精選木心的語錄錦集88條
在宴會、整裝、辦理手續的日夜忙碌中，芳芳的信使我寧靜……已不是愛，不是德，是感恩心靈之光的不滅——木心《溫莎墓園日記》以下是小編給各位讀者分享的木心的語錄88條,歡迎閱讀。
1、好人的世界，總有一種糊涂。
2、始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑著。
3、說了等于不說的話才是情話。干了等于不干的杯才是圣杯。靜了等于不靜的夜才是良夜。
4、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的�？摧p世界荒謬，是一個智者的基本水準�？辞辶耍皇歉械綈盒模菚囊恍Α�
5、愛才是生命，然后生命才能愛。
6、如欲相見，我在各種悲喜交集處。
7、多情能夠多到沒際涯，無情則有限，無情而已。
8、就寬容而言，與其說是一種態度，不如說是一種觀念，是看清身心實相后的必然選擇。
9、最高一層天才，是早熟而晚成的。
10、想人生最苦離別，可憐見千里關山，獨自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
11、你這樣吹過，清涼，柔和，再吹過來的，我知道不是你了。
12、我別無逸樂，每當稍有逸樂，哀愁爭先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的……另有些事做了，沒有做好。明天不散步了。
13、古典建筑，外觀上與天地山水盡可能協調，預計日曬雨淋風蝕塵染，將使表面形成更佳效果，直至變成廢墟，猶有供人憑吊的魅力。
14、中國古代的智者是悲觀而快樂的。
15、奉勸各位：除了災難、病痛，時時刻刻要快樂。
16、有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去；社交場中善于辭令，是一種本領。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領。
17、他不屬于家，不屬于法國，不屬于世界，這都不悲哀，悲哀的有：他不屬于自己。
18、昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，"應該少抽煙才對"。滿街的人來來往往，她信口嘆問："生命是什么呵"，我脫口答道："生命是時時刻刻不知道如何是好。"
19、迎春送春是說說的，春天又不是一個人。
20、活在自然美景中，人就懶，懶就善。
21、是我的謬見，常以為人是一個容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過，一直到死，導管才空了。瘋子，就是導管的淤塞和破裂。
22、人之一生必需說清楚的話實在不多 ，萬頭攢動，火樹銀花之處不必找我 ，若欲相見 ，我在各種悲喜交集處， 能做的事就只是長途跋涉地歸真返璞。
23、無知的人總是薄情的。
24、一味沖謙自牧，容易變成晦黯枯涸。終身狂放不羈，又往往流于輕薄可笑。
25、我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物。
26、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由�！拘�
27、一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我�！拘摹段膶W回憶錄》
28、一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因為"我愛你，與你何涉。"——木心
29、寂寞的是，在生時，沒有一個朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。——木心《素履之往》
30、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢�！拘�
31、美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹。
32、你問人問題，她若答非所問，便已是答了，毋需再問。
33、一個思想過度的人，行動非常軟弱。
34、"世上最大的事，是一個人知道什么才是他自己的。"這句話對藝術家很好。人要臨危不亂，臨幸福也不亂。
35、真誠，先要自己無私念，不虛偽，再要用知識去分析判斷，事物就清楚了。
36、"封神榜"由姜子牙仲裁，封了許許多多大小角色，依我看，應推哪吒第一。他是尼采的先驅，是藝術家，是武功上的莫扎特，是永遠的孤兒。
37、文學、藝術、哲學、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關系，肌肉的停勻得當。形體美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸體。
38、藝術、哲學、宗教都是人類的自戀，都在適當保持距離時，才有美、真、善的可能。
39、生活如意而豐富， 這樣一句，表達不了我所思所愿， 我思愿的乃是：集中于一個目的，作種種快樂的變化�；蛘f：許多種變化著的快樂都集中在一個目的上了。
40、不必諱言藝術曾附麗于宗教，藝術也曾受誨于哲學，而今宗教、哲學都老了，還是藝術來開門，攙扶宗教、哲學進屋里避避風雨、喝杯熱咖啡，天氣實在太壞。宗教、哲學、藝術，都不快樂，靠回憶往事來過日子總不是滋味。
41、刀劍傷人，語言傷心，一句惡毒的話就足以使人完全絕望——絕望，就絕望在眼看那忘恩負義者以自毀來毀人。
42、人依賴你，你稍一欠動，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負你對他的信任； 生命是極滑稽的，因為它那樣地貼近死； 談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物； 有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去； 社交場中善于辭令，是一種本領。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領。
43、地圖是平的，歷史是長的，藝術是尖的。
44、如果米開朗基羅在雕大衛時，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。 "永恒"的觀念，迷惑著藝術家。
45、藝術家在制作藝術品的進程中，清明地昏暈，自主地失控，勻靜地急喘，熟審的陌生境界層層啟展……所以面對藝術家，哲學家只有感慨的份，即使是藝術秉賦極高的尼采，也要為哲學氣質甚重的貝多芬而惆悵太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易敗落的，唯有他看出貝多芬的人倫觀念還涉嫌道德上的滯礙，使靈智的意緒受到抑窒，這位自稱酒神的音樂家本身沒有大醉狂醉，尚不足為尼采理想中的音樂家——從旁說來，哲學家還是有面子，當然只指尼采，指不到別人。
46、走在老街上，我不來，街上是沒有這些往事的。
47、愚夫的背后，必有一位愚婦。
48、十九世紀花香隨風飄散一千兩百米，而今至多三百米就聞不到了。
49、世界是一口鐘 敲在任何地方都會響的。
50、生活最佳狀態是冷冷清清地風風火火。
51、我愿他人活在我身上，我愿自己活在他人身上，這是"知"，我曾經活在他人身上，他人曾經活在我身上，這是"愛"。
52、美無性別 ，若有性別則是性不是美。
53、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個我。——木心
54、肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。——木心
55、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。 ——木心 《素履之往》
56、哲學生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》
57、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊�！对迫附辛艘徽臁�
58、從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一人�！稄那奥�
59、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來，我要下雪了。
60、玩物喪志，其志小，志大者玩物養志�！� 木心《云雀叫了一整天》
61、玩物喪志，其志小，志大者玩物養志。—— 木心
62、傲慢是天然的，謙遜只在人工。—— 木心
63、世上多的是不讀孔孟的儒家�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
64、人世真沒意思，因為真沒意思，藝術才有意思。——木心
65、當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起�！拘�
66、足以粉身碎骨的懸崖，人人都知守住一步之差�！拘�
67、像樣一點的思想，是有毒的。——木心《文學回憶錄》
68、十九世紀所期望的，可不是二十世紀這樣子的。——木心
69、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不誤�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
70、馬蹄敲著鵝卵石的地面，石卵中有一塊曾是我的心�！拘�
71、從前的那個我，如果來找現在的我，會得到很好的款待�！� 木心
72、天性是惟一重要的，單憑天性是不行的。——木心
73、桃樹不說我是創作桃子的，也沒參加桃子協會�！拘�
74、一個人到世界上來，來做什么？愛最可愛的，聽最好聽的、看最好看的、吃最好吃的。
75、我習于冷，志于成冰�！拘�
76、你長得好，我看得懂。對美麗的人，我是咬牙切齒地看得懂。
77、玫瑰一愿愿與莫扎特的音樂共存亡�！拘�
78、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來�！拘�
79、幸福就是心安理得地愛。——木心
80、想人生最苦離別，可憐見千里關山，獨自跋涉，似這般掛肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
81、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是為自我教育服務的。試想，自我教育失敗，外在教育有什么用？
82、年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由�！遏~麗之宴》
83、生命是什么呢，生命是時時刻刻不知如何是好�！陡鐐惐葋喌牡褂啊�
84、使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠不必殉損，永遠不會失戀，因為"我愛你，與你何涉"。
85、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟自認為練達自認為精明，從前多幼稚，總算看透了想穿了。于是，我們就此變成自己年少時最憎惡的樣子。
86、智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個頑童。
87、若頓悟不置于漸悟中，頓悟后恐有頓迷來。
88、凡此無償無告無望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢，嗚呼，我愛浮世繪。
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