教育格言經(jīng)典
有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認(rèn)為只有此時，我們才真正擁有了一切，下面一起來欣賞這篇教育格言吧!
1、教師的工作是激發(fā)孩子對人生無限的好奇心。
2、欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，善待別人的缺點(diǎn)，尊重別人的隱私，快樂自己的人生。
3、教師要融于師生的相互理解中。
4、教育者的能動作用，表現(xiàn)在運(yùn)用精神的和物質(zhì)的教育手段，對受教育者施加系統(tǒng)的長期的影響，來達(dá)到自己預(yù)定的教育目的。受教育者的能動性，則是自己努力學(xué)習(xí)與善于接受教育者對自己施加的有利的影響。教育過程是否能夠收到最好的效果，要看能否充分發(fā)揮教育者與受教育者兩個能動作用和這兩個能動作用是否結(jié)合得好。——于光遠(yuǎn)：《教育認(rèn)識現(xiàn)象中的“三體問題”》
5、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以后，知識既開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當(dāng)讀書，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀。——清張伯行：《養(yǎng)正類編》
6、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué);教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。
7、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。 ——(法)盧梭
8、教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，科學(xué)的探索在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
9、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會來說是危險(xiǎn)的，不管他們受過哪一級的教育。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
10、用教師的智慧點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，努力使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。
11、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
12、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵喚醒鼓舞。――德第斯多惠
13、愛就是教育，沒有愛便沒有教育。
14、習(xí)于智長，優(yōu)與心成。——朱熹
15、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。
16、知識本身沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。——(英)培根
17、教師對學(xué)生來說是一個引路人似的朋友，是心靈智慧的雙重引路人。
18、博學(xué)耐心寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
19、成績主要說明學(xué)習(xí)起點(diǎn)的新狀況，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學(xué)校。——《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》
20、不會觸類旁通，研究哪一門學(xué)問都難有成就。——傅雷
21、一個人的知識越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對美的感受和理解也越深刻。
22、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。
23、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎?——《禮記·學(xué)記》
24、不要隨便給一個人定性。
25、非學(xué)無以立身，非教無以立國。
26、永遠(yuǎn)不要嘲笑別人的夢想。
27、一個人只能為別人引路，不能代替他們走路。——(法)羅曼·羅蘭
28、揚(yáng)黃牛精神，做平凡工作。
29、好的課堂應(yīng)該是讓學(xué)生課前有一種期待，課中有一種滿足，課后有一種留戀。
30、教給學(xué)生能借助已有的知識去獲取新的知識，這是最高的教學(xué)技巧之所在。
31、當(dāng)代能做老師的人必定是不平凡的人;因?yàn)榻逃聵I(yè)本身就是不平凡的事業(yè)。
32、把簡單的事情做徹底，把平凡的事情做經(jīng)典，把每一件小事都做得更精彩。
33、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西：一盞永不熄滅的燈希望之燈，一扇長開的窗接納之窗。
34、教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的。 ——(英)洛克
35、教師施愛宜在嚴(yán)愛與寬愛之間。
36、表揚(yáng)用喇叭，批評用電話。
37、納百川，容學(xué)問，立德行，善人品。
38、學(xué)校是個應(yīng)用心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室。 ——(美)杜威
39、什么是教育?教育就是幫助學(xué)生學(xué)會自己思考，作出獨(dú)立的判斷，并作為一個負(fù)責(zé)的公民參加工作。 ——(美)赫欽斯
40、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。
41、愿乘風(fēng)破萬里浪，甘面壁讀十年書。
42、多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生。——《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》
43、尚自然，展個性。——蔡元培
44、學(xué)習(xí)達(dá)到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達(dá)到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會變成個人的個性結(jié)構(gòu)的一個持久的部分。或者如果教師們很理解有關(guān)的基本心理學(xué)原理，那么，所有學(xué)校的學(xué)習(xí)就可能具有這種性質(zhì)。——[美]莫·L·比格：《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》
45、在集體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個孩子，也要盡可能多地尊重每個孩子，讓每個孩子對自己都有信心。
46、能得到家長和孩子的尊敬和喜愛，這是教師的價值所在。
47、打電話的時候請你微笑，對方一定感覺得到。
48、教師的工作是教書育人，不光是傳授學(xué)生知識，更要教學(xué)生怎樣做人。
49、教師的人格是教育的基石。
50、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機(jī)會。 ——(美)鄧肯
51、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認(rèn)為只有此時，我們才真正擁有了一切。
52、一個教師必須對祖國優(yōu)秀文化和語言文字深深地?zé)釔郏駝t就鉆不進(jìn)去，不可能獲得真知。
53、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。 ——(法)愛爾維修
54、把一切知識教給一切人。——夸美紐斯
55、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
56、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書。
57、教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
58、捧著一顆心，不帶半根草去。——陶行知
59、掌握好的方法，是學(xué)業(yè)有成的前提;打下好的基礎(chǔ)，是事業(yè)發(fā)展的必需;養(yǎng)成好的習(xí)慣，是終生受益的偉業(yè)。
60、一個人的知識如果只限于學(xué)校學(xué)習(xí)到的那一些，這個人的知識必然是十分貧乏的。——于光遠(yuǎn)
61、十年樹木，百年育人。
62、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。
63、踏踏實(shí)實(shí)做人認(rèn)認(rèn)真真做事。
64、教師的幾個不等式：有名氣≠有水平，人緣好≠威信高，有點(diǎn)子≠有能力，資格老≠經(jīng)驗(yàn)多。
65、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財(cái)富，只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。——(德)貝多芬《貝多芬語言》
66、教師之所以偉大，在于他(她)永遠(yuǎn)消耗自己，照亮別人。
67、才有肝膽人共事，從無字句處讀書。
68、不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對自己負(fù)責(zé)，形成自己的生活態(tài)度。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
69、當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領(lǐng)域時，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《論個性的全面發(fā)展》
70、要有健康的體魄，和諧的人際關(guān)系，勤奮求實(shí)的態(tài)度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目標(biāo)。
71、我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼喞锸慷嗟?/p>
72、我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過多的學(xué)科”;二、“凡是你所教的東西，要教得透徹”。 ——(英)羅素
73、在教學(xué)上，要做教師兼學(xué)者;在寫作上，要做學(xué)者兼教師。
74、每一個學(xué)生都是好學(xué)生。
75、體罰與懲罰區(qū)別不在于是否打了學(xué)生，而在于是否傷害了學(xué)生。合理的處罰是一種教育策略，教師應(yīng)該有處罰權(quán)，也應(yīng)該合理利用處罰，懲罰的真諦在于愛的感動。
76、今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高更快更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢?
77、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。——梁啟超
78、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
79、懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。思考的意思是什么呢?就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運(yùn)用于實(shí)踐。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
80、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。 ——(法)盧梭
81、為師者當(dāng)高風(fēng)亮節(jié)，動之以情，付之以愛。
82、享受人文的課堂，享受動感的課堂，享受智慧的課堂。
83、課是點(diǎn)燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星，我愿執(zhí)著地“眾里尋他千百度”。
84、教育貴在一個“及”字，重在一個“斜字，即使天天從小事抓起。
85、我愿做人梯讓年輕人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰。——華羅庚
86、給學(xué)生一個世界，給老師一片天空。
87、問號是打開任何科學(xué)大門的鑰匙，要想走進(jìn)這扇大門，只有在不倦的勞動中才能找到這把鑰匙。
88、要得到孩子的尊重和愛戴，首先要學(xué)會尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個人，盡可能多地尊重一個人。
89、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來，快樂的前景的道路。——馬卡連柯
90、學(xué)高為師，身正為范。
91、教師的對象是富有情感的具有純潔心靈的學(xué)生，教師的辛勤勞動和坦誠之心一旦感染了學(xué)生，就會引起學(xué)生對教師由衷的敬愛。
92、人性的發(fā)展，在孤獨(dú)和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能;集體生活要具有應(yīng)有的思想方向性，而同時也要反映出學(xué)生的動因、愿望和意向。——(前蘇聯(lián))贊科夫
93、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會采取壓服的教育方法;而如果你讓他能獨(dú)立地、批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。活教育教人變活，死教育教人變死。 ——陶行知
94、不尊重學(xué)生，就是不尊重自己。
95、走下講臺給學(xué)生講課。
96、以仁治校，以愛執(zhí)教，以誠待人，才可融社會學(xué)校師生為一體。
97、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
98、有了真正的方法，還是不夠的;還要懂得運(yùn)用它。——(英)狄德羅
99、教師應(yīng)該善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。
100、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。……發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。——德]阿·愛因斯坦《紀(jì)念愛因斯坦譯文集》
101、感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
102、先生不應(yīng)該專教書;他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書;他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。——陶行知：《行知書信集》
103、評價不是為了排隊(duì)，而是為了促進(jìn)發(fā)展。——《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》
104、只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個學(xué)生的才能開花結(jié)果的條件。如果認(rèn)為只要對學(xué)生進(jìn)行個別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。 ——(前蘇聯(lián))贊科夫
105、當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時候，你也該自問什么叫誨人不倦。
106、親其師，信其道，惡其師，疏其道。
107、要啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)這種興趣已很成熟的時候，再教給他學(xué)習(xí)的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。——(法)盧梭
108、為他人的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。
109、有時候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們?nèi)松某蓴 ?/p>
110、這個世界，既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，而是有心人的世界。
111、德高為師，身正為范。
112、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。 ——(法)盧梭
113、教與學(xué)理當(dāng)為一體，即師生融洽是魚與水血與肉的親情之融合。
114、愛拼才愛贏。
115、愛孩子這是母雞也會做的事。可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。——(前蘇聯(lián))高爾基
116、中小學(xué)生是不成熟的個體，對其教育是教師的責(zé)任，教育的過程是一個啟智明理導(dǎo)行的過程。
117、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。
118、勤勤懇懇工作，快快樂樂生活，堂堂正正做人。
119、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對學(xué)生。
120、如果我們對于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識這一點(diǎn)估計(jì)不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財(cái)富。 ——(前蘇聯(lián))贊科夫
121、執(zhí)著杏壇，樂于奉獻(xiàn)。
122、為別人照亮道路，自己必須放出光茫——這就是人的最大幸福。前蘇聯(lián)捷爾任斯基
123、教師最大的幸福就是看到孩子們在成長!
124、人生的目標(biāo)在于不斷追求，人生的價值在于奉獻(xiàn)。
125、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
126、尊重和愛護(hù)孩子的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。
127、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。——(法)愛爾維修
128、名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育。 ——(奧地利)布貝爾
129、如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé);如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗，……如果一個孩子生活在友愛之中，他就學(xué)會了這世界是生活的好地方。——多蒙茜洛諾爾特
130、美是一種形式，也是一種價值，更是一種生命的體驗(yàn);美是生命的源泉，也是人生的最高境界。
131、能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性和喚起對知識愉悅的，是教師的最高本領(lǐng)。——(德)愛因斯坦
132、教師的職業(yè)是神圣的，是光輝的，是榮耀的。教師的心聲是純凈的，高貴的無私的。
133、教育學(xué)生，從愛出發(fā)，愛是一種特持久而深刻的感情。
134、雖然偶然的失敗，在某些情況下，甚至包括受懲罰的失敗，對學(xué)習(xí)的進(jìn)步并不是不利的，但相當(dāng)經(jīng)常的成功，還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出：“學(xué)習(xí)以成功為動力。”除非動機(jī)是非常強(qiáng)烈的，連續(xù)的失敗就會使學(xué)生失去信心而受挫折，妨礙進(jìn)一步努力的程度。——[美]M·L·比格：《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》
135、我把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標(biāo)。“所謂教育，是忘卻了在校學(xué)得的全部內(nèi)容之后所剩下的本領(lǐng)”。——(德)愛因斯坦
136、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。——梁啟超：《教授法》
137、師生年齡有差別，知識有差別，身份有差別，人格無差別!——儲昌樓
138、耕耘在綠草地，此生無怨無悔。
139、教學(xué)相長，在教育和教學(xué)過程中，我們也會學(xué)到很多。
140、寬容別人等于祝福自己。
141、興趣是最好的老師。——(德)愛因斯坦
142、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。
143、在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻(xiàn);在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。
144、“自卑”固然不好，"自負(fù)"也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干;但也不可自滿，仍舊總是用功。——魯迅：《魯迅書信集》
145、先學(xué)會做人，再學(xué)會知識。
教育格言經(jīng)典二
1、一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽(yù)，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠(yuǎn)發(fā)生作用。 ——洛克
2、鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹(jǐn)慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。 ——洛克
3、兒童的過錯有時不能不加以斥責(zé)，因而斥責(zé)不獨(dú)應(yīng)當(dāng)出之以嚴(yán)肅的、不任情的詞句，并且應(yīng)當(dāng)背著別人私地里去執(zhí)行;至于兒童受到贊揚(yáng)的之后，經(jīng)過大家一番傳播，則獎勵的意義就更大。而父母不宣揚(yáng)子女的過錯，則子女對于自己的名譽(yù)就愈看重，他們覺得自己是有名譽(yù)的人，因而更會小心地去維持別人對自己的好評。若是你當(dāng)眾宣布他們的過失，使其無地自容，他們便會失望，而制裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺得自己的名譽(yù)已經(jīng)受了打擊，則他們設(shè)法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄。 ——洛克
4、最有效的教育方法:不是告訴他們答案,而是向他們提問.(蘇格拉底)
5、在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個突出特點(diǎn)，就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。 --[蘇] 瓦.阿.蘇霍姆林斯基
6、當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領(lǐng)域時，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來。 --[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
7、教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。……教育者還必須具備一種對美的精細(xì)的感覺。你必須熱愛美、創(chuàng)造美和維護(hù)美(包括自然界的美和你的學(xué)生的內(nèi)心美)。 ——[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
8、當(dāng)在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。---愛因斯坦 (1879-1955)
9、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈。當(dāng)我聽到或者讀到對人的個別對待的態(tài)度這些詞的時候，它們在我的意識里總是跟另一個概念——思考——聯(lián)系在一起的。教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)(哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn))，而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。 —— [蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
10、懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。 思考的意思是什么呢?就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運(yùn)用于實(shí)踐。 --[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
11、教學(xué)要合一，有三個理由： 第一， 先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。 第二， 教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。 第三， 先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。 -- 陶行知
12、德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。 ——洛克
13、如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子。 ——洛克23, 因?yàn)閮和瘧?yīng)該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責(zé)過多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬。 ——洛克
14、教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰.(蘇格拉底)
15、應(yīng)該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對自己記憶喪失信心的因素，因?yàn)檫@種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結(jié)合在一起的不自信，往往會使得兒童記憶力衰退。 —— [俄] 康·德·烏申斯基
16、現(xiàn)代教育的重點(diǎn)在于指導(dǎo)活動和采用活動型的教學(xué)程序。這種學(xué)習(xí)類型比正規(guī)課堂的學(xué)習(xí)類型更合理，這主要是因?yàn)橛苫顒佣鴮W(xué)習(xí)比正規(guī)課堂情境下的學(xué)習(xí)更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。 --[美] J.M.索里
17、經(jīng)驗(yàn)證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會思索、會用語言表達(dá)自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。 --[蘇] 瓦.阿.蘇霍姆林斯基
18、你的舉止應(yīng)溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。 ——洛克
19、健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。 ——洛克
20、奉勸年輕的教師：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設(shè)身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西;它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
21、如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)時，我就回答說：要盡量多地要求一個，也要盡可能地尊重一個人…… ——(前蘇聯(lián))馬卡連柯
22、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積。 ——(美)愛德華茲
23、“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。” ——陶行知
24、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財(cái)富，只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。 ——(德)貝多芬
25、每個人身上都有太陽,主要是讓它如何發(fā)光.(蘇格拉底)
26、教育是把人內(nèi)心勾引出來的工具和方法.(蘇格拉底)
27、如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會用壓服的教學(xué)方法;而如果你想讓他們能夠獨(dú)立地、批判地思考并且有想象力，你就應(yīng)當(dāng)采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。 ----[英] R.皮特斯
28、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。 ——(前蘇聯(lián))馬卡連柯
29、最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動。 ——(美)愛因斯坦
30、好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。在第一種情況下，運(yùn)動是由上而下進(jìn)行的;在第二種情況下，運(yùn)動是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開始，努力走向基礎(chǔ);后者是從基礎(chǔ)開始，學(xué)生站在基礎(chǔ)上面，然后進(jìn)到終點(diǎn)，升到頂峰。 --[德] 阿.第斯多惠
31、在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。 ——(法)盧梭
32、人性的發(fā)展，在孤獨(dú)和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能;集體生活要具有應(yīng)有的思想方向性，而同時也要反映出學(xué)生的動因、愿望和意向。 ——(前蘇聯(lián))贊科夫
33、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。 ——(法)盧梭
34、我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過多的學(xué)科”;二、“凡是你所教的東西，要教得透徹”。 ——(英)羅素
35、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會來說是危險(xiǎn)的，不管他們受過哪一級的教育。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
36、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。 -- 梁啟超
37、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。 ——(法)愛爾維修
38、如果我們對于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識這一點(diǎn)估計(jì)不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財(cái)富。 ——(前蘇聯(lián))贊科夫
39、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機(jī)會。 ——(美)鄧肯
40、只要在我國存在文盲現(xiàn)象，那就很難談得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必須先教他們識字。不識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語、傳聞偏見，而沒有政治。 ——(前蘇聯(lián))列寧
41、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。 ——(法)盧梭
42、什么是教育?教育就是幫助學(xué)生學(xué)會自己思考，作出獨(dú)立的判斷，并作為一個負(fù)責(zé)的公民參加工作。 ——(美)赫欽斯
43、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。 ——(法)盧梭
44、學(xué)校是個應(yīng)用心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室。 ——(美)杜威
45、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會采取壓服的教育方法;而如果你讓他能獨(dú)立地、批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。活教育教人變活，死教育教人變死。 ——陶行知
46、只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個學(xué)生的才能開花結(jié)果的條件。如果認(rèn)為只要對學(xué)生進(jìn)行個別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。 ——(前蘇聯(lián))贊科夫
47、教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的。 ——(英)洛克
48、名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育。 ——(奧地利)布貝爾45,教育人就是要形成人的性格。 ——(英)歐文
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