中華傳統(tǒng)美德-勤學(xué)主題班會(huì)教案
一、教學(xué)目的
通過(guò)對(duì)同學(xué)們進(jìn)行集體教育，讓同學(xué)們正確認(rèn)識(shí)勤學(xué)的重要，端正同學(xué)對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，班會(huì)中要穿插進(jìn)一些古今中外的名人勤學(xué)故事，讓同學(xué)們更加清晰明了的認(rèn)識(shí)到自己對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是否端正。使得同學(xué)們正確理解勤學(xué)的重要性，并將真正的勤學(xué)貫徹到自己的生活中來(lái)。
二、教學(xué)過(guò)程
1、讓同學(xué)們正確認(rèn)識(shí)勤學(xué)的意義
主持人：眾所周知，勤學(xué)和勤儉一樣是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，上一次在開(kāi)了“傳統(tǒng)美德——勤儉”班會(huì)以后，同學(xué)們十分正確的意識(shí)到了勤儉的重要，這次的班會(huì)也希望能夠達(dá)到這樣的目的，讓同學(xué)們端正態(tài)度，并把勤學(xué)貫徹到和自己息息相關(guān)的生活中去。下面有幾句關(guān)于學(xué)習(xí)的格言，請(qǐng)大家看一看，并進(jìn)行討論。
格言：
天才在于學(xué)習(xí)，知識(shí)在于積累。
鐘不敲不響，人不學(xué)不靈。
話語(yǔ)只是葉子，行動(dòng)才是果實(shí)。
有了知識(shí)不去用，等于耕耘不播種。
2、同學(xué)討論關(guān)于“勤學(xué)”
同學(xué)甲：這學(xué)期我們班的學(xué)習(xí)風(fēng)氣十分濃郁，而且大家也都端正了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，明確了自己的學(xué)習(xí)目的，開(kāi)始有意識(shí)的學(xué)習(xí)而不是盲目隨從，一味地追求分?jǐn)?shù)和形式上的成績(jī)，所以大家的成績(jī)也逐漸有了提升，也成為了我們學(xué)習(xí)的新動(dòng)力。
同學(xué)乙：沒(méi)錯(cuò)，同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度不再如同以往的不在乎，而且大家對(duì)這次班會(huì)的召開(kāi)也不會(huì)如此的輕視和不重視了，這就是我們學(xué)習(xí)的新方向和新目標(biāo)。
3、中華勤學(xué)故事：
《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。一個(gè)人離開(kāi)了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(zhǎng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過(guò)，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動(dòng)了陳長(zhǎng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開(kāi)創(chuàng)了楊式太極拳。
《厲歸真學(xué)畫(huà)虎》五代畫(huà)虎名家歷歸真從小喜歡畫(huà)畫(huà)，尤其喜歡畫(huà)虎，但是由于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真的老虎，總把老虎畫(huà)成病貓，于是他決心進(jìn)入深山老林，探訪真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見(jiàn)到了真的老虎，通過(guò)大量的寫(xiě)生臨摹，其的畫(huà)虎技法突飛猛進(jìn)，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以后，他又用大半生的時(shí)間游歷了許多名山大川，見(jiàn)識(shí)了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫(huà)大師。
《杜甫自幼學(xué)寫(xiě)詩(shī)》唐朝大詩(shī)人杜甫的一生中留下了許多偉大的詩(shī)篇，萬(wàn)古流傳。可是，你也許不知道他之所以能有這么大的成就，是和他從小善于觀察，勤于思考分不開(kāi)的。這個(gè)故事講的就是，杜甫七歲的時(shí)侯，看見(jiàn)公孫大娘舞劍，寫(xiě)出詩(shī)作《詠鳳凰》的故事。
“開(kāi)卷有益”這則成語(yǔ)的意思是打開(kāi)書(shū)本，總有益處。常用以勉勵(lì)人們勤奮好學(xué)，多讀書(shū)就會(huì)有得益。這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《澠水燕談錄》，太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補(bǔ)之。嘗曰：“開(kāi)卷有益，朕不以為勞也。”宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫(xiě)一部規(guī)模宏大的分類百科全書(shū)——《太平總類》。這部書(shū)收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容，分類歸成五十五門(mén)，全書(shū)共一千卷，是一部很有價(jià)值的參考書(shū)。這部書(shū)是宋太平興國(guó)年間編成的，故定名為《太平總類》。對(duì)于這么一部巨著，宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷，一年內(nèi)全部看完，遂更名為《太平御覽》。當(dāng)宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時(shí)，曾有人覺(jué)得皇帝每天要處理那么多國(guó)家大事，還要去讀這么部大書(shū)，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過(guò)度勞神。可是，宋太宗卻回答說(shuō)：“我很喜歡讀書(shū)，從書(shū)中常常能得到樂(lè)趣，多看些書(shū)，總會(huì)有益處，況且我并不覺(jué)得勞神。”于是，他仍然堅(jiān)持每天閱讀三卷，有時(shí)因國(guó)事忙耽擱了，他也要抽空補(bǔ)上，并常對(duì)左右的人說(shuō)：“只要打開(kāi)書(shū)本，總會(huì)有好處的。”宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學(xué)問(wèn)十分淵博，處理國(guó)家大事也十分得心應(yīng)手。當(dāng)時(shí)的大臣們見(jiàn)皇帝如此勤奮讀書(shū)，也紛紛努力讀書(shū)，所以當(dāng)時(shí)讀書(shū)的風(fēng)氣很盛，連平常不讀書(shū)的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語(yǔ)》，有“半部論語(yǔ)治天下”之謂。后來(lái)，“開(kāi)卷有益”便成了成語(yǔ)，形 容只要打開(kāi)書(shū)本讀書(shū)，總有益處。
4、教師寄語(yǔ)
要求同學(xué)們作到“五要”：
1、要有為國(guó)家、為民族奉獻(xiàn)青春年華的遠(yuǎn)大理想；
2、要有自強(qiáng)不息、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志；
3、要有建設(shè)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的真才實(shí)學(xué)；
4、要有文明守紀(jì)、嚴(yán)于律己的素質(zhì)修養(yǎng)；
5、要有敢于拼搏、勇于爭(zhēng)先的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；
三、教學(xué)總結(jié)
這一次的主題班會(huì)主要還是*同學(xué)自己主動(dòng)去接受“勤學(xué)”這個(gè)概念。
所謂的中華民族傳統(tǒng)美德是指中國(guó)歷史流傳下來(lái)，具有影響，可以繼承，有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。它是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，其內(nèi)涵包羅極為廣泛。從內(nèi)容上來(lái)概括，傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。
教學(xué)后感：
這次的班會(huì)讓大家很好的學(xué)習(xí)了中華民族的傳統(tǒng)美德，大家也都很努力地學(xué)習(xí)著，大家的學(xué)習(xí)氛圍也明顯比上學(xué)期提升了許多，從古代就有了許多勤學(xué)的說(shuō)法，可是隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，這種美德逐漸被我們遺落了，我們不但沒(méi)有很好的秉承上一輩的傳統(tǒng)，反而還有許多人忘了本，這次的班會(huì)正好提醒了我們應(yīng)該好好的珍惜老一輩留下的傳統(tǒng)，也正式的宣告了我們新學(xué)習(xí)態(tài)度的良好開(kāi)端。
同學(xué)們從這學(xué)期開(kāi)始對(duì)分?jǐn)?shù)有了新的認(rèn)識(shí)，不因?yàn)橐淮蔚氖《鴼怵H，不因一次的成功而驕傲，不因懶惰而放棄學(xué)習(xí)，不因刻苦而丟了西瓜撿芝麻。這一次次的考試很好的磨練了我們的心理素質(zhì)，也提高了我們對(duì)分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)境界，我們不能沉醉在好的分?jǐn)?shù)里難以自拔，更不能沉溺在不好的分?jǐn)?shù)中自暴自棄。分?jǐn)?shù)只是考驗(yàn)我們的一種手段，我們應(yīng)該掌握好學(xué)習(xí)的方式和方法，而不是只追求表面的一種成就，勤學(xué)就是讓我們能掌握好學(xué)習(xí)方式的最好途徑，成功=99%勤奮+1%天資，所以，現(xiàn)在我們的目標(biāo)就是努力學(xué)習(xí)，天天向上，不辜負(fù)時(shí)代和關(guān)心我們的人的期望。
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