讀書的隨筆(集合15篇)
無論是在學校還是在社會中，大家都寫過隨筆嗎？隨筆通常作者通過修辭手法曲折傳達自己的見解和情感的一種文體。那么，怎樣才能寫出好的隨筆呢？以下是小編幫大家整理的讀書的隨筆，希望能夠幫助到大家。
讀書的隨筆1
假期里，我閱讀了《小學語文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時而倍有同感，時而像被指引導航，時而靈感頓生，讓我對“隨文練筆”教學有了更寬廣的了解，更系統的認識。
“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學進程，隨文練筆選材角度小，內容簡短，貼近實際，緊隨閱讀教學，而且形式多樣，豐富學生的習作色彩，學生負擔少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項習作訓練。但在實際教學中，隨文練筆設計的隨意性，練筆的時機、方法、難易度把握不當等，往往導致訓練低效甚至無效。如何實施有效的“隨文練筆”策略，是我們當前值得思考與探討的問題。而在文本教學中找準切入點，是隨文練筆練習有效性的重要前提與保證。本人就學習前人的經驗以及結合自己的教學實踐，為找準隨文練筆的切入點整理及提出以下幾點看法。
一、與文本角色對話
文本是一個召喚讀者參與的'意義空間。文質兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發學生進一步思考，巧設練筆的空間。如，“它們意味深長地對視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去。”又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機似的。”如果你是蜥蜴，看著這群好奇的小甲蟲們，你會如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會向你提出那些新奇有趣的問題？在這里，充分調動了學生的生活體驗，讓學生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個大環境的渲染，學生練筆的情感被激發了，必然又產生一幕幕生動、有趣的情景。
二、為文本主角代言
在教學人教版第九冊《地震中的父與子》時，我們可以引導學生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達在死神面前如何鼓勵同學與死神搏斗，爭取時間最后獲救的情景，讓學生從身心參與中感受到了阿曼達的了不起，豐富了阿曼達的勇敢堅強的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲與姿態與平時大不一樣，像是發生了什么大事。”“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來。”老人生前視海鷗如親人，從他十年如一日般堅持給海鷗喂食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮啊！當它們眼前出現老人的遺像時，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當時可能說些什么呢？當海鷗們意識到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。”它們再一次“大聲鳴叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會，它們的大聲鳴叫想對老人說什么？想對人們說什么？此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠定格于學生的腦海中。
三、實現語言的遷移運用
曾看過一同行說過，“語文的學習說白了，其實就是對課文規范語言的吸納后融會貫通，為我所用。所以，讓語文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語言示范作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段，我們就不應該錯失學習與模仿的機會。仿寫可以針對全篇進行，也可根據實際情況進行片斷練習，可以是句式表達、開頭結尾、過渡照應、總分結構等模仿。仿寫時，首先找準具有鮮明特征的典型或精彩文段。
“隨文練筆”的切入點皆于文本中，我們要潛心會文，識于慧眼，找準落點，讓我們的學生妙筆生花。
讀書的隨筆2
有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內容深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡，用之不竭。
一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”，“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
對于一年級的學生，老師去講太高深的知識孩子云里霧里，最重要的是在孩子的啟蒙階段教師傳遞知識的'準確性，每一個讀音、用詞都會深深的影響到學生，我覺得這更考驗教師的基礎知識是否扎實。日常說話通常是自然而然的，出了問題自己都意識不到，這也給教師提出了更高的要求。
讀書的隨筆3
翻開《培根隨筆》，給人的第一印象就是短小精悍，作者以最短的篇幅擺明事實，講清道理.《培根隨筆》分為《論求知》、《論友誼》、《論真理》等多篇隨筆.
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在十篇隨筆中，給我印象深刻的是《論美》篇。這是一篇關于“美”之作，語言簡潔，充滿哲理性。“美”本身是個很廣泛的問題，世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的.。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧.只有這樣，美才會放射出真正的光輝.
讀書的隨筆4
學完《山中訪友》這篇課文后，我感受到這是一篇構思新奇、富有想象力的抒情散文，讓讀者仿佛與作者一起，經歷了山中訪友這美妙的歡欣之旅。
作者帶著滿懷的好心情，走進山林，探訪山中的朋友，與朋友互訴心聲，營造了一個如詩如畫的世界，表達了對大自然的熱愛之情。從文章的字里行間，我們能真切地感受到在作者的眼里，這一花一草，一鳥一石都成了有鮮活生命的人。它們能跟我們說話，能跟我們交流，它們是我們的朋友。作者進山看景，自然成了“山中訪友”。
我真切地感受到了作者和大自然的知己情誼。把“老橋”比喻為“一位德高望重的老人”，不但寫出了橋的古老，而且也突出了它的默默無聞為大眾服務的品質，充分表達了作者對橋的贊美和敬佩。鳥兒呼喚他的名字，露珠與他交換眼神，他和清涼的山泉一起梳妝，和汩汩的溪流共同唱和……作者在奇妙的大自然里，撿起落花，聞到了大自然的芬芳清香;拾起落葉，看到了生命的奧秘;捧起一塊石頭輕輕敲擊，聽見了緣故火山爆發的聲浪和時間隆隆的回聲。在雷雨里巖石為作者撐起一把巨傘。啊，多美呀!
然而在現實的生活中，很多人根本都不熱愛大自然，更別說與大自然和諧相處。抬頭望望天，是污黑的`一片天，低頭看看地，是臟亂的一塊地。人們亂砍樹木、踩踏花草、隨地吐痰，這些做法只為了自己的一時的方便，那他們可否想到，最終受害的是人類自己。善待大自然就是善待我們自己啊!
當你懷著一個好心情看這個世界時，就會發現世界原來如此妙不可言，大自然原來如此神奇，令人陶醉，不禁想做大自然的一員，用大自然的語言去與花草鳥蝶進行一次心靈的交談。
讀書的隨筆5
倘若我們能夠透過自己的書窗窺見古人窗前的那輪明月，那么，精明的現代人才算擁有了完整意義上的聰明。在物質生活日益豐富的今天，有什么比滋養心智更需要的？
現代城市里的樓房越高，越是鱗次櫛比，離月亮的距離就越遠。都市里五彩繽紛的燈光早已把明月擠壓為昏黃的一片，明月照樣從海上升起，但共此時的都市蝸居里，投射過來的只是高樓斑駁的影子。如果有幾片月光擠進霓虹燈光、白熾燈光留出的縫隙，也如受到污染的水。汽車笛聲、影視音響、電話鈴聲，將月光攪得更加渾濁并且支離破碎，留不下一小片安靜，來安放一張書桌。偌大的一座城市，月光和書籍很難找到安身立命的地方。
如果說門是生活的進出口，那么窗可以說是天的進出口，都市的天空被高樓割裂了，明月難以進出生活在喧囂里人動蕩的心靈。即使是在閉門索居的日子，有幾個人端坐書窗前，讓月光布滿內心空間？何況天上的那輪明月，只徘徊在都市的邊緣，在城里辦理不到一份“暫居證。”
錢鐘書先生說：門許我們追求，表示欲望；窗子許我們占領，表示享受。現代都市人進出更多的是各種各樣的門，卻極少去擁有一扇用以心靈眺望的窗子，更無閑人閑讀書的閑情去掬一把透過書窗的月光，洗滌心靈的塵垢。
偶然記下宋代劉子軍的兩句詩：明月不知君已去，夜深還照讀書窗。明月不知讀書人已去，淹沒在都市的.紅塵中；明月夜深來照的，也不是書聲朗朗的書窗了，有的只是裝潢和功利了。都市里，也有很多讀書人，但這些人想的是文憑、職稱、職位，急功近利的他們懂得用描譜儀鑒定金錢的金黃色的純度，卻無暇顧及書窗上那輪明月的皎潔銀白。臨月漫披卷，憑欄且數星，看不見月和星的都市人咀嚼書中文字為腹內經綸，想的的只是經世致用，讀書蛻變為苦事。月窗攙燭影，風葉亂彈琴，舔燥的大概是名利裹挾著的喧囂吧。
月是應該鑲嵌在窗子里看的，好比一幅畫配了鏡框。開了窗邀約清風明月進來占領，其實是擁有一輪屬于自己的明月。錢鐘書先生還說，窗比門代表更高的人類進化階段。我以為書窗是人類文明的標志，書窗的退化乃至消失是現代人淪落的一種方式；讓高樓大廈侵占了心靈的家園。
讀書本是一件賞心樂事。歸有光在《項脊軒志》寫到書窗玩月的情景：三更之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，姍姍可愛。我想，還有半墻的明月篩落到他飄逸的心頭吧。閑讀書，讀閑書，讀書閑，注重的是讀書時的閑逸，忘卻虛名浮利，獲得一種周國平先生所說的“豐富的安靜。”并不是休閑是才讀書，而是讀書時讀出閑情逸致，把知識化為腦中的智慧，滋養心靈。淡去功名之心，以休閑的心態去讀書，讓書窗上的那輪明月將思緒漂白、沉淀。
書窗上的那輪明月，照古人，亦照今人。燈紅酒綠的繁華并不完全拒絕棲居的詩意，倚南窗以寄傲，也寄托閑情。明月多情，隨人處處行。
讀書的隨筆6
培根說：“知識改變命運。”知識從何而來？來自生活的知識教會我們生存的經驗，來自書本的知識豐富多彩。
《在人間》 《我的大學》的作者高爾基在書中寫道，他經常看書，比如文學、科學、國外、國內……各種各樣的書。他在業余時間看書，或者晚上點蠟燭。
國外的書讓高爾基享受到了與自己不同的精彩人生，讓他對生活有了希望，渴望有一天能出國。國內的書讓高爾基在人們的生活中感到更加沉重。他想改變現在的生活，卻無能為力。
書只是鎮靜劑。聽高爾基讀書時，多么不理智、脾氣暴躁的人，安靜地坐著或站著，屏住呼吸。書可以豐富人的思想。喜歡讀書的人和無知的人完全不同。前者明明知道自己該做什么不該做什么，有一定的`自制力。后者只會一味聽權貴的話，過著大家都走的頹廢生活。書籍可以洗滌人的靈魂，這使得高爾基的靈魂在19世紀末黑暗的俄羅斯社會中依然沒有受到污染。
知識可以改變命運，讓高爾基在困境中成為著名作家。
在當今科技飛速發展的時代，人們對知識的需求就像食物一樣，缺一不可，迫不及待。書已經普及到每一個家庭，不看檔案就會被社會淘汰。
耶！自古以來，有更多生存知識的人可以獲得更長的壽命。在中國古代，有才華的人可以通過科舉制度獲得官職和薪水。在近代中國，那些鼓吹“百日維新”、“五四運動”，想讓祖國富強的人，不都是有見識的人嗎？如今，教育已經普及。多讀書，多思考，才能脫穎而出。
書的力量是巨大的。它能給你幸福，幸福，更好的生活。
書的力量是巨大的，它能讓你實現夢想，讓你成功！
書籍的力量是巨大的，它可以促進國家和世界的發展！
讀書的隨筆7
在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中寫到：必須教會少年閱讀！為什么有些學生在童年時期聰明伶俐、理解力強、勤學好問，而到了少年時期，卻變得智力下降，對知識的態度冷淡，頭腦不靈活了呢？就是因為他們不會閱讀！如果一個人在少年期沒有學會用眼睛和思維把握住句子的邏輯上完整的部分或整個句子，他以后就再也學不會這一點了。身為老師身份的我，同時也是一名媽媽，在這里非常感謝自己的雙重身份，因為環境的原因更能理解教育孩子的重要性，讀書的重要性，所以有了自己的寶貝后，自己就有意識的培養她讀書的習慣。
和孩子看書講故事，其實也多虧了她，開始給她講故事時，自己也是有點懶惰，白天忙碌了一天，自己也想休息休息，有時晚上就想讓她早睡覺，自己也休息一下，但作為父母的責任讓我明白，這是不可取的'，于是從幼兒園開始我們約好每天晚上我必須講4個故事給她聽，慢慢的，有時就不僅僅是4個了，可能5個6個7個8個，有時想偷懶時她就會說，媽媽你咋說話不算話呢？就這樣為了自己做到說話算話我們堅持了近一年的時間，在這個過程中，我發現她的識字量越來越多，漸漸的她自己就能讀了。所以現在要么我講，要么她講，要么聽一些故事的mp3，特別是寶寶吧，真的不錯，《安徒生童話》、《格林童話》、《神奇校車》、《不一樣的卡梅拉》等等慢慢就成了她所熟悉的。
許多爸媽說孩子不愛讀書，讓我說，那是因為當他不會說話時你沒給他講故事，當他會說話但不認識字時你還是沒有給他講故事，你想想，孩子不認識字他怎么會看書呢？所以，孩子不愛看書讀書，罪在于你，而不在于他。
慢慢的她要準備上小學了，面對新的環境，她會適應嗎？她會有哪些高興不高興的事情呢？和同學們能和睦相處嗎？我和許多媽媽一樣，有著各種的擔心，突然想起以前記得看過一個帖子，一個家長說，老師布置作業讓他上一年級的孩子寫日記，自己很是不理解，孩子小不會寫字，再說剛上一年級他懂得啥是日記呀？當時我在想這個老師真好有心啊，對，我們也開始寫日記，既能鍛煉寫話，也能了解她在學校的情況，一舉兩得多好，雖然她會寫的字不多，但總會說吧，所以從那開始，她說我寫開始了寫日記的習慣。
從日記里，我了解了她對小學新生活的感受，了解了她更多的喜怒哀樂，而與此同時，我更加理解了教育專家們所說的教育是不能急功近利的，我們要放慢腳步蹲下身子和孩子們交流這些名言警句。當幼兒園要寫數字1寫一張，她邊寫邊哭時，我才知道，對于幼兒園的孩子來說，簡單的橫豎也是相當困難的，因為她們的小手還不足以來寫好。我也在反思自己在給學生們布置作業時也要考慮布置適合適量的作業。當小學一直以來她高興的告訴我今天上活動課了，我們學圍棋了，明天要上體育美術音樂課了，讓我明白這些課是語數外理化課永遠不能替代的。
吉姆·崔利斯《朗讀手冊》上有這樣一段話：“你或許擁有無限的財富，一箱箱珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠不會比我富有，我有一位讀書給我聽的媽媽。”我們做父母的，應該教會孩子讀書，讓她提前從書本中認識人生，認識社會，去吸取自己人生成長階段中需要的知識。作為媽媽，我只是希望她能在以后的學習上不是那么累，在生活上她有更多的快樂，做自己喜歡的事情，開心快樂的每一天。
讀書的隨筆8
在生活中，你會發現，真正有影響力的人與內心強大的人，并不是那些夸夸其談的人，而是那些有深刻思想的人與真誠言語交流的人才會打動人心。
影響力來自對人心的洞察，來自對世界的理解與深刻的開悟，影響力是與眾生的命運連同在一起的。
如果我們要想成為真正有影響力的人，我們就需要在平時堅持這兩個基本訓練，你的影響能力就會越來越強。
一、有深度思考能力
一個人的影響力與思想是密切相關的。一個人如果夸夸其談，但是里面沒有料，我們依然無法說出內心一二三四來。
有思想深度的人，自然而然說話的分量也會很重。思想并不是先天的，思想來自我們對世界的看法與判斷，來自我們內心的渴望，來自人心所所向。
比如馬丁路德金他是一個特別有影響力的人，他的影響力來自對平等的追求與渴望，所以才會在美國自由廣場中說出，我有一個夢想。
有影響力的人往往有大的格局觀，會思考自己的人生命運與大眾的命運，他們對人類有一種終極關懷，這種關懷能力讓他們身上有一種擔當與勇氣，這是他們具備影響力的關鍵。
如果我們想要讓自己具備影響力，我們最重要是放大自己的格局，跳出小我，把自己的人生價值與大眾的價值連接在一起，提出自己對世界的看法與主張，這是我們具備影響力的基礎。
我思故我在，我們每個人都需要去提升自己對世事的思考能力，去了解每個現象背后的成因是什么，你的內心才會有更多洞見，自然而然你的影響力就提升了。
最怕的是一個人完全沉浸在自己的小世界中，眼里全部是生活瑣碎的事情，自然而然看不到生活的全貌是什么。
更多關于自我成長與成就自己的文章，可以關注我的專欄，成就最好的自己，從思維，心態，習慣，認知等各個習慣強化自己的認知，成為最好的自己。
二、不過于在意別人的認同，有強大的信念，能夠忍受孤獨的能力
心理學上有一個羊群效應，講述的是人在群體關系中，容易被別人帶偏，最后放棄自己獨立思考的能力，思想趨同。
如果我們想要在人群中成為一個有影響力的人，我們要做到的是不要過于在意別人的認同。如果我們急于求得別人的認同，我們可能內心就會變得迎合，忘記了自己思考的初衷。
猛獸常常獨自前行，在人生的發展中，我們需要學會和孤獨相處，孤獨是最好的增值期，一個人能夠享受孤獨，就能在安靜中保持敏銳洞察力，去深入了解自我，保持清醒的意識，這是錘爛思考力最好的時機。
每個人都不要拒絕孤獨，而是懂得利用孤獨去成長。曼德拉曾經被關閉監獄的時候，漫長的時間依然繼續保持閱讀的習慣。
他明白，終究有天他會從監獄中走出來，這種強大的信念能力激發他從汲取書籍中的營養，持續壯大自己，對于他來說，深知自己會用自己的行為去推動社會成長與進步。
一個人要想成為內心強大與有影響力的人，必然不是輕易被人影響，他內心有著自己對美好世界的構建，而且又符合潮流，他們用自己所學所思調動別人推動世界朝前走去。
三、有節制地說話，具有極大的慈悲之心
有影響力的人第三種能力是有節制說話。你會發現，真正有影響力的人并不是滔滔不絕的，有可能越是口若懸河的人，往往會降低我們對其信任度，顯得輕浮與浮夸。
相反有影響力的人說話重點是說話比較到位，他們懂得節制的力量。節制并不是想說就說，而是懂得什么場合該說什么話，他們不會逞口舌之快，無意中可能觸犯了別人內心的忌諱。
說話節制的'內涵是把主動權歸給別人，而不是喧賓奪主，抖落自己的機靈。在成長中，我們需要知道的是每個人都該對自己負責。
說話最重要是點撥別人，但是對于他人來說，自己的人生依然需要自己做主，不說過多的話，就是讓對方對自己負責。
有節制的說話，并不是沒有原則，而是一種尊重別人的生活態度，深知每個人的不易，內心具有極大的慈悲之心，才會懂得節制說話，這是內心的一種操守。
總的來說，真正有影響力的人，一定是具備這三個稀缺能力，有深度思考能力，才會發現別人所不能發現的；
不過于在意別人的認同，才會擁有自己強大的信念與定力；第三個方面，則是懂得有節制的說話，內心具有極強慈悲之心，才會洞悉世間人情冷暖，看清人性的真實，說出最真實有力的話語。
讀書的隨筆9
由法國著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發生在中世紀，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優美。這時，巴黎圣母院的副教主克羅德？弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多（長得十分丑陋，又有多種殘疾）他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。
一打開這本書，一個個鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達；相貌十分丑陋，但內心十分高尚的卡西莫多；陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛？德弗羅洛。
美與丑是相互并存的.，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表丑的東西，也許它的內心才是最美的，況且有時？候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經謂分明。“丑到極致便是最美。”
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執著和追求。
雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質。
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。
這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。
讀書的隨筆10
小時候讀不懂你，只覺得晦澀;大了點看《傾城之戀》，向往亂世佳人，時代的火車轟轟烈烈往前開;看《色戒》，讀懂了人性的可悲;再后來難過《異鄉記》里，你對自己毫不留情的凌冽審視……在時間的無涯的荒野里,沒有早一步,也沒有晚一步,如今又與你相見，我只想問：你還在這里嗎?
——題記
清書架時，一本蒙塵的書出現在我眼中，是你的《傾城之戀》。你的名字印在書頁上，無比媚俗的名，卻象征著文壇上的神。扉頁是你的照片，你神情淡淡的，側著臉，像古畫里走下的人。
我翻了幾頁，看到白流蘇，范柳原，看到結尾：“為了這份愛，城傾了。”
說不出的感慨，你就像我一個老朋友，早闖入我生命，給我留下過不解、羨慕、嘆息，最后離開了我的視線，日子久了，我也忘了你仰頭望大雪紛飛時，是怎樣的.風流溫柔。有一天你出現在我家門口，頭發漉漉，眼神清亮如鹿飲溪。
和你初次相遇那年我七歲，你十九歲，我咿呀咿呀得意洋洋的翻報紙，鬼頭鬼腦的念文章，正好是你的《天才夢》。
你說，生命是一襲華美的袍子，上面長滿了虱子。‘
爸爸說，你的一生應了你這句名言，你最后一個人孤獨死在美國，穿著一襲華美的旗袍，被人發現時滿身都爬著虱子。
我眼睛發亮，斬釘截鐵的宣布，我要，好好，看看，張愛玲，的書。
我對你印象深刻，我找來你的書，搬著小板凳在爸爸的書房里閱讀，黃色的白熾燈打在我的臉上，給我勾勒出一層金邊，你的身影在我眼中日漸清晰，打著光從哪個回不去的時代走來，夾著不帶煙火氣的寂寞上海。因為要升高中，我和你告別。
今天在此時此地，我又與你相見，張愛玲。再相見時，你還是你。
你說：于千萬人之中，遇見你要遇見的人。于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有遲一步，遇上了也只能輕輕地說一句：“哦，你也在這里嗎?”
小時候讀不懂你，只覺得晦澀;大了點看《傾城之戀》，向往亂世佳人，時代的火車轟轟烈烈往前開;看《色戒》，讀懂了人性的可悲;再后來難過《異鄉記》里，你對自己毫不留情的凌冽審視……在時間的無涯的荒野里,沒有早一步,也沒有晚一步,如今又與你相見，只想問一句：你還在這里嗎?
讀書的隨筆11
世上萬物，皆屬身外，唯有一樣東西卻能點入肌膚，融入骨髓，讓我們耳聰目明，志存高遠，那便是書。莎士比亞坦言：“書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”
作為教師的我讀書，既可以保持教學的“源頭活水”，保持職業不倦不殆的活力，又可以保持心靈的潤澤、靈魂的高尚，從而使自己成為一個有思想、有智慧的教師。
我最大的嗜好就是讀書，為此在放假那天我就制定了讀書計劃。由于我的閱讀愛好很廣泛，總感覺在上學時沒能好好的讀書，現在有時間了一定要讀個痛快。但是一個假期時間有限，我不可能讀完書櫥里的所有書。于是我就精心挑選出我最喜愛的十本作為這個假期的精神食糧。一個假期下來收獲頗豐，閱讀筆記有計劃的記了一百頁。思想活躍了，心靈也得到了凈化。其中給我教育最大的當屬《感悟美國教育——齊魯名師美國行》、魏書生的《班主任漫談》、余秋雨的《文化苦旅》和《霜冷長河》、《初中班主任工作實務》等。在《感悟美國教育——齊魯名師美國行》中我感受了異域的風情，大洋彼岸的相同教育理念，不同風格的教育方式。我們也講求民主，尊重，美國的教師做的比我們更到位。我們工作很辛苦，教育教學很認真，而他們比我們更辛苦，并且是自愿的。美國的家長、老師甚至整個社會對孩子的尊重程度幾乎超出我們的想象。我們處在不同的國家，但我們卻有著相同的教育目的，為此我會取其之長補已之短，改變自我，做一個有思想的教師。是美國教育教會了我應該俯下身子去做而不僅僅是會說。讀余老師的'《文化苦旅》恰巧我有事到江蘇，做在火車上讀上一段《江南小鎮》再眺望窗外，尤如和余老師一塊漫步，細雨中欣賞穿鎮而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下清清的河水，好一幅江南美景圖。還有魏書生老師的教育藝術更是感染了我。
我要向魏書生和于永正老師學習，用讀書改變我的生活，用讀書創造我生命的喜悅。作為教師是讀書使我充滿教育的智慧，讓我的人生因為有書而演繹的更加精彩！
讀書的隨筆12
余以三年光景，每日晨讀，閱畢《古文觀止》，雖非正業，卻是入職學校以來最大收獲，頗有些心得，請略陳陋見。
古文觀止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精選，古人蒙學課本，亦是古人為學入門讀物，余在而立之年始讀，為生平一大憾事，亦可見當代中國教育之偏頗。
就其布局而言，各朝以先秦最多，來源以《左傳》最多，個人以韓愈最多，取《左傳》傳承“春秋大義”的宗旨與韓愈“辟道攘佛”的功績;這與清代學者抱殘守缺、空空如也的衛道宗旨比較相符。蘇東坡曾稱譽韓愈“文起八代之衰，道濟天下之溺”，若就“文以載道”論，韓文公逆諫人主，糾治世風，力挽唐代崇佛之狂瀾，足可當之;但若就文字論，韓氏文章似未達這等境界，東坡先生的評價多有后人敬畏先賢的溢美之詞。
古今文章，凡入一流者，主題可大可小，但必是一氣呵成，余音不絕，令吾輩后學讀其書，想見其為人。《觀止》所選文章，以單篇論，太史公的《報任少卿書》無疑是獨步翰林，堪稱天下第一，文章情真意切，沁人心扉，筆尖所及，氣貫長虹;余每每讀罷，未嘗不為之折服、為之太息。至于陶淵明的《歸去來辭》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的`《醉翁亭記》、蘇軾的《前赤壁賦》這四篇奇文，難分伯仲，全憑諸君喜好。“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”、“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，各有所取，無有高下。非謂“天下憂樂”就高人一等，人生際遇不一樣，不必苛求。
《觀止》一書優點許多，待諸君細品，其不足反倒不易察覺，并且不才以為，多為編者有意為之，讀者需多加留意。編者吳氏叔侄似以“正統”士人自居，重儒家傳統的“立德、立功，立言”，且以立德為本，因而不取賦一類追求辭藻華麗，言不及義的文章;對崇尚清談之風的魏晉名士似也有異議，故幾乎不取魏晉一代的文章;編者是清代學者，受彼時狹隘的漢宋門戶之爭影響頗深，故宋代理學一脈文章全不取，是《觀止》大缺憾;另外，清代外族入主，這是一件以“士”自居的清代學者不能說的事情，所以元、清兩代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列。以上諸點，令“觀止”黯然失色。
歷朝歷代之文，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，陽明心學多偏鋒，皆不足法，其余更不足論，其原因仍不得正解。個人以為，或許中華禮貌歷經5000余年，至明代已垂垂老矣，國運不濟，國勢保守，文風英氣不足，老態有余，全無漢唐氣象。從學術的角度看，中國禮貌自“經重于史”的時代起，即自南宋起，禮貌的自我革新、自我反思的本事就日漸衰退。從武術的角度講，有宋一代，重文輕武，血性漸失，手無縛雞之力的白面書生自宋始，愈演愈烈，直至近代不能復興。可悲可嘆!
讀書的隨筆13
弗朗西斯·培根是英國文藝復興時期的散文家、哲學家，被馬克思與恩格斯稱為“英國唯物主義的第一個創始人”。今日讀《培根隨筆》，跟隨著作者的文字領悟了不少人生哲理，感到收獲頗豐。
《培根隨筆》共有五十九篇，涉及政治、經濟、婚姻等各個方面，內容廣泛。在書中，培根詳盡地分析了人與人之間種種關系的形成原因，并道出了許多負面情緒的本質。他在帶領讀者探求本心的過程中宣揚真善美，批判假惡丑。他認為，“人的心靈如若不能從自身的優點中取得養料，就必定要找別人的缺點作為養料。由于自己的缺陷無法彌補，因此需要損傷別人來求得心靈的寬慰。”既一語中的地寫出了嫉妒的來源，也警醒著人們對自身進行反省與改進。
培根的文字冷靜而客觀。他不僅對于個人的品德操行進行論述，還公正地指出黑暗的政治現象，并進行勸誡與警示。“當權有四大弊病，拖拉、腐敗、粗暴、耳朵軟。”他所總結出的這四點，精辟而引人深思，可謂將官場存在缺陷都涵蓋在內，放在如今依然很有借鑒意義。他分別提出了四大弊病的成因與不良后果，提出了應對的措施，十分具有實踐價值。
培根的思想辯證而理智。他認為“要把外國學得的精華植入本國的習俗中去”，與我們提倡的“取其精華，去其糟粕”有著相同的思想內涵。他主張處理事情要把握一個度，“各個部分的順序、安排、選擇是快捷的生命，只要安排不過于錯綜復雜就好。”比起單純地追求詳盡的安排，他提出秉持便捷的同時不能把簡單的問題復雜化。這其中的哲學思想極富智慧，能對我們的生活提供更為有益的指導。
培根雖然對人性中的缺點進行了批判，但卻并沒有否定人際關系對人的重要性。可以感覺到，培根對于人類社會有著透徹而深入的剖析，因而他很清楚生而為人，我們需要什么，我們會受到什么樣的影響。例如，在《論友誼》中，培根說“友誼除了平和感情、加強判斷兩種作用外，還有在一切活動和事務中的幫助與參與。”這顯然來自于他的'生活經驗與個人的觀察。這句話準確地概括出了友誼的重要性，也表明了友誼是社會生活中不可缺失的重要部分。
《培根隨筆》并不只是單調地說理論事。培根的論述條理清晰，娓娓道來，層次分明，并加以引用前人的名言警句。而他也擅用比喻，既增添了文學色彩，也使這本書讀起來并不枯燥。他描寫美德時，寫道“德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳。”《論假聰明》中，有“寧可要一個榆木疙瘩也不要一個繡花枕頭”的有趣比喻，生動形象。
《培根隨筆》是一本充滿哲學智慧的書。培根這位先哲將他對這個世界的思考以文字的形式呈現給我們，我們自然是獲益匪淺。
讀書的隨筆14
這幾天我讀了《大林和小林》這本書，感觸很深。
這本書講的是，兄弟倆因為父母去世，為了生活出去打工掙錢。不料第一天就被怪物追，兄弟倆只好分開跑，擺脫了怪物。兄弟倆從此分開了，有了兩段不同的生活經歷。弟弟小林雖然在生活中遇到了許多困難，過得也很貧窮，但是他通過自己堅持不懈的努力，最終成為火車司機過上了幸福的生活。而哥哥大林貪圖錢財，和包包設下詭計，成為富翁的兒子。從此他為了金錢好吃懶做，最終困死在富翁島上。
讀完《大林和小林》這本書，讓我明白了許多道理。首先，我們不可以為了金錢放棄一切，也不能讓欲望無限制地增長。其次，錢并不是萬能的，有了錢也不等于有了健康和幸福。做人要像小林一樣，擁有一顆善良的心，樂于幫助別人。遇到困難時要勇敢面對。不能像大林一樣，在優越的生活面前迷失自己，所有的事都讓別人代勞，最終失去了健康的身體，離自己的夢想越來越遠。
今天的我們應該把握美好時光，珍惜現在的`幸福生活，好好學習，用自己勤勞的雙手創造更美好的未來。
讀書的隨筆15
繪一幅淡墨水彩
——讀《雨前》有感
二外 八年級 和其奧
這場細雨還是如約而至，驅散了幾天來積聚在上空的陰云。于是，漫天的霧霾也被逼得躲開了。
從學校到家，曾經那朝霞也隨著霾飄散遠了，天還黑，卻已是七點十分了，路上，一切蘸在天色中，天青色等煙雨，而我們正等著你，等著什么？亦雨，亦霞。
天氣預報說，昨晚，這雨就開始淅淅地下，這么長的拉鋸戰，沿途的風景有多誘人，也不及這時間的壯烈，空有一思淡念，卻沒有實際的應用，又有何？沒想到一晚的奔波，這雨可以仍保持這么強的戰斗力，確實純屬意料之外，沒有帶雨衣，走到學校，頭發已經近乎全濕了。這糟糕的天氣，當然，馬上就要考試了，想必又是江山一片紅殷，自也沒有心情欣賞細雨中靜立的一切，朦朧的是我看來他們的一切。
拖著一身狼狽到了教室，溫暖流淌在冰冷的手上，才發覺這天也并不應有冬的冷，這考試，對于已定好自己未來人生道路的自己，也是沒有必要太過重視。
這樣想著，天終究是亮了點，好像一切淡淡的，曾浸濕在一杯清茶之中，只是時間，它賜予這些茶一卷淡墨色的紗，霓虹燈，熒屏的光與風一色，與雨珠共生共湮滅。各色的傘，如捧起各自的'一片天。每一個光圈，這雨都賜予了它一個顏色，好像投身一個獨自的世界，與世隔絕，那么豁達瀟灑。
不知誰把窗戶打開了，一時，冷風又把我從這閉合的世界中化了出來，不然，就像那獨臨長江的樓蘭，飄飄蕩蕩便迷失了吧。
風也有了風的好處，好像云層就在我的安排下積壓、歌舞、"暴風雨更猛烈些"有了這助力，才能放下一切，曠達飛翔，飛到傳說中一切都傳說中那么美好的地方，美好觸手可得，不必專門去感悟。
炊煙裊裊升起，已是中午時分。
雨還沒有收斂的意思，騎上自行車，還披著那笨拙的雨衣，不知一路上又是怎樣的"跋山涉水",總感覺那條路一時間好長好長，淡墨的小巷，淡墨的招牌，好像在一個瞬間又被刻成了一幅永久的淡墨水彩，好像雨勃勃地下，好像風股股地刮，好像有那么幾分鐘雨毫不留情的鉆進雨衣，好像雨衣還專門吸引了無處安身的雨珠。"快樂吧！我的主人正忘我地欣賞著風景"!
即便"雨衣"目標達成，渾身被水霧罩著，手被凍得哎呦直叫，但那坑坑洼洼的地面，坑坑洼洼的淡墨水彩已經成型，它美好地烙印在心里。
不知美好是什么，大膽地去感悟它，那個一切美好觸手可得的地方與自己無緣，未曾想，這微雨，竟也可以變得美好起來，自己的心也可以淡淡的溫柔充斥，就靜靜的迎著。
"綿綿青絲纏繞，淡淡水彩飄香".
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