簡單的禪意的語錄40條
直截根源，不存知解。當陽露出，不費纖毫。若也眨起眉毛，早成蹉過；才落擬議，便隔千山。——《鼓山語錄》下面是小編為大家整理推薦的禪意的語錄40條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、鮮花盛開需要足夠的土壤，但前提是要讓自己先發出芽來，社會會隨著我們的成長進程把我們從小花盆移植到大花盆，如果我們是參天大樹，還會把我們放置在野外的沃土中。當幸福近在咫尺的時候，我們要學會珍惜。別當它離開了，才恍悟：原來，我們曾那樣接近過幸福。
2、有的人很會罵人，罵得對方心痛得來比刀割還難受。"看我把他痛罵一頓，他已經幾天吃不下飯"，卻得意洋洋的，很高興。但是，你結果是受地獄報，受了之后即使到了人間，聽到的聲音都是違意聲，都是不稱心的聲，都是說你不好的聲音。那是果報。
3、不管世界多么喧囂，被喧囂包裹的卻可以是我們內心的安靜。人們往往認為世界的紛繁復雜是外在的存在，卻不明白那也是人內心的映射。如果你的內心無法安靜下來，這個世界在你看眼中就是無比喧鬧的。我們捧著一本書，如果靜不下心來，再好的書也讀不進去，更不用說領會其中的妙處了。
4、習性不是"真性"。真性必須從人的習性中去體會、修為、契合，謂之"神會"，即是由精神體會而領悟出來的真理。
5、能護眾生，即護佛慧命。
6、心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅趕寒冷，橫掃陰霾。善意產生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。與善良之人相處，不必設防，心底坦然。
7、就是不要太奢侈，"食無求飽"，尤其在艱難困苦中，不要有過分的滿足、奢侈的要求；"居無求安"，住的地方，只要適當，就不要貪求過分的安逸。不求物質生活的享受，但求精神世界的升華。
8、《佛遺教經》說："制之一處，無事不辦。"人的生命有限，精力有限，如果目標分散，東一榔頭、西一棒槌，必然一事無成。如果專心致志、用心一處，不被世間的花花世界、美麗景象所干擾、所誘惑，不為其他誘惑性的機會所吸引，將全部潛能變成一個"錐子"，著力于一點，則可能刺破障礙，取得重大突破。
9、擁有勢力與地位，擁有健康與親屬，生活富裕，身強力壯，年輕貌美，才華淵博，科技發達，醫學高明。這些都不能成為我們可以不面臨死亡的理由。人生本來就這么短暫，生命又極其脆弱，再加上全球各地災難重重，我們隨時隨地都有死亡的可能，那為什么還沉迷在此生此世的名利之l|l，并做一些千百年后的計劃呢？
10、人生如戲，當我們身處其間時，總是會被物欲、名利等外在之物所蒙蔽，而看不清生命的真相。所以，當我們遇到順境和逆境時，不要為暫時的富貴沾沾自喜，也不要為一時的跌倒而悲觀失望。人生可以是喜劇也可以是悲劇，而決定權都在我們自己手上。
11、諸佛心法，并不是從別人那里得到的！一個人應該追求的是"我是誰"
12、生活中，你會發現，再好的夫妻相處久了，都會有倦怠時。
13、開眼見山水，合眼夢山水。開眼所見，世以為真，合眼所見，世以為不真。殊不知真與不真，離心無塵，塵尚非有，況有山水平哉？——《紫柏尊者全集》
14、要活得健康，重要的是心理健康，人生才會幸福。
15、佛，看不到、摸不著，但存在于每個人的心中。心中坦然，心念純凈，心中便有佛。
16、有時候，一個人的旅行不是去證明自己征服了什么，而是接受自我內心的召喚與靈魂的導引上路。一花一世界，一葉一如來；禪定無煩惱，心如蓮花開。有時陽光很好，有時陽光很暗，這就是生活。
17、生活總愛和我們開玩笑，正所謂"有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭"，在我們苦苦尋覓時，常常難窺其徑，但就在我們悲傷、失望，準備放棄時，它們往往就會接踵而來。我們需要做的，僅僅是在日常的平凡生活中全力以赴，抓住機緣，超越自己。
18、失敗者比成功者缺少的往往是堅持到最后的信念和希望。人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最大的成就，是從失敗中站起來。一個人只要信心、毅力、勇氣三者皆備，并能將這三者在行動中加以貫徹，則天下沒有做不成之事。
19、行正道、走正門，以外在行動表現內心正念。
20、以何義故名為菩薩？能常覺悟眾生心故。
21、佛、法、僧三寶的根本，是上師。上師是諸佛之白性；上師是正法之根源；上師是僧伽之主體。正如第一世蔣貢康楚仁波切所說："上師鑒知我。具恩根本上師鑒知我。三世諸佛之自性，教證正法之根源；圣眾僧伽之主體。根本上師您鑒知。慈悲加持之巨藏，二種成就之生處，事業所愿悉賜予。根本上師您鑒知。"
22、延參法師：生活需要一份超然和信心，理解的人多，那是別人的客氣，理解的人少，也不算人生寂寥，用一份坦然的態度，去活出對自己人生的衷心耿耿，去包容那些生活的不完美，不管面對多少傷痛和困難，只要還能夠凝聚內心的力量，這就是對生活最大的尊重和最好的選擇。
23、忘掉種種多余無用的東西——名、利、仇、怨，不斷重新開始，讓思維的長卷上不留痕跡。記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的，開心地度過一天天、一年年，讓幸福像涓涓的小溪一樣在我們的身邊靜靜流淌。
24、握緊拳頭，你的手是空的，伸開手掌，你擁有全世界。
25、科學只有智慧，而沒有慈悲，佛教既有智慧，又有慈悲。
26、少計較，多寬容，知滿足，心也就閑了。順其自然，隨遇而安，懂得放下，生命才會更加完美。
27、不能長期堅持好好學習的人，容易產生各種懷疑心，找不到正確的答案，失去了人生中很多成功的機會。
28、大多數人必須依賴身邊的人，依靠眾生才能修行，除非像很多高僧大德，在山洞里修一輩子。我們需要親情、友情，需要鄰里、同學、同事之間的相互關愛。我們每個人從頭到腳，身體里有數不盡的細胞活著，這些生命組成了"我"，如果沒有這些細胞眾生，就不會有"我"的存在。
29、外在的境界不斷變化，我們的心卻仍然活在對過去的記憶中，用過去所產生的想法看待當下，這是造成痛苦的原因之一。
30、同樣一個境界，不同的人會有不同的感受。樂觀的人總會看到積極的一面，悲觀的人則看什么都是消極的。
31、把自己活成一朵殘荷，不為懂得，只為慈悲。
32、不要試圖傾訴。所有一切必須獨自承擔。沒有人會真正分享你的疼痛。你必須學會微笑，然后假裝疼痛不在。
33、不是風動，不是旖動，仁者心動。
34、佛說，命運并不是天生注定的，而是由我們自己決定的。當命運不濟時，我們需要去改變它。若想改變命運，最重要的不是改變別的，而是心態。有什么樣的心態，就會有什么樣的命運
35、眾生皆平等。
36、沙門問佛：何者為善？何者最大？佛言：行道守真者善，志與道合者大。注：明善莫善于真修，大莫大于實證也。
37、一、心如鏡，雖外景不斷變化，鏡面卻不會轉動，這就是一顆平常心，能夠景轉而心不轉。二、用寧靜的心態觀大地眾生相，聽眾生之心聲。
38、能忍辱不為所動才是最高的苦行。為害外在的不能稱為出家者。被外在所牽絆而苦惱不得自由的，沒資格叫做沙門。
39、學無朋類，不得善友，寧獨守善，不與愚偕——《法句經》。注：修學過程中，如找不到真正的朋友，與其和愚癡的人在一起，還不如獨守正道。
40、人的身體有殘缺不算苦，性格有殘缺才是真正的苦。世界的災難禍害基本上都是由手腳完好，心靈殘缺之人造成。――賢崇
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