2024年巴哈伊的語(yǔ)錄30句
侯賽因啊！你這位導(dǎo)師！從至大監(jiān)獄中，亙古之神轉(zhuǎn)面朝向你并如此教誨你，以使你趨近上帝，那位人類之主。凡挺身教導(dǎo)兒童，引導(dǎo)人們步入上帝——施與者和至愛(ài)者——之道的教師皆得福佑。下面是小編幫大家整理的巴哈伊的語(yǔ)錄30句,歡迎大家閱讀。
1、巴哈歐拉告誡我們，愚昧無(wú)知和缺乏教育乃是阻礙人類團(tuán)結(jié)之藩籬，因此，人人皆須接受教育和指引。藉此良法，人們之間的隔閡必能被消除，人類團(tuán)結(jié)必能得以促進(jìn)和提高。普及教育乃是普世法則。
2、關(guān)于你提及的問(wèn)題：對(duì)于孩子們沒(méi)有能力記住整篇祈禱文而只學(xué)會(huì)一些句子，這是無(wú)可厚非的。他覺(jué)得教友們不應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行感恩禱告或教孩子們這樣做。這是不屬于巴哈伊信仰的部分，而是基督教的活動(dòng)。由于圣道包容了所有民族及宗教的成員，我們應(yīng)小心不要把我們先前的信仰習(xí)俗帶進(jìn)來(lái)。巴哈歐拉已經(jīng)賜予我們義務(wù)禱文，還有睡前禱文，給旅行者的禱文等等。袍已經(jīng)就這么多不同場(chǎng)合賜給我們這么多的禱文，我們不應(yīng)該引進(jìn)祂沒(méi)有指定的新禱文。你從事的兒童教育工作確實(shí)很重要，他督促你持之以恒。
3、試想一下，如果母親是個(gè)信徒，即使父親不承認(rèn)該信仰，孩子們也會(huì)成為信徒；然而，如果母親不是信徒，即使父親是一個(gè)虔誠(chéng)堅(jiān)定的信徒，孩子們也會(huì)被剝奪信仰。除了個(gè)別例外，通常情形就是這樣。因此，阿什哈巴德的靈理會(huì)有責(zé)任在這一至關(guān)重要的事情上帶頭，這樣，通過(guò)上帝的恩寵與惠賜，他們就可建立一個(gè)能成為永久安全與幸福之源的機(jī)構(gòu)。
4、關(guān)于你的問(wèn)題：圣護(hù)覺(jué)得這是需要你和你丈夫自行決定的事情，特別是要看他對(duì)圣道的態(tài)度。孩子們尚未成年，決定權(quán)在你們，而且你們倆都對(duì)他們的將來(lái)負(fù)有神圣的權(quán)力和責(zé)任。
5、政府官員們應(yīng)當(dāng)召開(kāi)會(huì)議，從各種語(yǔ)言中挑選出一種，同時(shí)從現(xiàn)存的文字中選擇一種，或者創(chuàng)造出一種新的語(yǔ)言和文字，讓全世界的兒童在學(xué)校里學(xué)習(xí)。這樣他們只需學(xué)習(xí)兩種語(yǔ)言，一種是自己的母語(yǔ)，另一種是全世界人民用于溝通的語(yǔ)言。倘若人們貫徹所提及的這些，整個(gè)地球最終將會(huì)成為一個(gè)國(guó)家，而人們也能解除學(xué)習(xí)和教授不同語(yǔ)言的負(fù)擔(dān)……
6、從幼兒時(shí)期就教育孩子，使他們對(duì)動(dòng)物極為仁愛(ài)慈悲。如果動(dòng)物病了，他們應(yīng)盡力醫(yī)治它；如果它餓了，他們應(yīng)喂養(yǎng)它；如果它渴了，他們應(yīng)為它解渴；如果它累了，他們應(yīng)讓它休息。人常常有罪過(guò)，而動(dòng)物沒(méi)有。無(wú)疑應(yīng)對(duì)無(wú)罪者更善良與仁慈。但諸如嗜血之狼、毒蛇和其他有害動(dòng)物除外，因?yàn)閷?duì)這些動(dòng)物仁慈就是對(duì)人類和其他動(dòng)物殘忍。
7、阿博都一巴哈所珍愛(ài)的人啊！不要愧為你父親的好兒子和他那棵樹(shù)的果實(shí)，要做一個(gè)由他的靈與心所生，而不僅儀是由水和泥所生的兒子。真正的兒子是由他的靈性衍生出來(lái)的。我懇求上帝，愿你能隨時(shí)得到神圣確認(rèn)，從而增強(qiáng)信心。
8、守基·阿芬第希望你們特別關(guān)注男孩們的教育，使他們成為真誠(chéng)、忠實(shí)且活躍的巴哈伊。我們應(yīng)尋求對(duì)青年的幫助，因此，父母的神圣職責(zé)就是為他們的孩子提供全面的巴哈伊教育。
9、將你們的心智和意志專注于世界各族人民的教育上。但愿分裂世界的紛爭(zhēng)，通過(guò)那至大圣名的力量，從地球上消失，進(jìn)而全人類都擁護(hù)同一個(gè)秩序，安居在同一個(gè)城市里。
10、每一次努力之前，都必須考慮其后果。要讓孩子學(xué)習(xí)那些有益于人類，并有助于孩子進(jìn)步和提高的藝術(shù)和科學(xué)。這樣，目無(wú)律法的陰云才會(huì)被驅(qū)散，然后通過(guò)各國(guó)領(lǐng)袖的竭誠(chéng)努力，人民就能生活在寧?kù)o、安全與和平之中。上帝說(shuō)：學(xué)有所成的能人與思想敏銳的智士，是人類的兩只眼睛。愿上帝保佑，塵世永遠(yuǎn)不會(huì)失去這兩份最重要的禮物。
11、堅(jiān)守圣約者啊！來(lái)信知悉，予我極大歡喜。信中提到，贊美歸于上帝，阿卜哈樂(lè)園的青年因天恩之云播撒甘霖而青嫩翠綠；他們沐浴上天指引之春雨而茁壯蓬勃，日日進(jìn)步。確然，他們每個(gè)人都會(huì)長(zhǎng)成萬(wàn)榮所歸之國(guó)的指引之旗幟和恩賜之標(biāo)識(shí)。他們將是知識(shí)園地中婉轉(zhuǎn)歌唱的夜鶯；上帝之愛(ài)的平原上漫游的美麗動(dòng)人的羚羊。你必須對(duì)兒童教育給予高度重視，因?yàn)檫@是上帝之律法的基礎(chǔ)與其信仰大廈的基石。倘若人們知道你從為孩子們所做的事中得到多么大的喜悅，別的教友們肯定會(huì)以同樣的方式來(lái)教導(dǎo)他們的孩子。
12、我們已頒布敕令，人們啊，一切學(xué)問(wèn)的最高與最終目的是認(rèn)識(shí)祂，祂是一切知識(shí)之所求。
13、現(xiàn)今，教育孩子閱讀書(shū)寫(xiě)以及其他知識(shí)，使他們的悟性得以發(fā)展，從而使他們能夠在各個(gè)方面日益成長(zhǎng)進(jìn)步，乃是上帝所鐘愛(ài)者的義不容辭的職責(zé)。母親是孩子的第一個(gè)教師。在人生的初期，孩子就像是鮮嫩而柔弱的幼枝，可以被任意塑造成你所希望的樣子。若你教育孩子行正立直，他就會(huì)絲毫不差地行正立直。顯然，母親是第一個(gè)教育者，孩子的性格和品行是由她教養(yǎng)的。因此，親愛(ài)的母親們啊，你們須知，在上帝的眼里，崇拜上帝最好的方式莫過(guò)于教育孩子，將他們培養(yǎng)成具備人類所有美德和優(yōu)點(diǎn)的人，想象不出有比這更崇高的功德了。
14、我們此前已寄發(fā)了一封信函，詳細(xì)闡述在信仰、篤信、學(xué)習(xí)與靈性知識(shí)等方面對(duì)兒童的教育，以及教他們以懇切的心來(lái)呼喚天國(guó)。當(dāng)然，你們會(huì)盡一切努力來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。
15、仔細(xì)觀察教育和文明之道是如何給一個(gè)政府及其人民帶來(lái)榮譽(yù)、繁榮、獨(dú)立和自由吧。
16、藝術(shù)、工藝和科學(xué)提升人類世界并助其達(dá)到尊貴地位。知識(shí)猶如人生雙翼和進(jìn)步階梯。人人皆應(yīng)求知。然而，我們需要的是能造福于世界人民的科學(xué)知識(shí)，而非空洞的言論。確然，知識(shí)是人類的真正財(cái)富，是榮耀、恩惠、喜悅、富貴、振奮和快樂(lè)之源泉。追求知識(shí)的人將得到幸福，無(wú)視知識(shí)的人將遭受災(zāi)難。
17、致兒童教育工作委員會(huì)的成員們……我祈求神圣的輔助，求祂仁慈地援助他們從事那親近教長(zhǎng)之心的工作，并使他們能去幫助未來(lái)忠實(shí)和高效的服務(wù)者投身于上帝的事業(yè)。
18、兒童教育是極其重要的事，一個(gè)嬰兒在哺乳期就必須接受巴哈伊教育，而基督和巴哈歐拉之愛(ài)的精神必須潛移默化地灌輸給他，使他能依照福音書(shū)和《至圣經(jīng)》的真理得到培養(yǎng)。
19、慈悲者之女仆啊！從嬰兒時(shí)期開(kāi)始教育子女，這是你們的責(zé)任；培養(yǎng)他們的品德，也是你們的責(zé)任；不管處于任何環(huán)境皆悉心照顧他們，亦是你們的責(zé)任。因?yàn)椋系邸侵翗s者和至尊者——已經(jīng)命定母親是孩子的第一位老師。這是一項(xiàng)偉大而重要的工作，且具有崇高而尊貴的地位，是絕不可懈怠的。如果你能采取這種正確的方式，那么你將真正成為孩子靈性上和物質(zhì)上的母親。
20、至于你的計(jì)劃：圣護(hù)當(dāng)然完全贊同你的觀點(diǎn)，無(wú)論傳導(dǎo)的工作多么急迫而重大，你在任何情況下都不應(yīng)忽略孩子的教育，因?yàn)槟銓?duì)他們的義務(wù)的神圣程度，不亞于對(duì)圣道之義務(wù)。你制定的任何計(jì)劃與安排都應(yīng)兼顧對(duì)家庭和圣道的雙重責(zé)任，允許你恢復(fù)拓荒傳導(dǎo)工作，同時(shí)又能妥善照料你的孩子，從而避免危及他們?cè)谑サ郎系奈磥?lái)。這樣的計(jì)劃將得到圣護(hù)的全心贊同。
21、巴哈伊經(jīng)典里一再?gòu)?qiáng)調(diào)，養(yǎng)育巴哈伊兒童的任務(wù)，乃是母親的首要責(zé)任，她獨(dú)有的特權(quán)誠(chéng)然是，在家里營(yíng)造一種最有利于孩子身心發(fā)展的良好環(huán)境。孩子從他母親那得到的最初訓(xùn)練構(gòu)成他未來(lái)發(fā)展的最堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)，因此你妻子應(yīng)極為關(guān)切的是，從現(xiàn)在起就努力給她的新生嬰兒這樣的靈性訓(xùn)練，以使他日后能完全承擔(dān)并充分履行巴哈伊生活中的所有職責(zé)與義務(wù)。
22、當(dāng)代有識(shí)之士必須引導(dǎo)人們?nèi)W(xué)習(xí)有用的知識(shí)，這樣，有識(shí)之士自身和人類大眾皆能從中受益。那些僅限于空談的學(xué)術(shù)追求，永遠(yuǎn)不會(huì)有任何價(jià)值。波新的大多數(shù)博學(xué)之士將其畢生精力投入到哲學(xué)研究中，最終也只是空談而已。
23、圣護(hù)對(duì)這些信徒現(xiàn)在正在組織的教學(xué)課堂和會(huì)議沒(méi)有任何異議。在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，它們可能發(fā)展成為教育部門(mén)或是未來(lái)巴哈伊社會(huì)體制下的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。
24、教導(dǎo)你們的孩子神圣啟示的經(jīng)文，讓他們用最悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音吟誦。袍的圣書(shū)如是記載。
25、這些巴哈伊孩子對(duì)未來(lái)具有重要的意義。他們將生活在前所未見(jiàn)的時(shí)代，且必須面對(duì)前人從未面對(duì)的問(wèn)題。唯有圣道能使他們做好充分準(zhǔn)備，以滿足厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)、理想幻滅的不幸人類在未來(lái)的需要。因此他們的任務(wù)極為艱巨，責(zé)任非常重大，而對(duì)他們的培養(yǎng)和關(guān)懷再多也不為過(guò)。
26、關(guān)于孩子：首先應(yīng)該告誡他們遵守宗教教規(guī)和律法。然后教授他們各種有用的知識(shí)，告訴他們要樹(shù)立誠(chéng)實(shí)正直的商業(yè)追求，鼓勵(lì)他們促進(jìn)上帝圣道的進(jìn)一步勝利，或者通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，拉近信徒與主的距離。我們懇求上帝幫助袍所鐘愛(ài)的人們之兒女，并以智慧、善行、誠(chéng)實(shí)和正直來(lái)裝飾他們。誠(chéng)然，袍是寬恕者，仁慈者。
27、敬畏上帝一直是其創(chuàng)造物受教育的首要條件，達(dá)到此境界者有福了。
28、任何巴哈伊，無(wú)論成人或兒童，都可以捐款給圣道基金。關(guān)于這個(gè)話題毋庸贅言，各地的巴哈伊兒童常常為圣道捐款。有非巴哈伊兒童參加的教室，無(wú)論發(fā)生什么情況，都由課堂上的老師來(lái)解決。這些事務(wù)無(wú)須作出任何規(guī)定。
29、在人類效勞全能上帝的所有服務(wù)中，最偉大者乃是教育和培養(yǎng)兒童。他們是阿卜哈天堂的幼苗。使這些孩子在救贖之途上得到恩寵的滋養(yǎng)，猶如神圣恩惠之珍珠在教育之貝殼里成長(zhǎng)，終有一天會(huì)鑲嵌在永恒榮耀之王冠上。然而，要進(jìn)行這項(xiàng)工作非常困難，要取得成功更屬不易。我希望你將勝任這一最重要的任務(wù)，取得圓滿成功，成為上帝浩瀚恩澤的一面旗幟；使孩子們都能在神圣教義中成長(zhǎng)，培養(yǎng)出神圣的品格，這些品格猶如萬(wàn)榮者的花園吹來(lái)的馨風(fēng)，將芬芳傳遍全世界。
30、如果父母之中有一人不是巴哈伊，教育和培養(yǎng)子女的問(wèn)題僅僅取決于父母本身，他們應(yīng)決定什么是他們認(rèn)為最佳和最有效地維護(hù)家庭團(tuán)結(jié)，以及最利于其子女未來(lái)福祉的方式。然而，一旦孩子成年，無(wú)論父母的意愿和期望如何，他應(yīng)被給予充分自由選擇其信仰。
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