2026年精選木心的語錄匯編54句
沒有自我的人的自我感覺都特別良好。下面是小編為大家準(zhǔn)備的木心的語錄54句,歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、凡是偉大的，都是叛逆的。
2、沒有品性上的豐滿，知識(shí)就是偽裝。
3、始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑著。
4、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為"只有好人之間才會(huì)產(chǎn)生友誼，還是說得太忠厚了。
5、人文主義，它的深度，無不抵于悲觀主義；悲觀主義止步，繼而起舞，便是悲劇精神。毋庸諱言，悲觀主義是知識(shí)的初極、知識(shí)的終極，誰不是憑借甘美的絕望，而過盡其自鑒自適的一生。
6、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預(yù)見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。
7、中國的歷史是和人文交織浸潤的長卷大幅，西方的智者乘船過長江三峽，為那里的一草一木一山一水飽涵人文精神而驚嘆不止。中國文化發(fā)源于西北，物換星移地往 東南流，流到江浙就停滯了，我的童年少年是在中國的沉淀物中苦苦折騰過來的，而能夠用中國古文化給予我的雙眼去看世界是快樂的，因?yàn)橐恢皇寝q士的眼，另一 只是情郎的眼——藝術(shù)到底是什么呢，藝術(shù)是光明磊落的隱私。
8、西方人善舞蹈，中國人精書法，中國的「書法」之道，是所有的藝術(shù)表現(xiàn)手段中，最彰顯天才和功力的一種靈智行為。
9、負(fù)心，不奇，奇的是負(fù)心之前的一片真心。
10、活在自然美景中，人就懶，懶就善。
11、上帝造人是一個(gè)一個(gè)造的，手工技術(shù)水平極不穩(wěn)定，正品少之又少，次品大堆大堆。
12、這是一種舛戾的風(fēng)氣，怎么都順手牽羊般地借一句唐詩來作文章文集的題名，古人是絕不會(huì)這樣沒自尊的，"五四"時(shí)期未見有無聊如此者，弄雅成俗何其酸腐憊賴，誠不知誰是始作俑者。——木心《魚麗之宴》
13、雨后總像有誰離去了——木心《素履之往》
14、在愛情上，以為憑一顆心就可以無往而不利，那完全錯(cuò)！形象的吸引力，殘酷得使人要搶天呼地而只得默默無言。由德行，由哀訴，總之由非愛情的一切來使人給予憐憫、尊敬，進(jìn)而將憐憫尊敬擠壓成為愛，這樣的酒醉不了自己醉不了別人，這樣的酒酸而發(fā)苦，只能推開。也會(huì)落入推又推不開喝又喝不下的困境。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍，而說，我愛的人必是個(gè)有魅力的人。丑得可愛便是美，情侶無非是別具慧眼別具心腸的一對(duì)。甚至，還覺得"別人看不見，只有我看得見"，驕傲而穩(wěn)定，還有什么更幸福。——木心《溫莎墓園日記》
15、愛，就抱著愛。——木心《河邊樓》
16、他明白我的癡情，悄然一瞥，如諷嘲似垂憐，偶爾對(duì)我有親昵的表示，我決然回避——知道自己的愛是絕望的，甘心不求聞達(dá)，也無福獲得酬償。愛在心里，死在心里。
17、美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹。
18、你問人問題，她若答非所問，便已是答了，毋需再問。
19、人類的快樂，不是靠理性、電腦、物質(zhì)。而來自情感、直覺、本能、快樂行動(dòng)。
20、要一點(diǎn)清醒，要一點(diǎn)才能，要一點(diǎn)錢。有這些，過三十年，五十年，容易的。五十年以后呢？不是你的世界了，不要著急。
21、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關(guān)系，肌肉的停勻得當(dāng)。形體美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸體。
22、大多數(shù)人是愚氓，極少數(shù)人是精英，這是規(guī)律。那些聽道的群眾，頑石點(diǎn)頭了，點(diǎn)過之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說給懂的人聽；道，卻是對(duì)民眾講的。他心里知道，群眾不懂。
23、不能與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。 別的東西如果不是這，可以是那，藝術(shù)品如果不是藝術(shù)，就什么也不是。
24、不必諱言藝術(shù)曾附麗于宗教，藝術(shù)也曾受誨于哲學(xué)，而今宗教、哲學(xué)都老了，還是藝術(shù)來開門，攙扶宗教、哲學(xué)進(jìn)屋里避避風(fēng)雨、喝杯熱咖啡，天氣實(shí)在太壞。宗教、哲學(xué)、藝術(shù)，都不快樂，靠回憶往事來過日子總不是滋味。
25、人依賴你，你稍一欠動(dòng)，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負(fù)你對(duì)他的信任； 生命是極滑稽的，因?yàn)樗菢拥刭N近死； 談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物； 有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去； 社交場(chǎng)中善于辭令，是一種本領(lǐng)。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領(lǐng)。
26、藝術(shù)家在制作藝術(shù)品的進(jìn)程中，清明地昏暈，自主地失控，勻靜地急喘，熟審的陌生境界層層啟展……所以面對(duì)藝術(shù)家，哲學(xué)家只有感慨的份，即使是藝術(shù)秉賦極高的尼采，也要為哲學(xué)氣質(zhì)甚重的貝多芬而惆悵太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易敗落的，唯有他看出貝多芬的人倫觀念還涉嫌道德上的滯礙，使靈智的意緒受到抑窒，這位自稱酒神的音樂家本身沒有大醉狂醉，尚不足為尼采理想中的音樂家——從旁說來，哲學(xué)家還是有面子，當(dāng)然只指尼采，指不到別人。
27、這是關(guān)門時(shí)說的話，說完，門關(guān)了，這門是墓門。
28、愛情，人性的無數(shù)可能中的一小種可能。
29、哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。
30、我愛好詩人 所以對(duì)壞詩人特別恨。
31、有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。——木心《素履之往》
32、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。 ——木心 《素履之往》
33、我習(xí)于冷，志于成冰。——《大衛(wèi)》
34、所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
35、玄妙的話題，在淺白的對(duì)答中辱沒了。 —— 木心《云雀叫了一整天》
36、生活的最佳狀態(tài)，是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。
37、當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。——木心
38、母愛是一種忘我的自私。——木心《素履之往》
39、一個(gè)人衷心贊美別人、欣賞別人，幸福最多——他是在調(diào)整自己，發(fā)現(xiàn)自己。——木心《文學(xué)回憶錄》
40、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。——木心
41、愛，原來是一場(chǎng)自我教育。 ——木心
42、女人最喜歡那種笑起來不知有多壞的笑。——木心
43、先忍受后享受。——木心
44、我的存在已是禮節(jié)性的存在。——木心
45、文學(xué)還是好的，好在可以借之說明一些事物，說明一些事情。文學(xué)又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確。——木心
46、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內(nèi)臟也。——木心
47、傲慢是天生的，謙虛只在人工。——木心
48、真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會(huì)茫然于真誠。——《即興判斷》
49、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對(duì)自己的溫柔。《即興判斷》
50、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟自認(rèn)為練達(dá)自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的樣子。
51、寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。
52、傲慢是天生的，謙虛只在人工。
53、若頓悟不置于漸悟中，頓悟后恐有頓迷來。
54、答非所問，其實(shí)已經(jīng)是答了。
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