端午節隨筆
在日復一日的學習、工作生活中，大家或多或少都對隨筆有些了解吧？隨筆是一種很靈活隨便的筆記或文體。經典的隨筆都有哪些？以下是小編整理的 端午節隨筆，歡迎閱讀與收藏。
端午節隨筆1
5月26日，平陽縣行知幼兒園借一年一度的“端午”傳統節日為孩子們帶來了一堂“色香味”俱全的傳統盛宴。
老師們用生動的故事、形象的視頻等方式，讓“屈原”、“龍舟”、“粽子”、“艾草菖蒲”等端午關鍵詞“活”了起來。孩子們個個豎起小耳朵聽得認真無比：當聽到屈原投江，他們都不約而同地發出“啊”的驚嘆聲和遺憾聲，還不時的思考提出疑問“為什么端午節人們往江里扔粽子？”“為什么每年的端午節都是不同的日子呢？”。老師為孩子們一一解答，將端午節的傳統文化知識滲透給孩子們，感受文化的傳承，各級段還舉行了相應的端午傳統戲習俗活動。
大班的孩子們正迫不及待地洗凈雙手，拿著粽葉，一副蓄勢待發的樣子：“老師，接下來線怎么纏呀，我這糯米會不會多呀！”手一抬，些許糯米爬上了臉龐；鼻子聞一聞，還沒蒸熟的粽子原來也這么香！折粽葉、填糯米、裹葉子、扎棉線……歡聲笑語縈繞，孩子們更有干勁了。不一會兒，一個個碧綠的小粽子躍然桌上，三角形、長筒形、扁平形……雖然形狀各不相同，但卻是每一個孩子的得意大作。
一繩一結，五顏六色，毛線編織的蛋袋裝進咸鴨蛋掛在孩子們的脖子上，意味著孩子逢兇化吉，祝福平安無事。為了慶祝此次傳統端午佳節，中班選擇了手工編制傳統蛋袋活動。“我來教你吧，先把毛線對折，再用打結的辦法扎出一個洞洞……”在互幫互助的氛圍中孩子們完成了自己的五彩蛋袋，并小心翼翼地將咸鴨蛋裝進蛋袋。
“老師，你看我的.蛋，變成了小兔！”“老師，快來給我的花朵雞蛋照一張吧！”“老師，老師……”小班的孩子們根據自己的想法、自己的創意，天馬行空地為自己的咸鴨蛋進行了彩繪，彩繪出自己獨一無二的五彩蛋，并明白農歷五月初五是九毒之首，吃咸鴨蛋可以祛毒，利于保持身體健康。
節日帶給孩子們的不僅是知識、歡樂，更是中國傳統文化在每個幼小心靈中的傳承，該園的課程也因為傳統元素的注入而變得更為豐富和生動！
端午節隨筆2
端陽節遐想
五月的風
拂過來這樣的一個日子
兩千多年以來的延續
傳誦著
一個偉大的名字
一篇經世的絕唱
一個佇立在江邊的身影
一個問天的.頭顱
投進悲憤的汨羅江中的剎那
一瞬間
屈原
走向了永恒
人人吃粽子
家家掛菖蒲
歲歲劃龍舟
無一不是在懷念你
憂國憂民而冤死的詩人
汨羅江水千百年來靜靜的
靜靜的流淌
一路飛淚
一路哀傷
憑吊你不死的英靈
年年端陽
又到端陽
幾千年變換沉浮的歷史
改變不了幾千年依然的存在
因為它鏤刻在炎黃子孫的心里
端午節隨筆3
啊，又到了端午節，這個傳統的節日。
對目前的我而言，端午節和平時有兩點不同：一是回宿舍的路上可以看見有擺攤賣粽子的；二是早上要發送N條祝福端午節的短信給朋友和老師。
一說到端午節，我就想到粽子，繼而想到屈原，繼而想到“路漫漫其修遠兮，我將上下而求索”，繼而想到上中學時語文課被強迫背誦《離騷》，繼而想到高考寫作文時候的抓耳撓腮，繼而我現在就想抓耳撓腮。
上高中時候，一次開學時候發新課本，清點完之后沒事翻著新課本玩，突然發現旁邊一個女生在那樂，問她為什么這么樂，她說“你發現沒有，這個學期語文課只有兩篇課文需要背誦，而且就一段”，繼而我也跟著樂。
晚上組里組織一起出去吃自助，哎，在這個摳門的公司，上次組織吃飯都是年前的事情了，看看人家的公司，動輒就組織出去玩。
與往常不同，這次出去吃飯，總經理和技術總監竟然都來參加，對我們這個小小的'研發組真實受寵若驚。上個星期組長就開會通知大家到時候一定不要請假。說實話，誰請假啊，著鐵公雞的公司，好不容易拔次毛，大家還不輪圓了腮幫子。
你看你看，大家中午都留著肚子兮；你看你看，中午吃飯的時候女生都去喝粥兮；你看你看，二姐再有兩個月就生寶寶了，不照樣挺著大肚子來參加兮。
挺欽佩總經理的。高處不勝寒，一個八百人公司的總經理肯定有我目前無法想象的壓力和繁忙的工作，卻還能在端午節抽空來鼓舞士氣。可能這輩子我都不會達到他的那種高度，但至少我要嘗試著學習他的那種一心多用的本領。
祝愿大家都能過一個美滿的端午節。
端午節隨筆4
農歷五月初五是端午節。學校放三天假，說到端午節，自然也就想到了屈原，據說，屈原是在農歷五月初五受冤，抱著石頭自投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救。直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。老百姓為了不讓屈原被魚兒吃掉，家家做粽子，把粽子投進汨羅江中。這是習以為常的說法！
晚上媽媽和爸爸帶我一起去外婆家過節，這時，外婆正在包香噴噴的糯米粽子。外婆說：“中國江南民間端午節有吃”五黃“的`食俗。”五黃“指黃鱔，黃魚，黃瓜，咸蛋黃及雄黃酒。”這時，外公要跟我講講端午節的習俗，聽說在江南地區：他們為了驅邪，用艾，菖蒲和蒜這”端午三友“驅鬼，還有一種重要的驅鬼方法，是在室內掛避邪驅鬼的符咒。
這時，香噴噴的粽子煮好了，剛煮好的粽子熱氣騰騰的，我第一個坐在位子上，說：“外婆，我來幫您嘗嘗粽子熟不熟”。外婆笑瞇瞇的說：“看你這只小饞貓，好!外婆給你先來一個。”我把粽葉撥開，看到了糯米粽子，聞一聞，哇!真香啊!真讓人流口水，不能光看不吃呀，我馬上狼吞虎咽地吃了起來。外婆說：“現在的粽子品種可多啦!有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……”聽著聽著，口水早就已是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
去了外婆家，我不僅了解了不少的知識，有吃到了好吃的端午節的粽子，真是高興呀!
端午節隨筆5
這天是農歷五月初五，是中國傳統的節日——“端午節”。
這“端午節”有個來歷，傳說從前有一個叫屈原的偉大愛國詩人，因為反對妥協，主張聯齊抗秦，受到楚國權臣的打擊和陷害，先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開郢都以后，沿長江東下，踽踽獨行，色彩憔悴，披著長發，過著顛沛流離的生活。
他不明白為什么世界會是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美丑不分。他禁不住內心的.憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來，洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的《天問》。他深知自已無法同現實調和，最后自投于汩羅江，結束了他悲壯的一生。
當地老百性都十分尊敬和愛戴屈原，生怕他的尸體被魚吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—粽子喂魚，好讓魚不去吃屈原。以后，每年都以此方法來紀念屈原。
這天正是紀念屈原的日子，我一大早就聞到濃濃的粽子清香，于是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了粽子。我想：為什么象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為什么不會思考國家會不會被人家吞并掉，總有一天，國家肯定要栽在他們的手里，還有那個笨大王，怎樣也不明白屈原是個忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點不影響我吃粽子的好胃口。
我以后要學習屈原，必須要做一個能為祖國做貢獻的人。
端午節隨筆6
每年的端午，總會想起屈原，想起這個偉大的愛國詩人，想起他留給我們的不僅僅是艾葉和粽子的香，更多的是一種臨死不屈的愛國精神，一種憂國憂民的閃光品格；想起屈原所寫的《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等不朽詩篇，想起屈原抱石投汨羅江的無奈，他是用生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。其實，端午就是感悟那段歷史，感受屈原憂國憂民的'高尚情懷；體味他那“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的百折不撓，領會著他因報國無門而痛投汨羅江的千般痛楚的心情！
在傳統文化日益被人忘記的時候，重溫端午和感悟端午文化，是我們當前唯一能做的！
而我，在端午節感受到的友情、親情、歷史文化，就是我端午最大的收獲！
端午是一種傳說、一種懷念、一種味道。端午的情愫始終在我的腦海里縈繞。
端午節隨筆7
節日，就是辛勤的勞苦大眾，在年復一年，日復一日平淡無奇的歲月中，為了打破這份寧靜，辛勤勞動的人們，發揮自己的想象力創造出來的、歡樂氣氛的日子。這樣使得，勞苦大眾在平靜地生活中，讓人們有所期待、有所期盼。在漫漫長河中，有了慶祝、歡慶，生活才過得有滋有味，才過得有人情味、有人性。這也許就是傳統節日在千百年來，傳承至今的理由吧。
就拿端午節來說，就是沒有屈原，窮苦的人們也會在五月編造出節日來。我的家鄉的端午節就沒有紀念屈原之說，而是一段神話故事。這個故事祖祖輩輩傳承下來，這幾年卻讓屈原占據了。話說在很久很久以前，有一位惡神，仇視人間，他要毀滅人類。這位惡神派下來一位善良之神，讓他執行這項任務。可這位善良之神，動了惻隱之心。下凡后對人類說，每年的五月初五，這位惡神要觀看人間，你們到這一天的時候，家家戶戶，房門插樹枝，窗口掛野草。到這一天惡神一看，呀！世間人類真死絕了，你看，房門口都長出樹枝了，窗戶上都長野草了。就這樣又過了好多年，惡神知道了內情，殺死了善良之神，還為人間降下了災難。從此以后，人們為了紀念善良之神，在每年的端午節這一天，每家每戶，門口插柳樹枝，是為了挽留善良之神，窗口掛艾草，是為了表達對這位善良之神的愛戴。
至于五彩繩，在我老家叫百索兒。這個傳統是怎么來的就不得而知了，反正小時候，只要是過端午節，早上起床，媽媽就為我們弟兄幾個帶上百索兒。在老家也有人說是為了讓孩子長命百歲；也有人說是，五月里蛇出現了，孩子帶上百索兒，蛇不咬。不管怎么說都是為了祈求孩子身體健康，命運順利。
對于吃粽子，在我老家根本就沒有這種習慣。我小時候也沒有聽說過，端午節還要吃粽子。端午節吃粽子還是在上學以后，課本里學到的，那時候也就知道了屈原，知道了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。在我們北方是以面食為主，在端午節那天，家里人會用面炸麻花，或者炸油餅，這也是我小時候最愛吃的。小時候盼望過節，過節了就有好吃的。在小孩子眼里，過節是最好的日子。
在我外婆家五月，杏子就熟了，端午節可以提前吃到杏子。我外婆家以前有一顆好大的杏子樹，每年端午節時，我舅舅就拿好多杏子，還有麻花，油餅到我家來。這也是天打不動的規矩，自從我媽到我家，就有了這一規矩。有一年，端午節那一天我舅舅收麥子忘了給我家拿杏子，還讓我媽質問了好長時間。尤其端午節吃杏兒，這在我兒時是最驕傲的，因為我外婆家的杏子比我家鄉要早熟幾天。端午節，下午上學，我拿著杏子、油餅、麻花，帶著媽媽親手擰在一起的百索兒，信心滿滿，就喜歡擺著課桌上顯擺。同學們看著杏子，饞的口水直流。那時候就喜歡同學們伸出小手，哀求著在我跟前要杏：“給一個嗎！掰半個也行嗎？我們倆是好朋友……等等”當我掰半個杏仁給同學，看著同學們吃，我特有滿足感。因為外婆家的杏子，個大，不酸。我外婆家的杏核還是甜的，在我小學二年級那年，倆同學為了我吃剩下的杏核，還打了起來最后鬧到班主任那里。
初一那年，我吃上了粽子。雖然在小學就知道，粽子也是端午節的美食，可家里窮，父母沒有買過。當時的粽子也是外地運過來的，老貴了，一個五塊。那年我小姨，從外地打工回來，剛好是端午節，就往我家拿了幾個粽子。人家是沾蜂蜜吃的，我又不知道，拿出一個撥開就吃。嘗了一口，新鮮感就沒了，一點都不好吃，就像玉米糊糊，沒放鹽。咬了幾口就扔掉了，沒想到我哥回家，小姨拿出了蜂蜜。人家咬一口沾點蜂蜜，甜甜的。我是饞饞的，真沒勁。哎！豬八戒吃人生果——不知其味。我是沒嘗出味道，一個粽子糟蹋了。當時就埋怨小姨，為什么不多拿幾個，一人一個，真沒意思，心里有一種失落感。心里從沒有想過，那時候誰家里都沒錢，吃粽子也是奢侈品。在當今社會，粽子多了，卻沒人喜歡吃了。端午節象征性的吃個粽子，只是為了過節。今年端午節回家，拿了幾個粽子，我女兒一個咬一點，說不好吃，就讓我家豬，過了端午節了。
不過我女兒對百索兒，還是很喜歡的。五月初四那天晚上，就讓我媳婦給他綁在手腕上。最后是脖子上、手腕上、腳腕上都是百索兒。還記得我小時候也喜歡百索兒，端午節早上起來第一件事，就是找我媽鞋百索兒，有時候我媽忙，頭天晚上沒來得及擰，就催著讓她擰。端午節那天，綁不好百索兒是不會去上學的'。端午節過后，還一直帶著，一直到農歷六七月，百索兒顏色褪完，再加上愛玩，不講究衛生，百索線讓污垢侵染地，都看不出是什么顏色了，才取掉。有時候還不死心，自己找來各色絲線，自己擰一根，再綁在手腕上。也許是想著端午節越長越好。在孩童時代節日是越多越好，越長越好，而對于有負擔的大人，還是要以過日子為重。
對于百索兒來說，大人們是不會綁在手腕上的。我不綁百索還是初三那年，主要是男兒身，不好意思。但端午節，砍柳枝，割艾草，還是自己的強項。自從上了初中，每年端午節都會隨著父親到山上找艾草。很早就起床，趕天不亮要把割地艾草掛在窗口，大人們說這樣吉利。我對吉利倒沒有感覺，主要是為了新鮮、刺激、好玩。就拿我爸常說的一句話，“年輕娃，耍性子。”在那時候，天不亮背著一背簍艾草，走在大街上覺得特別有面子，誰要就趕緊拿點，臉上永遠帶著燦爛地笑容。人總是要長大，對好多事也有淡化之時。上高中以后就再也沒有上山割過艾草。還記得我媳婦懷孕那一年端午節，我剛好在家，我爸讓我上山去割艾草，我還對我爸犟嘴，今天滿大街都是買的，跑那么遠干嘛？我還心里嘀咕，都好幾年沒上山割艾草了，我爸今年怎么這么大興致？最后我爸一人上山割了艾草。后來才知道，在老家，女人坐完月子，要把五月端午節那天割的艾草和柳樹枝，放大鍋里煮水，來為出月子的女人洗身子。傳說這種水洗身，對女人身體好。我爸割艾草是為了我媳婦，當兒子的卻不知道，自己真是個糊涂蛋。
隨著社會發展，文化大融合，家鄉關于端午節的傳說已無人說起，而關于粽子，屈原、女兒節的說法，卻占據了家鄉的傳說。對于社會低層的勞苦大眾，怎樣的傳說都不重要，重要的在于一家人快快樂樂，健健康康、幸福美滿的生活。
我總認為，只有節日，才能清晰地記錄著勞動人民豐富而多彩的社會生活和文化內容；只有一次次的紀念才能讓中原文化淵源流傳；祖祖輩輩記住正能量的東西，社會才能發展。如果現在我女兒問我端午節是怎么來的，我會對她說：“因為有一位愛國詩人，在端午節這一天跳江了，所以每年我們都來紀念他。”而不會說，神、鬼之詞。
端午節隨筆8
端午是一條河流，源頭是汩羅江，從屈原投江的那一刻起，已汩汩流淌了二千多年。
喜歡端午，只是緣于一個樸素的愿望。在那物質匱乏的年代，除了春節，就是端午，父母要為孩子每人張羅一套衣裳，還會有一個小小的香囊，那是母親在深夜借著昏暗的燈光一針一錢勾出來的。端午的清晨，換上新衣，佩在衣襟的香囊緩緩地釋放著釅釅的香味，氤氳著兒時的整個端午。
家鄉的端午是要吃粽子的，串串粽子就懸掛在廳屋廊間。有一年，吃多了，加上糯米不易消化，結果反了胃，腹積難消，痛了整整一宿。之后，對粽子我便敬而遠之，數年不聞粽葉香了。在外讀書那年，母親托人捎了幾串粽子，便隨意扔在寢室的桌上。上課時，楊梅的吆喝聲遠遠傳來，閃念之間，就想起了家鄉，想起了端午，就特想吃粽子。下課后，直奔宿舍，幾串粽子卻不翼而飛。轉身，室友們卻一臉燦爛：“你家鄉的粽子真是好吃呀!”我又一次與粽子失之交臂，而節日的盛宴也就繼續著空白。
工作后，有了自己的小家庭。此時，女兒的端午也就是一套春夏換季的新衣，和一串街頭買來的粽子。以為端午就這樣漸行漸遠。母親卻執拗地打來電話，要我別忘了端午的祭祀，要在門楣和中庭各釘一幅菖蒲。我聞過隔年的菖蒲，也曾在屈原《離騷》的眾多香草中找尋過菖蒲的原形。“清明插柳，端午懸艾”，菖蒲成了端午一道隆重的儀式。在母親的殷殷叮嚀中，才發覺端午從來未曾離我遠去。
韓國江陵端午祭的申遺成功，就象一場交通事故，讓步履匆匆的我突然停了下來。在端午的若有若無之間，重新勾起些許往事。小時讀過《白蛇傳》，以為白蛇在端午的現形只是個傳說，后來才明白選擇雄黃酒作為道具自有憑據。端午已近夏至，陽氣熾盛，記得母親在庭院的`角落除灑雄黃，正是為了避蟲避蛇。端午的雄黃酒讓白蛇不勝酒力，也自在情理之中啊!
端午也在人們的懷念之中，明晰起來。接著就有了傳統節日的休假，我不再有工作的忙碌，可以偷閑回一趟老家了。可以重溫心中那份母親對節日祭祀的莊嚴與凝重。女兒可以吃上母親包裹的豆粽，一覺醒來，可以穿上母親早早折疊好，放在床頭的新衣了。午飯后，可以去看那場龍舟競渡，將端午劃向我的記憶深處……
走在端午的路上，以為端午的源頭就是屈原了。待讀到聞一多先生的《端午考》，才知道端午的儀式出百里而不同，紀念的對象也各異。就象滾滾長江，一路奔流，支流越來越多，到了入海口，已是一片寬闊的水域了。可是假若溯江而上，到了青藏高原，那千年不化的冰川，何處才是源頭呢?屈原之前，南方的吳越民族早就在端午的節日里祭祀祖先的圖騰了，這應該才是端午真正的起源吧!可是這都已不重要了，讓我牽掛的，是端午還會向何處流淌，何時才能找到屬于自己的入海口!
端午節隨筆9
“五月五，粽飄香，插艾葉，掛荷包”。在無數孩子盼望中扳著指頭數了無數次后，端午節終于來了。
端午節，是紀念屈原的日子。提起屈原，相必大家都不陌生，我們都知道，戰國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。雖然屈原已經去世了很久，但是，我們應該學習他那愛國精神，這樣，才是真正讓他永遠活著！
有一種精神，是屈原精神，它可以讓我們的國家更為強大，讓每個人都可能成為偉人。放眼全中國，雖有人不具備愛國情懷，但越來越多的人已經將屈原當作學習的榜樣，越來越多的人已經習慣了對祖國懷有深深的愛。從精神意義上來講，有沒有屈原這個人并不重要，重要的是他留給我們這種屈原精神，這種愛國情懷！屈原留給我們的不僅僅只有無數詩詞，還有他那寶貴的精神文化遺產！
而在端午節與姐姐的嬉戲更是引發了我的'思考。
在吃過了粽子以后，我和姐姐便壓不住孩子好玩的天性，吵著要出去玩。而出去了，卻又感到沒什么可玩的了。姐姐提出了唱歌，我們便一起唱起來。
一唱歌，我便有些害羞。就我這五音不全長時間只聽《斯卡博羅集市》的人怎么跟得上姐姐們那潮流的步伐呢？在默默聽姐姐唱很久后，姐姐終于體諒我，問：“萌萌你會唱啥？一起唱。”于是，我就害羞的起了個頭： “起來，不愿做奴隸的人們。”雖然姐姐們都很驚訝的盯著我，但是她們還是跟我一起唱了起來。接下來，便是少先隊員隊歌。與姐姐一起無憂無慮的唱歌，我真的感覺無比快樂，仿佛整個人都被洗刷了一遍，什么都不想的唱著，仿佛我從出生以來只做過唱歌這一件事情似的，這種專注的感覺真的很美好。
如果屈原知道今天的人們是如此幸福，他一定會很高興的吧！
端午節隨筆10
又到端午節了，并且放假三天，端午節的祝福語不能說成“端午節快樂”，而要說成“端午節安康”！作為三十好幾的人來講，一點節日的味兒都沒了。再也找不到小時候吃粽子的香甜味，只因我已長大。
去年端午節，家里忙著給婆婆瞧病，粽子是大舅家給的，全家人心情指數都低。今年，婆婆和大姐包了好多粽子，至于我嘛包粽子的手藝不怎么樣她們也就不讓我插手了。我在旁邊看著她們包著不同的形狀，婆婆喜歡包三角形，她說包了五六十年了。大姐包的形狀可多了，三角、四角、六角、大的、小的、方的，她喜歡創新，平時同事家包粽子總叫上她幫忙包幾個。粽子放在草鍋里煮味道比高壓鍋煮的香，她們分兩個鍋煮，高壓鍋和草鍋。粽子熟了，我是不勞而獲了，有些不好意思，哎！等等吧，有一天婆婆老了，我再包給她吃吧。
總感覺時間過得很快，容不得你停下腳步思索著。天亮了，一家人去地里種花生。昨天的雨是及時雨，地里的泥土正好種花生。挖空的挖空，丟種子的丟種子，一早晨的氣溫涼爽適合種地。孩子總是搗亂的，小男孩滿地跑，花生溝被他踩塌了，大人們一直斥責著，他嗎樂呵呵當做沒事。小外甥與女兒同歲干起活來有樣子，可是也只是興趣一會兒過后就煩了開始胡亂弄了。干活總是勞累的，腰酸背痛，汗流浹背。要不家長們總會拿這句話來嚇唬孩子“上不好學就回家種地，天天曬太陽！”花生種下了，很開就會發芽長葉，同時雜草也會長起來，我拔草的日子也快了，暑假里等著地里拔草吧。種完花生，大家拖著勞累的身體回家了，一看地里種花生的人還一大片呢，種莊稼是農民的命根子。
QQ的郵箱里有祝福的賀卡了，我在上周六事先發送了定時端午節賀卡，時間是20日早上6:10，我猜此時大家也該起床了，因為今天是端午節呀！過節了！收到的同事朋友也將祝福送給了我“幸福安康”！
雖然是節日，可是該干的`家務依然就緒，拖地、洗衣服、整理一下。每當打掃時就想打孩子，孩子不聽話搞得很亂。人就是很矛盾，孩子小時候不聽話盼著他們長大家里能整齊干凈，當孩子們都長大成家立業了，家里倒也清凈了，可是心情卻又不一樣了，總盼望著孩子們能常常回家看看嘮嘮，哪怕是把家里弄臟弄亂了也是樂呵呵的。只要孩子們能回來就很高興！牢騷發完，活也干完。帶著孩子去村里超市、學習用品店轉了一圈，作為送給孩子的節日禮物。
這個端午節知道了一些以前不知道的事情，一是當天不能祝福“節日快樂”，二是“端午節是九毒日之首”，看來許多的節日都是有淵源的。今天是一個特別的日子，端午節！
端午節隨筆11
記得大學畢業的那一年五月，二十二歲的我獨自一人外出游歷，曾特意去秭歸深山老林里拜謁過“屈原祠”。去年春節，我們一家老小回家過年，亦特意選擇在汨羅歇腳，繞道去拜謁“屈子祠”。對于這個有才又有節操的老鄉騷人，自然得多幾分敬意!
當然，今天的隨筆不是為了紀念屈原而寫的，我根本就不會寫，更不配寫啊!只能記錄一下自己的流水賬生活。
早上九點多睡醒了下樓吃腸粉，想起來該給老爸老媽打個電話問候了。電話里老媽問我：“早上吃了粽子和雞蛋嗎?”我一時語塞，亦十分愧疚。對于這些傳統習俗竟然忘的干干凈凈。昨晚老婆還說冰箱里有粽子，要我早上起來煮了吃。可惜，節日意識不強，傳統觀念淡薄，關鍵是不聽老婆的話導致如此憾事，亦錯過一次浸潤孩子傳統文化的機會。
小時候過端午節的情景恍如在眼前。端午節前幾天，媽媽就帶領我和姐姐去屋后的竹林里尋找大片的竹葉。剛落的.竹葉有些泛黃，用清水浸泡二天就會重新煥發出綠光。上好的糯米也需提前一天泡好，等到端午節的前一天晚上，一家人坐在一起包粽子。我們湖北不像廣東吃的是肉粽，我們只包純糯米，煮出來就是純白水粽，吃的時候蘸白
端午節當天，媽媽早早起床煮粽子和雞蛋。剝開泛著清香的粽葉，白白黏黏的粽子在盤子里滾一下，粽子渾身就沾滿了白糖。咬一口下去，甜到心里。那時候端午節學校是不放假的，吃完早餐，媽媽把煮好的雞蛋裝上四五個，白水粽串起一串(可以當午餐，也可以送給別人品嘗)，我們就叮叮當當往學校去了。
到了學校，小伙伴們開始比試誰的雞蛋厲害。煮熟的雞蛋有一頭是很硬的，我們一人拿一個雞蛋，相互碰撞，誰的破了就算輸了。當然這里邊還需要一點巧勁和角度，力度把控得好的話，一個雞蛋可以碰破好幾個別人的雞蛋，贏的人就得意洋洋充滿了喜悅。而且這個雞蛋中的“戰斗雞蛋”是萬萬舍不得吃掉的，下節課之后，說不定又會為自己多贏些面子回來。
除了吃粽子和雞蛋，記得家鄉還有一種野果是端午時節成熟的，土話名曰“端陽苞”。紅紅的小果子就結在田埂上帶刺的灌木叢中。我們放牛的時候，田埂上到處都是星星點點的紅色，隨手可摘，真正原生態的食品，那味道真美!可惜我已經有二十多年沒有見過和吃過了。現在的農村因為過度使用農藥，很多野生的植物都絕跡了。再回到鄉下，荒草叢生，沒有人愿意去砍田埂上的野草當柴火了，生命力脆弱的物種哪里競爭得過野草呢?
城里的端午節，粽子很少自己包了，超市里各種各樣的都有(不過我很少看到家鄉的白水粽)。久居南方，早已習慣了肉粽和雜糧粽，心里懷念的，還是家鄉的白水粽。
端午節隨筆12
小時候，端午這天家家戶戶都會有特定的食物—棕兒，出現在家家戶戶的飯桌上。棕兒吃起來吧!有種苦澀的味道。一般為了去掉此種苦味，飯桌上都會擺著白糖，這是最初的去苦澀的方法，后續，逐漸可以用肉、棗、紅豆、來去除苦澀的味道，當時棕兒一般以黃色的六邊形，亮相于餐桌上。如今不管是顏色，還是形狀，都是千變萬化，形態各異的。
為何只有端午棕兒，才會出現在餐桌之上。大們的回復是：“后人為紀念投身汨羅的屈原”。
屈原是誰呀!翻開歷史的篇章，屈原(約公元前340或339年～公元前278年)，戰國時期楚國詩人、政治家，出生地楚國丹陽，湖北省宜昌市，羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均，戰國時。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
少年時受過良好的教育，博聞強志，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。
屈原，年少時，可謂意氣風化，不單是高官，還深受楚當權者的信任，有能力也有平臺，借改革達富國強兵之舉。精忠報國之心，顯露無疑。正當一切順風順水之時，張儀出現了，張儀運用捭闔縱橫之術，深受楚當權者信任，慢慢的就和屈原疏遠了。屈原逐漸從楚國的政權中心，流落外地。發出了，舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒的無奈。可嘆他，滿腹經綸敵不過，豐功偉績少人提。就在張儀的計劃步步實施時，楚國也必將滅亡。楚國子弟多才俊，尸橫遍野在郢城之后，無力回天，愛國情懷熱血紅，全赴汨羅江水中。
楚已是國破家亡，瞬間楚人輪為亡國之奴。如果當初當權者信屈原，不信張儀，或許又是另一翻景像。
屈原一躍，漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的.身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
古代智慧，我輩只能望洋興嘆了。為了能讓屈原從形式當中吃到粽子，可謂是展萬家之所長。
飯團和粽子原材料均為米，飯團沒有任何包裹為魚蝦所食，棕兒多了棕葉的包裹最終為屈原所食，兩者本為白米，多了棕葉之后，色澤上卻能有著天差地別之感，飯團遇水立即分化，棕兒遇水，緊緊相依。剛出爐的棕兒，拔開瞬間，熱氣騰騰，咬一口還有種苦澀的味道在其中，飯團放久一點，就會變質，而棕兒放久一點，除味道有所差別，質卻沒有變。棕兒代表的人物——屈原，和月餅所代表的人物——嫦娥，已流傳世界，不朽的中華民族。雖是云里霧里的典故，典故必會源源流長。
如今，端午已成法定節假日，棕兒已進千家萬戶，端午和中秋，逐漸變成團圓的象征。
棕兒味雖苦澀，我輩不能忘。端午節已被列入世界非物質文化遺產之中，我輩絕不能忘，屈原精忠報國之心，我輩更不能忘。
端午節隨筆13
一看到老媽泡米和桌子上滿是粽葉，我就知道端午節又到了。
小的時候我不知道端午節的由來，只知道每年家里就像過年一樣隆重地過端午節。后來也只是知道一點點關于紀念屈原的傳說，至于還有什么我就一無所知了。
每到端午節，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，栓好了的五色線只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，才可丟掉。老媽告訴我說，據老人們講，這樣能避免災害，由此能保安康。
端午食粽子是我們家鄉的主要習俗。剛到五月，家里就開始浸泡糯米了。老媽一般都會準備一盆米進行浸泡，同時也把粽葉放在水里浸透，可能是泡好的糯米會更粘些吧，我記得多年來老媽就是一直這樣做的。
端午前一天，老媽就開始動手包粽子了，我偶爾也會搗亂，試著學包起來，可每次卻都以失敗而告終。看來包粽子也并不簡單。
包粽子的時候還能放一些大棗、葡萄干、雞肉等摻在糯米里做餡，制作不同口味的粽子。而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來特別的香。
端午節的`早晨，老媽總是在我睡眼朦朧時叫醒我，去遠處的樹林、小河邊洗臉，涼涼的河水沖走了我的困意，熱鬧的人們來來往往，真的像過年一樣。
回到家，吃著雞蛋和蘸糖的甜粽，心里美滋滋的。
端午節隨筆14
端午節的意義在古代，端午節是人們用來紀念屈原、伍子胥、曹娥等人的節日，所以關于過端午佳節的是什么?就和這些傳說有關了。
紀念楚國的愛國詩人屈原。屈原(前340—前278)，戰國時期的楚國貴族，才思超逸，輔佐懷王。秦楚爭霸，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原主張聯齊抗秦。懷王輕信讒言，放逐屈原，與秦結盟，被秦俘虜，客死于秦。頃襄王即位，繼續親秦，再度放逐屈原。屈原流放，輾轉沅湘，哀吟苦憶，目睹亡國。秦將白起破郢都，滅楚國。屈原痛不欲生，自沉于汨羅江，以死殉國，時為(前278年)夏歷五月初五。
過端午佳節的是什么?還有一些意義就是紀念忠臣伍子胥的忌辰(因吳王夫差將伍子胥的尸體裝在皮革里，于五月初五投入大江)。紀念東漢孝女曹娥救父投江而死(曹娥在五月初五投江，五日后抱出父尸)。紀念秋瑾的.就義等等。
不管以前過端午佳節的是什么?到了現代，端午節已經作為一種傳統文化，人們更多的是注重它本身的文化內涵。屈原、伍子胥的愛國，曹娥的孝道也好，無論哪一樣，都是值得我們永久紀念，一直傳承的。端午節成為法定節假日，說明端午節開始慢慢轉變為一種全民娛樂活動，這也是國家關注傳統文化，傳承歷史精華的又一有力證明。
端午節隨筆15
在我離開家鄉之前，我到過最遠的地方是縣城.那還是因為叔叔生病在縣城住院，爹帶我去看望叔叔。我記得，那是我五、六歲的時候，那天正好是端午節，天還沒有亮，爹就把我叫起來了，帶著我走了一個小時的'山路，然后又坐了一個多小時的班車，當我們到縣城時，天剛好亮了.爹一手提著行李，一手攥著我，我屁顛屁顛地一路小跑跟著。
這時，爹帶我來到一家餐館(后來才知道是縣城最大的餐館三八食堂)，爹要了兩碗餛飩和四根油條，我學著爹的樣子，將油條泡在餛飩里。頓時，滾燙的油條經過開水一泡，那醉人的香味，撲面而來，這是我長這么“大”，過的最幸福的一個端午節，我陶醉在這幸福生活里。從此，我人生的理想也就確定了。十年以后，當我考進縣城一中時，老師讓我們寫的第一篇作文"我的理想"，我就寫了：我的理想就是長大能讓吃上餛飩泡油條。帶著這一理想，我走出了縣城，浪跡天涯海島，過過許許多多大節，吃過許許多多的大餐，見過許許多多達官貴人，但是，我還是忘記不了哪個餛飩泡油條端午節。
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