龍應臺的語錄

時間：2024-01-25 12:41:04 語錄

有關龍應臺的語錄匯總65句

　　公民社會，因為不依賴皇權或神權來堅固它的底座，因此，文化便是公民社會最重要的黏合劑。以下是小編為大家準備的龍應臺的語錄65句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

有關龍應臺的語錄匯總65句

1、我不否認我也喜歡有較好的物質生活，不過最重要的，美國那樣的社會比較可以讓我專心而孤獨地生活。我只想看書、寫作、思考，其他什么都不要，什么都不想過問，只作我自己。在蘇聯，這辦不到。

2、難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什么是什么呢？

3、為什么和心愛的人談話，這么不可能？

4、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細線，將珠子穿起來成為社會。當公民社會不再依賴皇權或神權來鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。

5、然后突然想到，啊，油米柴鹽一肩挑的母親，在她成為母親之前，也是個躲在書房里的小姐。孩子大了，我發現獨自生活的自己又回頭變成一個不會燒飯做菜的人，而長大了的孩子們卻成了美食家。

6、文化？它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地把別人擠開？一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭系上自己松了的鞋帶？他怎么從賣菜的小販手里接過找來的零錢？

7、曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。

8、愛情是只有靈沒有肉的，是澎湃洶涌一發不可收拾的；唯美浪漫、純情而帶著毀滅性的愛情，才是最高境界的愛情。

9、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。——龍應臺《目送》

10、等待的滋味—多久不曾這樣等待一個人了？能夠在一個陌生的小鎮上等待一輛來自機場的巴士，里頭載著自己十七歲的孩子，挺幸福—十七歲。

11、當他垂垂老時，他可以回鄉了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉里，已無故人。

12、人生就是如此，你以為已經從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力一蹬，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶著我們去該去的地方。

13、曾經不相信"性格決定命運"，現在相信了。曾經不相信"色即是空"，現在相信了。曾經不相信"船到橋頭自然直"，現在有點信了。曾經不相信無法實證的事情，現在也還沒準備相信，但是，有些無關實證的感覺，我明白了……

14、好像有一個黑色的玻璃罩，牢牢地罩著政府，外面的人民踮起腳尖拼命想看見里面，焦急而不安；里面的官員就是不出來，安穩。傲慢。篤定。于是我發現，自由與民主，差別就在這里：沒有民主的自由，或許美好，但是政府賜予的，他可以給你，也可以不給你。

15、安德烈，我們自己心里的痛苦不會因為這個世界有更大或者更"值得"的痛苦而變得微不足道；它對別人也許微不足道，對我們自己，每一次痛苦都是絕對的，真實的，很重大，很痛。你應該跟這個你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的"心得報告"，那就是，人生像條大河，可能風景清麗，更可能驚濤駭浪。——龍應臺《親愛的安德烈》

16、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。 ——龍應臺《目送》

17、農村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀——"那"愚昧無知"的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。 ——龍應臺《親愛的安德烈》

18、愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。

19、因為無法打開，看不見沙漏里的沙究竟還有多少，也聽不見那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百確定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏……

20、凡事都有定期、天下萬物都有定時，生有時、死有時…… 尋找有時、放手有時，保持有時、舍棄有時撕裂有時、縫補有時，靜穆有時、言語有時喜愛有時、恨惡有時，爭戰有時、和好有時" 難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什么是什么呢？——《目送》

21、曾經不信"性格決定命運"，現在信了。曾經不信"色即是空"，現在信了。曾經不信"船到橋頭自然直"，現在有點信了。曾經不信無法實證的事情，現在也還沒準備信，但有些無法實證的感覺，我明白了，如李叔同圓寂前的手書："君子之交，其淡如水……"信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。——《相信不相信》

22、中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠行，卻只能目送，無法挽留。——《目送》

23、有時候，我們用非常細微的"動"去量時間。星星的行走，潮水的漲落，日影的長短，不都是時間的量器？在香港的海濱，我看每天金星出現在海平線的點，冬天和夏天不同；在臺北的陽明山上，我看夕陽下沉時碰到觀音山脊的那一剎那，春天和秋天也不同。

24、曾經相信過海枯石爛作為永恒不滅的表征，后來知道，原來海其實很容易枯，石，原來很容易爛。雨水，很可能不再來，滄海，不會再成桑田。原來，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。海枯石爛的永恒，原來不存在。

25、寫"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"的時候，杜甫不是還記錄時間嗎？唱"林花謝了春紅，太匆匆"的人，不是在記錄時間嗎？倫勃朗一年一年畫自畫像，從年少輕狂畫到滿目蒼涼—他不是在記錄時間嗎？

26、什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。

27、小路上全是迷失了方向的蚯蚓；它們離開了泥，輾轉爬上了小路的柏油路面，大概由于不熟悉路面的堅硬，就忘了自己究竟來自哪里，要往哪里去；它們擱淺在小路上，被不知情的自行車輪和腳步軋過。

28、從媽媽的角度看孩子的世界，不難；難得的是媽媽會蹲下來，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長。

29、我們要的是敢于面對現實、接受挑戰，勇于負責的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力、有主動精神、有理性的人民。歸根究底，實在是一句老生常談：幾流的人民就配幾流的政府。 ——龍應臺《野火集》

30、強權做不到的，是文化的力量，將無異議的碎片組成有意義的拼圖。

31、思想需要經驗的積累靈感需要感受的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。哪一樣可以在忙碌中產生呢？

32、政客關心個人權利，嘩眾取寵。政治家關心國家整體前途，有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來證明了這個分野。

33、我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。——龍應臺《親愛的安德烈》

34、比做女人更重要的，是做一個純粹而完整的人。——龍應臺《女子與小人》

35、我一直以為大學校長是高瞻遠矚，指導學術與教育大方向的決策人，而不是管饅頭稀飯的保姆。——龍應臺《野火集》

36、媽媽的眼睛，還兀自盯著那扇看不出有多么深邃、說不出有多么遙遠的門，看著看著，看得眼睛都模糊了。——龍應臺《孩子你慢慢來》

37、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說"再見"的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。——龍應臺《目送》

38、幸福就是：生活中不必時時恐懼。——龍應臺《目送》

39、那天黃昏，安安和弗瑞弟關在房里聽音樂、看圖畫書。錄音機放著一支安安非常喜愛的歌……神用他的手，撫摸著大地，春草深又深……——龍應臺《孩子你慢慢來》

40、你可以說："孩子你慢慢來"，可是有時候，快快地"放手"或許也是必要的。——龍應臺《孩子你慢慢來》

41、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？——龍應臺《目送》

42、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。——《不相信》

43、然而，洞悉是非真偽的智慧，獨善其身的果敢——究竟多少圓顱方趾的人有這兩樣條件？明辨真偽往往不只是智慧的問題；一個智慧極高的人可能生長在一個極權制度中，資訊受到封鎖，教育受到歪曲與控制，神話、謊言作為洗腦的材料，從生到死他根本沒有洞悉真偽的機會。透過統一編制的教科書、控制嚴格的報紙與電視、宣傳標語、威嚇利誘的手段，一個政府可以塑造人民的思想，像搓泥人一樣，玩于股掌之間。出處：人在歐洲

44、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。——龍應臺語錄

45、曾經相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。——龍應臺語錄

46、是文化的力量，將無意義的碎片組成有意義的拼圖。

47、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。而公民社會，因為不倚賴皇權或神權來堅固它的底座，因此文化便是公民社會最重要的粘合劑。

48、金門的美，怎么看都帶著點無言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落里柚子正滿樹搖香。如果你踩過破瓦進入客廳，就會看見斷壁下壓著水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一只野貓悄悄走過墻頭，日影西斜。出處：目送

49、只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。出處：目送

50、孩子是兩個人的，生孩子也是兩個人的事情。當醫生和護士在為眾多的病人跑進跑出的時候，只有丈夫能夠握著你的手，陪你度過每一場陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟，沒有更好的時候。兩個人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。出處：孩子你慢慢來

51、愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。出處：親愛的安德烈

52、有一個年輕人，在長安的街頭，夾在人潮里看熱鬧。執金吾的車騎盛大壯觀，威風凜凜的駛過街市。年輕人暗暗對自己說："仕官當作執金吾，娶妻當得陰麗華。"人潮里另一個年輕人，他也驚詫于車騎的豪華，暗暗對自己說："這是剝削階級，有一天消滅它。"哪一個年輕人對呢？出處：百年思索

53、我說，我又不是圣人，我只管我記得的、做得到的。道德取舍是個人的事，不一定由邏輯來管轄。 ——《親愛的安德烈》

54、安德烈，你怎么處理沖突？對于自己不能茍同的人，當他偏偏是掌握你成績的老師時，你怎么面對從你上小學起，我就一路思考過這個難題：我希望我的孩子敢為自己的價值信仰去挑戰權威，但是有些權威可能倒過來傷害你，所以我應該怎么教我的孩子"威武不能屈"而同時又懂得保護自己不受傷害？這可能嗎？ ——《親愛的安德烈》

55、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或淡漠而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。

56、幸福就是，早上揮手說"再見"的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

57、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

58、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

59、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

60、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。

61、我可以不聰明，但我不可以虛偽。——龍應臺《女子與小人》

62、至于金錢和名聲，哪里是快樂的核心元素呢？

63、因為，請問品味是什么？它不就是細致的分辨、性格的突出，以及獨立個體的呈現嗎？ ——《親愛的安德烈》

64、思想需要經驗的累積，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉淀、寧靜觀照，哪一樣可以在忙碌中產生呢？ ——《親愛的安德烈》

65、為了你，孩子，不會有一天上了街就被逮捕或失蹤，我不得不盡一切的努力，防止國家變成殺人機器，不管我們在哪一個國家。

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