春節的作文

時間：2024-01-09 10:54:12 節日作文

（精選）春節的作文4篇

　　在我們平凡的日常里，大家都經常看到作文的身影吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的春節的作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

（精選）春節的作文4篇

春節的作文篇1

　　時間總是過得那么快，像沙漏一般，迅速流逝。臨近春節的時候，遠方的親人匆忙趕回家，就為了與家人團圓。鞭炮聲隆隆作響，預示著有新氣象。

　　到了春節，街上熱鬧非凡。有許許多多的人在街上買菜、逛街、互相祝福，而我也不例外。早晨，穿著新衣服，換上新事物，代表著新的一年有新的運氣。走出門，一股涼風吹過來，使我神清氣爽。

　　街上的花燈掛滿了整條街，春節的氣息充滿了整家鄉。“哇哦！”我不禁贊嘆起來。逛進媽祖街，商店早已人山人海了。人們臉上洋溢著歡樂的笑容。忙于工作的人，放下了手頭的工作，陪伴家人；常年不回家的人，在新春之季，總能早早的回家。這就是春節的'魅力。

　　我走在街上，碰見熟人與他問好，碰見同學與他互相拜年，別提有多高興了。因此我最喜歡的節日便是春節。

　　新春佳節來臨的很快，轉眼間便到了吃晚飯時間。家人們圍成一圈，說句祝福語。我們這兒還有個習俗，在開飯之前還要先放個鞭炮，寓意著新的一年順順利利，紅紅火火。大家舉杯敬酒，大口吃肉大口吃菜，餐桌上滿是歡聲笑語。

　　飯后的我們，依舊熱鬧不減。小孩子們聊聊游戲，聊聊好玩的事；大人們呢，聊聊工作與身體。爺爺奶奶外公外婆相互說笑，其樂融融。

　　春節里最少不了的就是春晚，時間還未到就早已開起了電視，等待著春晚。我拿起手機，給我那些很久未聯系的同學們發些祝福語。想起他們，眼淚總是忍不住。

　　“感謝大家觀看20xx年的春晚，祝大家在新的一年順順當當，好事連篇。”電視機里傳來主持人的聲音。看下點鐘，原來快要12點了。“讓我們一起倒數5，4，3，2，1”只聽外面傳來一陣陣鞭炮聲，“轟隆隆”五彩繽紛的鞭炮在空中炸響，構成了一幅幅美麗的畫卷。

　　鞭炮聲不斷，祝福聲不停。新的一年到來了。我愛我的家鄉，也愛家鄉的春節。

春節的作文篇2

　　一年一度的春節到了，真是個另人難忘的日子。大年三十那天，全家人團聚在一起包餃子，真有趣。我搟皮兒，媽媽和爸爸包。只見爸爸和媽媽把餃子皮兒攤在手上，用筷子夾住肉餡放在餃子皮兒中央，兩只手的拇指和食指一捏餃子皮兒，一個餃子就出來了。它像一只小鴨子！一會兒，桌子上就出現了一群排著整齊隊伍的“小鴨子”。餃子包完了，媽媽和爸爸像司令似的，喊了一聲“下”這些“小鴨子”就正先恐后地跳進鍋里，像一個個潛水員。過了一會兒，“小鴨子”鼓著肚子漂了上來。媽媽用勺子把它們撈到盆里，我夾一個咬一口——啊，真香！

　　吃完餃子，我拿著家里的'煙花出門去放。我小心翼翼的用火把煙花點燃了，只聽“轟”的一聲，煙花像個小火星一樣飛向天空，爆了，真好看。煙灰又像流星一樣從天而降，美麗極了。

　　這就是家鄉的春節，一個另人高興而又難忘的節日。

春節的作文篇3

　　俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五風俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。

　　祭財神

　　南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的風俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

　　五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。

　　因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但是愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的.生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但是此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。

　　至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。

　　送窮

　　正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一風俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮風俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

　　開市

　　舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。