木心的語(yǔ)錄摘錄70條

時(shí)間：2024-02-18 12:38:37 語(yǔ)錄

通用木心的語(yǔ)錄摘錄70條

　　人說(shuō)難得糊涂，我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。因?yàn)榘l(fā)昏，才如此美麗。以下是小編給各位讀者分享的木心的語(yǔ)錄70條,僅供參考，歡迎大家閱讀。

通用木心的語(yǔ)錄摘錄70條

1、幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。

2、說(shuō)了等于不說(shuō)的話才是情話。干了等于不干的杯才是圣杯。靜了等于不靜的夜才是良夜。

3、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無(wú)深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為"只有好人之間才會(huì)產(chǎn)生友誼，還是說(shuō)得太忠厚了。

4、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。——木心

5、還沒(méi)分別，已在心里寫信。

6、如果愛(ài)，能一直愛(ài)，看來(lái)真像是用情深，深至癡——是愛(ài)得恰到淺處的緣故，淺到快要不是愛(ài)的那種程度，故能持之以恒。濃烈的愛(ài)必然化為恨，因?yàn)榉駝t就是死。

7、街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼。

8、奉勸各位：除了災(zāi)難、病痛，時(shí)時(shí)刻刻要快樂(lè)。

9、五月是鳥(niǎo)的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。

10、中國(guó)的歷史是和人文交織浸潤(rùn)的長(zhǎng)卷大幅，西方的智者乘船過(guò)長(zhǎng)江三峽，為那里的一草一木一山一水飽涵人文精神而驚嘆不止。中國(guó)文化發(fā)源于西北，物換星移地往東南流，流到江浙就停滯了，我的童年少年是在中國(guó)的沉淀物中苦苦折騰過(guò)來(lái)的，而能夠用中國(guó)古文化給予我的雙眼去看世界是快樂(lè)的，因?yàn)橐恢皇寝q士的眼，另一只是情郎的眼——藝術(shù)到底是什么呢，藝術(shù)是光明磊落的隱私。

11、昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來(lái)的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，"應(yīng)該少抽煙才對(duì)"。滿街的人來(lái)來(lái)往往，她信口嘆問(wèn)："生命是什么呵"，我脫口答道："生命是時(shí)時(shí)刻刻不知道如何是好。"

12、我們的勇敢自然天生而非鍛煉所致，每當(dāng)需要時(shí)，矍然奮起，英勇無(wú)畏，克敵制勝。

13、神，人，皆受命運(yùn)支配，古希臘知之，予亦知之，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我急，命運(yùn)不急這是命運(yùn)的脾氣，而今，眼看命運(yùn)急了，我不急，這是我的脾氣。

14、負(fù)心，不奇，奇的是負(fù)心之前的一片真心。

15、裘馬輕狂的絕望，總比篳路藍(lán)縷的絕望好。

16、文字的簡(jiǎn)練來(lái)自內(nèi)心的真誠(chéng)。"我十二萬(wàn)分地愛(ài)你"，就不如"我愛(ài)你"。

17、是我的謬見(jiàn)，常以為人是一個(gè)容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子，就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。

18、人之一生必需說(shuō)清楚的話實(shí)在不多，萬(wàn)頭攢動(dòng)，火樹(shù)銀花之處不必找我，若欲相見(jiàn) ，我在各種悲喜交集處，能做的事就只是長(zhǎng)途跋涉地歸真返璞。

19、記得早先少年時(shí)，大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇說(shuō)一句，是一句，清早上火車站，長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人，買豆?jié){的小店冒著熱氣，從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛(ài)一人，從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子，你鎖了，人家就懂了。

20、愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛(ài)情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛(ài)情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛(ài)情而喪失智慧和道德的人，總說(shuō)："請(qǐng)看，為了愛(ài)情，我不惜拋棄了智慧和道德。"——木心《素履之往》

21、耶穌講話是話中有話。我不是好人，也不是壞人，所以聽(tīng)來(lái)格外有感。一個(gè)愛(ài)我的人，如果愛(ài)得講話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛(ài)我。凡真的先知，總是時(shí)而雄辯，時(shí)而結(jié)巴。凡是他說(shuō)不上來(lái)的時(shí)候，我最愛(ài)他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛(ài)。——木心

22、一個(gè)人到世界上來(lái)，來(lái)做什么？愛(ài)最可愛(ài)的，最好聽(tīng)的、最好看的、最好吃的。——木心

23、在愛(ài)情上，以為憑一顆心就可以無(wú)往而不利，那完全錯(cuò)！形象的吸引力，殘酷得使人要搶天呼地而只得默默無(wú)言。由德行，由哀訴，總之由非愛(ài)情的一切來(lái)使人給予憐憫、尊敬，進(jìn)而將憐憫尊敬擠壓成為愛(ài)，這樣的酒醉不了自己醉不了別人，這樣的酒酸而發(fā)苦，只能推開(kāi)。也會(huì)落入推又推不開(kāi)喝又喝不下的困境。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍，而說(shuō)，我愛(ài)的人必是個(gè)有魅力的人。丑得可愛(ài)便是美，情侶無(wú)非是別具慧眼別具心腸的一對(duì)。甚至，還覺(jué)得"別人看不見(jiàn)，只有我看得見(jiàn)"，驕傲而穩(wěn)定，還有什么更幸福。——木心《溫莎墓園日記》

24、美貌是一種表情。這個(gè)表情的意思，就是愛(ài)。——木心

25、愛(ài)才是生命，然后生命才能愛(ài)。——木心《火車中的情詩(shī)》

26、每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)一段無(wú)望的愛(ài)情，愛(ài)在心里，死在心里。

27、不知原諒什么，誠(chéng)覺(jué)世事盡可原諒。

28、你問(wèn)人問(wèn)題，她若答非所問(wèn)，便已是答了，毋需再問(wèn)。

29、見(jiàn)名人，要見(jiàn)其人，不見(jiàn)其名。——木心。

30、人不都是這樣嗎？安慰別人的時(shí)候頭頭是道，自己遇上點(diǎn)過(guò)不去的坎立馬無(wú)法自拔。道理都懂，只是情緒作祟，故事太撩人。——木心

31、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說(shuō)：人靠什么創(chuàng)造呢？人靠自我對(duì)立而創(chuàng)造。耶穌的溫柔特別細(xì)膩，剛烈特別斬釘截鐵。

32、真誠(chéng)，先要自己無(wú)私念，不虛偽，再要用知識(shí)去分析判斷，事物就清楚了。

33、知與愛(ài)成正比。知得越多，愛(ài)得越多。逆方向意為：愛(ài)得越多知得越多。秩序不可顛倒：必先知，無(wú)知的愛(ài)，不是愛(ài)。知是哲學(xué)，愛(ài)是藝術(shù)。藝術(shù)可以拯救人類。

34、人依賴你，你稍一欠動(dòng)，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負(fù)你對(duì)他的信任；生命是極滑稽的，因?yàn)樗菢拥刭N近死；談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物；有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去；社交場(chǎng)中善于辭令，是一種本領(lǐng)。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領(lǐng)。

35、評(píng)定一個(gè)美子，無(wú)論是男是女，最后還得經(jīng)過(guò)兩關(guān)：一、笑。二、進(jìn)食。唯有輾然露齒，魅力四射。吃起東西來(lái)分外好看者，才是真正的尤物。

36、如果米開(kāi)朗基羅在雕大衛(wèi)時(shí)，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。 "永恒"的觀念，迷惑著藝術(shù)家。

37、騎著白馬入地獄，叼著紙煙進(jìn)天堂。

38、中國(guó)文化博大精深，只有用顛覆的姿態(tài)才能繼承。

39、女孩攏頭發(fā)時(shí)斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說(shuō)話很好看。

40、世界是一口鐘敲在任何地方都會(huì)響的。

41、負(fù)心人負(fù)了我之后還會(huì)去負(fù)別人，我平靜下來(lái)。

42、我愿他人活在我身上，我愿自己活在他人身上，這是"知"，我曾經(jīng)活在他人身上，他人曾經(jīng)活在我身上，這是"愛(ài)"。

43、年少時(shí)的好事壞事，過(guò)后談起來(lái)都很羅曼蒂克。

44、我愛(ài)好詩(shī)人所以對(duì)壞詩(shī)人特別恨。

45、坐聽(tīng)別人說(shuō)大話夸海口，我有一種身在曹營(yíng)心在漢的感覺(jué)。

46、你愛(ài)文學(xué)，將來(lái)文學(xué)會(huì)愛(ài)你。