常用佛語的語錄錦集40條
世人常常在獲取名利之時喜不自勝，卻不知有身處名利巔峰的喜悅，就必定有從巔峰跌落下去的苦楚。名利本就虛幻，再高的權位，總有退位的一天，再多的金錢，也總有散去的一刻。看透了這一點，就能在高處不忘形，低處不消沉，無論富有還是窮困，都能保持平和之心。以下是小編收集整理的佛語的語錄40條,歡迎閱讀。
1、懂得運用時間利益人群，就是幸福。
2、不怕地獄，就怕心偏。我們為人處世要光明磊落，內心耿直，行為端正，這樣才能有光明的前途。
3、快樂由心而生，心由事而定，事由人來做。快樂是一種陶醉，它來自你的努力，得失之間也有無窮的樂趣，關鍵事看你怎么去體會。
4、不想"做不到"的事，不煩惱"不能做"的事。
5、不要進小人圈子，也不讓小人深入自己的領域和心靈。不要幫忙，不阻攔，不規勸，不參與，不討論，任其發展，任其自生自滅。小人多行不義，遲早會被大家認識到他的嘴臉。
6、不要總是想從別人身上得到什么，應當想我能夠給予別人什么，我能付 出什么樣的服務與價值來讓對方先獲得利益。當你能連續這么做，并且幫助 別人獲得大量價值的時候，也就是你該成功的時候了。記住，勝利的人都是 自動付出的人，引導者都是先服務別人的人。
7、素昧平生的陌路之人，竟也知曉禪意，懷擁禪心。浮萍隨水，匆匆著，遺忘了凄然的殘紅；嬌花映日，默默地，拋棄了憂傷的過往。草色蔥蘢，攏住了一閣八月的記憶，流光漸漸黯淡，細碎的涼意即將為這八月的安暖畫下一個最美的句號。
8、若諸有情帶在家相，不剃須發，不服袈裟。雖不得受一切出家別解脫戒，一切羯磨、布薩、自恣悉皆遮遣，而有圣法，得圣果故。前出家圣，此在家圣，皆勝義僧。
9、無生，如幻夢分別此諸蘊，其性本空寂，空故不可滅，此是無生義。
10、不求真，不斷妄，了知二法空無相。無相無空無不空，即是如來真實相。
11、愿盡未來一切劫，普為苦惱諸群生，滅除生死使無余，得佛究竟諸安樂。"四十華嚴"卷二十一
12、風過竹林之時，竹葉隨風而舞自然簌簌有聲；雁過清潭之時，清澈潭水中必倒映雁群身影。但風落、雁過之后呢？《菜根譚》里有一句話："風來疏竹，風過而竹不留聲：雁度寒潭，雁去而潭不留影。"
13、譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心則偏多。大王，如來亦爾，于諸眾生非不平等，然于罪者心則偏重，于放逸者佛則慈念，不放逸者心則放舍。《大般涅槃經》卷二十，梵行品
14、世上人性本來清凈，萬事萬物都在自性中產生。如果思量一切惡事，就 會作惡；如果思量一切善事，就會行善。所以一切事物都在于自性。如果執 著于外界事物，虛妄之念像浮云覆蓋，自性便不能明凈。
15、生活從來是挫折與嶄新并存，失落與希望共生，生活的禪法在于一種積極的思維與積極的態度，每一時刻都是出發的起點，生活怎么樣，也就在于你看待一切事物的眼界與心地，人生向前，需要內心一種光明昂揚的信念，走過人生困惑的時候能找到一條正確客觀的方向。
16、若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當知輪回，愛為根本。由有諸欲，助發愛性，是故能令生死相續。
17、書如人——書有神。讀書貴在得其神。
18、任何事都有一定的收獲。俗話說，種瓜得瓜，種豆得豆。要怎么收獲，必先怎么播種，世間沒有不勞而獲的道理。即使中獎了，發財夢實現了，自己太得意了，沒有福氣消受也不行，樂極能生悲！
19、許多事情做了后悔，不做也后悔；許多人遇到要后悔，錯過了更后悔；許多話說出來后悔，說不出來也會后悔……人的遺憾與后悔心理仿佛是與生俱來的，但是，過去的事已經過去，無法挽回，昨日的陽光再美，也無法移入今日的畫冊中。
20、自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。古今中外有許多人都在磨難的泥濘路上，留下了自己的腳印。那些立大志、成大事者，往往是備受磨難、備嘗艱辛而最終為上天所成全，得建豐功偉業。
21、真正貧窮的不是那些所擁甚微的人，而是那些渴望更多的人。
22、"無平不陂。"成功沒有坦途，前進的道路上一定有著各種各樣的坎坷、陷阱，等著人們去克服。因此，不必幻想輕輕松松地收獲，成功就意味著要作好艱苦奮斗、奮戰到底的心理準備。
23、有些人修禪宗，只注重個人的生死，不管眾生的死活。這種發心，顯然屬于小乘的發心。
24、或許，人生隨意似花落，我們只需，隨著心的感覺，去做自己喜歡做的事，去追找自己想要追找的夢。守著淡淡煙火，我喜歡讓日子沾染些許禪意，生活可以姹紫嫣紅，也可以靜如流水。
25、人為成功而奮斗就像泥像過橋一樣，要經歷各種各樣的挫折、困難， 甚至誘惑，只有堅持不懈才能有所成就。在追求成功人生的道路上，當你 失去信心、喪失希望的時候，一定告訴自己："堅持下去。"堅持，就是給 自己成功的機會。
26、將昨天、今天、明天的事情都打理妥當，在回想過去時，不阻礙今天前進的腳步：在過好今天時，也要為明天打算，如此才能走好生活之路。
27、恒唯法師：一杯茶在手，品人生的收放適度，品歲月的春華秋實，身心安靜，自然融合，即不與世隔絕，又要安守本分，悲歡量力，適可有度。
28、不要等待機會。而要創造機會。最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。
29、遭惡罵時默而不報，遇打擊時心能平靜，是為做人的密行。
30、這個世界本來很簡單，是我們把它搞復雜了。人之所以痛苦，是因為追求錯誤的東西，我們沒有按照自己喜歡的方式去生活。大多數人是在按照別人的要求生活，刻意地改變，違背內心的所想，自己的命運不能自己主宰。與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為自己的內心缺乏應有的包容，裝不下別人的缺點和錯誤，放不下自己的知見和理解，即所謂"煩惱天天有，不揀自然無。"
31、生不帶來，死不帶去。
32、愿佛法的人生伴隨你；觀音的慈悲充滿你；文殊的智慧帶領你；地藏的愿心加持你，普賢的行愿成就你！
33、當你有愛與恨的感覺時，你必須看著它們。它們正在教導你，提醒你不要落入極端的方式。沖動有可能引你陷入放縱或壓抑兩種極端的模式，即經典中所說的縱欲與自虐兩端。佛陀剛悟道時，就是教導弟子不要陷入這兩端。它不只在佛陀的時代有效，即使到了現代依然有效。
34、你我都是一個心，只因迷悟而不同。
35、修道人無論用什么功，念佛，念咒……都不要貪求快，你想很快成功，就是一種貪心，有了貪心，就障礙智慧、靈感與自性光明。
36、一真一切真，萬境自如如。如如之心，即是真實。
37、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
38、我們不能在痛苦中強說生命是美好的，惟有在愉快中才真能感受愉快？？佛陀說："愉快是覺悟的開始。"
39、若人壽百歲，邪學志不善，不如生一日，精進受正法。——《法句經》。注：如能活一百歲，卻去學不好的東西，還不如活一天，勤奮追求真理。
40、佛言：夫見道者，譬如持炬入冥空中，其冥即滅，而明獨存。學道見諦，無明即滅，而明常存矣。——《四十二章經》
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