《長亭送別》教案

時間：2026-04-18 19:31:24 教案

關于《長亭送別》教案4篇

　　作為一名專為他人授業解惑的人民教師，就難以避免地要準備教案，通過教案準備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。那么優秀的教案是什么樣的呢？以下是小編收集整理的《長亭送別》教案4篇，歡迎大家分享。

關于《長亭送別》教案4篇

《長亭送別》教案篇1

　　【教學目標】

　　【知識目標】

　　1、了解王實甫作為“文采派”代表的戲曲語言特點。

　　2、學習情景交一融，運用景物氣氛描寫來烘托戲曲人物形象的寫法。

　　【能力目標】

　　1、能通過反復誦讀品味本劇語言的詩情畫意之美，并正確賞析用詩詞典故對人物感情與性*格的表達效果。

　　2、能夠根據劇情正確分析概括人物性*格及主題。

　　3、能運用比較鑒賞的方法提高欣賞戲曲語言藝術的品位。

　　【情感目標】

　　能正確認識封建家長制與禮教思想對青年男一女愛情婚姻的壓制與殘害，能欣賞張生和鶯鶯對愛情的執著追求及叛逆性*格。

　　第一課時

　　一、由柳永〈雨霖鈴〉導入。

　　全詞中心句：多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節。

　　對愛情執著追求，勝過榮華富貴的名句：

　　次去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。

　　以特殊時間、地點與景物襯托離愁悲苦的名句：

　　今宵有酒何處，楊柳岸曉風殘月。

　　二、王實甫與〈西廂記〉簡介。

　　1、王實甫，名德信，字實甫。

　　2、〈西廂記〉是元雜劇四大愛情劇的高一峰。

　　3、四大愛情悲劇：

　　王實甫〈西廂記〉關漢卿〈拜月亭〉鄭光祖〈倩女幽魂〉白樸〈墻頭馬上〉

　　4、〈西廂記〉全名〈崔鶯鶯待月西廂記〉（試解題）是元雜劇中特殊的連本長戲，共五本二十一折。[唐、元稹〈鶯鶯記〉，金、董解元〈西廂記諸宮調〉]

　　5、劇情簡介。（參見〈導學〉與注解①）

　　三、速讀課文后，全班朗讀全文，注意角色*轉換及情感變化。

　　四、整體把握呢哦容：本折庫名為〈哭宴〉，題目為課文編者所加，試按談兩題各自側重點，并按本題為線索把全折分為幾個畫面，分別擬定小標題。

　　1、原題側重送別的氣氛情感，突出性*格矛盾而編題側在地點、事件，留有懸念，但也較一般化。

　　2、五里——短亭，十里——長亭，送君終須別，離愁萬里長。崔鶯鶯在什么情況下與張生分離？在送別過程中有怎樣的情感變化？可以分為幾個場面？試給它們各擬小標題。

　　[板書]鶯鶯→長亭送別←張生

　　3、讀到這里，我們耳邊仿佛仍響著鶯鶯對張生深情的'呼喚，眼前也會浮現出她泣涕漣漣的哀凄形象，它不禁使我們聯想到上學期學過的兩首詩詞中情一人、愛人惜別的場面，試加以比較，本劇對離情的描寫在場面、氣氛上更接近于哪一首，而在情感表達上又更接近于哪一首？

　　《雨霖鈴》情景相融相生，觸景生情，景由情生（虛寫），情景相生。

　　《孔雀東南飛》敘事抒情，直抒胸臆，纏一綿悱惻，海誓山盟，反抗封建家庭與封建禮教。

　　五、朗讀幾個精美唱段。

　　六、作業：

　　1、試分析本文的語言特點，比較與《竇娥冤》的不同。

　　2、試分析崔鶯鶯與張生的形象，并概括本劇主題。

　　第二課時

　　一、復述《竇娥冤》的語言特色*，并與本文作比較，體會本文語言文采斑斕的特點。（注意本文描寫、化用與用典）

　　《竇》唱詞通俗《長》離愁別恨的絕唱→花

　　本色*派對白樸實優美動人的情詩間

　　直抒胸臆詩情畫意的氣氛美

　　清新自然情景相生的藝術人

　　純屬口語名句典故的化用的

　　較少典故文采斑斕的語言風

　　格

　　二、試分析作者怎樣通過戲劇語言來表現人物不同個性*，揭示人物之間自身的矛盾沖突，以而為主題服務？

　　[板書]

　　人物感情性*格

　　張生鐘情貧寒白衣，為人誠摯，追求愛情與功名愛情與功名

　　鶯鶯深情名門之女，為人善良，重愛情輕功名

　　紅娘熱情深為婢女，活潑善良，堅持正義絕不妥協家長禮教與

　　夫人無情相國夫人，盛氣凌人，重富貴輕親情親情愛情

　　→愿天下有情一人終成眷屬（反禮教，爭自一由）

　　三、開放討論題。本文抒情特點是情景交一融，情隨境遷，景隨情生。請你引用唱詞或對白來說明這三種情況。

　　1、送別路上：借景抒情，情景相融，景語皆情語。“曉來誰染霜林一醉？總是離人淚。”最為動人，是直抒胸臆。

　　2、餞行宴上：以心里感受的唱詞抒發了悲傷無奈而刻意掩飾的內心愁苦，只一對句寫句烘托氣氛，這是景由情生之句。

　　3、餞行宴上：鶯鶯以一曲[滿庭芳][快AA][朝天子]直抒胸臆，表現內心難以抑制愁苦與強烈反叛不滿之情。

　　4、惜別一節：幾乎全是直抒胸臆，只兩組對句以景襯情，情景相生。

　　5、離愁一節：因戀去身影遠逝而極目盡處，觸景而生情，情隨境生，更突出“淚隨流水急，愁逐野云飛”的無盡之苦。

　　四、朗讀全文。

　　五、作業：

　　1、《導學教程》之[同步驅動]部分。

　　2、預習《閨塾》：

　　①了解湯顯祖生平及代表作。

　　②了解《牡丹亭》全劇劇情。

　　③課文節選部分主要表現什么樣的矛盾沖突。

《長亭送別》教案篇2

　　王實甫的《西廂記》是元雜劇的名篇，它在“董西廂”的“才子合配佳人”的基礎上，正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。主題深刻，詞采華麗。王實甫的詞，在藝術上有“花間美人”之稱，“鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦”（朱權《太和正音譜》）。尤其是《送別》一折，歷來被譽為寫離愁別緒的絕唱。在教學本文的時候，本人是這樣設計的。

　　一：導語的設計

　　（1）播放李叔同的〈送別〉，營造氛圍。

　　（2）聯系柳永的〈雨霖鈴〉的下闋和江淹〈別賦〉中的“黯然消魂者，唯別離而已。”

　　二：介紹作者及“西廂”的發展。

　　三：題解：

　　指名：將標題擴展成一句話概括（包括時間、地點、人物和事件）（什麼時間，在什麼地點，誰為誰送別，去干什麼。）

　　四：理清思路：

　　（1）去長亭的路上（2）長亭餞別（3）臨別叮嚀（4）分手后的場面

　　五：具體賞析“絕唱”的體現。

　　提問：絕唱表現在哪些方面？

　　明確：（1）在刻畫雙方離別時的痛苦心情和怨恨情緒的方面，的確是典范篇章。主要原因就在于它的情、景描寫真正達到“交融”的高度。

　　指名：找出情景交融的曲子。

　　（端正好）（滾繡球）（叨叨令）（一煞）（首尾）等。

　　具體分析：（端正好）和（滾繡球）（叨叨令）幾支曲子在情景方面的不同。

　　明確：兩支曲子都是借途中之景傳離別之情。所不同的是前者是因景及情，而后者卻是由情及景，在具體的賞析中除了抓住所描寫的景外，還要抓住抒發情感的句子。景是蕭瑟凄涼的`。情——“離人淚”“恨相見得遲，怨歸去得疾”中的“恨”和“怨”字。這里需要強調的是，鶯鶯眼里的楓林紅葉是離人的淚血，垂柳長條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風、歸雁、車兒、馬兒，凡途中景物，無一不是傳情寄恨的標記。

　　（一煞）以青山疏林，淡煙暮藹，夕陽古道，禾黍秋風，構成一幅深秋郊外黃昏的畫面。（收尾）以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境。

　　明確：（2）調動多種修辭手法表現情感。

　　松了金釧，減了玉肌——夸張；（叨叨令）——排比和反復；（快活三）——比喻夸張對偶；（朝天子）——比喻夸張對偶引用；（耍孩兒）——引用夸張；（四煞）——夸張

　　明確：（3）表現主人公珍重愛情而鄙視功名利祿的思想感情。

　　“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第“

　　“此一行得官不得官，疾便回來”

　　“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦兩下里”

　　“你卻休金榜無名誓不歸”

　　六：總結：

　　七：布置作業。

《長亭送別》教案篇3

　　《長亭送別》表演課。

　　話題一：誰來畫盡愁與恨

　　1、1、開場白

　　在我的家鄉，有唱大戲看大戲的風俗，每逢年節，鄉親們總要唱上一出或一本，什么《楊門女將》，什么《過昭關》，還有《孔明吊孝》、《大戰鄱湖》，臺上臺下，喜氣洋洋，更為熱鬧的是常有外村的戲迷朋友來上一段插戲，為村里的戲臺增光添彩。但是，也并不是所有來唱插戲的都唱得怎么好，他們唱得不過是一個“癮”字和一個“客”。今天我也是在唱插戲，是對于教育事業的共同追求讓我們走到了一起。

　　我說這些閑話，有兩個目的，其一，今天我們要學習一篇有關戲劇的課文；其二，現場做了一個表情達意的示范，因為今天我們學習的內容就是有關表情達意的技巧的。我剛才使用的手段基本上是敘述，其實，表情達意的技巧有很多。

　　2、2、確定講課內容---愁與恨的表達方法

　　其實，大家已經學習過很多表達愁與恨的表達方法與手段都極好的詩文，比如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動，許多愁”，“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”。這都是使用比喻等等手段來描寫愁與恨的，可是，在戲劇中又是如何畫出這愁與恨的呢？不妨讓我先告訴大家。

　　3、本課所學畫出愁與恨的手段：意象的選用、情與景的交融、特定情態的描寫、典故的運用、古典詩詞的化用、修辭手法的廣泛使用等。

　　4、4、熟悉課文與學習重點。

　　A、A、這是一份什么樣的愁？

　　請大家先對照課本注解一熟悉一下《西廂記》的大致情節。

　　下面我們來分析一下這樁婚姻。它屬于我們今天的事實婚姻還是屬于法定婚姻，是屬于包辦婚姻還是屬于自由婚姻？我們比較贊同它是一樁事實婚姻或者自由婚姻，可是在古代，這卻是不簡單的。

　　王實甫，元代大都人。這至少說明兩個問題，第一，時代距離我們是如此久遠，人們的愛情觀、婚姻觀與現代人當有天壤之別，就說臺上的我和臺下的你們，思想觀念就已經不是用寸來量而是用尺來量了。其二，王實甫的生活環境是較為開放的，就象今天我們處在一個開放的時代一樣，人們總是容易產生與現實沖突的更新的觀念，而這是帶動其他一切變化的根本。但是，問題在于觀念更新總是伴隨著陣痛的。如果說觀念是閃電，那么，現實的變化往往只能算是走路慢吞吞的雷聲而已。在變化著的思想觀念與現實之間，人的靈魂注定是要痛苦的，人的情感注定是要充滿愁緒的。

　　崔張二人的愛情故事發生在一個男尊女卑的現實中，而人們的思想卻已經到了一個強烈渴望愛情自由與婚姻自主的時代，這就從根本上決定了他們的內心是充滿愁緒的。

　　剛才我們說到婚姻的幾個種類，其間的本質區別其實都在于婚姻的基礎到底是愛情還是利益。張生被崔母親逼迫著去赴科場，求取功名后才允許成親，這充分說明他們的婚姻受到利害觀念的沖突，或者說是受到功名富貴統治一切的時代追求的沖突。可是在崔的心里，愛情重于一切，也就是說她的愛情和婚姻受到嚴重的沖擊，她的感情在功名富貴面前經受著煎熬。這就構成了崔的感情上的愁與恨的病灶。今天我們學習的《長亭送別》正好說的是崔在送別張生的時候那一種只有在男尊女卑的社會里廣大婦女才能體會到的內心感受。而崔的比山高，比海深，比無邊的芳草更加無邊無際的離愁別恨，便感染了一個時代，一個民族，一條更加久遠的歷史長河。

　　當初，讀《西廂記》的時候總是不明白為什么郭沫若先生對于此書愛不釋手，總是一味地稱贊莎士比亞的戲劇，總是為歌德的《浮士德》而傾倒，相信我們認真讀過王實甫之后，我們會知道，我們有我們自己優秀的`戲劇，我們不只有王實甫，我們還有湯顯祖、關漢卿等一大批值得我們自豪的劇作家。如果有機會，請大家課后去了解并熟悉他們。

　　B．進入課文

　　請大家看到課文，找到崔擔心張生休妻再取妻的句子。生A回答。

　　很好，正是這一句，也正是在這樣一種深層立意的基礎之上，王實甫為我們描繪了一幅濃墨重彩的離愁別恨圖。

　　學習這篇課文，我們主要是了解描寫這種情感的手段。這種手段在文章寫作之中是十分重要的。“黯然銷魂者，唯別而已矣。”“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節。”可以說，古往今來，最動人的文字是有關離別的文字，最難寫的文字也是離別的文字。也許一個故事并不能深深地打動人，而幾句詩詞卻可以臻其妙境。《長亭送別》就是這樣的文字。朱光潛先生在談到美的文學時打了花架與鮮花的比喻，也打了筋與肉的比喻，早已為我們揭示了展示人物情感的秘密----賦予作品以詩的情趣。有人說詩是抒情的藝術，是的正是如此，此文的第一手段就是用詩的技巧來選定意象。

　　第一，第一，意象的選用。

　　請大家看到課文，找出含有霜林、暮靄、夕陽、古道、殘照、西風、黃葉等文字的句子。生B、生C、生D等同學回答。

　　是的，正是這些句子，這些句子令人想起李叔同先生的句子來，“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。”這里有一條規律，那就是詩的意象往往容易形成比較穩定的情感內涵，比如“枯藤老樹”就容易讓我們滿懷思鄉愁緒，而“南國紅豆”則容易讓我們砰然心動，甚至滿面桃紅。我們已經學過的《咬文嚼字》一文就給我們揭示了這一規律。王實甫就善于運用這些手法來達到他的目的。這正是我們應該認真學習的地方。

　　第二，第二，情與景的交融。

　　請大家查找一下課文具體寫了哪些時間和地點的景物。

　　生E答。是的，寫了一個秋天從早到晚所見的景物。我們必須看到，王實甫并沒有單純地把景物當作描寫對象，而是站在抒情主人公的角度上，把看到不同的景物產生相應的感受寫出來的。見樹木，則生出“曉來誰染霜林醉，都是離人淚”的感慨，見太陽，則恨不得“倩疏林掛住斜輝”。這就是情景交融的技巧。“淚眼問花花不語”“采菊東籬下，悠然見南山”就是這們的句子。這一些大家在詩詞的學習中都已經學習過，還可以繼續去看看王國維的《人間詞話》。

　　在這里有一個句子要引起大家的注意，“柳絲”為什么會出現在秋天？就是寫“玉驄難系”的這一句。這還是要涉及到景物的相對穩定的情感意義，因為“柳絲”一般是代表“留別”的意思的。

　　第三，第三，特定情態的描寫。

　　這篇課文畢竟是戲劇中的一折，不能僅僅寫景，它勢必要寫到一定的情節，有情節就有人物活動，為了表情的需要，王實甫就善于抓住人物的特定情態來刻畫人物的內心世界。下面請大家找出五處以上的描寫崔的特定情態的句子來。

　　生F答。找得很好。我們不妨把這些內容概括一下，這就是：金釧之松、玉肌之減、懶于梳妝、昏沉思睡、衫袖溫淚、斜簽筵席、愁眉頻蹙、推整羅衣等。了解繪畫和雕塑的同學應該知道，這就是一幅幅的繪畫，就是一尊尊的雕塑。剛剛學過的《米洛斯的維納斯》就是一尊雕塑，那就是一種情態。無論哪一種情態，其本質都是一種情感的表現。這篇課文中的崔的情態無不畫盡其內心的愁與恨來。王實甫是如此地狀難寫之景如在目前，這充分說明此文達到了文學表現上的極致。

　　第四，第四，典故的運用。

　　詩的語言須要精煉，戲劇的表現排斥拖沓。在這樣一折精心構思的戲劇之場面中，當然更要遵循一切服務于情感的表達的宗旨，詞語的選用、句式的安排，材料的取舍，都必須如此。情感表達是統帥，詞句和材料只能是工具。

　　于是，課文使用了大量的典故，梁鴻與孟光的傳說、望夫石的神話、薛靈蕓的紅淚、江州司馬的青衫，都包含了深刻的寓意。崔張二人的愛情是超越時代的愛情，更是于現實所不理解的愛情，所以，當然包含了對于那個時代的反叛，對于封建家長制和封建禮教的反叛。王實甫用這些典故，表現了崔對于舉案齊眉的渴望，對一往如故的愛情的堅貞，也表現了同病相憐的愁苦。

　　下面請同學們復述其中一個故事。生G回答。

　　第五，第五，古典詩詞的化用。(涉及口語的運用)

　　任何人的創造都是有限的，我們要學會借鑒他人的文學成果。更何況適當地借用他人的文學成果也可以使自己的語言更加生動活潑。再說，文章的本質是思想與情感的表達，盡管世界上有許多相似的句子，可是有的流傳，有的不流傳，這說明文學所塑造的性格是有其鮮明個性的，為了自己的表情達意的需要，我們還是認為應該學習借鑒的技巧。其實，王實甫就是一個善于借鑒的高手。

　　“碧云天，黃花地”，來自范仲淹的《蘇暮遮》。學習一下《蘇暮遮》。

　　另外，“未飲心先醉”來自柳永的《訴衷情近》“未飲心如醉”；

　　“一春魚燕無消息”來自秦觀的《鷓鴣天》；

　　“伯勞東去燕西飛”來自樂府詩《東飛伯勞歌》；

　　“蝸角虛名，蠅頭微利”來自蘇軾《滿庭芳》。

　　借用的作用主要是表達感情，比如，最后一句表達了崔的重情而輕利的思想。

　　另外，口語的運用也使課文的語句和文采更加生動活潑。比如“滾繡球”一曲中就有許多口語。

　　下面請大家再找出幾個例子。生H答。

　　第六，第六，修辭手法的廣泛使用。

　　全折運用了比喻、夸張、排比、對偶、對比、反復等修辭手法，還十分重視這些手法與典故的結合使用。

　　下面請大家找出各種修辭手法在文中運用的語句。生I、生J、生K、生L等回答。

　　5、5、小結。

　　本文雖然寫的是離愁別恨，但與一般的風花雪月不同，它反映了一種嶄新的愛情觀乃至一個時代的思想觀念。我們要特別重視表達情感的技巧的學習，只有這樣，我們才有可能學好人家的語言和寫出自己的文章。

　　6、6、課本練習的學生演板。

《長亭送別》教案篇4

　　第一課時

　　（一）介紹作者

　　王實甫，名德信，字實甫。大都(北京)人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會麗春堂》《呂蒙正風雪破窯記》

　　（二）介紹《西廂記》劇情

　　（三）介紹《長亭送別》在《西廂記》中的位置、作用和本折中的字詞。

　　《西廂記》共五本二十一折，《長亭送別》是第四本第三折，是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關鍵的一步，與張生私下結為夫妻。但老夫人逼張生趕考，崔、張愛情又面臨新的威脅。無奈中，張生只好起程“上朝取應”，鶯鶯在長亭為他送別。這場送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場戲，也充分體現了王實甫劇作情景交融、富于文采的特點。

　　（1）旦：女角。

　　（2）末：男角。

　　（3）潔：和尚的別稱。這里指長老。

　　（4）回避：避忌，顧忌。

　　（5）做親：舉行婚禮。

　　（6）長亭：古代道路上每隔十里設一長亭，五里一短亭，供旅行休息用，常常是餞別的場所。

　　（四）介紹《長亭送別》三個場景

　　(一)奔赴長亭:[端正好][滾繡球][叨叨令]

　　(二)長亭餞別:[脫布衫][小梁州][幺篇][上小樓][幺篇][滿庭芳][快活三][朝天子]

　　(三)臨別叮囑:[四邊靜][耍孩兒][五煞][四煞][三煞][二煞][一煞][收尾]

　　（五）分析鶯鶯感情經歷的起伏變化。

　　《長亭送別》這一折，歷來被譽為寫離愁別恨的絕唱。崔鶯鶯對張珙纏綿依戀，兩人剛剛訂下白首之約，就要勞燕分飛，鶯鶯自然是難舍難分，在送別之中，她滿心裝的都是離愁別恨之情，但這些離愁別恨在送別的前前后后也經歷了一些

　　起伏變化。下面我們就一同走進崔鶯鶯的內心，體會主人公不同尋常的情感經歷。

　　長亭之別正值深秋時節。在奔赴長亭的路上，碧空浮云萬里，遍野黃花萎積，耳邊可以聽到西風疾吹，眼底可以看見北雁南飛，一種離愁別恨油然而生。特別是清晨看到經霜的葉子如同酒醉的容顏，一定是離人的血淚將它染紅。此時此景，坐在車內的鶯鶯是一種怎樣的心情？請同學們注意[滾繡球]這支曲子。

　　一支曲子唱下來，有一種情反復吟唱，這就是“恨”。首先恨相見得遲，鶯鶯與張生兩情相悅，相見恨晚，要成佳配又每每遭變故；所以，鶯鶯的心中很不自在，“卻告了相思回避，破題兒又早別離”便是這恨的緣由。是說剛剛結束了相思，又開始早早面對別離。所以鶯鶯一路上恨柳絲長卻系不住離人馬，恨疏林留不住斜陽，恨一聲人“去也”折磨得她身心交瘁。

　　長亭餞別的筵席上，老夫人安排大家入坐：張生和長老坐，小姐這壁坐，一桌宴席好似銀河隔開牛郎織女，再加上長亭外也是黃葉紛飛，衰草萋迷，更加令人傷懷不已。酒席上，張生無精打采“斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地”“閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知，猛然見了把頭低，長吁氣，推整素羅衣。”張生這些蹙眉垂淚，長吁短嘆，鶯鶯是看在眼里，痛在心上。其實，鶯鶯的心情又何嘗好？——“意似癡，心如醉，昨宵今夜，清減了小腰圍”。面對即將分別的戀人，鶯鶯唱出了一腔怨情。這怨情正是深情的癡語。請同學們一起看[幺篇][滿庭芳][朝天子]這三支曲子。

　　[幺篇]是怨張生年少情薄，全不掛念數月來兩人耳鬢廝磨的恩愛生活

　　[滿庭芳]是怨供食太急，子母們當回避，分別在際，竟不能與張生舉案齊眉，廝守片刻。

　　[朝天子]怨美酒無味，清淡似水，酒入愁腸，化作相思淚。

　　怨世間人為了“蝸角虛名，蠅頭微利”竟忍心“拆鴛鴦在兩下里”

　　此時在宴席上，鶯鶯的內心有了一些變化，奔赴長亭的路上她恨兩人聚少離多，讓她從此后不得不獨飲相思的苦酒，但隨著筵席的進行，分別的時刻越來越迫近，眼前的張生又只是唉聲嘆氣，所以此時的鶯鶯內心非常怨恨功名利祿拆鴛鴦在兩下里。

　　霎時間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西。兩人終于要面對最后的分別。這一刻更是千頭萬緒，百感交集。但是，請同學們注意鶯鶯叮囑張生的第一句話和最后一席話。

　　第一句說，“張生，此一行得官不得官，疾便回來。”最后一席話是“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無名誓不歸。此一節君須記，若見了那異鄉花草，在休似此處棲遲。”

　　這些叮囑超出了一般的纏綿之情。這說明在鶯鶯的內心隱隱有一種憂慮。因為張生得中與否都是對他們愛情的巨大考驗：如果落第，老夫人不會承認這個白衣女婿；如果得中，張生又極可能成為高門望族的擇婿對象；如果張生不是忠厚至誠的君子，那么，鶯鶯棄婦的命運就是不可避免的。應該說這種怕被拋棄的心理是當時女子很普遍的心理，只不過兩情相悅的時候，人們往往會暫時忘記，一旦別離在即，它就會凸現出來讓人不安，鶯鶯是一個多情的女人，自然也不能例外。所以最后分別時，鶯鶯的內心又憑添了憂慮。

　　送別張生，鶯鶯懶上車兒，此時的心境又怎樣？“便人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”這是說凡是人間可經歷的離愁別恨現在都填滿了鶯鶯的胸膛。看來這次第，怎一個“愁”字了得？怎一個“恨”字了得？怎一個“怨”字了得？實在是言語無法傳達了。

　　好，通過上面的分析，我們來總結一下《長亭送別》一折，鶯鶯的感情經歷了那些變化？

　　（表面上）恨——怨——憂

　　（實質上）依戀

　　總之，在鶯鶯心中，“情”字始終是擺在最重要的位置上，至于功名利祿、是非榮辱，統統可以不管。這種“情”字當頭在當時具有閃光的思想。由于《長亭送別》中，王實甫塑造了具有叛逆意識的崔鶯鶯的形象，這就使王實甫的《西廂記》比以往的“崔、張”故事都具有新意。下面我們先簡要地了解一下關于《西廂記》故事的演變情況。

　　“崔、張”的愛情故事最早見于唐朝元稹的《鶯鶯傳》。寫鶯鶯雖然主動偷食禁果，卻無力逃脫棄婦的悲慘命運。傳奇的結局寫張生自詡“善補過者”，實際上是為自己“始亂終棄”找借口。在小說中，鶯鶯沒有什么反抗。

　　董解元的《西廂記諸宮調》把鶯鶯對張生的愛與“報德”聯系在一起。這樣就把年輕人越軌行為寫得合乎禮數。愛情就有了雜質。

　　只有王實甫的《西廂記》寫鶯鶯只知一個“情”。特別是《長亭送別》這一折，鶯鶯對“情”字作出了最好的詮釋。所以說《西廂記》在主題思想上是遠遠高于從前的兩部作品。《西廂記》的主題是“永志無別離，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬。”這就是說愛情才是婚姻的基礎，只要男女間彼此“有情”，就應該讓他們同偕白首；而一切阻撓有情人成為眷屬的行為、制度，則應受到鞭撻。

　　作業：（1）熟讀全文，選擇喜歡的曲子背誦。

　　（2）說說《長亭送別》中有哪些曲詞反映出鶯鶯珍視愛情，輕視功名利祿的思想感情。

　　第二課時

　　（一）鑒賞曲詞，分析藝術特色

　　《西廂記》流傳至今，廣為傳頌，不僅因為它提出“有情人終成眷屬”的愛情理想，還因為它“詞句警人，滿口余香”的藝術語言。下面我們從兩個角度作一點鑒賞。

　　（1）從“情、景、”的角度

　　《長亭送別》是《西廂記》中情、景、境交融得極出色的一折。鶯鶯的離愁別情與不同環境中的特殊景物融合在一起就營造出委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。下面請同學們看[端正好]和[一煞]這兩支曲子[端正好]一曲，是鶯鶯乘車去長亭時唱的，為我們展現一種非常開闊的境界。頭上是一方青天，腳下是一片菊花地，境界是如此的空曠，人站在其中，一定會感到自身的.渺小，感到無依無靠、空蕩蕩的孤獨。這支曲子，鶯鶯唱到碧云、黃花、西風、歸雁、霜林這些深秋之景，而這些深秋之景中，最惹人愁思就是霜林，“曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”一個“染”字，溝通了景與情的聯系，它讓人聯想到鶯鶯的血淚在一夜之間將楓林全部染紅。所以此時的霜林已經不是普通的霜林，它已經成為鶯鶯愁思的見證。這一支曲子將途中之境、深秋之景、離人之情完美的融合在一起。

　　[一煞]一曲，寫鶯鶯目送張生離去，青山無情，擋住了送行人的視線，疏林不與人方便，沒有挽留住斜陽，一騎絕塵去，轉山坡，穿疏林，熟悉的身影在淡煙暮靄中依稀可見。分別后陪伴鶯鶯的只有冷清清的斜陽，秋風掠過禾黍，飄來聲聲馬嘶，都撕裂了鶯鶯的心。這一曲描寫的是四顧無人的郊外之境，又時值黃昏，因而這比[端正好]中途中之境更見凄涼。“青山”、“古道”、“夕陽”、“煙靄”不僅是這種自然環境下特有的自然景象，同時它們也都是傳情寄恨的載體。而且這一支曲子通過時間的變化，寫出了鶯鶯對張生的癡情：那種欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀之情。這一曲又是情、景、境的高度融合。

　　（2）從“曲、詞、意”的角度

　　《西廂記》是一部雜劇，以唱為主，由于古代的音樂沒有音響資料流傳，因此宮調的問題就成為曲學的難點。現在，我們只能從一些文字記載來揣測唱腔的風格。那么什么是“宮調”呢？

　　宮調是音響的高低組成的調式。古代音樂有七聲宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調式稱“宮”，余稱“調”，合稱“宮調”。元雜劇常用“五宮四調”，即正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調、雙調、商調、越調，合稱“九宮”。《長亭送別》用正宮，周德清在《中原音韻》中說正宮的聲情是“惆帳雄壯”。可見《長亭送別》這一折的音樂應是惆悵的、悲壯的。

　　上面我們說了宮調，下面我們說一說曲牌和曲詞。曲牌就是曲的名稱。比如[端正好][滾繡球][叨叨令]等等，曲詞是按照一定的曲牌填寫的文字，一般要壓韻，講究對仗。

　　《西廂記》的曲詞歷來被人稱道。朱權在《太和正音譜》中說“王實甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。”《長亭送別》這一折又尤其突出。

　　首先，曲詞熔煉了很多古典詩詞，比如化用范仲淹的詞《蘇幕遮》

　　碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

　　化用范仲淹的詞句的作用是：取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。

　　此外，在曲詞中還零散可見一些對古典詩詞原句或者表現手法的的化用，作一個總結：

　　（1）“蝸角虛名，蠅頭微利”：化用蘇軾《滿庭芳》，表現鶯鶯珍視愛情、輕視功名利祿的思想感情。

　　（2）“未飲心先醉”：化用柳永《訴衷情近》中“未飲心如醉”一字之差，更加夸張，語意更加沉重，表現鶯鶯餞別時的極端愁苦

　　（3）“柳絲長玉驄難系”：柳絲是“留”“思”的諧音

　　（4）“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”

　　化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁。”（李清照《武陵春》）極言愁多。

　　化用原句或手法的作用：以原句特有的語意、情味和表達效果來與劇中的語境相契合，增添了語言的文采和表現力。