關(guān)于國學(xué)的隨筆(8篇)
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過隨筆嗎？隨筆是一種散文體裁，可以抒情、敘事或評論。常見的隨筆有哪些形式的呢？以下是小編收集整理的關(guān)于國學(xué)的隨筆，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于國學(xué)的隨筆 篇1
在我國悠久的文化歷史當(dāng)中，經(jīng)典無疑是一顆璀璨的明珠。正如《國學(xué)經(jīng)典誦讀》序言所講，“‘經(jīng)典’無疑是一個(gè)蘊(yùn)含著情感力量與神圣感召力的字眼。”諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，每一個(gè)都是閃耀著金色光芒的明珠。
是呀，古人，用一句詩，一句詞，便可以概括自身的千言萬語，概括了自己的心情。泱泱中華，無數(shù)文人墨客揮動筆桿寫下鴻篇巨著，讓后人品讀、體會。
秦漢的文人風(fēng)骨凝就了氣吞山河的壯麗詩篇；盛唐的明月美酒流淌出流傳千古的錦句華章；宋代的`古筆釅墨書寫著一朝盛世的婉約風(fēng)骨；明清的演義傳奇描摹出一個(gè)時(shí)代的人世滄桑。古老的文化猶如一杯香茗，透過歷史的塵封散發(fā)出無盡的幽香；古老的文化猶如一陣清新的微風(fēng)，透過亙古的光陰迎面撲來。品讀經(jīng)典，在時(shí)光的軌道中自由穿梭，與名家大師進(jìn)行思想的對話，受益匪淺、回味無窮。
我十分慶幸，在我的小學(xué)學(xué)習(xí)生涯中能夠遇見《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，當(dāng)真是我的運(yùn)氣。其中，有朗朗上口的《金縷衣》，“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”叫人回味無窮，有氣概豪邁的《從軍行》，"前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾"，仿佛自己就得到了這個(gè)振奮人心的消息。
品詩，亦是品人。讀李白之詩，仿佛就看到了身著一襲白衣，詩句信手拈來，笑看風(fēng)起云涌；豪放不羈的東坡居士抬頭見明月，大醉做《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。
經(jīng)典猶如一曲古箏，凈化心靈，升華靈魂。讀經(jīng)典，品經(jīng)典，已然成為我生活中不可缺少的一部分。經(jīng)典已經(jīng)讓我成為一個(gè)恬靜的女孩，永遠(yuǎn)"思無邪"。
關(guān)于國學(xué)的隨筆 篇2
一提到“國學(xué)”在我腦海中出現(xiàn)的就是“之乎則也”，這些仿佛離我們太遙遠(yuǎn)了，和我們的生活也聯(lián)系不大。抱著些許疑惑，我來到了泉州市第三期國學(xué)培訓(xùn)班。在聽完蘇文普老師的講座后，我被我們的傳統(tǒng)文化深深震撼了。國學(xué)是中國之學(xué)，是中華民族在數(shù)千年歷史中創(chuàng)造的文化。千百年來，就是這些博大精深的文化傳統(tǒng)，影響了我們一代又一代，從而出現(xiàn)了孔子、孟子、墨子等杰出的思想家、教育家。這些思想家的`思想積淀就像涓涓的細(xì)流，流淌千年，在中外歷史上的影響范圍也在不斷擴(kuò)大，近年來，國外不斷掀起一陣陣的“中國風(fēng)”。
蘇老師以一個(gè)個(gè)鮮活的經(jīng)典故事，讓我感受到了古圣先賢是炎黃子孫的榜樣和楷模，國學(xué)經(jīng)典更是中華民族子孫后裔取之不盡，用之不竭的精神食糧�？涩F(xiàn)在社會日新月異的發(fā)展下，人們對傳統(tǒng)國學(xué)的認(rèn)識和傳承正在消失。因此我們要把這些傳統(tǒng)文化傳承下去。
傳承傳統(tǒng)文化，就是對國人進(jìn)行“根”的教育，“魂”的教育。所謂“人不通今古，馬牛而襟裾”，一個(gè)民族的知識要今古貫通，只懂今不懂古，知識就不完整‘不全面。因此，要讓孩子從小接受民族文化，民族精神的教育，接受禮讓、誠信、謙和、孝敬等傳統(tǒng)美德的熏陶。
總之，經(jīng)典國學(xué)的教育與傳承需要一個(gè)長期的過程，并非一朝之力，貴在堅(jiān)持和宣傳，做為一名學(xué)期教育工作者，我們有責(zé)任也有義務(wù)把傳統(tǒng)文化傳授給我們的下一代，讓下一代了解傳統(tǒng)文化、認(rèn)識傳統(tǒng)文化，從而傳承傳統(tǒng)文化。
關(guān)于國學(xué)的隨筆 篇3
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國人的思想和行為模式。
自從進(jìn)入六年級下學(xué)期，我們也開始了對國學(xué)經(jīng)典——《論語》的理解與誦讀。孔子是一個(gè)偉大的人，他對學(xué)生的諄諄教誨，每一句都飽含哲理。我們學(xué)的第一句《論語》就是“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這一句告訴我們：三個(gè)人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我們老師的人。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對他們的`缺點(diǎn)，要注意改正。這是最經(jīng)典的一句。隨后我們又學(xué)了“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，明白了世上沒有天才，只有肯吸收古人的知識，勤奮敏捷地去求得知識的人才會有學(xué)問。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”告誡我們要有坦蕩的胸懷，“逝者如斯夫，不舍晝夜”教育我們要珍惜時(shí)間，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們不能空想，要付諸學(xué)習(xí)，而學(xué)過的東西必須經(jīng)過思考，細(xì)細(xì)咀嚼，才能真正吸收。我最喜歡這一句“知之為知之，不知為不知，是知也”。知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂裝懂，自欺欺人，這才是明智的表現(xiàn)。這一句在千年后的今天，同樣適用，它是一句至理名言。就像老師上完一堂課，假如我們已經(jīng)完全掌握了，就做一些習(xí)題鞏固；如果我們并沒有完全掌握，還有不明白的地方，那我們就不能渾水摸魚了，應(yīng)該立刻去請教老師，只有這樣，我們才能完全掌握老師所講的知識。當(dāng)沒有人理解自己時(shí)，“不患人之不己知，患不知人也”給你以安慰；當(dāng)自己排斥別人時(shí)，“君子周而不比，小人比而不周”給你敲響警鐘；當(dāng)自己失信時(shí)，“人而無信，不知其可也”給你教訓(xùn)；當(dāng)你想要抓住過去的事不放手時(shí)，“成事不說，遂事不諫，既往不咎”給予你提醒……
《論語》是孔子的智慧結(jié)晶，他將一生的感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒有辜負(fù)他的期望，將他的格言收錄下來，編成《論語》流傳后世，孔子的思想從而傳承下來，推動了中國文化的發(fā)展，對后人起著醒世的作用。想當(dāng)年，趙普半部《論語》治天下。如今，《論語》走進(jìn)了我們的課堂，我們前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前，在博大精深的真理面前。三天新學(xué)一條《論語》，同時(shí)每天復(fù)習(xí)一遍從前學(xué)的幾條《論語》，真如孔子所說：“溫故而知新，可以為師矣�！�
國學(xué)經(jīng)典是中國文學(xué)寶庫的一朵奇葩。品讀國學(xué)經(jīng)典，感悟國學(xué)精粹，一部《論語》，受益終生。
關(guān)于國學(xué)的隨筆 篇4
小時(shí)候，不知道什么是國學(xué)，但是一直很喜歡背誦古代的詩詞，因?yàn)楣糯娫~讀起來朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)，而對于詩句的內(nèi)涵在老師們的講解下也只是一知半解。留給我印象最深刻的古詩詞當(dāng)屬范仲淹的《岳陽樓記》，喜歡里面的句子：“不以物喜，不以己悲。”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！薄熬訌R堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君�！崩蠋煂@篇課文的要求是當(dāng)堂背誦，我采用結(jié)合譯文的內(nèi)容來背誦，最先背下來，而這幾句話也深深地刻在我的記憶深處。不管是做教師，還是做校長，都需要具備一種大格局，都需要具備開闊的視野，以德為先，以德立世，以德服眾。在我們工作的征途上，不可能事事一帆風(fēng)順，怎樣去為大局著想，怎樣去規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，怎樣去服務(wù)學(xué)校，都必須著眼于未來。
我也很喜歡孔子的話：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。”每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，要提高個(gè)人素養(yǎng)，就必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)的范圍很廣;可以向書本學(xué)習(xí)，可以向周圍的同事朋友學(xué)習(xí)，集眾人之長，為我所用，就能不斷取得進(jìn)步。校長要把學(xué)習(xí)作為改進(jìn)工作的不竭動力，堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，強(qiáng)化專業(yè)能力的提升。校長要做到與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)把握國內(nèi)外教育改革與發(fā)展的趨勢，注重在學(xué)校建設(shè)好學(xué)習(xí)型的教師團(tuán)隊(duì)，使學(xué)校成為師生共同學(xué)習(xí)的家園。
孟子的經(jīng)典名篇《生于憂患，死于安樂》對我的影響也很大：一所學(xué)校的發(fā)展會遇到各種條件的限制，作為校長，怎樣去不斷提高與完善規(guī)劃學(xué)校的.發(fā)展，營造育人文化，如何利用現(xiàn)有的學(xué)校資源，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康成長作為學(xué)校發(fā)展的宗旨，如何創(chuàng)新學(xué)校的發(fā)展，如何優(yōu)化內(nèi)部管理，這些問題都需要思考利弊兩個(gè)方面，以追求學(xué)校的穩(wěn)步發(fā)展。尤其是現(xiàn)在安全工作是學(xué)校一切工作的重中之重，加強(qiáng)安全隱患排查工作，杜絕一切安全隱患的發(fā)生，更需要樹立一種危機(jī)憂患意識。
中華傳統(tǒng)文化博大精深：《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等經(jīng)典文化都可以融入到學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，既可以增長知識，又可以陶冶情操，一舉兩得，何樂而不為呢？做一個(gè)有魅力的校長，也需要用國學(xué)經(jīng)典文化來促進(jìn)自己的成長進(jìn)步！
關(guān)于國學(xué)的隨筆 篇5
有什么能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海上漂泊更讓人心醉神馳，渾然忘俗呢？那滿載思想的小船便是書――名家經(jīng)典。它帶著我漂過知識的海洋，智慧的溪流，駛向誘人的港灣，神秘的小島，未知的遠(yuǎn)方。
名家經(jīng)典真是個(gè)奇妙的'東西，那上面一個(gè)個(gè)字就像一塊塊具有魔力的磁石，拽引人們的眼睛和靈魂。無論何時(shí)，只要一手在手，能使你忘卻世俗繁華，融入別樣的人間仙境。
我是從三年級開始認(rèn)識經(jīng)典的。那時(shí)候，根本不知經(jīng)典是什么。通過老師引導(dǎo)，才慢慢認(rèn)識經(jīng)典，了解經(jīng)典。我認(rèn)識經(jīng)典已有兩年了。老師上的每一堂生動的課堂，我都能體會到經(jīng)典文學(xué)它非凡的魅力。我都能體會到經(jīng)典文學(xué)中每一個(gè)字的意義、每一句的含義。
經(jīng)典文學(xué)，我的伙伴，我的老師，我的追求！
經(jīng)典文學(xué)，在我的成長道路上刻上了一個(gè)令人震撼的印章。
關(guān)于國學(xué)的隨筆 篇6
中華文化廣博精微，尤其是國學(xué)經(jīng)典，蘊(yùn)藏著中國五千年歷史的智慧精髓，是我們每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。杭州市首屆中小學(xué)生國學(xué)知識網(wǎng)絡(luò)大賽開賽伊始，開展國學(xué)教育多年的玲瓏小學(xué)便以極高的熱情積極地參與其中，國學(xué)讀物人手?jǐn)?shù)冊，整個(gè)寒假更是在瑯瑯的國學(xué)誦讀聲中度過……截至三月十七日，已有九人進(jìn)入小學(xué)高段百名榜。在整個(gè)教學(xué)、參賽的過程中，感觸良多……首先，傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的'道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，通過學(xué)習(xí)，讓這些傳統(tǒng)美德根植于孩子幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)。隨著他們慢慢長大，這些素養(yǎng)會與他們形影相隨，對他們的一生都將產(chǎn)生積極影響。“我是家里的獨(dú)生子，以前在家‘飯來張口，衣來伸手’，還經(jīng)常與父母頂嘴。讀了《弟子規(guī)》中的第一章‘入則孝’后，我懂得了‘首孝悌，次謹(jǐn)信’、‘冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定’，要孝敬父母，尊敬長輩�！庇捎诖蠖鄬W(xué)生都是獨(dú)生子女，自私、任性、不懂禮貌等現(xiàn)象在學(xué)生中比較普遍，自從孩子們接受國學(xué)教育之后，變得更加謙讓、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊重師長了。國學(xué)經(jīng)典讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)了孩子的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們?nèi)粘Ｐ袨�，成為孩子們成長路上的“指南針”。其次，優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，高度濃縮了中華五千年文明的精華，其中不僅有文學(xué)，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實(shí)孩子，可以培養(yǎng)孩子們的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。也就是給了孩子們一把開啟心智的鑰匙。再次，讓學(xué)生徜徉于國學(xué)經(jīng)典之中，感受著祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力。在學(xué)生心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候接觸獨(dú)具智慧和價(jià)值的經(jīng)典，會逐漸培養(yǎng)其人文精神。最后，《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》《千家詩》……這些經(jīng)典著作，讀來瑯瑯上口，可以提升記憶力、理解力等智力。愿國學(xué)之路越走越寬，漸行漸遠(yuǎn)……
關(guān)于國學(xué)的隨筆 篇7
讀錢文忠《弟子規(guī)》已經(jīng)不下一遍，初讀有感，再讀仍有所悟。此書所寫甚妙，誦讀起來瑯瑯上口，他將古人先賢之圣言用通俗易懂的方式，結(jié)合歷史上的真人真事，深入淺出地詮釋了國學(xué)之經(jīng)典，是我最喜歡的書之一。
作為一名教育工作者，時(shí)時(shí)刻刻與學(xué)生為友，參與德育工作，更要有凈化心靈，不斷提升道德修養(yǎng)的方法�！兜茏右�(guī)》就是這劑良藥，在如今這個(gè)物欲橫流、誘惑甚多的社會，如何堅(jiān)持自己心中正確的信念，做到符合道德標(biāo)準(zhǔn)的人，《弟子規(guī)》為我們指明了方向。仁愛，是儒家思想的核心內(nèi)容，孔子認(rèn)為，仁愛是做人的根本，親仁，顧名思義，就是親近仁者，也就是希望孩子從小選擇有仁愛之心的人來做朋友，要教會孩子學(xué)習(xí)如何辨別好朋友壞朋友，了解他們從小交朋友的情況，同哪些人交往。這點(diǎn)十分重要，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧��！巴侨�，類不齊；流俗眾，仁者稀”。要為孩子營造一個(gè)良好的交友環(huán)境，使他們有機(jī)會親近仁者，親近道德高尚的人，盡量避免與不良性格與不良品德品行的人交往。的確，作為教師，無法選擇學(xué)生，班級中的學(xué)生各有不同，有著不同的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，，但可以利用一切機(jī)會，制造良好的班集體氛圍和風(fēng)氣。讓學(xué)生逐步養(yǎng)成辨別是非的能力，獨(dú)立判斷的'能力。通過教育教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識的同時(shí)，培養(yǎng)良好的習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，這不是做點(diǎn)表面文章就可以的。教師的目光要長遠(yuǎn)，對學(xué)生的培養(yǎng)要滲透在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，防微杜漸，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，適時(shí)參與，教育孩子，引導(dǎo)孩子。
“不力行，但學(xué)文；長浮華，成何人”讀死書，死讀書的人，或者說紙上談兵的人，往往是成事不足，敗事有余的人。
因此，提高孩子的讀書效率，掌握知識的學(xué)習(xí)效率，更要有益于孩子人格和思想的養(yǎng)成，有助于孩子終生受益的良好生活習(xí)慣和行為規(guī)范，是我輩教育工作者努力的方向，也是錢文忠《弟子規(guī)》所倡導(dǎo)的當(dāng)下的時(shí)代精神。
關(guān)于國學(xué)的隨筆 篇8
在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。
太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。
于是，洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。從小沒看過多少國學(xué)、史書的我，對孔子、老子等著名人物的認(rèn)識一竅不通，但我卻可以從爸爸的嘴里聽到。漸漸長大了，聽多了，“國學(xué)”這個(gè)詞也熟悉了。我真切的體會到“國學(xué)”兩個(gè)字存在的魅力！
在我的心目中，國學(xué)她像是一位“音樂家”一樣，她的“音樂”能陶冶著我的情操，調(diào)節(jié)我的心情。國學(xué)她像是一位作家，在她的筆下內(nèi)容那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我為之而動容。
從《弟子規(guī)》中，我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，俗話說“不以規(guī)矩，無以成方圓”細(xì)細(xì)地品《弟子規(guī)》讓我深深地體會到了做人首先要有一顆仁善之心，這樣才能夠真心的孝敬父母，尊敬師長，做事時(shí)能夠誠實(shí)守信，謙虛禮讓。以上做到了，其次才是學(xué)習(xí)文化知識，增長自己的.能力，為百姓國家做貢獻(xiàn)！雖然我不太理解《詩經(jīng)》里的詩是什么意思，但我卻可以體會詩里飽含的蘊(yùn)意，例如《葛覃》的一句“薄污我私，薄浣我衣。”害浣害否，歸寧父母。從這里我感受到了織布女人非常惦記自己的父母，想趕緊洗完自己的衣服去看爹娘，濃濃的生活氣息油然而起。 “道可道，非常道；名可名，非常名�！辈焕⑹浅鲎岳献涌谥�，果然是千古佳句。即使有些句子我不太懂，但她像是一位指揮家一樣，牽引著我的好奇心！從而使我沉陷其中。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
“國學(xué)”有利于中華大民族的民族融合和文化融合，有利于五千年來積累的的民族文化大整合，有利于凝聚中華民族文化向心力！有利于中華民族大團(tuán)結(jié)。雖然國學(xué)不是哲學(xué)，但是國學(xué)的發(fā)展史囊括著中國幾千年來的哲學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，國學(xué)無法從中國傳統(tǒng)文化中單一的揀出來，設(shè)立學(xué)位要找基本依據(jù)，全面復(fù)興中國的國學(xué)文化，實(shí)行春秋時(shí)期的百家爭鳴，復(fù)興包括五術(shù)、六藝、諸子百家之說文化，才是真正的國學(xué)復(fù)興之日。
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