《培根隨筆》讀后感【集合】
在日常學習和工作中，大家一定都接觸過隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，也可以是聽課、讀書時所作的記錄。那么，怎樣才能寫出好的隨筆呢？以下是小編精心整理的《培根隨筆》讀后感 ，希望能夠幫助到大家。
《培根隨筆》讀后感 1
沒有華麗的詞藻，卻有說不盡的道理；沒有動人的抒情，卻有令人深思的魔力。《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。整本分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等五十八篇隨筆。每一篇都有一個論點，充滿睿智的語言，使讀者不禁為之贊嘆。
培根時而站在世間紅塵之外，來闡明人們至今仍糾纏不清的俗事；時而站在普通人的內心深處，來解釋人們被世間萬事所累的因與果。培根用其敏銳的洞察力將超出凡人的人生思考用散文的體裁寫出來，通讀全書之后，我充分體會到了他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛……
《論時機》中說到"當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。"僅僅一句話，讓我反反復復讀了好幾遍。回憶起成長的過程，有多少磨礪我、讓我成熟的機會卻都被我甩掉，要么請人幫忙，要么置之不理，從未鼓起勇氣去抓住時機，去拼搏去努力一把。人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，成功的一幕幕，哪一幕不是因為抓住了時機？《論時機》讓我懂得要時時做好準備，準備迎接困難，準備抓住時機，準備面對成與敗。
培根是一位經歷了諸多磨難的貴族子弟,復雜多變的生活經歷豐富了他的閱歷,隨之而來的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。本文不僅僅給大家講述了一個又一個哲理，而且充分表達了他的論點，如：“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。”一句話，揭示了求知的不同作用，求知并不是百利而無一弊，要看每一個人求知的目的。再如；“：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。”還是簡簡單單的一句話，也同樣闡明了一個道理：一個好學深思的讀書人，往往是一個才情并茂，文采飛揚的.人。而培根正是這樣的一個人，他的隨筆展現了他的文采，展現了他的人格，也展現了他的論點。《論美》中，培根沒有像其他人一樣，說外在美不重要，他站在中間的立場，外在美不是不重要，每一個人都應該愛美，因為這是對自己的的尊重。可是內在美才是真的美，外表的美不能代表什么。就是這樣，簡簡單單，告訴我們一個又一個值得深思的道理……
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”，《培根隨筆》就是這樣一本上進的好書！
《培根隨筆》讀后感 2
《培根隨筆》這本書剛開始接觸它時，只覺得它是一本簡單議論事物的書。可當我從新溫故這本書時，卻又發現這本書教給了我很多的人生哲理。面對生活中的問題時，會更加從容地解決。
《培根隨筆》的作者是英國的弗朗西斯？培根，他有一句遐邇傳揚的名言："知識就是力量！"培根的散文隨筆共有五十八篇。文章的內容涉及哲學、倫理、處世之道等。多數于個人生活密切相關，表達了作者的"人生哲學"。從書中我看到了他對哲學的執著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。
其中有一篇是"論拖延"的，他說"幸福就像市場，如果你能多待一會兒，價格就會降下來；有時他又像西比拉賣神諭集那樣，起初整套的出售，然后一次次地毀掉其中幾卷，余下卻仍然要全套書的價錢。"這也就說明了在不同的時間，拖延一會兒所帶來的會有所不同。有的是拖延一會兒，能受益更多。有的是拖延一會兒，則會錯失良好的'機會。而要抓住機會，是要講究時機的。正所謂"機不可失，失不再來。"在事情初起之際，抓住最佳時機，絕對是至高無上的智慧。他還說"時機的成熟與否必須縝密裁察"我們要想成功抓住機會，就得考慮時機是否成熟。而這取決于我們是否縝密思考過。機遇的出現絕非偶然，抓住機遇也并非巧合，這其中也是需要深思熟慮和選擇的。
我最喜歡的一篇是"論幸運"。他有一句話說的好，"每個人都是自己好運氣的設計師。"的確，好運氣不是靠偶然得來的，而是自己爭取過來的。"炫耀于外表的才干徒然令人贊美，而深藏不露的才干則能帶來幸運，這需要一種難以言傳的自制與自信。"而這就叫做"潛能"。"幸運之神雖然是盲目的，但并非無形的。幸運的機會好像銀河，他們作為個體是不顯眼的，但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個人也可以通過不斷作出細小的努力來達到幸福，這就是不斷地增進美德。"幸運之神其實就在我們身邊，我們得為自己去爭取幸運，而不是等著好幸運來找我們。成功并不完全是屬于我們的，它也有幸運的一部分。與其說那些歷史人物是偉大的，不如說他們是幸運的。
《培根隨筆》給我們帶來的不僅僅是哲學、道理，還有智慧。世界上的一切都是按照原計劃在進行的，我所能做的則是發現并繼續探索。
《培根隨筆》讀后感 3
這個暑假，我仔細閱讀了《培根隨筆》這本書，受益匪淺。
弗蘭西斯培根1561年1月出生于一個官僚家庭，從此大半生幾乎都獻給了仕途和政治。但在1621年，身為大法官、事業如日中天之時的培根，卻因索賄而下野(這也是我對他的唯一不滿)，居家著書，于1626年4月去世。
讀完培根的隨筆后，我感想頗多，但最令我難以忘懷、對我人生最有啟迪的便是我知道了如何評價一個偉人及他的著作。看了這一本書，我敢于對大思想家提出質疑，我認為這是難能可貴的，也是正確的態度。正如孟子云：“盡信書不如無書。”書沒白讀。
談到正確的、嚴謹的思想，有幾句我喜歡的名言，想與大家分享一下：“伴隨死亡而來的比死亡本身更可怕”;“幸運讓惡更加明顯，而厄運使善更加出眾”;“過分看重愛情的人都會放棄財富與智慧”;“讀史令人明智，讀詩令人聰慧，數學令人精細，物理學令人深沉，倫理學令人莊重，邏輯修辭則令人善辯”等等。我之所以喜愛這些名言，不僅僅是因為它們正確之極，我找不出理由反駁，還因為他們對我的人生觀、價值觀有深遠的影響，使我的思想更加成熟、穩重，對我將來的發展和為人處世有不可估量的作用。
下面就該說說我提出質疑的話了。請聽這句話：“最有益于公眾的豐功偉業歷來都是由沒有妻室或沒有子女的人始創的。”我始終認為這個觀點太絕對、太極端了。那有沒有這樣的偉人呢?有，當然有。如周總理，如培根。周總理是因為妻子鄧穎超身體有狀況，所以沒有兒女。我認為培根是受他的這種極端思想所致(雖然這只我的猜測)，所以他只有妻子沒有子女。但是難道說有了子嗣就不能建立“最有益的豐功偉業”了嗎?有子嗣的偉人數不勝數。培根在文中說：“妻室兒女是成就大業的妨礙”，還說沒有兒女的人“在感情上已娶了大眾”、‘努力實現其精神的.再現”。我認為這些都太絕對。有的人確實為了妻室兒女拋棄大業，但那些人不能代表全部，深明大義的人是不會為了兒女而拋棄大眾，大多數偉人都會把妻室兒女和大眾放在正確的位置，他們始終都有一顆清醒的頭腦。這種偉人的例子不勝枚舉。還有這么一句話：“守口如瓶既是一種策略又是一種品行。”我認為應視情況而定。如果你守的是不善的事，是幫助惡人守惡事，那豈不就是助紂為虐?所以這句話不全面，太片面，考慮不周全。
其實我在書中還標注出了許多我不同意的地方。我只是想說，一定要對書中所言提出質疑，但正確的一定要學，要利用，要服務于社會。用一句話來概括這種態度便是：取其精華，去其糟粕。
這便是我的感想與收獲。
《培根隨筆》讀后感 4
《培根隨筆》共五十八篇，內容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發人深省的獨到見解。
培根于1561年1月22日出生于倫敦一個官宦世家。父親叫做尼古拉·培根，是伊麗莎白女王的掌璽大臣，曾在劍橋大學攻讀法律，他思想傾向進步，信奉英國國教，反對教皇干涉英國內部事物。母親安尼是一位頗有名氣的才女，她嫻熟的掌握希臘文和拉丁文，是加爾文教派的信徒。良好的家庭教育使培根成熟較早，各方面都表現出異乎尋常的才智。12歲時，培根被送入劍橋大學三一學院深造。在校學習期間，他對傳統的觀念和信仰產生了懷疑，開始獨自思考社會和人生的真諦。
從《培根隨筆集》的《論真理》、《論死亡》、《說人之本性》等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從《論高位》、《論帝王》、《論野心》等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。從《論愛情》、《論友誼》、《論婚姻與獨身》等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的`培根。從《論逆境》、《談幸運》、《論殘疾》等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從《論偽裝與掩飾》、《論言談》等篇章中，可以看到一個工于心計、老于世故的培根。
內容主要是一些議論性質的短文，主要講敘培根在不同的角度看待事物的態度和想法。內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻，友誼，藝術，教育，倫理等許多方面，其中有《談讀書》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章，是培根文學方面的代表作，語言簡潔文筆優美，說理透徹，警句迭出，蘊含著培根的思想精華。
該書1597年出版時只有10篇文章，1612年出版增至38篇，1625年版增至58篇，培根逝世31年后的1657年Rawel將培根未完成的隨筆《論謠言》作為第59篇收入最終構成了今天流行的版本。培根隨筆是英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”的科學家，出生于豪門，自修獲得律師資格并步入政界，幾經波折后成為了國家重臣，最后又因一樁受賄案被國會彈劾去職。《培根隨筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態度和想法。本書的內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等，對于各種方面的內容培根都寫出了自己的想法，從字里行間透露出培根的人生態度和處事方式。
《培根隨筆》讀后感 5
歷史的舞臺總有人在臺前幕后不停穿梭，有的接近尾聲，有的還在候臺，然而往往有人早已退去，掌聲卻久久不息。他，可能長得并不起眼，卻顯得最耀眼。
培根，戴著頂圓邊寬沿帽，一頭棕色卷發被帽子壓向兩邊，零散的遮住耳朵，寬大的額頭下挑著兩道濃密的眉，深陷的眼窩中迸出兩束睿智的光。他，或許在官場上是一個常敗的政客，但在文壇上卻是一位令人尊敬的作家。作為“法律之舌”、“科學之光”，他的目光透過塵世，洞悉真理，而我亦是最愛他的《談真理》一文。
他說，“真理會暴露過多的虛假，而虛假能愉悅人的想象”。從小我就一直認為一個人的肉體是不能長存的，但是他有思想，有精神，這種精神可以永久地留在世界上。若是閱讀好書是思想、精神的溝通與升華，我想，我那還僅為雛形的思想在經歷了培根犀利筆鋒的洗禮后更為成熟了。他告訴我，真理乃人類唯一的安身立命之處。
多少年來，古代的無數哲人苦苦追尋真理，而培根卻直指這背后的根由。“真理是時間之產物，而不是權威之產物。”由此看來，真理實是為人處事的真誠和單純。在這樣的社會里，要追求真誠并非易事。然而，若我們心中有真誠之柱，真理之火就會將它點燃，照亮心中每一個閉塞的角落。
說到真理，就不得不提一提謊言。培根認為，為人處事的真誠是道德上的真理，而說謊則是奇恥大辱。說謊，不僅要面對來自良心上的譴責，還要逃避別人的懷疑和揭穿。這對于健全的心智來說是一種莫大的煎熬。想必，從小到大，不管是善意的還是惡意的，沒有誰從沒說過謊，那就一定體味過這種滋味。他告誡我，不到萬不得已，切勿說謊。
說謊，乃人之丑態。培根的《談美》則揭示了美之本質。容貌美不如行為舉止美，而美總是轉瞬即逝。也許美并不在“點”中，而在于完整的人性和德行的展現。培根說：“青春美其實趕不上成年美。”但我并不贊同，我認為青春美和成年美是兩種截然不同的形式。青春有青春的'活力和朝氣，成年有成年的成熟與穩重，兩者并不能比較。培根從他的社會地位、角度和時間軸上發表他的看法，而我則站在現代社會的高度上評價，這便是思想與思想碰撞產生的火花吧。
培根的文字并不是為了自娛，而是為了改造社會、富國利民。有些字句雖然頗顯深奧，但細細品讀后無不嘆其妙處所在。他贊揚的，是傳世千古的美德，他批判的，是歷史遺留至今的丑惡，他傳播的，是潛藏在現實的表皮之下，難以發覺卻又被苦苦探求的智慧、理性與藝術。
合上書，我靜靜回想《培根隨筆》陪我走過的多少個挑燈點燭的夜晚，才明白，一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運。《培根隨筆》調動我的思想，與他一同思考，一同辯證。正如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯”。而這本書恰是擁有使人讀了就放不下的魔力。
《培根隨筆》讀后感 6
培根隨筆的論友誼中，怎么理解朋友是人的第二個“我”？文段如下：
赫拉克利特曾說過："初射之光最亮。"但實際上，一個人自身所發生的理智之光，是往往受到感情、習慣、偏見的影響而不那么明亮的俗話說："人總是樂于把最大的奉承留給自己"，而友人的逆耳忠言卻恰好可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告，一是關于品行的，一是關于事業的就前者而言，朋友的良言勸誡是一味最好的藥。歷史上的許多偉人，往往由于在緊要關頭聽不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的錯事。人盡管也可以自己規戒自己，但畢竟如圣雅各所說："雖然照過鏡子，可終究是忘了原形。"
就事業而言，有些人認為兩雙眼睛的看到的未必比一雙眼見到的更多，或者以為一個發怒的人未必沒有一個沉默的人聰明，或者以為毛瑟槍不論托在自己肩上放，還是支在一個支架上放會打得一樣準——總之，認為有沒有別人的幫助結果都一樣。但這些話其實是十分驕傲而愚蠢的說法。在聽取意見的時，有人喜歡一會兒問問這個人，一會兒又問問那個人。這當然比不問任何人好。但也要注意，在這種情況下會有兩種危險。一是這種零敲碎打來的意見可能是一些不負責任的看法，因為最好的忠告只能來自誠實而公正的友人，另外這些不同源泉的意見還可能會互相矛盾，使你莫衷一是，不知所從。比如你有病求醫，這位醫生雖會治這種病卻不了解你的身體情況，結果服了他的藥這種病雖然好了，卻又使你得了另一種新病。所以最可靠的忠告，也還是只能來自最了解你事業情況的友人。
前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。我恍然明白：“噢！原來還有這樣一個培根！”
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說，這則是一篇關于“美”的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的.外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
《培根隨筆》讀后感 7
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。 在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。 這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關于“美”之作，語言簡潔，內涵土獨特，充滿哲理性。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領會不少 彼此越了解，嫉妒心將占據越高。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的'道理呢.?
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯” ，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書！
《培根隨筆》讀后感 8
一日，微風卷起我的發稍，掀起我隨風舞動的衣襟，我拋下一切沉重的包袱，輕輕地、慢慢地飄到了天上。透過云層，我隱隱約約的看到一個人的身影，他在對我微笑點頭，不停地向我招手，帶著我來到了一個神秘的地方。他輕輕地推進開了第一道門……
學問——完善之門
我帶著滿心的疑惑，慢慢地跨進了門檻。呈現在眼前的是一條柱子，我走近一看，發現上面清晰的字跡：天生的才能也需要學習才能完美，就像天然的植物一樣，需要陽光和雨露的滋潤。
我抱住這個柱子，把頭輕輕地依偎在它上面，感受這句話的深刻含義，我懂得！我們學習不是單純的為了考試，否則我們就是一個填裝知識的容器。我們學習要有一個目標，既要掌握知識，更要學會用知識來完善自我！充實自我！這樣學習會成為一件無比快樂的事，我就能快樂中得到提升、擁有學問、讓人敬仰。
學問，不可或缺。
逆境——鍛煉之門
他牽著我的手，把我帶到了一條船上。突然四周波濤洶涌的向我襲來，船上的帆也被打翻了，怎么辦？怎么辦？我束手無策，難道我就只能這樣等死嗎？或許我應該冷靜一點，我平復了自己的心情，平穩的'操縱著手中的方向盤。沒想到，我做到了，我成功地到岸邊了。
這個神秘人就在岸邊等著我，他豎起大拇指對我說：好事屬于順境，那是人人所期盼的，但是好事屬于逆境，那就值得人敬佩——一帆風順固然令人羨慕，但逆水行舟更令人欽慕。
我被暴風雨淋濕的日子數不勝數，或許當時我很沮喪、氣餒。但我都挺過來了，我只是想通過淚水來發泄我心中的郁悶。但哭過之后，我還是必須振作，我怎么可能會被一場小小的暴風雨沖走了一切呢？
在學習中，常常考試失利，我也曾抱怨為什么上天那么不公，我付出了多少的心血和努力，為什么沒有回報？但是，我要和上天一搏，如果他是想要挑戰我的毅力，那么我奉陪到底。在比賽中，常常失敗，但我永不言敗。雖然這次我失敗了，但是我還是會站起來，未來要迎接我的挑戰還很多，我要做好準備去迎接，在下一次讓自己綻放光芒。
逆境，不可逃避。
真理——探索之門
神秘人又帶著我飛啊飛，飛啊飛，我們竟然飄到了意大利。我親眼目睹了，伽利略在證明兩個鐵球同時著地的經過。本來有多少人迷信權威，不愿意相信伽利略。但當親眼看到這一事實時，便是啞口無言。我也在一旁拍手感嘆，我欽佩他對真理的執著追求。神秘人笑了，慢慢的說道：“要探索真理就要像求愛求婚一樣，認識真理就要直面真理，相信真理就要與真理同在，這才是人性中至高無上的美德。”
敢于探索真理的人是真正值得人敬佩的人，我們也應該要勇敢的探求真理。在課堂上不要一昧的聽從老師說講的內容。我們要轉動自己的腦筋，敢于質疑老師，提出疑問。這就是探索真理。
真理，勇敢追尋。
這個神秘人，在我耳邊說：“我叫培根，這本書送給你！”他便飄走了。我將這本書擁在懷里——《培根隨筆》。
《培根隨筆》讀后感 9
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。可以說，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細細品味。
而其中，我最熱愛的，就要數《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得，人生中最不可缺少的就是友誼，所以，我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別熱愛那句：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友誼的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的。”這句話將“熱愛孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太關鍵了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。
第二篇是《論美》，這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其實沒人能真正說清。我想，對于大多數人來說，無論未來如何，但見到一個人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬探究他（她）的內在。培根的想法應該也是如此，但在他寫的《論美》中卻著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。的確，世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。”不錯，形體是一個人的整體形象，體形；顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的；而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美的.折射表現，在三者中最高。事實上，在實際生活中，有很多人亦卻是如此——每天關注著自己形體和顏色之美，對于自己的內在的美卻一點也不關心，就出現了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇，讓人覺得很沒教養，很不穩重的情況了。正如培根所說：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。”
古人云：讀萬卷書，行萬里路。培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法，并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們如果想要像培根那樣成為一位有名的作家的話，也要多讀、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。
《培根隨筆》讀后感 10
《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，是詩意和哲思的完美結合，“讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺。”
作家培根竭力倡導“讀史使人明智；讀詩使人靈秀；數學使人周密；科學使人深刻；倫理學使人莊重；邏輯修辭之學使人善辯。”《培根隨筆》的內容涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。
在《論真理》中，他談到“探究真理即要對其求愛求婚，認識真理即要與之相依相隨，而相信真理則要享受真理的樂趣，此乃人類天性之至善。”是啊，要追求真理，認識真理，更要依賴真理，因為與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
在《談讀書》中，知道了讀書之用有三：一為心曠神怡，二為增趣添雅，三為長才益智。其實，讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。但讀書亦有方法，講求實際者鄙薄讀書，頭腦簡單者仰慕讀書，唯英明睿智者運用讀書。的確，讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
我最喜歡的就是那篇《論友誼》了。
“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的.。”每個人都需要朋友的陪伴，需要友誼的滋潤。人的一生會遭遇無數次相逢，有些人是你看過便忘了的風景，而朋友，將成為在你心里生根抽芽的人。培根在文章中寫道“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”是的，友誼能使歡樂倍增，悲痛銳減。
但是世上友誼本罕見，真摯友情更難求。隨著年齡的增長，我們并不是失去了一些朋友，而是我們懂得了誰才是真正的朋友。成長總會讓我們或得或失，朋友彼此之間容易出現分歧誤會，可能有吵鬧，可能有諒解，但總是需要信任、寬容、真誠來輔助陪伴。因為，友誼有著兩種可觀的作用，即平息感情和加強理智。
處于花季的我們，左右有朋友，曾經的懵懂可能讓我們在友誼上付出過代價，但是不得不說，友誼真的很重要，缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野。朋友是什么？一個靈魂居住在兩個肉體中，《論友誼》讓我明白了，不是在最好的時光遇見了朋友，而是有朋友相伴，我們才有了最好的時光，且行且珍惜。
讀《培根隨筆》，好像聽不到作者靈魂的絮語，也不像一位朋友在娓娓談心，倒像是在聽一位睿智的老人侃侃而談，因為書里包含著這位先哲的思想精髓，是對人生的體會。
若讀透這本書，仿佛就看透了人生，因為作者從字里行間透露出他的人生態度和處事方式。
很多時候，換一個視角，就會發現一個全新的世界和一份精彩的生活，智釋人生吧！
《培根隨筆》讀后感 11
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。書籍由《論死亡》、《論大膽》、《論自私》等篇章組成的。書的內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。
看了《培根隨筆》，讓我感觸頗深。事實上，我并非每一篇文章的內容都能看懂，如：《論宗教統一》、《論放貸》、《論世道滄桑》我就無法體會其意旨是什么，因為里面涉及到的內容實在太廣，我一個初中生怎能深刻品味一位大文豪家的杰作呢？借助了注釋我有些仍是似懂非懂地領略了一些皮毛而已。可就是這點兒皮毛卻已經讓我感慨萬千了。
正如法國人文主義作家米歇爾·徳·蒙田所說的：“認識自己的無知，是認識世界的最可靠的方法。”我的無知在看了《培根隨筆》之后展現得淋漓盡致。《論真理》讓我知道“人生至樂莫過于高踞清新純潔的真理之巔，俯瞰谷底種。種繆誤迷惘，云遮霧障。”，《論死亡》讓我明白死亡本身并不可怕，可怕的是與死亡俱來的一切。《論逆境》讓我發現原來順境容易暴露惡習，而逆境卻能展示美德，其鑄就出的品質更令人折服。《論作偽與掩飾》讓我知道有時我們竟能“說一句假話，套一句真話”。《論善與性善》讓我學會了如何正確的為善，明白了何謂真正的正確的善。《論貴族》讓我知道新貴與世族的內在品質與分別，知道“新貴憑借權力的烘托，世族則經受過時間的洗禮”。《論旅游》讓我了解到旅游并不單純只是一種休閑娛樂活動，旅游對年輕人而言是一種教育，對年長的人而言是一種經歷。《論狡猾》讓我明白狡猾其實不是一種惡，也是一種充滿智慧的技巧。《論言談》讓我明白言談的措辭恰當、說話的得都勝過雄辯滔滔、美艷闊論。《論野心》讓我領悟野心的真諦，野心也會有積極的作用，它可以使人進取，但野心也不能過大。《論建筑》讓我了解了建筑選址的重要性以及其它方方面面有關建筑的事情……。此刻，我赫然發現我的.無知竟是如無底的深淵般，種。種言論使我受感頗豐。
但我也并非是全都能理解，也有些是我的意料之外，心中困頓。如《論婚姻與獨身》中，作者為何那么肯定地說“有家室之累者難成大業，只能聽任命運的擺布，無論為善為惡均成不了氣候，妻子兒女將成為他行動的絆腳石”。難道真是如此嗎？如《論大膽》中，作者為何肯定大膽就是無知之子、卑劣之子、是等而下之的伎倆呢？難道大膽就不是偉人所能具備的嗎？如《論殖民地》中，作者開頭為何說道：“殖民是先民的英雄業績。”等等。諸多不解也許會是我錯誤地理解文章的主旨，或者是我學識不夠，無法去體會出其涵義，甚至可能是作者的觀點比較不符合現在的世界……種。種疑問與分歧我想或許只能隨著我閱歷的不斷增長而會有所改變吧！
無論如何，《培根隨筆》讓我感覺到一位不受出身貴族家庭的身份的影響的人的崇高的思想意志與不凡的精神品質。他用他的心聲給予了我一場思想的盛宴與精神的升華！
《培根隨筆》讀后感 12
最近，讀了《培根隨筆錄》（上海人民出版社出飯），真是愛不釋手。培根，是近代思想史上最優秀的人之一。他的話常常被人們拿來當作格言,比如有名的“知識就是力量”即是一例。他的這本《隨筆錄》充滿了閱世經驗，閃爍著智慧之光。我是小學教師，書中一些論述與我常常思考的問題正好相合，這自然引起我特別的注意。
培根寫道：“如果問：在人生中最重要的才能是什么？那么回答是：笫一、無所畏懼，笫二、無所畏懼，第三、還是無所畏懼。”我覺得，在我們小學教師身上，似乎缺少這種無所畏懼的精神。我們怕的'東西太多，工作中好容易產生了一點新思想，比如一個教學改革方案，“怕”就來了，怕領導批評指責，怕同行評頭品足，怕學生紀律不穩，怕家長議論紛紛，怕考試一塌糊涂。總之，怕出婁子。我們總是以為自己這也不行、那也不行。別人稱贊我們的“謙虛”，其實正是我們的自卑。教宵的現代化需要有勇氣的教育工作者，我們小學教師很應該有一點勇氣。
如果以為自己不行，便只好去迷信權威。《培根隨筆錄》中就有不少這方面的論述。我們小學教師有時就喜歡迷信別人、否定自己，常常心悅誠服地讓別人替我們去思想。所以，我們小學教師很缺少點個性，有許多人，教了十幾年、二十幾年、或更長時間的書，竟沒有一點自己獨特的教學風格，真有點枉做教師一場。而只有小學教師都發揮了主動性、創造性，才會有小學教育的現代化。
缺少創新，就意味著因循守舊。正如培根所說：“既成的習慣，即使并不優良，也會因習慣而使人適應。而新事物，即使更優良也會因不習慣而受到非議。”我們/j、學教師做工作似乎有點過于講究有根據，對新事物不那么敏感，工作以不出“事”為上乘。這就使我們失去了最可寶貴的東西一思考和開拓創新。我們常常聽到這樣的議論：“現在的學生比過去的學生差遠了。”“這些新教師哪象我們參加工作的時候。”而一旦都符合了“過去”的樣子，大家便相安無事了。
蘇霍姆林斯基是一位頗有影響的蘇聯教育家。在我國，還沒有出現這樣的教育家。這其中的原因固然很多，但我們教師缺乏勇氣、自信和開拓創新不夠，實在是主觀方面的重要原因。’
教育改革，不能不硏究教師，而硏究教師就不能諱言我們自己的弱點。如果我們對教師的硏究取得重大學術成果，那么對我國教育事業的發展，無疑將產生積極的影響。
《培根隨筆錄》盡管不是專門談教育的書，但對教育工作者卻極有幫助。我讀后就獲益不淺。如果我們小學教師能深刻認識并加以克服自己的弱點，樹立起勇敢、自信、獨立思考和大膽開拓創新的品質，那么我們的小學教育就一定能充滿活力，欣欣向榮。
《培根隨筆》讀后感 13
在《培根隨筆集》這本書語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長篇大論而又想得到多點東西的人看了。雖然只是：論說談但是，我讀起來卻覺得有好多地方都不懂啊!可能因為寫的都是人生的哲學。所以要很高的悟性吧!但是我還是覺得無論是什么時候都可以讀這本書。因為《培根隨筆集》深受各國讀者歡迎，據說有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。即使在多元化的社會生活中，自己沒有錢，沒有權，只要有文化，有能力，有健康，遭點厄運也無妨。因為厄運當中也蘊含著一份讓人亢奮的幸福啊!培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。
我挑一篇來說吧!談讀書這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細細品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說的.學皆成性!不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調養運動。
我覺得這本書就是要細細品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集!但是好比一本史書、詩、數學、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細、精細、莊重、善辯。《培根隨筆》這本書分為《論求知》《論美》《論善》《論真理》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括論逆境、論善良、論自私很多都聯系到了我們的生活，與我們息息相關。所以它深受各國讀者歡迎，據說還有不少人曾受到這本書的熏陶。
對于這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認真讀完一本書。
其中，最讓我感慨的還是論死亡這篇隨筆。因為，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢?因此，只有活著，才能實現你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人生在世就會得使你的生命有意義，所以要為自己的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。
采菊冬籬下，悠然見南山，陶淵明悟出了人生的真義;人生自古誰無死，留取丹心照汗青，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;享受人生，并且幫助別人享受人生，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;從今天開始，做一個幸福的人，鄭海嘯明白了人生是有意思的古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
《培根隨筆》讀后感 14
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆.可以說,《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細細品味。
而其中,我最喜歡的,就要數《論美》和《論友誼》兩篇.我覺得,人生中最不可缺少的就是友誼,所以,我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍,其中,我特別喜歡那句:“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者,沒有友情的社會將是一片沙漠,因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的.”這句話將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來,而且十分之精湛,令人折服.然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁.”這句話將友誼的真正含義描寫了出來,而且使我們切身體會到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也回不由自主地想對對方道歉,因為友誼對我們來說,真的'是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無論是誰,都不會否認這兩點。
第二篇是《論美》,這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作.美到底是什么,其實沒人能真正說清.我想,對于大多數人來說,無論未來如何,但見到一個人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬探究他（她）的內在.培根的想法應該也是如此,但在他寫的《論美》中卻著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題.的確,世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來,美才能真正發出光輝.文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優雅行為之美又勝于形體之美.”不錯,形體是一個人的整體形象,體形；顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的；而行為之美,指舉手投足的動作神態,是后天的,是內在美的折射表現,在三者中最高.事實上,在實際生活中,有很多人亦卻是如此――每天關注著自己形體和顏色之美,對于自己的內在的美卻一點也不關心,就出現了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇,讓人覺得很沒教養,很不穩重的情況了.正如培根所說:“美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難保持的.”
古人云:讀萬卷書,行萬里路.培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法,并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的,也正所謂:冰凍三尺非一日之寒.我們如果想要像培根那樣成為一位有名的作家的話,也要多讀、多練,讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。
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