孔子經典語錄及譯文

時間：2022-10-09 01:16:37 語錄

孔子經典語錄及譯文

　　孔子是中國文化中的核心學說儒家的首代宗師，集華夏上古文化之大成，下面是小編整理的孔子經典語錄及譯文，希望對你有幫助。

孔子經典語錄及譯文

　　1、【孔子語錄】學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——出自：孔子《論語》

　　【譯文】如果學了之后，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎？

　　2、【孔子語錄】吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——出自：孔子《論語》

　　【譯文】我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學業是否已經溫習？

　　3、【孔子語錄】賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。——出自：孔子《論語》

　　【譯文】尊崇賢人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠舍生忘死；與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學習過做人的道理，但我卻認為他學過了。

　　4、【孔子語錄】君子周而不比，小人比而不周。——出自：孔子《論語》

　　【譯文】君子普遍地團結眾人，而不只是親近少數幾個人，小人則只勾結少數幾個人，而不和大家親近。

　　5、【孔子語錄】學而不思則罔，思而不學則殆。——出自：孔子《論語》

　　【譯文】只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。

　　6、【孔子語錄】知之為知之，不知為不知，是知也。——出自：孔子《論語》

　　【譯文】知道就是知道，不知道就承認不知道，這才是求知的正確態度。

　　7、【孔子語錄】人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？——出自：孔子《論語》

　　【譯文】一個人如果不講信用，不知道他怎么能立身處世？就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什么行走呢？

　　8、【孔子語錄】是可忍也，孰不可忍也？——出自：孔子《論語》

　　【譯文】如果對這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢？

　　9、【孔子語錄】溫故而知新，可以為師矣。——出自：孔子《論語》

　　【譯文】如果經常溫習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。

　　10、【孔子語錄】見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。——出自：孔子《論語》

　　【譯文】在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個十全十美的人了。

　　11、【孔子語錄】君子恥其言而過其行。——出自：孔子《論語》

　　【譯文】君子以言論超過行動為恥辱。

　　12、【孔子語錄】或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”——出自：孔子《論語》

　　【譯文】有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢？”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢？不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。”

　　13、【孔子語錄】子曰：“賜也，女以予多學而知之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之。”——出自：孔子《論語》

　　【譯文】孔子說：“端木賜啊！你以為我是一個博學強記的人嗎？”子貢答道：“是的，不是這樣嗎？”孔子說：“不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。”

　　14、【孔子語錄】言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。——出自：孔子《論語》

　　【譯文】不該說話的時候卻搶著去說，這叫急躁；到該說話的時候卻閉口不說，這叫隱瞞；不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒有眼色。

　　15、【孔子語錄】君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。——出自：孔子《論語》

　　【譯文】君子有三種事應該加以警戒：年輕的時候，血氣還沒有固定，力戒貪戀女色；到了壯年時期，血氣正旺盛，力戒逞強好斗；到了老年時期，血氣已經衰弱，力戒貪得無厭。

　　16、【孔子語錄】生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。——出自：孔子《論語》

　　【譯文】生下來就知道的人是上等，經過學習才知道的人是次一等，遇到困惑才學習的人是又次一等，有了困惑而不學習的，這是最下等的人。

　　17、【孔子語錄】大德不逾閑，小德出入可也。——出自：孔子《論語》

　　【譯文】在重大節操上不能超越界限，在生活小節稍有出入則是可以的。

　　18、【孔子語錄】仕則優則學，學而優則仕。——出自：孔子《論語》

　　【譯文】做好了官，有余力就要學習，學習好了，有余力就去做官。

　　19、【孔子語錄】執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？ ——出自：孔子《論語》

　　【譯文】一個人固守道德而不能發揚光大，信仰主張又不能堅定不移，這種人有他不能算有，沒有他不能算無。

　　20、【孔子語錄】人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——出自：孔子《大學》

　　【譯文】沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。

　　21、【孔子語錄】君子有諸已，而后求諸人。——出自：孔子《大學》

　　【譯文】自己有善德，才能要求別人行善。

　　22、【孔子語錄】《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——出自：孔子《大學》

　　【譯文】《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”

　　23、【孔子語錄】喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——出自：孔子《中庸》

　　【譯文】人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中；表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。

　　24、【孔子語錄】施諸已而不愿，亦勿施于人。——出自：孔子《中庸》

　　【譯文】不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。

　　25、【孔子語錄】好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——出自：孔子《中庸》

　　【譯文】愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。

　　26、【孔子語錄】凡事豫則立，不豫則廢。——出自：孔子《中庸》

　　【譯文】任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。

　　27、【孔子語錄】博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——出自：孔子《中庸》

　　【譯文】廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。

　　28、【孔子語錄】天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——出自：孔子《中庸》

　　【譯文】天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。

　　29、【孔子語錄】君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——出自：孔子《中庸》

　　【譯文】君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入圣人的美德中了。

　　30、【孔子語錄】雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。——出自：孔子《論語》

　　【譯文】即使是小小的技藝，也一定有值得一看的地方。但對于遠大的事業恐怕有所阻礙，所以君子不去干這些。

　　31、【孔子語錄】子張曰：“何謂五美？”子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”……子張曰：“何為四惡？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。”——出自：孔子《論語》

　　【譯文】子張問：“什么是五種美德？”孔子說：“君子對人民施加恩惠，卻不耗費財用；使百姓勞苦，百姓卻無怨言；自己有所欲求卻不貪婪；安寧矜持卻不驕橫；威嚴卻不兇猛。”……子張又說：“什么是四種惡行？”孔子說：“事先不經教育，犯了罪就殺頭叫做肆虐；不先告誡便要求有成效，這叫粗暴；發布命令遲緩，卻突然限期完成，這叫殘害人；同是給人賞賜，卻出手吝嗇，這叫只進不出的財務衙門。

　　32、【孔子語錄】君子求諸已，小人求諸人。——出自：孔子《論語》

　　【譯文】君子一切靠自己，小人處處要求別人。

　　33、【孔子語錄】已所不欲，勿施于人。——出自：孔子《論語》

　　【譯文】自己不愿干的，不要強加給別人。

　　34、【孔子語錄】往昔不可諫，來者猶可追。——出自：孔子《論語》

　　【譯文】過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補回。

　　35、【孔子語錄】君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——出自：孔子《論語》

　　【譯文】君子有九種事情需要考慮到：看，要考慮是否清楚；聽，要考慮是否明確；臉色，要考慮是否溫和；容貌，要考慮是否恭敬；言語，要考慮是否忠實；做事，要考慮是否認真；疑惑，要考慮是否求教；憤怒，要考慮是否有后患；利益當前，要考慮是否該伸手。

　　36、【孔子語錄】性相近也，習相遠也。——出自：孔子《論語》

　　【譯文】人的性情本來是近似的，只是由于環境習俗的熏陶，便相距得遠了。

　　37、【孔子語錄】其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。——出自：孔子《論語》

　　【譯文】當他未得到官職的時候，唯恐得不到；已經得到了官職，又唯恐丟失掉。假若害怕丟失掉，便什么壞事都能干出來。