關(guān)于練字的名言大全
氣質(zhì)是人的內(nèi)在素質(zhì)的外在表現(xiàn)。練字的人，長(zhǎng)期以來(lái)，在臨練字字帖讀帖的同時(shí)，還要學(xué)習(xí)書法理論，研究詩(shī)詞歌賦，培養(yǎng)審度情趣，以增加涵養(yǎng)!以下是關(guān)于練字和學(xué)習(xí)的名言大全，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)!
練字的名言1
1、自小多才學(xué)，平生志氣高;別人懷寶劍，我有筆如刀。——《神童詩(shī)》
2、平生懶著書，書成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居。——明·李贄《續(xù)焚書》
3、眉頭無(wú)一事，筆下有千年。——宋·邵定《山中》
4、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見(jiàn)露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從。——唐·耿湋《詠宣州筆》
5、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韻》
6、我生性不愛(ài)受困，常常違反班規(guī)，班主任常罰我抄班規(guī)20遍，我只好三支筆一起握。我常對(duì)人說(shuō)，我的一手好字就是這么練出來(lái)的。——韓寒
練字的'名言2
1、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾?/p>
2、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。——荀子
3、才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮
4、雖天才雋朗，而實(shí)須墳誥以廣知。——葛洪
5、不學(xué)而求知，猶愿魚而無(wú)網(wǎng)。——葛洪
6、士欲宣其義，必先讀其書。——王符
7、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！鬃?/p>
8、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫
9、不敢妄為些小事，只因曾讀數(shù)行書。——陶宗儀
10、一日不書，百事荒蕪。——李詡
11、三日不讀書，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味。——朱舜水
12、學(xué)固不在乎讀書，然不讀書則義理無(wú)由明·——朱熹
13、立身以力學(xué)為先，力學(xué)以讀書為本。——?dú)W陽(yáng)修
14、非讀書，不明理。要知事，須讀史。——李光庭
15、六經(jīng)三史，諸子百家，非無(wú)可觀，皆是為治。——蘇軾
16、夫所以讀書學(xué)問(wèn)，本欲開(kāi)心明目，利于行耳。——顏之推
17、知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出來(lái)的光澤。——泰戈?duì)?/p>
18、格天功業(yè)有本源，誰(shuí)謂讀書記名姓?——?dú)w莊
19、讀書何所求，將以通事理。——張維屏
20、開(kāi)卷有益。——趙光義
21、當(dāng)以讀書通世事。——倪元璐
22、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛
23、讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。——吳晗
24、讀書，人才更加像人。——嚴(yán)文井
25、書，我的良師益友，它給我知識(shí)、力量，它指導(dǎo)我怎樣去生活和斗爭(zhēng)。——吳運(yùn)鐸
26、書給人以優(yōu)點(diǎn)，人從書中得益。——陳伯吹
27、要到書林中徜徉。中外古今的文明成果，我們都應(yīng)有分析、有鑒別、有批判地加以繼承和發(fā)揚(yáng)。——?jiǎng)⑿奈?/p>
28、我學(xué)習(xí)了一生，現(xiàn)在我還在學(xué)習(xí)，而將來(lái)，只要我還有精力，我還要學(xué)習(xí)下去。——?jiǎng)e林斯基
29、任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是讀書，就越是深刻的感到不滿足，越是感到自己的知識(shí)貧乏。——馬克思
30、外國(guó)語(yǔ)是人生斗爭(zhēng)的一種武器。——馬克思
31、學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒(méi)有人教你，最重要的是在于你自己有沒(méi)有覺(jué)悟和恒心。——法布爾
32、筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。——杜甫
33、別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。——杜甫
34、博觀而約取,厚積而薄發(fā)。——蘇軾
35、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。——《禮記》
36、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。——《荀子》
37、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。——司馬遷
38、人不光是靠他生來(lái)就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來(lái)造就自己。 ——歌德
39、鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來(lái)的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。——華羅庚
40、知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭，愚暗是達(dá)到光明與真實(shí)境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙。——李大釗
41、揮汗讀書不已，人皆怪我何求。我豈更求榮達(dá)，日長(zhǎng)聊以銷憂。讀書，為明理也;明理，為做人也.——彭兆蓀
42、愚昧從來(lái)沒(méi)有給人帶來(lái)幸福;幸福的根源在于知識(shí)。——左拉
43、沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。——高爾基
44、不知道自己無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知。——柏拉圖
45、生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。——左拉
46、打開(kāi)一切科學(xué)的.鑰匙都毫無(wú)異議地是問(wèn)號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么?——巴爾扎克
47、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。——魯巴金
48、諺日：“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身。”使之易習(xí)而可貴者，無(wú)過(guò)讀書也。世人不問(wèn)愚智，皆欲識(shí)人之多，見(jiàn)事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶勞饌，欲暖而惰裁衣也。——顏之推
49、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。——盧梭
50、聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。——華羅庚
練字的名言3
1、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
2、繩鋸木斷，水滴石穿。
3、世上無(wú)難事，只要肯登攀。
4、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
5、天道酬勤。
6、勤奮是成功之母，懶惰乃萬(wàn)惡之源。
7、只要功夫深，鐵桿磨成針。
8、水滴集多成大海，讀書集多成學(xué)問(wèn)。
9、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈
10、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
11、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分耕耘一分才。——華羅庚
12、聰明出于勤奮，天才在于積累。——華羅庚
13、不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?
14、自古以來(lái)學(xué)有建樹的人，都離不開(kāi)一個(gè)“苦”字。
15、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。——愛(ài)迪生
16、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。——雨果
17、你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。——屠格涅夫
18、天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。——卡萊爾
19、好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者。
20、勤奮的人是時(shí)間的主人，懶惰的人是時(shí)間的奴隸。
21、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
22、勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠。
23、謹(jǐn)慎和勤奮帶來(lái)好運(yùn)，勤勉是好運(yùn)之母。
24、勤勉是幸運(yùn)的右手，世儉是幸運(yùn)的左手。
25、懶惰出乞丐。
26、人生在勤，不索何獲。——張衡
27、懶人做工作，越懶越費(fèi)力。
28、惰能致貧。
29、懶散能磨去才智的.鋒芒。
30、懶漢的頭腦是魔鬼的工廠。
31、少壯不努力，老大徒傷悲。
32、人勤地生寶，人懶地生草。
33、日日行，不怕千萬(wàn)里;常常做，不怕千萬(wàn)事。
34、笨人先起身，笨鳥早出林。
35、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。——郭沫若
36、靈感不過(guò)是頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞。——列賓
37、智慧源于勤奮，偉大出自平凡。
38、天才就是這樣，終身努力便成天才。——門捷列夫
39、貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒。
40、成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說(shuō)空話。——愛(ài)因斯坦
41、天才不是別的，而是辛勞和勤奮。——比豐
42、駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。
43、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
44、勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。
45、流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。
46、盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——陶淵明
47、一日讀書一日功，一日不讀十日空。
48、小時(shí)不教成渾蟲，長(zhǎng)大不學(xué)成懶龍。
49、千淘萬(wàn)浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金。——?jiǎng)⒂礤a
50、比賽必有一勝，苦學(xué)必有一成。
練字的名言4
1、字無(wú)百日功。
2、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。
3、如清風(fēng)出袖，明月入懷。
4、書肇于自然。
5、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。
6、拳要打，字要練。
7、婉若銀鉤，源若驚鸞。
8、筆下龍蛇似有神。
9、龍威虎振，劍拔弩張。
10、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。
11、寫字如畫狗，越描越丑。
12、眉頭無(wú)一事，筆下有千年。
13、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
14、字不可重筆，話不可亂傳。
15、得時(shí)不如得器，得器不如得志。
16、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。
17、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
18、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
19、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
20、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。
練字的名言5
1、宋世稱能書者，四家獨(dú)盛。然四家之中，蘇醞籍，黃流麗，米峻拔，皆令人斂衽。而蔡公又獨(dú)以渾厚居其上。明·盛時(shí)泰《蒼潤(rùn)軒碑跋》
2、書法自晉至于宋凡二變矣，晉尚風(fēng)韻，唐稍收斂而就規(guī)矩，宋則破格書之而毫縱不拘焉。明·周瑛《翠渠摘稿》
3、趙吳興大近唐人，蘇長(zhǎng)公天骨俊逸，是晉，宋間規(guī)格也。學(xué)書者能辨此，方向執(zhí)筆臨摹。否則，紙成堆，筆成家，終落狐禪耳。明·董其昌《畫禪室隨筆》
4、故觀《中興頌》，則宏偉發(fā)揚(yáng)，狀其功德之盛；觀《家廟碑》，則莊重篤實(shí)，見(jiàn)夫承蒙之謹(jǐn)；觀《仙壇記》，則秀穎超舉，象其志氣之妙；觀《元次山銘》，則淳涵深厚，見(jiàn)其業(yè)履之純，馀皆可以類考。宋·朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》
5、熟古今之體變，通源流之分合，盡得于目，盡存于心，盡應(yīng)于手，如蜂采花，醞釀之久，變化縱橫，自由成效。康有為《廣藝舟雙楫》
6、真，行，草書之法，其源出于蟲篆，點(diǎn)畫波發(fā)則出于八分，轉(zhuǎn)換向背則出于飛白，簡(jiǎn)便痛快則出于章草。宋·姜夔《續(xù)書譜》
7、夫理與法兼長(zhǎng)，則六法兼?zhèn)洌^之神品，理與筆各盡所長(zhǎng)，亦謂之妙品。若夫理不成理，筆不成筆，亦斯下矣。明·唐志挈《繪事微言》
8、學(xué)書之法，考之往言，參之今論，無(wú)事再啄也。明·項(xiàng)穆《書法雅言》
9、故氣韻生動(dòng)出于天成，人莫窺其巧者，謂之神品，筆墨超絕，傳染得宜，意趣有余者，謂之妙品。得其形似而不失規(guī)矩者，謂之能品。元·夏文彥
10、翰墨中面目各別，而其品有二：元?dú)獍蹴纾踩牖裆嬐鉃樯铣恕Ｇ鍤飧?dòng)，脈正律嚴(yán)，神生畫內(nèi)者次之。皆可卓然成家，名世傳世。清·王翌《東莊論畫》
11、全局布局于胸中，異態(tài)生于指下，氣勢(shì)雄遠(yuǎn)，方號(hào)大家；神韻悠閑，斯稱逸品。清·笪重光《畫筌》
12、夫求格之高，其道有四：一曰清心，以消俗慮；二曰善讀書，以明理境；三曰卻早譽(yù)，以幾遠(yuǎn)到；四曰親風(fēng)雅，以正體裁。清·沈宗搴《介學(xué)舟畫篇》
13、人之于書，形質(zhì)法度，端厚平和，參互錯(cuò)綜，玲瓏飛逸，誠(chéng)能如是，可以語(yǔ)神矣。明·項(xiàng)穆《書法雅言》
14、平和簡(jiǎn)凈，遒麗天成，曰神品；醞釀無(wú)跡，橫直相安，曰妙品；逐跡窮源，思力交至，曰能品；楚調(diào)自歌，不謬風(fēng)雅，曰逸品；墨守跡象，雅有門庭，曰佳品。上為五品，妙品以降。清·包世臣《藝舟雙楫》
15、夫質(zhì)分高下，未必群妙莜當(dāng)；功有深淺，拒能美善咸盡。明·項(xiàng)穆《書法雅言》
16、就乎一藝，區(qū)以類別，杰立特出，可謂之神；運(yùn)用精美，可謂之妙；離俗不謬，可謂之能。宋·朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》
17、筆之執(zhí)使在橫畫，字之立體在豎畫，氣之舒展在撇捺，筋之融洽在紐轉(zhuǎn)，脈絡(luò)之不斷在絲牽，骨肉之調(diào)停在飽滿，趣之呈露在鉤點(diǎn)，光之通明在分布，行間之茂密在流貫，形勢(shì)之錯(cuò)落在奇正。清·笪重光《書筏》
18、書有三要：第一要清整，清則點(diǎn)畫不混雜，整則形體不偏邪；第二要溫潤(rùn)，溫則性情不驕怒，潤(rùn)則折挫不枯澀；第三要閑雅，閑則運(yùn)用不矜持，雅則起伏不恣肆。明·項(xiàng)穆《書法雅言》
19、雄渾第一，沖譫第二，纖儂第三，沉著第四，高古第五，典雅第六，洗練第七，勁健第八，欹麗第九，自然第十，豪放第十一，含蓄十二，精神十三，慎密第十四，疏野十五，清奇十六，委曲十七，實(shí)境十八，悲慨二十，超詣二十一，飄逸二十二，曠達(dá)二十三，流動(dòng)二十四。唐。司空?qǐng)D《詩(shī)品》
20、視形象體，變貌猶同，逐勢(shì)瞻顏，高低有趣。分均點(diǎn)畫，遠(yuǎn)近相須；播布研精，調(diào)和筆墨。鋒纖往來(lái)，疏密相附，鐵點(diǎn)銀鉤，方圓周整。起筆下筆，忖度尋思，引說(shuō)蹤由，永傳古今。東晉·王羲之《筆書論十二意》
21、蟲篆既繁，草藁近偽，適之中庸，莫尚于隸。規(guī)矩有則，用之簡(jiǎn)易。隨便適宜，亦有施張，操筆假墨，抵押毫芒。彪煥縲硌，形體抑揚(yáng)，芬葩連屬，分間羅行。爛若天文之布曜，蔚若錦繡之有章。西晉·成公綏《隸書體》
22、衛(wèi)恒祖述飛白，而造散隸之書，開(kāi)張隸體，微露其白，拘述于飛白，瀟灑于隸書，處其季孟之間也。
23、自秦行篆籀，漢用分隸，字有義理，法貴謹(jǐn)嚴(yán)，魏，晉而下，始減損筆畫以就字勢(shì)，惟公合篆籀之義理，得分隸之謹(jǐn)嚴(yán)，放而不流，拘而不拙，善之至也。宋·朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》
練字的名言6
1、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
2、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語(yǔ)，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無(wú)弊。
3、唐代書法家張懷瓘。
4、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
5、點(diǎn)畫皆有筋骨，字體自然雄媚。
6、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書，都逆起，隸法也。
7、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。
8、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
9、云鶴游天，群鴻戲海。
10、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。
11、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉(cāng)頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
12、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。
13、書中有畫，畫中亦有書。
14、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
15、書無(wú)定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。
16、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
17、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
18、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
19、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味。
20、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。
21、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
22、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。
23、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫者，君子小人之所以動(dòng)情乎。
24、字怕練，馬怕騎。
25、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。
26、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
27、一點(diǎn)失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。
28、書法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
29、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。
30、多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。
31、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。
32、意居筆先，形隨法立。
33、氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜。書亦如之。
34、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
35、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
36、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
37、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
38、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
39、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。
40、學(xué)書當(dāng)自成一家之體。
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