《祖國山川頌》優(yōu)秀教案
教學(xué)目標(biāo)：
提高學(xué)生對(duì)祖國山河的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)祖國和祖國人民的熱愛之情；了解頌這一種文體的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法；能夠掌握知人論世的讀書方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課前與學(xué)生進(jìn)行交流這一課的看法，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況來設(shè)計(jì)教學(xué)，展開針對(duì)性的教學(xué)。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路：
針對(duì)學(xué)生對(duì)這一課的不歡迎態(tài)度，讓學(xué)生首先明確什么是“頌”以及這種文體的特點(diǎn)，根據(jù)“頌”這種文體本身具有的特點(diǎn)來組織教學(xué)方法：了解作者生平、思想與其創(chuàng)作的時(shí)代背景；通過朗誦來還原作者的情感。以本課的學(xué)習(xí)為契機(jī)，帶動(dòng)學(xué)生對(duì)此同類型文章的認(rèn)識(shí)和理解，體會(huì)“頌”這種文體的力量。
教學(xué)設(shè)計(jì)理由：
絕大多數(shù)學(xué)生都不太喜歡“頌”這一種文體，理由是他們認(rèn)為這些文章內(nèi)容空乏，思想膚淺，以描寫與口號(hào)為能事，缺乏真實(shí)情感。實(shí)際上，這是由于當(dāng)代中學(xué)生的生活環(huán)境和成長經(jīng)歷與文章作者的生活創(chuàng)作時(shí)代的環(huán)境經(jīng)歷相差太多所形成的理解代溝。黃藥眠先生見證了積貧積弱的祖國在圖謀強(qiáng)大的道路上的重重阻隔與挫折，歷經(jīng)波劫之后又見祖國枯木逢春的欣喜與激動(dòng)，是當(dāng)代中學(xué)生們難以體會(huì)的。
然而中學(xué)生們并不真正缺乏情感，只要運(yùn)用正確的方法，溝通年輕的讀者們與作家在愛國這一主題上的情感，達(dá)到他們對(duì)祖國燦爛文化與壯麗山河無比自豪的認(rèn)同，繼而以適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，開啟學(xué)生文章理解的智慧閥門，必然會(huì)讓學(xué)生對(duì)“頌”這一文體有全新的認(rèn)識(shí)，從而喜歡上這一篇文章以至這一類文章。
那么什么是學(xué)習(xí)這一文體的適當(dāng)方法呢？我們認(rèn)為：首先要讓學(xué)生對(duì)作者生平、思想與其創(chuàng)作作品的時(shí)代背景有充分的了解，惟其如此才可以溝通學(xué)生與作家的情感；其次，誠如《毛詩序》中所言：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”在“頌”這中文體中，作家將他們的噴薄欲出難以抑制的歌唱贊美的欲望寄寓在細(xì)膩的描寫與大量的修辭等表現(xiàn)手法上，學(xué)生只有通過有情感的大聲誦讀，才足以將這種贊美的激情淋漓盡致地還原出來。
教學(xué)過程：
師：上課前，我在和同學(xué)們的交流中了解到很多同學(xué)不喜歡《祖國山川頌》這篇文章，你們能闡述一下你們的理由嗎？
生：這篇文章都是空話大話，給人的感覺是在喊口號(hào)，沒有什么實(shí)際內(nèi)容。
生：這篇文章是假大空的典型，沒有真實(shí)的情感，給人很虛假的感覺，很肉麻（學(xué)生大笑）
師：我忍不住想提醒一下同學(xué)們，這篇文章叫《祖國山川頌》，作者是在贊美我們偉大祖國的山川河流，這怎么是沒有內(nèi)容呢？而我們腳下所站立的這塊土地，孕育了我們祖國偉大文明文化，提供給我們每一個(gè)人成長所需要的物質(zhì)和精神的營養(yǎng)，所以我們常常把祖國比作母親，去贊美我們的母親不可以嗎，很肉麻嗎？
生：這實(shí)際上是一篇很好的文章，只是現(xiàn)在的中學(xué)生們?nèi)慷际仟?dú)生子女，感情淡漠，缺少對(duì)祖國母親的真正感情。比如我們初中時(shí)去南京大屠殺紀(jì)念館，很多同學(xué)都嘻嘻哈哈，根本沒有一點(diǎn)嚴(yán)肅感。
師：（笑）全部都嘻嘻哈哈？包括你嗎？
生：不，我很嚴(yán)肅的。
師：所以不是全部，你不能以偏概全。不是所有的同學(xué)都不懂事，不是所有的同學(xué)都缺乏愛國的情感，是不是？
生：是。
師：你請(qǐng)坐。我們的當(dāng)代中學(xué)生都是感情豐富的，在和大家平時(shí)的交流中，我可以感覺到我們同學(xué)的熱情如火，怎么能說是缺乏情感呢？我們有些人在南京大屠殺紀(jì)念館中的不嚴(yán)肅可能有很多的因素，比如我們國民一貫的公共意識(shí)的缺乏和不注意場合等，這是另一個(gè)話題，不管怎么說，它不能證明我們同學(xué)缺乏情感。實(shí)際上，在對(duì)待愛國尤其是抗日愛國這個(gè)問題上，我們同學(xué)個(gè)個(gè)都是小“憤青”啊。（同學(xué)笑）
生：雖然我們對(duì)祖國的情感是真實(shí)的，但一般來說，我們都把情感放在心里，這種直接的表白給人的感覺太做作。再說，在日常生活中，不管我們多么愛媽媽，也沒有人會(huì)天天對(duì)著自己的媽媽去直接抒情啊。（生笑）哄然說是，有人得意地點(diǎn)頭）
師：好象這代表了我們大多數(shù)同學(xué)的看法。在日常生活中，我們是用不著整天對(duì)媽媽抒情，但是我們?cè)谌粘Ｉ钪杏袥]有情感不能自已的直接抒發(fā)的時(shí)候？
生：（遲疑著）有
師：舉個(gè)例子，比如我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)會(huì)上看同學(xué)比賽時(shí)，我明明聽得有同學(xué)高呼“8班萬歲”，甚至我還聽見有同學(xué)高呼“為了8班，沖啊！”，這不肉麻嗎？
（生笑）
生：不肉麻。
師：為什么呢？
生：當(dāng)時(shí)的環(huán)境、氣氛和激烈的競爭會(huì)讓人變成這樣。
師：是啊，一定的環(huán)境與氛圍會(huì)讓人有不能自已的情感抒發(fā)甚至是爆發(fā)， 是一個(gè)人集體榮譽(yù)感的自然流露，我們非但感覺不到不自然，反而會(huì)增進(jìn)我們對(duì)集體的熱愛，有團(tuán)結(jié)力量，聚攏人心的作用。這個(gè)例子能說明什么問題，可以幫助我們理解《祖國山川頌》的情感表達(dá)嗎？
生：《祖國山川頌》的情感表達(dá)也是真誠的。
師：對(duì)，只不過我們和作者所生活的時(shí)代相隔既遠(yuǎn)，在對(duì)情感表達(dá)和某些事物的認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了代溝。那么我們?cè)鯓咏鉀Q這個(gè)問題呢？以前我們?cè)谠姼鑶卧膶W(xué)習(xí)中，我給大家介紹了一種詩歌解讀的方法，叫知人論世，我們解讀其它類型的文章，同樣可以運(yùn)用這種方法。
（出示黃藥眠生平材料，與同學(xué)共同學(xué)習(xí)）
師：黃藥眠先生出生在風(fēng)雨飄搖的舊中國。他汲取了這塊土地提供的種種滋養(yǎng)，深深了解祖國山河的壯美富饒和這塊土地對(duì)我們這個(gè)民族滋養(yǎng)的大恩。在他成長的過程中，他親眼目睹了外夷的鐵蹄踐踏與舊政府的黑暗昏朽，他也親身參與了民族解放和爭取民主自由的斗爭中去，他有過新中國建設(shè)的欣喜也嘗盡了祖國建設(shè)中十年浩劫的失望，當(dāng)祖國歷經(jīng)波劫，重?zé)ㄇ啻汗獠剩惺裁幢冗@更讓他激動(dòng)呢？不惟如此，我們腳下的這塊土地，同樣也滋養(yǎng)了我們每一個(gè)人，想想看，這塊被野火燒過春風(fēng)吹過的土地，這塊灑過我們祖先血汗也同樣灑過你我血汗的土地，難道不也能讓我們感動(dòng)嗎？
師：同學(xué)們，我們對(duì)我們的祖國有著深深的感情，在我們的內(nèi)心深處，也同樣有著贊美祖國歌唱祖國的欲望，只不過，我們?nèi)狈@樣的感情體驗(yàn)與合適的氛圍，以致于我們的這種對(duì)祖國深深的愛被隱藏了。這說明我們要還原這種情感，還要用一定的方法營造一定的氛圍，喚醒我們身上沉睡的情感。那么，我們應(yīng)該用什么樣的方法呢？
（出示歌曲《我的祖國》第一段歌詞）
師：這是電影《上甘嶺》中的插曲，我們同學(xué)應(yīng)該基本上都會(huì)唱。
生：我們上學(xué)期的每周一歌唱過。
師：那太好了，我們先請(qǐng)同學(xué)在心里把這首歌深情地朗誦一遍。（注重號(hào)表面教師說話的著重語氣）
（一分鐘后）
師：你們感覺如何，有沒有被感動(dòng)的感覺？
（生笑）
生：下面我們大家一起來把這首歌唱一遍，唱的時(shí)候一定要聲音洪亮精神飽滿。
生齊唱
師：感覺如何？
生：很抒情，讓我們有熱血沖動(dòng)的感覺。
師：是熱血澎湃吧。我們顯然被感動(dòng)了。為什么會(huì)有這樣的效果？
生：因?yàn)楦枨幸魳返陌樽唷?/p>
師：對(duì)，音樂的旋律與節(jié)奏有助于情感的抒發(fā)，而這種旋律和節(jié)奏需要通過什么方式表達(dá)？
生寂然，可能弄不清老師的意思。
師：也就是說，這種節(jié)奏和旋律在歌詞上看得出來嗎？
生：看不出來。
師：即便有曲譜，紙上的曲譜可以直觀地把這種旋律表達(dá)出來嗎？
生：不能。
師：是啊，不能。如果真要這樣，我們大家就用不著耳朵了。
（生笑）
師：所以說，我們得通過什么來表達(dá)這種情感？
生：聲音。
師轉(zhuǎn)向黑板上的課文標(biāo)題，在“頌”上打了一個(gè)著重號(hào)。
師：我要告訴大家，“頌”這種文體也有著強(qiáng)烈的節(jié)律。作者在寫這篇文章時(shí)，是帶著強(qiáng)烈的情感的，這種情感，作者必須要借助語言的修辭，比如句式的整齊與變化，描寫的細(xì)膩與修辭格的適當(dāng)運(yùn)用，這些文章中的句式，時(shí)或整齊劃一，時(shí)或參差錯(cuò)落，時(shí)或行文迅疾利落，時(shí)或婉轉(zhuǎn)悠長，這都是作者要表達(dá)的情感有著密切的關(guān)系。我們要將作者的這些情感還原，最好的方式就是……
生：朗讀。
師：朗讀，并且有意識(shí)地注意這些文辭與句式的變化，將這些變化表現(xiàn)出來了，作者的情感就會(huì)被還原，我們的情感也會(huì)被激發(fā)出來。我們?cè)囋嚳矗?/p>
生：好
師：我想提兩個(gè)要求：一是我們一定帶著對(duì)作者創(chuàng)作這篇文章時(shí)的感情體驗(yàn)去大聲地朗讀；二是朗讀中，我們或許會(huì)有一些感受，請(qǐng)把你的感受寫在書頁的空白處。
（十分鐘后）
師：你們有沒有從朗讀中感覺到作者的情感？
生：有
師：好，你來說說看。
生：文章第二段，“我不僅愛祖國的山川大地，就是一草一木，一花一石，一磚一瓦，我也感到親切，值得我留戀和愛撫。”表現(xiàn)了作者對(duì)祖國熱愛得非常深。
師：一種細(xì)致入微的情感。體味得很好，不過你剛才讀得不好，能有感情地讀讀看嗎？
（生讀）
師：朗讀的重音應(yīng)該落在哪幾個(gè)詞上？
生：“一草一木，一花一石，一磚一瓦”和“也”上。
師：很好。大家一起讀來試試。
（生讀）
師：還有什么感受？
生：文章第五段，連續(xù)運(yùn)用了排比，表達(dá)了我們祖國在歷史上所經(jīng)歷的災(zāi)難與挫折。
師：表達(dá)了挫折？這話通不通？應(yīng)該是表達(dá)作者的一種什么情感？
生：作者為祖國遭受的災(zāi)難悲痛的情感。
師：我感覺這一段不僅是表達(dá)一種悲痛的感情，還有什么感情在其中？
生：這一段最后，寫作者看到祖國重新煥發(fā)生機(jī)的欣喜。
師：很好。這兩個(gè)部分有什么關(guān)系嗎？
生：對(duì)比，寫祖國的經(jīng)受的災(zāi)難來襯托出祖國重新興盛的喜悅。
師：到底是對(duì)比還是襯托？
生：襯托。
師：對(duì)，你自己都說了襯托出作者多祖國春天來臨的喜悅。
師：我們通過今天的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，有一些文章不是潛心沉思就可以體味出它的好處的，比如像頌這類文體還有像詩歌等需要通過大聲朗誦，才能體味到它的精彩之處。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我不能同學(xué)在課堂上花太多時(shí)間朗讀體味，請(qǐng)大家利用早讀和晨讀的時(shí)間，再進(jìn)一步去把這個(gè)事情做好。下課。
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