關(guān)于藝術(shù)經(jīng)典語錄3篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人對一些廣為流傳的語錄都不陌生吧，語錄是中國古代散文的一種體式，常用于門人弟子記錄先生的言行，也用于佛門的傳教記錄。語錄的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于藝術(shù)經(jīng)典語錄，歡迎大家分享。
關(guān)于藝術(shù)經(jīng)典語錄1
1、簡潔是藝術(shù)性的第一個(gè)條件。
2、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。--雨果
3、經(jīng)驗(yàn)比一切哲理有價(jià)值得多。企圖為軍事藝術(shù)建立一套死板的理論，好象搭起一套腳手架那樣保證指揮官到處都有依據(jù)，這是根本不可能的。戰(zhàn)爭理論主要是幫助指揮官確定思考的基本線索，而不應(yīng)該像路標(biāo)那樣指出行動(dòng)的具體道路。卡爾.馮.克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》
4、絕望情緒應(yīng)該是藝術(shù)的源泉之一，藝術(shù)打絕望的主意，完了藝術(shù)再反過來跟讀者交流，實(shí)際上是想適度的緩解絕望。但是現(xiàn)實(shí)依然堅(jiān)硬如鐵，所以最后的絕望情緒依然存在。藝術(shù)對人的作用也就是一個(gè)感覺上的撫慰而已。
5、科學(xué)家不創(chuàng)造任何東西，而是揭示自然界中現(xiàn)成的隱藏著的真實(shí)，藝術(shù)家創(chuàng)造真實(shí)的類似物。岡察洛夫
6、藝術(shù)正如生活那樣，它是無窮無盡的。因此棗也不可能有什么能使我們認(rèn)為還有比本身就是時(shí)代的海洋的音樂更美好的東西。羅曼。羅蘭
7、把德性教給你們的孩子使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。貝多芬"
8、藝術(shù)是人類的智慧的最高的表現(xiàn)，不過，美德還要比它高。——小仲馬
9、沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時(shí)，又是一種藝術(shù)。朱自清
10、音樂是人生的藝術(shù)。施特勞斯
11、你可觀看龍門石窟敦煌莫高窟的石雕和壁畫，欣賞其內(nèi)容豐富多彩造型豐富生動(dòng)的藝術(shù)形象你也可倘徉于蘇州園林，江南水鄉(xiāng)，品嘗那人在畫圖中的驚奇感受你可站在大亞灣海邊欣賞由一個(gè)小漁村變成的新型國際大都市的深圳美景
12、一個(gè)客觀的藝術(shù)不只是用來看的，而是活生生的。但是你必須知道如何去靠近它，因此你必須要做靜心。
13、判斷一家企業(yè)的價(jià)值一半是靠科學(xué)研究一半是靠藝術(shù)上的靈感。
14、規(guī)章與模范會(huì)毀滅天才與藝術(shù)。
15、持續(xù)不斷地勞動(dòng)是的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。巴爾扎克
16、奢侈的必然后果-風(fēng)化的解體-反過來又引起了趣味的腐化。盧梭《論科學(xué)和藝術(shù)》
17、一個(gè)人的知識(shí)越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對美的感受和理解也越深刻。
18、最近每天都在忙工作，欣賞的人會(huì)說你是搞藝術(shù)的，是個(gè)有想法的年輕陶藝家，對你無感又沒文化的會(huì)說你是被藝術(shù)搞的，是個(gè)年輕無所事事捏臭泥巴的。其實(shí)，我只是一個(gè)想把瞬間美好化為永恒，傳遞愛與快樂的.小伙子！
19、我的箴言始終是無日不動(dòng)筆如果我有時(shí)讓藝術(shù)之神瞌睡，也只為要使它醒后更興奮。——貝多芬
20、自然是客觀的，畫家本人是主觀的。藝術(shù)作品是主客觀的統(tǒng)一。寫生的過程是物我交流的過程，這樣不同的人和自然交流的結(jié)果就不同，畫出來的畫也不一樣，這是因?yàn)槊總�(gè)人的感受不同側(cè)重點(diǎn)不同表現(xiàn)手法也不同，這樣就有了藝術(shù)的百花齊放。"
21、貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親
22、我的格言始終是沒有一天不動(dòng)筆如果我有時(shí)候讓藝術(shù)之神瞌睡，也只是為了要使它醒了以后更興奮。貝多芬
23、林風(fēng)眠藝術(shù)的第一利器，就是它的美。
24、藝術(shù)是永恒的，而生命卻短促。如果來得及把握理解的東西完成百分之一就好了，但結(jié)果只是萬分之一。（俄國作家）列夫.托爾斯泰
25、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。蘇霍姆林斯基讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。章學(xué)誠
26、藝術(shù)是感情的傳遞。——托爾斯泰
27、把“德性”教給你們的孩子使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以也是道德。--貝多芬
28、一種奇特的美統(tǒng)治著數(shù)學(xué)王國，這種美不像藝術(shù)之美與自然之美那么相類似，但她深深地感染著人們的心靈，激起人們對她的欣賞，與藝術(shù)之美是十分相象的。——庫默
29、把德性教給你們的使人的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。貝多芬
30、我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。啊，多麼幸福的時(shí)刻啊！當(dāng)我能接近這地步時(shí)，我該多麼幸福啊！貝多芬
31、使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手頭腦與心靈的是藝術(shù)家，只有合作雙手頭腦心靈再加上雙腳的才是推銷員。
32、欣賞藝術(shù)美，需要知識(shí)修養(yǎng)領(lǐng)略自然美，同樣需要知識(shí)修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。
33、他們是給人類帶來進(jìn)步的一代又一代英雄政治家科學(xué)家和藝術(shù)家。我們在這樣的片子中到底看到了什么？我們看到了什么樣的主題？是的，我們看到了夢想，看到了信念，看到了勇氣，看到了堅(jiān)持，看到了獨(dú)特。
34、我小的時(shí)候我媽對我說，如果你要當(dāng)兵，你最終會(huì)成為一個(gè)將軍。如果你要出家，你最終會(huì)成為教皇。結(jié)果我當(dāng)了一個(gè)藝術(shù)家，成為了畢加索。畢加索"
35、藝術(shù)和科學(xué)的價(jià)值在于沒有私欲的服務(wù)，在于為萬人的利益服務(wù)。
36、偉大的藝術(shù)從來就是最富于裝飾價(jià)值的。——（英國作家）毛姆
37、藝術(shù)是生活的點(diǎn)綴，是引向生命的一種誘惑。——《托爾斯泰傳》
38、天才就其本質(zhì)而論只不過是對事業(yè)對工作過程的熱愛而已。高爾基藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗。宗白華
39、最精細(xì)的一門藝術(shù)就是護(hù)理，我衷愛這門藝術(shù)并將繼續(xù)我的護(hù)理生涯。
40、在現(xiàn)實(shí)中，在歷史上，每次當(dāng)一個(gè)人在面臨抉擇時(shí)必然選擇一個(gè)然后放棄其他幾個(gè)而這并不在像那個(gè)屬于希望和遺忘的，藝術(shù)上有著多種可能性的時(shí)間概念中。
41、偉大的藝術(shù)從來就是最富于裝飾價(jià)值的。——毛姆
42、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家偉大的行動(dòng)者。
43、藝術(shù)屬于古老的世界，科學(xué)屬于現(xiàn)代的世界。——迪斯雷利
44、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)喚醒鼓舞。德第斯多惠
45、不論在藝術(shù)里還是人生里，最難得的就是知道什么時(shí)候應(yīng)當(dāng)歇手。中國人最引人自傲的就是這種約束美。
46、大家生活中都一樣。我們在這個(gè)社會(huì)上，一定要吃飽了才能做藝術(shù)。我不拒絕商業(yè)，藝術(shù)沒那么脆弱！給我再多的錢，我也不會(huì)迷失自己的方向。"
47、缺乏盛情的藝術(shù)家好似沒有顏料的畫家。巴里
48、藝術(shù)正如生活那樣，它是無窮無盡的。因此棗也不可能有什么能使我們認(rèn)為還有比本身就是時(shí)代的海洋的音樂更美好的東西。羅曼羅蘭
關(guān)于藝術(shù)經(jīng)典語錄2
1、文學(xué)的真正的使命就是使感情成為可見的東西。--泰納
2、每部杰作是激情迸發(fā)的產(chǎn)物。--迪斯累利
3、非出自情意的藝術(shù)，大概不能說是真正的藝術(shù)。--德國
4、藝術(shù)給我們插上翅膀，把我們帶到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。--（俄）契訶夫
5、藝術(shù)乃德行的寶庫。--巴爾扎克
6、藝術(shù)是人類的天性。--伯克
7、藝術(shù)之藝術(shù)，詞藻之神采，以及文學(xué)之光華皆寓于純樸之中。--惠特曼
8、只有動(dòng)情寫作的作品才能動(dòng)人以情。--塞·泰·柯爾律治
9、一切藝術(shù)宗教都不過是自然的附屬物。--亞里士多德
10、藝術(shù)是生活的鏡子。--列夫·托爾斯泰
11、尋門而入，破門而出。--許麟廬
12、向生活和習(xí)俗里去找真正的范本，并且從那里吸收忠于生活的語言。--賀拉斯
13、我們所經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。--愛因斯坦
14、我們的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)比現(xiàn)實(shí)站更高，應(yīng)當(dāng)使人不脫離現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。--高爾基
15、偉大的藝術(shù)品不像生活那樣令人失望，它們并不像生活那樣總是在一開始就把所有最好的東西都給了我們。--馬塞爾·普魯斯特
16、偉大的藝術(shù)從來就是最富于裝飾價(jià)值的。--毛姆
17、為藝術(shù)而藝術(shù)，不會(huì)比為喝酒而喝酒更有意義。--毛姆
18、完美不是沒有任何東西可加，而是沒有任何東西可減。
19、太生活化了也就沒有藝術(shù)了。--愛獻(xiàn)生
20、詩是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的，不單是真實(shí)，亦不單是想象。--戴望舒
21、詩歌是藝術(shù)的女王。--托·斯普拉特
22、生活的奧秘存在于藝術(shù)之中。--王爾德
23、任何美的'藝術(shù)品都不可能沒有一點(diǎn)小小的瑕疵，但真正的美卻一定能夠掩蓋這些小小的瑕疵。--迦迪那
24、缺乏盛情的藝術(shù)家好似沒有顏料的畫家。--巴里
25、貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親。--托里安諾
26、拍攝有分量有深度的作品：不妨鎖定一個(gè)主題，用一輩子時(shí)間去拍攝！
27、美術(shù)一旦脫離了真實(shí)，即使不滅亡，也會(huì)變得荒誕。--托·卡萊爾
28、美是藝術(shù)的目的和推動(dòng)力。--岡察洛夫
29、每當(dāng)一位藝術(shù)家逝去，人類的一些幻想也隨之而逝。--羅斯福
30、沒有思索和悲哀，就不會(huì)有文學(xué)。--魯迅
31、科學(xué)家不創(chuàng)造任何東西，而是揭示自然界中現(xiàn)成的隱藏著的真實(shí)，藝術(shù)家創(chuàng)造真實(shí)的類似物。--岡察洛夫
32、科學(xué)和藝術(shù)是一枚硬幣的兩面。--李政道
33、經(jīng)典是這樣一種著作--它不斷引生批判它的種種論說的云朵，而又不停地將其擺脫，它永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)它所要敘說的東西。--卡爾維諾
34、畫家在畫室的門上應(yīng)該大書：“室內(nèi)有一雙眼睛，為不幸的人灑同情之淚。”--賀拉斯
35、畫家和詩人都允許撒謊。--英國格言
36、給藝術(shù)的真正力量是融會(huì)于偉大情感之中的平凡。--讓·弗·米勒
37、對藝術(shù)家要寬容。你叫劉歡穿立領(lǐng)去槍銀行啊？--周立波
38、電影應(yīng)當(dāng)給觀眾希望感悟和好心情，因?yàn)橐唇^望，觀眾可以在生活中看到免費(fèi)的。--摩根·弗里曼
39、當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時(shí)，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)。--（德）尼采
40、除了藝術(shù)之外，沒有更妥善的逃世之方；而要與世界聯(lián)系，也沒有一種方法比藝術(shù)更好。--歌德
41、出特征的藝術(shù)才是唯一真實(shí)的藝術(shù)。--歌德
42、笨拙的藝術(shù)家永遠(yuǎn)載別人的眼鏡。--羅丹
43、“藝術(shù)”的力量遠(yuǎn)比“需要”弱小。--埃斯庫羅斯
44、藝術(shù)并不超越大自然，不過會(huì)使大自然更美化。--塞萬提斯
45、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)。--列夫·托爾斯泰
46、藝術(shù)的成功在于沒有人工雕琢的痕跡。--奧維德
47、藝術(shù)的敵人就是不學(xué)無術(shù)。--塞·約翰遜
48、藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。--車爾尼雪夫斯基
49、藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格。--羅斯金
50、藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。--羅曼·羅蘭
51、藝術(shù)恒久，生命短暫。--英國
52、藝術(shù)或有謬誤，自然卻永不犯錯(cuò)。--（英）德萊敦
53、藝術(shù)家對于自然有著雙重關(guān)系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隸。--歌德
54、藝術(shù)家氣質(zhì)是一種折磨業(yè)余愛好者的疾病。--切斯特頓
55、藝術(shù)可遇不可求--它不會(huì)因?yàn)槟闶瞧矫穸鴮δ阋暼魺o睹，也不會(huì)因?yàn)槟闶峭豕鴮δ闱嘌塾屑印Ｌ鞎r(shí)未到，即使是最睿智的人也不能使藝術(shù)品誕生。--惠斯勒
56、藝術(shù)使自然更完美。--雷諾茲
57、藝術(shù)是發(fā)揚(yáng)生命的，死神所在的地方就沒有藝術(shù)。--羅曼·羅蘭
58、藝術(shù)是感情的傳遞。--列夫·托爾斯泰
59、藝術(shù)是高尚情操的宣泄。--穆爾
60、藝術(shù)是活的科學(xué)。--科克托
61、藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗。--宗白華
62、藝術(shù)是一種使我們達(dá)到真實(shí)的假想。--畢加索
63、藝術(shù)是一種享受，一切享受中最迷人的享受。--（法）羅曼。羅蘭
64、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任。--白朗寧
65、藝術(shù)與科學(xué)既不同而又互相關(guān)聯(lián)；它們在審美的方面交會(huì)。--克羅齊
66、藝術(shù)遠(yuǎn)不及生活重要，但如果沒有藝術(shù)，生活就非常貧乏了。--非洲
67、藝術(shù)屬于古老的世界，科學(xué)屬于現(xiàn)代的世界。--迪斯雷利
68、音樂是人生的藝術(shù)。--施特勞斯
69、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。--林語堂
70、在真正的藝術(shù)領(lǐng)域里，沒有預(yù)備學(xué)校，但是有一個(gè)最好的預(yù)備方法，就是對藝術(shù)大家的作品抱一種最虛心的學(xué)徒的興趣。這樣碾顏料的人常常會(huì)成為優(yōu)秀的畫家。--歌德
71、真實(shí)地表現(xiàn)自然，卻仍然充滿藝術(shù)的美。--查·丘吉爾
72、作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。學(xué)我者生，似我者死。--齊白石
73、一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。--雪萊
74、一個(gè)作家闡述的真理比別人更少，僅僅因?yàn)樗v述了更多的真實(shí)，這是永恒的規(guī)律。--麥考萊
關(guān)于藝術(shù)經(jīng)典語錄3
1、了解得越深，愛得越深。——艾里希·弗洛姆
2、只有在自由的基礎(chǔ)上才會(huì)有愛。——艾里希·弗洛姆
3、只有在自由地變得不順從時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生善惡。——艾里希·弗洛姆
4、無條件的母愛不僅是孩子，也是我們每個(gè)人最深的渴求。——艾里希·弗洛姆
5、所有的男人都是亞當(dāng)?shù)囊徊糠郑械呐硕际窍耐薜囊徊糠帧！锵！じヂ迥?/p>
6、越來越多的人失去獨(dú)立性，依附于龐大的經(jīng)濟(jì)帝國的官僚階層。——艾里希·弗洛姆
7、我們必須為自己設(shè)定的任務(wù)不是擁有安全感，而是能夠忍受不安全感。——艾里希·弗洛姆
8、人類越脫離原始的紐帶，就越疏遠(yuǎn)自然世界，就越要尋找擺脫孤獨(dú)的途徑。——艾里希·弗洛姆
9、對人類存在問題的真正的和全面的回答是要在愛中實(shí)現(xiàn)人與人之間的統(tǒng)一。——艾里希·弗洛姆
10、從根本上來看愛情是意志的行為，是人作的一項(xiàng)把全部生命交付對方的決定。——艾里希·弗洛姆
11、超越自己：他一定要感到自己是創(chuàng)造者，是能超越處于被創(chuàng)造者消極地位的生命。——艾里希·弗洛姆
12、愛是對所愛對象的生命和生長的積極關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，就沒有愛。——艾里希·弗洛姆
13、一切本能的愿望都得到滿足不僅不是幸福的基礎(chǔ)，而且不能保證人的精神的起碼的健康。——艾里希·弗洛姆
14、不成熟的愛是：“我愛你，因?yàn)槲倚枰恪！倍墒斓膼凼牵骸拔倚枰悖驗(yàn)槲覑勰恪！薄锵！じヂ迥?/p>
15、人類越是脫離原始的紐帶，就越疏遠(yuǎn)自然世界，而尋找擺脫孤獨(dú)途徑的需要也就越是強(qiáng)烈。——艾里希·弗洛姆
16、害怕?lián)p失的吝嗇鬼，不管他擁有多少財(cái)產(chǎn)，從心理學(xué)角度來看，他也只是個(gè)貧窮和可憐的人。——艾里希·弗洛姆
17、利己和自愛絕不是一會(huì)事，實(shí)際上是互為矛盾的。利己的人不是太愛自己，而是太不愛自己。——艾里希·弗洛姆
18、在愛情中，在獻(xiàn)身中，在深入對方中，我找到了自己，發(fā)現(xiàn)了自己，發(fā)現(xiàn)了我們雙方，發(fā)現(xiàn)了人。——艾里希·弗洛姆
19、對神的愛即不是從思想上了解神，也不是指自己愛神的思想，而是在愛的體驗(yàn)中體驗(yàn)自己同神的一致。——艾里希·弗洛姆
20、從本質(zhì)上來看，愛應(yīng)該是一門關(guān)于生命意志的藝術(shù)，是一門以一個(gè)完整的生命去承諾另一個(gè)生命的藝術(shù)。——艾里希·弗洛姆
21、非合理的信仰是指服從一種非理性權(quán)威的信仰，合理的信仰是扎根于自己思想或感情體驗(yàn)的一種堅(jiān)定的信念。——艾里希·弗洛姆
22、對一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人認(rèn)為所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。——艾里希·弗洛姆
23、愛神——如果我們想在這兒再使用一下這個(gè)詞的話——就意味著努力達(dá)到愛的'全部能力，努力在我們內(nèi)心實(shí)現(xiàn)神。——艾里希·弗洛姆
24、愛情是對生命以及我們所愛之物生長的積極的關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，那么這只是一種情緒，而不是愛情。——艾里希·弗洛姆
25、意識(shí)到人與人之間的距離，而又沒有通過愛情去達(dá)到新的結(jié)合——這就是羞愧的根源，同時(shí)也是負(fù)罪和恐懼的根源。——艾里希·弗洛姆
26、在“愛情”中人們終于找到了避風(fēng)港。兩個(gè)人結(jié)成用以反對全世界的同盟，卻把這種兩個(gè)人的自私看作是愛情和信賴。——艾里希·弗洛姆
27、我一直相信，真正的愛情可以在對方身上喚起某種有生命力的東西，而雙方都會(huì)因喚醒了內(nèi)心的某種生命力而充滿快樂。——艾里希·弗洛姆
28、至于愛情，當(dāng)然也完全符合現(xiàn)代人的社會(huì)性格。自動(dòng)機(jī)器是不會(huì)愛的，它們只能交換“一攬子特性”，想做一筆好買賣。——艾里希·弗洛姆
29、因?yàn)槿藗儾豢赡苡肋h(yuǎn)放棄愛情，所以看起來只有一條可行的路，那就是克服愛情的挫折，找到原因并去探究愛情的意義。——艾里希·弗洛姆
30、如果男女雙方確實(shí)相愛，他們的性愛就具備一個(gè)先決條件——那就是我從我生命的本質(zhì)出發(fā)去愛對方，并且去體驗(yàn)對方的本質(zhì)。——艾里希·弗洛姆
31、愛情毫無疑問會(huì)引起性結(jié)合的要求，在有愛情的情況下，這種生理關(guān)系就不會(huì)帶有占有或被占有的野心和欲望，而是充滿了溫柔。——艾里希·弗洛姆
32、愛情的存在只有一個(gè)證明：那就是雙方聯(lián)系的深度和每個(gè)所愛之人身上的活力和生命力。這也是我們所能看到的愛情的唯一成果。——艾里希·弗洛姆
33、在愛的關(guān)系中，只有完全的清醒才能不感到厭煩或不使人厭煩，確實(shí)是這樣的，不感到厭煩或不使人厭煩正是愛的主要條件之一。——艾里希·弗洛姆
34、如果我愛他人，我應(yīng)該感到和他一致，而且接受他本來的面目，而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當(dāng)作使用的對象。——艾里希·弗洛姆
35、我們可以在母愛中間發(fā)現(xiàn)自戀的因素。因?yàn)樗恢卑押⒆右暈樽陨淼囊徊糠郑阅赣H對孩子的愛和癡迷可能是對自戀的一種滿足。——艾里希·弗洛姆
36、悖論邏輯對神的概念具有根本性的意義。只要神體現(xiàn)最終現(xiàn)實(shí)，只要人的神只能在矛盾中感覺現(xiàn)實(shí)，就不可能對神下一個(gè)肯定的定義。——艾里希·弗洛姆
37、人們往往把這種如癡如醉的強(qiáng)烈程度當(dāng)作是強(qiáng)烈愛情的證據(jù)，而實(shí)際上這只不過表明了這些男女先前是多么地孤單、寂寞、無聊而已。——艾里希·弗洛姆
38、即使我們對自己的了解比現(xiàn)在高出一千倍，也不可能深入事物的最本質(zhì)的東西。我們對自己是一個(gè)迷，別人對我們來說也永遠(yuǎn)會(huì)是一個(gè)迷。——艾里希·弗洛姆
39、一切愛的形式都以博愛為基礎(chǔ)。我指的博愛就是對所有的人都有一種責(zé)任感，關(guān)心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣。——艾里希·弗洛姆
40、愛是一種主動(dòng)性的活動(dòng)，而不是一種被動(dòng)性的情感。它是一種“自足”。一般來說，可以用首先是一種給予而不是索取，來描述愛的特征。——艾里希·弗洛姆
41、大多數(shù)人認(rèn)為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。因此對他們來說，關(guān)鍵是：我會(huì)被人愛嗎？我如何才能值得被人愛？——艾里希·弗洛姆
42、在所有的信神宗教中，無論是在一神教還是在多神教中，神體現(xiàn)最高價(jià)值，體現(xiàn)至善至美。因此神的特殊意義往往取決于什么是人認(rèn)為的至善至美。——艾里希·弗洛姆
43、愛首先不是同一個(gè)特殊的人的關(guān)系，而更多的是一種態(tài)度，性格上的一種傾向。這種態(tài)度決定一個(gè)人同整個(gè)世界，而不是同愛的唯一“對象”的關(guān)系。——艾里希·弗洛姆
44、愛、理智和正義的范疇之所以存在是因?yàn)槿嗽谶M(jìn)化的過程中有能力發(fā)展他內(nèi)心的力量。從這一觀點(diǎn)出發(fā)，生活除了人賦予的意義外是沒有別的“意義”的。——艾里希·弗洛姆
45、但是孩子必須長大，必須脫離母體和母親的乳房，必須成為一個(gè)完整的、獨(dú)立的生命。母親的真正本質(zhì)在于關(guān)心孩子的成長，這也就意味著也關(guān)心母親和孩子的分離。——艾里希·弗洛姆
46、如果愛情是那些具有創(chuàng)造性和成熟性格的人的一種能力，那么由此可以得出結(jié)論：每一個(gè)在一個(gè)特定社會(huì)生活的人的愛的能力取決于這一社會(huì)對這個(gè)人的性格的影響。——艾里希·弗洛姆
47、通過同一化達(dá)到人與人的結(jié)合既不是強(qiáng)烈的也不是激烈的過程，而是按照一個(gè)刻板的公式十分平靜地進(jìn)行。正是由于這一原因，所以往往不足于和緩對孤獨(dú)的恐懼感。——艾里希·弗洛姆
48、了解的層次有很多種；作為愛的一個(gè)要素的了解是要洞察到事物的核心，而不是皮毛。要想達(dá)到這種了解程度，我只能超越自己的關(guān)注點(diǎn)，而完全從對方的立場出發(fā)。——艾里希·弗洛姆
49、責(zé)任就其真正的意義來說，是一個(gè)完全自愿的行為；責(zé)任是我對另一個(gè)生命表達(dá)出來或尚未表達(dá)出來的需要的響應(yīng)。“負(fù)責(zé)任”就意味著有能力并準(zhǔn)備對這些需求予以響應(yīng)。——艾里希·弗洛姆
50、真正的愛是內(nèi)在創(chuàng)造力的表現(xiàn)，包括關(guān)懷、尊重、責(zé)任心和了解諸多因素。愛不是一種消極的沖動(dòng)情緒，而是積極追求被愛人的發(fā)展和幸福，這種追求的基礎(chǔ)是人的愛的能力。——艾里希·弗洛姆
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