎金。
隨著公司的逐步壯大，兩年后，公司在外地建立了分公司，要指派一名負責人過去。
李莉因工作業績突出，成為公司的首要人選。
我們心變得很清凈很慈悲法王具備的功德就會自然體現在我們內心【2】
我們建立對法王的虔誠心和信心，然后透過依法王的教言而修行，當我們的心變得很清凈、很慈悲，法王所具備的功德就會自然體現在我們的內心，這才是跟法王相應。
并不是說天天夢見大寶法王，或者我們想什么法王他知道，這些都不是，這些也不是重要的。
法王知道又怎么樣?最重要的是法王的功德我們都具備了，通過修行，我們內心的煩惱越來越少;對輪回的執著也逐漸斷掉;對眾生的慈悲心得到很大的增長。
而我們這些變化都是通過學習法王的法教而產生出來的，這就是和法王相應，也是得到了法王的加持。
法王的心與金剛總持佛是合為一體、斷證圓滿的，他具備了大智大悲大能，這也諸佛菩薩所具備的三種功德。
這三種功德我們同樣也具備了，但由于無明的障礙，我們沒有展現出來。
而透過修行，透過法王的加持，法王的大智大悲大能與我們自己的大智大悲大能合為一體，就象一杯水倒進大海以后，整杯水都融合在大海里;或是象一個瓶子(無明)被打破了，瓶內的空間與瓶外的空間融為一體。
我們具備了和法王一樣的功德，內心清凈了，與法王的心合為一體，沒有任何煩惱、執著和痛苦，這就叫“相應”。
佛陀住世的時候，他身邊有一位侍者叫善星比丘，他服侍佛陀25年的時間，但是卻沒得到佛陀的加持，反而因為對佛陀產生一些邪見而墮入了惡鬼道。
雖然他“親近”了佛陀，但是卻沒有與佛陀相應。
我們修行人所說的“親近”，是指我們的心與法王的心相應，這就是“親近”。
并不是說我們在法王面前講話、握手等接觸到法王的色身就是親近;也不是說我們見了法王多少次，或者他常常給我們摸頂就是親近。
我們對法王要有正確的信心，法王的悲心是沒有偏頗的，永遠象太陽一樣照著一切眾生。
修行人不一定要永遠在佛陀的面前修行，也不一定要永遠在上師的面前修行，因為佛陀的悲心和加持力沒有長短的距離，也沒有地域和時間的限制。
最重要的是保持自己對法王的虔誠心和信心。
一個沒有虔誠心和信心的人，即使每天都呆在法王身邊，也不會得到他的加持，還不如不在法王的身邊。
某一世的大寶法王曾經說過：“見我者不墮三惡道，接觸我者上不了三善道”。
意思是說：見過法王的眾生可以得到法王的加持，按照法王的教言去修行的話，一定會成就的;而接觸法王的人，如果對他沒有虔誠心和信心，即使一直在法王的身邊做事，每天和法王在一起，也不一定會成就。
為什么這么說呢?因為我們是凡夫，我們的心沒有清凈;就連佛陀住世的時候，他身邊的弟子也經常去看佛陀的缺點。
但其實這并不是佛陀的毛病或缺點，而是弟子自己的心沒有清凈，虔誠心和信心不夠。
比方說，我們自己的臉不干凈的話，那么我們從鏡子里面看到的自己的臉，也是一樣的不干凈。
所以我們應該帶著很清凈的心去見法王，祈求得到法王的法教，回來后虔誠的修行。
法王的加持沒有距離，也沒有時間限制，如果我們的心非常清凈，沒有任何雜念、妄念，那么我們在禪定中或者夢中也能見到法王。
想依止法王的弟子不要執著外在的一些現象，最重要的是保持自己內心的清凈。
這樣的話，透過照片或者電視都能夠得到法王的加持，同樣也可以得到法王的教法。
因此，沒有條件可以經常見到大寶法王而依止他學習的佛弟子也不需要遺憾，只要自己帶著虔誠和清凈的心依照法王的教言修行也是一樣的。
能夠見到大寶法王這么一位具德上師當然是很值得高興的，因此我們也希望一切眾生都能夠見到他，得到他的加持。
透過法王的加持，我們內心的貪、嗔、癡、傲慢、嫉妒等等減少了，我們會變得比以前更加謙虛和慈悲。
如果我們去見完法王以后，傲慢心反而變得更大了，那表示我們并沒有得到法王的加持。
為什么呢?法王的加持就是減少這些污濁、無明。
我們的上師了不起，并不代表是我們了不起。
佛陀也是非常了不起，但所有佛弟子卻并不是全都了不起的。
所以我們見完法王以后，如果是帶來更清凈的心，這就表示得到了他的加持。
如果佛弟子朝見完法王以后，覺得自己很了不起、不是一般人的話，不單是沒有得到法王的加持，反而是受到了魔的加持。
比如說一個人沒有去見法王之前，他的態度、行為比較暴躁，但是見完法王以后，他的行為變得很溫和，他的心態也是比較平靜的話，這就表示他得到了法王的加持。
如果他回來以后，個人的行為依舊沒有變化，反而傲慢心還增加了，那么表示他沒有得到法王的加持。
見過法王以后，透過修行，比一般人要更善良和慈悲，這才是佛陀教法的作用。
親見法王時，感覺就像長時間離開父母的孩子再見到父母一樣。
法王很親切，很可靠，令我升起完全的信賴感，得到很大的加持!我對法王產生了無法用言語表達的信心，坐在法王身邊感到很安全!大家供曼扎，三身供養，都很不想離開。
——太橋旦增堪布訪談：內圣外王的第十七世大寶法王
樂觀的心態會讓生活充滿陽光【3】
樂觀是希望，樂觀是快樂，樂觀的人生是積極向上的，樂觀的人生是陽光燦爛的。
樂觀豁達是人生的一大財富，悲觀失望是人生的一深淵。
身處險境，依然坦然;身居優所，情志不舒。
生活給予每一個人的經歷與磨礪是不同的，而不同的心境與不同的思維，也會有不同的結果。
悲觀容易找上門，樂觀很難推開自己的心窗。
人的一生，如果長期被悲觀的情緒所困擾，它會影響生命中的不各個階段，也會在各個階段產生不良的效應，一生的情緒會在壓抑與憂郁中，影響身體的各個臟器，久而久之，慢慢會生出疾病來。
戰勝悲觀情緒，用開朗、樂觀的情緒支配自己的生命，你就會發現生活處處有陽光，生活處處有春天。
人最難戰勝的敵人就是自己，征服自己的悲觀情緒便能征服世界上的一切困難之事。
其實，人最難戰勝的就是自己，自己也是自己最大的敵人，因此，要想征服世界，首先要征服自己的悲觀，人生路上如意之事，只一二，不如意之事十之八九，如果只是沉迷于不如意的憂愁中，只能讓自己的不如意，變得更加不如意。
讓生活更隨意，讓心境更坦然，閑看庭前花開花落，漫隨天際云卷去舒。
這是一種心境，又是一種境界。
既然悲觀于事無補，我們何不換個角度，用樂觀的態度來對待人生、善待自己呢?
樂觀的人處處可見"青草池邊處處花""百鳥枝頭唱春山";悲觀的人時時感到"黃梅時節家家雨""風過芭蕉雨滴殘"。
一個心態正常的人可在茫茫的夜空中讀出星光燦爛，增強自己對生活的自信;一個心態不正常的人讓黑暗埋葬了自己且越葬越深。
因此，無論何時何地身處何境地，都要用樂觀的態度微笑著對待生活，微笑是樂觀擊敗悲觀的有利武?鰲N⑿ψ牛???拍芙?煥?謐約旱木置嬉壞愕憒蚩??
守住樂觀的心境不易，悲觀在尋常的日子里隨處可見，而樂觀則需要努力，需要智慧，才能使自己保持一種人生處處充滿生機的心境。
悲觀使人生的路越走越窄，樂觀使人生路越走越寬。
樂觀其實一種機智，是用堅忍不拔的毅力支撐起來的一種風景。
守住樂觀的心境，"不以物喜，不以已悲"，就能看遍天上勝景，覽盡人間春色。
生活中給予的痛是財富，生活中賜予的苦是寶藏，生活中賦予的難是珍寶。
一切都可以承受，一切都會過去，風雨之后的彩虹最美麗，經歷過程的回眸更留戀。
摔摔打打是人生可貴的歷練，磕磕絆絆是人生不可多得的幸福。
樂觀面對，快樂向前，祝福人生路上的挑戰者與勇敢者，愛在，相伴，心在，相隨。
只要樂觀，只要快樂，就好。
保持一個樂觀向上的人生態度，心靈就會陽光明媚，春光無限。
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