關于《兩小兒辯日》教案九篇
作為一名教學工作者，通常會被要求編寫教案，編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。來參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家收集的《兩小兒辯日》教案9篇，歡迎閱讀與收藏。
《兩小兒辯日》教案 篇1
教學目標：
1、學會本課3個生字，能根據課后注釋疏能文意。
2、有感情地朗讀課文。背誦課文，并復述故事。
3、理解課文內容，學習古人為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質疑的精神及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。
目標重難點：
理解課文內容，學習古人為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質疑的精神及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。
預習：
1、讀通讀熟課文，注意文言文的`斷句。
2、思考課后習題。
3、搜集關于孔子的資料（生平、貢獻、名言等）。
4、提出你不懂的問題。
教學過程：
一、背誦名言警句
或：同學們都預習了課文，知道孔子嗎？請講一講。
孔子他也說過許多精辟的話，直到今天還給我們深深地啟迪，能背一兩句嗎？
二、師引入文章：
今天我們學的這則故事，可以讓我們進一步了解孔子。首先讓我們來讀一讀文章，注意斷句，把課文讀通。
三、解題
（一） 師：題目是什么意思呢？
（二） 生：兩小兒討論關于太陽的問題。
（三） 根據題目，你可以提出什么問題？
（四） 師梳理一下問題，兩小兒爭辯的理由是什么？觀點是什么？
四、解文（小組學習討論兩小兒爭辯的理由是什么？觀點是什么？朗讀，匯報）
（一）了解兩小兒各自不同看法是什么？
1、 師：兩小兒對太陽有不同的看法，各自的看法是什么呢？
2、 生勾畫。
3、 反饋。
4、 師：讀一讀第二自然段，根據下面的注釋理解這段話是什么意思？兩小兒各自的意見到底是什么？
5、 生反饋：一小兒認為太陽剛出來的時候離人近，而到了中午的時候離人遠；一個孩子認為太陽剛出來的時候離人遠，而到了中午的時候離人近。
6、 師板書：日始近、日中遠、日始遠、日中近
（二）了解兩個孩子各自的理由是什么？
1、 師：兩個孩子爭論的理由有各自是什么呢？你們能找出這一段話嗎？
2、 找句子。
3、 反饋。
4、 師：你們能根據下面的注釋說說這一段話的意思嗎？生分四人小組學習。
5、 反饋意思：一個孩子說：太陽剛出來的時候像車蓋那么大，到了中午就像盤盂那么大，這不是遠的事物小而近的事物大嗎？一個孩子說：太陽剛出來的時候天氣比較涼，而到了中午的時候就像手放進熱湯里一樣，這不是熱的事物挨得近暖和一些而離得遠涼些嗎？（注意反問的提示朗讀）師板書：近大遠小、遠涼近熱。
《兩小兒辯日》教案 篇2
教學目標：
1． 組織學生閱讀課文，讀準、理解課文中的生字、新詞；
2． 結合課文中的書下注釋提示合作讀文，能掌握課文的大意；
3． 培養學生質疑問難，探究知識的興趣，激發學生的創新熱情。
教學重點：
1． 組織學生閱讀課文，讀準、理解課文中的生字、新詞；
2． 結合課文中的書下注釋提示合作讀文，能掌握課文的大意。
教學難點：
1． 培養學生質疑問難，探究知識的興趣，激發學生的創新熱情。
教學時數：一課時
教學流程：
一、 情境導入
“知之為知之，不知為不知，是知也。”不知大家是否還記得這是誰的至理名言（孔子），誰能解釋這句話的意思？的確，孔子是這樣說的，也是這樣做的。《列子》里記載的一則寓言故事就進一步證實了孔子的言行一致，同學們想聽這個故事嗎？
二、 整體感知
1． 師范讀課文。
2． 自由讀。（讀出朗讀節奏）
3． 指名讀。
4． 集體讀。
5． 學生質疑，從文中找出不懂的字、詞、句，小組合作。
預設：湯：熱水去：距離以：認為
東：向東為：同謂說知：同智，智慧
一兒以日初遠，而日中時近也。（省略句）
三、 合作探究
1． 文中兩小兒為什么在爭辯？
明確：太陽離人的遠近
2． 他們各自的觀點是什么？
明確：小兒甲：日初近，日中時遠
小兒乙：日初遠，日中時近
3． 支撐他們觀點的理由是什么？
明確：視覺/觸覺
4． 那么他們的想法有道理嗎？生活在現代科技發達社會的你，能用所學的科技知識對他們的看法作一合理的解釋嗎？
四、 領悟升華
1． 這場爭辯結果如何？有無勝負？
明確：沒有勝負，作為裁判者的孔子“不能決也”。
2． 作為裁判者的.孔子為何不隨便下個結論呢？
明確：實事求是，大量事實表明，做學問、做人一定不能不懂裝懂，否則后患無窮。
3． 對與文中的人物，你最喜歡哪一位？給你一個機會，你想對他說什么？
預設：兩小兒：（1）勇于探索和創新的；
（2）獨立思考，大膽質疑的；
（3）看問題不能片面，被事物表象所迷惑。
孔子：（1）人再有學問也會有自己不懂的地方，“活到老，學到老。”
（2）實事求是的。
五、 課堂
通過本堂課的學習，你對自己今后的人生或學習有何新的打算？
師：聽了幾位同學對自己以后的規劃，從你們的話語中老師感受到了真誠，心動不如行動，老師希望同學們都能有目標的認真踏實朝著自己的人生規劃邁進！
《兩小兒辯日》教案 篇3
一、 引言
“積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程”，這是新的課程標準明確提出的基本理念。
選自《列子·湯問》的《兩小兒辯日》一文屬于傳統經典篇目，但它出現在新課程標準與理念統攝下的新教材中，教學設計就應該跳出傳統教學的框子。
為此，在教授此課時，我嘗試設計以學生的活動為主線的教學方案，讓學生能夠用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，力求達到“積累文言詞語，理解本文寓意”的教學目標 ，力爭在教法上有新的突破。
二、背景
以新課程標準倡導的新理念為主要內容的教育教學改革正如火如荼的開展，我校領導積極抓住這一契機，不惜花費大量的人力、物力，于今年三月帶領高、初中教師北上河北衡水、南下江蘇洋思取經學習；他們還親自驅車前往陜西師大拜訪“誘思探究”教學理論的創始人張熊飛教授，把最新的教育理念傳授給教師。至此，全校自上而下掀起了探究學習和課堂教學改革的高潮，在這種轟轟烈烈的教改氛圍中，每位教師都深深地感到，改尚恐不及，不改則更無立身之處。
作為一名一線教師，我切實體會到：落實新的教育教學理念，關鍵在于課堂。為此，在教授經典古文《兩小兒辯日》一文時，我特意設計了一套全新的為初一學生所樂于接受的教學形式。適逢市教研員李亞紅等 一行三位專家到我校檢查新教材課改進展情況，聽了我這節課；當時陪同聽課的還有我校教學副校長和語文組同仁，共計十位老師。
三、教學過程
1.整體感知，疏通文義
懷著滿腔的激情，邁著自信的.步伐，我踏進了初一七班的教室。“同學們，上學期，我們學習了《論語》十則，其中有一句是：‘知之為知之，’…….”“‘不知為不知，是知也。’”學生異口同聲地隨聲附和。看到大家情緒高漲的樣子，我很滿意，接著講下去：“這句話是講做人要謙虛謹慎，不要不懂裝懂。孔子還說過：‘聽其言而觀其行’，即要從這個人的所作所為去判斷他是否言行一致，那么，孔子所做是否如其所說呢？《列子》中的一個故事告訴了我們答案。請同學們朗讀《兩小兒辯日》一文，并借助課下注釋，也可以與同桌討論，看誰能疏通一下這篇課文？”
課堂頓時活躍起來，大家有的眉頭緊蹙，認真思考；有的大聲誦讀，書聲瑯瑯；有的激烈爭論，各不相讓…….幾分鐘后，一名男生勇敢地走上講臺，疏通課文。他話音剛落，馬上有一學生站起來糾正說：“孔子東游中的‘游’不是‘旅游’的意思，而應為‘游學’。”我表示肯定后，又趁勢問到：“‘湯’古意為‘熱水’，哪個成語中有此義呢？”略作沉思之后，幾位同學脫口而出：“‘赴湯蹈火’。”看到大家探究的興趣已萌發， 我又因勢利導：“兩小兒辯日的焦點在哪里？為什么會有不同結果？”一石激起千層浪，同學們如出籠的小鳥，嘰嘰喳喳，熱火朝天地發表著自己的看法，他們認為兩兒辨日的焦點在于太陽距離地球的遠近，一兒是用眼睛看到的，一兒是用體溫感覺的，所以會得出不同的結果。我隨即以簡潔的詞語板書：
日始 日午
一兒：近 車蓋 遠 盤盂 視覺 獨立思考
一兒：遠 蒼涼 近 探湯 觸覺 勇于置疑
這樣，既緊扣課文內容，又使大家一目了然。
2.深入探究，研讀賞析
然后，我請三位同學分角色朗讀課文，他們抑揚頓挫的朗讀，把文中的韻味淋漓盡致地表現出來，其他同學也隨之深深地融入到課文所創設的情境中。
看到大家意猶未盡的神情，我提出新的問題：“兩小兒笑曰”中的‘笑’是什么意思？”兩三分鐘沉靜后，大家紛紛舉手。
生1：“這是自豪的笑，兩小兒認為他們的問題難倒了大思想家孔子，他們感到很自豪。”
生2：“這是嘲諷的笑，因為人們都認為孔子無所有知，無所不曉，但兩小兒發現并非如如此。”
生3：“這是痛苦的笑，因為像孔子這樣的大學問家都回答不了他們的問題，天下還有誰能解答呢！”
…….
大家的爭辯愈來愈激烈，熱情一浪高過一浪，我歸納道：“每位同學的見解都很正確，只要大家言之成理，就應給予肯定。那么，我們又如何理解‘孔子不能決’一句呢？”
生1：“說明了孔子一是一，二是二，很誠實。”
生2：“孔子那么有學問的人還有不懂的知識，說明知識是無窮無盡的，我們應該‘學海無涯苦作舟’。”
生3：“說明金無足赤，人無完人。”
生4：“認識事物的角度不同，得出的結論就不同。”
生5：“應該學習兩兒獨立思考，勇于質疑的精神。”（完成板書：獨立思考，勇于質疑）
……
這次的發言毫不遜色于前次的辯論，大家各抒已見，爭先恐后，聽課的老師也都微笑頷首，課堂氣氛達到了意想不到的高潮。
3.延伸遷移，創新拓展
我又趁熱打鐵，順理成章地把教學引入到“拓展、遷移”環節：“假如你是掌握了現代科學知識的孔子，你會對這兩小兒說些什么？讓我們共同表演一出《新兩小兒辯日》。”頓時，課堂沸騰了起來，大家踴躍舉手，有的同學急得甚至站了起來。我把講桌搬到教室一側，空出地方做臨時舞臺。三位同學初生牛犢不畏虎，落落大方地走到前臺表演起來：
生1：“今天早上我上學時看到太陽像車篷那么大，中午放學時太陽卻像個小盤子，你說，太陽不是早上離我們近而中午離我們遠嗎？”
生2：“不對不對，今天早上我上學時還穿著毛衣，中午放學時我只穿了件襯衣還覺得熱，應該說太陽早上離我們遠而中午近才對呢”。
“不對不對！……”
正當“兩小兒”唇槍舌劍的時候，扮演孔子的生3擺出一副智者的樣子，慢悠悠地走了過來：
“你們兩個說得都有道理，只是觀察的角度不同。其實早上地球表面有云氣，透過云氣看太陽就顯得大些；而中午云氣散去，太陽自然就會顯得小些，這是我們視覺上的一個錯覺。再者，太陽早上斜射，我們自然就會感到涼些；而中午直射，我們就感到熱些。其實，太陽不論早上還是中午，離我們地球的平均距離都是14960萬公里。”
“哇——”教室中發出一片驚訝聲，大家都為這位睿智的“小孔子”掌握的現代科學知識所折服。
生2立刻做鞠躬致敬狀：“孔子就是孔子，不愧是才高八斗，學富五車，佩服佩服！”
課堂上立刻爆發出一陣笑聲，隨即是一陣熱烈的掌聲，整節課在聽課老師的頷首默許中結束。
四、教學反思
1、一位哲人說過：“給我一個支點，我可以撬起地球。”在設計本課時，我巧妙地讓三千多年前的孔子灌輸進現代科學知識，配以學生惟妙惟肖的表演，使大思想家栩栩如生，鮮活地走到我們面。我驚奇地發現，學生童稚的內心世界是如此之多彩多姿。從他們流暢的語言﹑豐富的表情﹑協調的動作上，我可以參透到他們預習是多么的認真，體驗到他們成功后又是多么快樂；也深切感受到換一種教法﹑放手讓學生盡情去展示自我的妙處。只要給他們一把鑰匙，智慧的大門就會敞開在他們面前。
2.再老的課文，只要肯花心思，總能找出新的角度，上出新意。成功與否，關鍵在于自己對教學有沒有更高的追求。
3. 再新的設計，如果脫離了雙基的落實，脫離了學生的實際，就不能算是好的設計。任何時候都不能被新的想法沖昏頭腦，而導致課堂流于形式。
《兩小兒辯日》教案 篇4
教學目的：
1.了解孔子的生平資料。
2.學習本文的生字。
教學重點：掌握生字，正確讀文感知文意。
教學過程：
一、揭示課題
1.齊讀課題
2.自由讀課文，思考：課文中一共講了哪幾個人物？（孔子、兩個小孩）
二、介紹資料，了解背景知識。
1.孔子是什么時候的人？
學生交流匯報：
孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家學派的創始人，中國偉大的思想家和教育家。
孔子從小生活在貧困之中，與寡母相依為命，學會了干不少“卑賤”的雜活。后來做過委吏（管倉庫）乘田（管畜牧）等小官吏。直至受魯國叔臣季氏賞識，做了魯國司寇，才進入大夫的行列。
孔子熟讀古代文獻典籍，并整理好向弟子傳授，他打破了春秋末期以前的學在官府的狀況，開創了私人講學的風氣，為春秋戰國時期百家爭鳴的學術繁榮局面開了先河。
三、初讀課文，糾正字音。
1.自由讀課文，找出不認識的字，通過查字典解決。
2.指名讀文，糾正字音。
四、學生字。
1.分小組學習生字。
2.交流匯報。
第二課時
教學目的：
1.能根據課后注釋疏通文意。
2.有感情地朗讀課文，背誦并復述故事。
教學重點：能多角度談自己對課文的感悟
教學過程：
一、導入課文。
同學們，平時你注意觀察過太陽嗎？說說你的觀察結果。今天要學的這篇課文就是討論這個問題的。
二、初讀課文，理解文章的大致內容。
三、細讀課文，理解句意。
1.學生對照注釋，自學課文，并找出不理解的字。
2.分組學習，交流學習成果。
3.教師對學生提出的問題做出解釋。
第一自然段：孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
（1）游：在這里指游歷說服，走訪各國宣傳自己的政治主張。
（2）小兒：小孩。
（3）其：指兩個小孩辯論、爭論這件事。
（4）指名讀這一段話，試著說說這段話的意思。
（孔子東游，看見兩個小孩在爭論，便問他們為什么爭論。）
第二自然段：
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日午時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。
（1）第一個孩子的想法是什么？讀一讀原文。
（2）始出：剛剛，開始升起來。
（3）也：語氣助詞，表示判斷成解釋的語氣。
（4）用自己的話說說第一個孩子的.看法。（他認為太陽剛剛升起來的時候離人很近，可是到了中午的時候離人很遠。）
（5）再說說第二個孩子的想法。（他認為太陽剛升起來的時候離人遠，可是到了中午的時候離人很近。）
第三自然段：
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
（1）第一個孩子為什么會認為太陽初升時離人近，中午時離人遠？讀一讀他的理由。
（2）如：好像。此：這。乎：助詞，表示疑問，跟“嗎”相同。
（3）說一說他有這樣看法的理由。（太陽剛初升時大得就像車蓋，到了中午的時候，就像盤盂，這不是遠的小而近的大嗎？）
（4）有感情地讀讀這個自然段。
第四自然段：
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
（1）第二個孩子為什么會認為太陽初升時離人遠，中午時離人近？
（2）說說他有這樣想法的原因？（太陽剛初升時陰陰冷冷，到了中午太陽熱得就像把手伸進熱水里去。這不是離著近的熱，而離著遠的涼嗎？）
（3）有感情地讀讀這個自然段。
第五自然段：
孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
（1）為：說。
（2）說說最后一個自然段的意思。
（孔子不能判斷。兩個小孩笑著說：“誰說你知道得多呀？”）
四、分角色朗讀課文。
五、以表演的形式復述課文內容。（一個演孔子，兩個演小孩兒，一人當旁白。）
《兩小兒辯日》教案 篇5
教學目標：
疏通文意，復述故事；
懂得事物具有多面性，要敢于思考，大膽質疑，要實事求是
教學重點：
疏通文意 背誦積累
教學課時：
一節課
教學步驟：
一、導入新課
二、朗讀課文，正音
把握節奏、語氣，讀準字音
三、學生分組討論
1、疏通文意，理解文中有關字句
2、學生就不懂得字詞質疑，其他學生討論、回答
3、重點字句檢測
（1）解釋加點字
問其故 去人近
而日中時遠也 及其日中如探湯
（2）選出正確的翻譯
① 孔子不能決也
a、 孔子不能決定誰對誰錯
b、 孔子不能判斷誰是誰非
② 孰為汝多知乎？
a、誰認為你見多識廣呢？
b、誰說你多知識呢？
四、復述故事
要求：
1、必須交代時間、人物、事件起因、經過、結果
2、盡量不要看課本
3、發言清晰、響亮、流暢
孔子路遇兩小兒辯日
兩小兒各抒已見
孔子不能定誰是誰非
初出 日中
兩小兒辯日 如車蓋（大—近） 如盤盂（小—遠） 孔子不能決
滄滄涼涼（涼—遠） 如探湯（熱—近）
五、質疑、討論、思考
1、 學生質疑
2、 老師引導質疑
①太陽是遠是近，兩小兒各有不同的.結論，其根據是什么？
②兩小兒為什么會有不同的看法？
③孔子 答不出來，他的態度是怎樣的？可取嗎？
④這個故事對你有什么啟發？
參考：宇宙無限，知識無窮，學無止境，即使是博學多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學習。
認識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考，大膽質疑。
知之為知之，不知為不知，不要“強不知以為知”，要誠實謙虛。
認識事物從不同角度出發考慮，會有不同結論，要注意客觀科學地分析事情。
六、背誦（減字法）
1、初試背誦（減去文中少量字句，引導背誦）
孔子( ) ，見兩小兒( ) 。問其( ) 。
一兒曰：“我以日始出時( ) ，而日中時( )也。”
一兒以( ) ，而日中時( ) 。
一兒曰：“日初出( ) ，及日中則( ) ，此不為( )而( )大乎？”
一兒曰：“日初出( )，及其日中如( )，此不為( )而遠者涼乎？”
孔子( )也。
兩小兒笑曰：“孰為 ( )乎！”
2、再試背誦（減去文中大量字句，引導背誦）
孔子( )，見( )。問( )。
一兒曰：“我以( )去人近，而( ) 也。”
一兒以( )，而( )。
一兒曰：“日初出( ) ， ( ) ，此( ) ？”
一兒曰：“日初出( ) ，此( ) ？”
孔子( ) 。
兩小兒笑曰：“（ ）！”
3、直接背誦（脫稿）
七、小結
八、作業：
1、完成“過關測試”中的相關習題
2、繼續鞏固背誦
《兩小兒辯日》教案 篇6
【教學目標 】
1. 節奏分明地朗讀并背誦課文;
2. 了解我們的祖先很早就有執著的探索精神;
3. 學習積累重點詞語。
【教學設想】
興趣是最好的老師，要想讓同學們對語文感興趣，我認為辦法之一就是不斷地換換上課的花樣(尤其是文言文)，如：課本劇、朗誦比賽等。本文兩篇文章篇幅短小，內容并不難懂，故教學時重點應放在朗讀和背誦上。但朗讀與背誦離不開字詞句的理解，于是我想到了每節課的三分鐘演講，想先讓大家整體感悟兩個故事，然后引出一場擂臺賽。
【課前準備】
1.分好兩大語文興趣小組的任務;
2.反復朗讀兩篇短文。
【教學過程 】
一.整體感悟：
1.(第一大組代表)三分鐘演講(由一位同學講《夸父逐日》的故事，一位同學拿道具太陽、桃林，一位同學演夸父。)
2. 評講三分鐘演講引出第二大組自認為更勝一籌的節目《兩小兒辯日》(旁白1人，兩小兒2人，孔子1人，孔子的學生1人，老師可參與扮演孔子。)1
3. 兩小組皆不認輸，引出老師準備好的一場擂臺賽。
二.重點研讀：
1. 老師給兩大小組分任務：第一大組負責《夸父逐日》問題解答;
第二大組負責《兩小兒辯日》問題解答。
2. 老師提要求：a.各大組把本組所負責的文章讀熟、讀透，預測老師可能會提哪些問題。(字詞句讀背都要注意。)
b.分組討論：相互解答本組成員所提出的疑問(側重讀與背)。
c.其間，老師為了讓學生全員參與，可把兩大組學生的學號分別放在兩個抽簽盒中。
三.合作探究：
1.擂臺賽開始：
(1).老師先分別從兩個抽簽盒中各抽一個學號，讀本組所負責的課文，老師選出讀的最好的為擂主先答題，如答不出來，有兩次向本大組求援的機會，答對一次得一分。
(2).老師出題：.《夸父逐日》:(如第一大組為擂主，先出以下各題)
a、生字注音：逐 渭 澤
b、生詞解釋：逐走 入日 不足 大澤 鄧林
虛詞：飲于河、渭 道渴而死 棄其杖
c、翻譯句子：飲于河、渭 道渴而死 化為鄧林
d、刪去標點，讀全文(略)。
E、三分鐘內背誦全文。
《兩小兒辯日》：(如第二大組為擂主，先出以下各題)
a、生字注音：盂 孰 汝 滄
b、生詞解釋：辯斗 去人 日中 盤盂 滄滄涼涼
虛詞：問其故 一兒以日初出遠 而日中時進也
c、翻譯句子：此不為遠者小而近者大乎 及其日中如探湯 孰為汝多知乎
d、刪去標點，讀全文(略)。
E、三分鐘內背全文。
(3)老師統計總分，選出下一輪(附加題)擂主。
(4)附加題： 《夸父逐日》：說說你對夸父這一神話人物的認識。
《兩小兒辯日》：由孔子不能決也你受到什么啟示?
(5)師生共同評出這次擂臺賽的冠軍，給予鼓勵。
(6)全體同學齊聲朗讀兩文。
四、課內延伸。
聯系實際啟發學生學習古人執著探索的精神和謙虛誠實的'品德。
1)、《夸父逐日》這篇神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。可聯系同學們平時的學習情況，鼓勵大家要像夸父那樣在學習上做到堅持不懈、敢于探索。
2)、〈〈兩小兒辯日〉〉這篇短文說明人們懂得的東西總是有限的，知識是無窮盡的，即使是博學多聞的孔子也會有所不知，所以要謙虛誠實，做到知之為知之，不知為不知。可聯系同學們平時的學習情況，告誡大家學習中不能不懂裝懂，要謙虛好問，才能有所收獲。
五、布置作業 。
(1)〈〈讀〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈讀〈兩小兒辯日〉有感〉〉
要求：A 字數300字左右。
B 要聯系實際。
(2)兩大興趣小組在練習本上完成剛才對方的賽題。
專家點評：
這一教學設計滲透著新課標關于閱讀教學的新理念。它目標明確，重點突出，可操作性強。它關注學生的發展，力圖培養學生的閱讀興趣，既注重合作是學習，又注重發展學生的審美個性;既尊重學生的主體地位，有充分發揮教師的主導作用;既強調了文言文閱讀教學中的言，即積累文字法、詞法等知識，構建其知識結構，又不淡化文言文閱讀教學中的文，即從文本中獲取審美體驗。
《兩小兒辯日》教案 篇7
【教學內容】
義務教育課程標準實驗教科書《語文》(人教版)六年級下冊。
【課堂實錄】
一、從題入手，營造學習氛圍
師：帶有“日”字的詩句，你能說出一兩句嗎?生1：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
生2：日照香爐生紫煙。
生3：日長風暖柳青青。
師：胸中有積累，出口自成章，好。今天我們學習“兩小兒辯日”，“辯”字中間是“言”，意思是——生搶答：爭辯(辯論)。
師：爭辯什么呢?(板書：?)自己讀讀。
二、初讀課文，感受文言文
師：讀了，有什么感覺?
生1：有點拗口。
生2：讀不太懂。
三、指導學法，讀中理解
師：這是一篇文言文，第一次接觸，有難度很正常。聽老師讀讀，感覺感覺。(師范讀，生自發鼓掌)
師：謝謝大家。其實，文言文本身就蘊涵韻律美，要是讀上十來遍的，也能讀出味兒來。
師：你發現跟讀現代白話文有什么不同嗎?
生1：你讀得比較慢。
生2：停頓的地方多。
師：悟性真好!讀文言文就要慢點，要注意停頓。想不想感受感受?好，根據大屏幕上的停頓提示，自己讀一讀。(生各自練讀)
師：會讀哪句了?展示展示。(一生讀)
師：不錯，找到感覺了，跟他學。(又一生讀)
師：有點意思了。大家讀。(評議，互相啟發)
師：“盂”這個字見得少，怎么讀?你怎么知道的?(一生說查字典找到的)
師：治學就要這樣嚴謹。不過，我喜歡先猜一猜，上面是個“于”我猜可能讀yú。我還猜出了它的意思——
生：下面是皿字底，可能與器皿有關。
師：對，大膽猜測會讓你的閱讀更快樂。當然最后別忘了像他一樣小心求證。
師：邊讀邊猜，慢慢試試。(生一邊讀一邊理解)
師：邊讀邊猜還是有不懂的，那說說。
生：“我以日始出時去人近”，是不是我開始出去，太陽就近些?
師：為學患無疑，疑則進也。好啊，看看，這句話的意思誰能用自己的話說說。(回答)
師：你從哪個詞知道孔子去問原因?“故”就是原因，你怎么知道的?
生：我看到注釋中寫了。
師：看注釋是文言文學習的重要方法。
四、重點研讀
師：兩小兒辯日，孔子問其故，不能決也。這到底是怎么回事?(小組合作學習)
師：到底是什么問題呢?
生：是關于太陽離我們遠近的問題。
師：對這一問題，兩小兒的看法截然相反、針鋒相對!說說。
生：一個孩子認為太陽剛出來時離人近，到中午離人遠。
師：“去”就是——
生：“去”就是距離，注釋中有。
師：現在，你掌握這個方法(指看注釋)了。早上離人近，中午離人遠，應該說“日中時去人遠”，說意思時，你能比照前文添上，不錯。比照法也是學習文言文的重要方法。繼續說。
師：能用課文中的句子亮出雙方的觀點嗎?找到了嗎?齊讀。
師：一大一小，請用輕重讀出太陽的變化。要據理力爭，反問句要讀出自信。
師：另一小孩呢?(教學同上，略)
師：辯得熱鬧，我們分兩大組辯一辯。(師根據板書用手勢提示關鍵詞)
師：老師這里準備了一段動畫，想請大家配配音，有信心嗎?先自己試試。(生背課文)
五、深化理解
師：在科技發達的今天，孔子不能決的難題已不成其為問題。課前不少同學查了相關資料。我用文言文來提問：孔子不能決，汝能決否?你能用文言文作答嗎?試試。
生：吾能決也。
師：從感覺難讀，到能用文言文對答，為自己喝彩吧!
師：一日之中，遠近一也。多簡單!孔子還號稱什么“多知”呢!你有不同看法嗎?
生：因為孔子那個時代沒有望遠鏡之類的儀器，科學沒這么發達，他當然不可能知道。
師：哦，你的意思是看問題要聯系當時的歷史條件看。有道理。
生：可以說學無止境吧，因此才會有多知的孔子也不知道的事。
師：有見地，我領教了。我真得重新考慮了，我想起孔子曾說過“知之為知之——生搶答：不知為不知，是知也。
師：他做到了!
師：那對于你們的同齡人“兩小兒”，你怎么看?
生：兩個小兒能夠去觀察、去思考，還敢于辯斗。
師：正所謂“疑則進也”!正因為有當日他們的“不知”，才有后人的探索，才有今日我們的“知”。說得好啊!你們從剛開始的難讀，到讀出這么多感悟，真是“書讀百遍，其義自見”。
六、拓展作業
師：走出課堂，我們還大有可為。(出示練習)你來選做：
1.樂于分享的你，可將故事講或背給周圍的朋友聽;
2.善于積累的你，可結合大家的發言，記下你的點滴感悟;
3.善于表達的你，可坐上時空穿梭機，當一回孔子之師;
4.愛思索哲理的你，去讀讀《列子》(如：中國古籍經典漫畫版)吧，那里有更多寓言故事。
【評析】
這堂課對我們語文教師如何上好文言文將有頗多的啟迪，至少有如下幾個特點。
第一，正確把握了文言文教學的特點。《語文課程標準》中總目標的第二條強調：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，文言文就是實現這一條目標的一個途徑。《課標》還要求學生“能借助工具書閱讀淺易的文言文”。劉老師這堂課中學生的表達最后用文言來回答，可以看出這堂課是比較成功的。
第二，把讀落到了實處。語文課堂就要有朗朗的書聲。現代白話文尚且離不開朗讀，何況是學生沒有一點基礎的文言文呢?我認為，只有讀到了位，語感訓練才會落到實處，學生在一堂課中才會有收獲。據統計，這堂課中不同形式的讀共有22次之多，學生讀得興趣盎然，自然也就收獲不少。
第三，注重了課程資源的運用。學生讀了這篇課文后，自然會提出這樣的疑問：太陽到底什么時候離我們最近呢?劉老師讓學生事先查找資料，這樣，學生豁然開朗。劉老師沒有忘記語文課的特點，不像有的教師那樣把語文課上成太陽知識匯報課。這是很難得的。
第四，注重了學法指導。如教“盂”時，運用漢字的構字規律讓學生去猜，猜讀音、猜意思。再如指導學生根據課文下面的注釋幫助理解文言文等。不過，我認為也有一些值得商榷的地方：要發揮教學機智，隨機應變。在板書中，劉老師先設計“故”與“不能決”，再把“遠”和“近”插進去，這是好事。但是，之前有一個學生在談感受時已經說出了這個問題，我想教師如果適時把“遠”和“近”板書上去更好，不一定要嚴格按自己的'設計進行，可以隨機變通。
【對評析的評析】
這個評析，我認為有以下幾方面的亮點。一是用課程標準去衡量一堂課。讓教者與聽者知道如何用課程標準去指導我們的教學。像這次評析，用課程標準中文言文的相關要求去衡量。這樣，教者與聽者也就會明白課到底好不好，好與不好表現在什么地方。
二是體現學科特點。在很多評課中，我們常常發現游離于學科特點之外的評課，如講普通話如何、板書如何、教態如何等。雖然這些也是評析的內容，但不是主要內容。它們是每一堂課都應達到的要求，是共性而非個性。這次評析，旗幟鮮明地提出語文課要重視讀，以提高學生的語感的觀點，對教者與聽者都是有啟發的。
三是提出自己的看法。這些看法可以是優點，也可以是不足之處。當然，不管是什么樣的看法，都要言之在理。這就要求評析者自己有一定的理論水平，不然，提出的看法不服眾，對于教者與聽者也就沒有好處了。
《兩小兒辯日》教案 篇8
【設計理念】
在新課標基本理念的指導下，精心組織學習活動，關注過程，為學生提供一個交互式的學習平臺，通過生生合作、師生合作、同桌合作、小組合作、全班合作，使每個學生的學習興趣和主動意識得以長久地保持，做到樂讀趣學，學有所得。
學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀；重點在讀，難點也在讀。因此，在朗讀上必須有時和量的保證。特別是小學生，初次接觸文言文，更應該多讀少講，使學生在讀中感知，在讀中感悟，從而豐富語文的積累，培養語感，發展思維。
【設計特色】
樂讀趣學 自主感悟
【教學流程及設計意圖】
一 引課激疑
在上課之前老師迫切想了解一個問題：咱們班是女生聰明還是男生聰明(板書：辯)
大家辯論的非常激烈，老師發現我國的漢字非常有趣，大家看這個辯字，中間是個什么部首，兩邊像是什么？是誰聰明，事實勝于雄辯咱們在下面學習課文時一見高低。今天我們要學的課文就是一篇有關辯論的故事，看到這個辯字你想知道些什么問題？
(由辯這一中心詞入手提出問題，激發學生學習興趣。)
二 定向研法
看老師寫課題。從課題中你已經知道了些什么？
那么，你認為這節課我們還應該做幾件事？(引導學生來定向：朗讀 背誦 譯文)
這幾件事如何去完成？
三 自學釋疑
1范讀
好，讓我們先來把課文試著讀上兩遍，看一看能讀懂些什么。(生讀)感覺如何，有什么收獲？
讀不通順就是收獲，因為你已經感覺到了文言文和現代文有些不同，有哪些不同？(生談)想聽老師讀讀嗎？好，老師讀時請你認真聽聽是怎樣停頓的`，你認為必要的地方可以拿筆畫一畫。(師范讀)聽懂些什么嗎？
(必要的范讀和領讀放在學生悱憤狀態下進行，效果會更好。)
2領讀試讀
來，先跟著老師讀一遍(出示有停頓提示的原文領讀)。
下面請大家自由朗讀幾遍，想怎么讀就怎么讀，搖頭晃腦地讀，前俯后仰地讀，都行，開始吧。(生自由讀，這里要給足時間。)
3討論讀法→練讀→評讀
讀，已經通順了，我們先來看看課前提出的問題懂了嗎？(鼓勵生暢所欲言)書讀百遍，其義自見。同學收獲真不小，看來多讀確實是個好辦法。
《兩小兒辯日》教案 篇9
教學目標：
1、能根據課后注釋及工具書疏通文章。理解字詞古今不同含義，如語氣詞“乎”“去”“湯”等。
2、有感情地朗讀課文。背誦課文，并復述故事。
3、理解課文內容，學習古人為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質疑的精神及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。
教學步驟：
一.導入新課：
提問：同學們都預習了課文，知道孔子嗎？請講一講。
孔子說“知之為知之，不知為不知，是知也”，也就是說要謙虛實在，不能不懂裝懂。孔子又說過看一個人要“聽其言、觀其行”，也就是說，從這個人所作所為去判斷一個人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之為知之，不知為不知”呢?剛好，《列子》中有一個故事告訴了我們。（板書課題，解釋課題——兩小兒討論關于太陽的問題。）
附注：
（1）【原文】子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
【譯文】孔子說：“子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關于知道的真諦。”
（2）春秋·魯·孔丘《論語·公冶長》：“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。”解釋： 聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。
春秋時期，孔子帶領弟子們周游列國，從陳國逃往蔡國后，也沒得到蔡君的重用，常發“飽食終日，無所用心”的感慨，一天發現弟子宰予中午還在睡大覺，氣得說宰予是朽木不可雕，弟子們趕緊來安慰孔子，孔子說今后聽其言而觀其行，好自為之
二．溫習舊知：
1、教師指出需掌握的重點文言詞語
（1）東游：名詞做狀語，向東；辯斗：辯論，爭論。
（2）故：原因，緣故。
（3）以：以為，認為。
（4）去：距離。
（5）及：等到。
（6）則：就。
（7）此不為：是。
（8）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
（9）探湯：把手伸到熱水里去。指天氣很熱。
（10）決：裁決，判斷。
（11）孰為汝多知乎：孰，誰，哪個；為，通“謂”，以為，認為；汝，你；知，通“智”，智慧。
附注：通假字
通假字有廣義、狹義之分。
廣義通假字，包括古今字、異體字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成為長期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的“莫”，為“暮”之古字，被“借”為否定副詞“不”、“沒有誰”的意思，故又造“暮”字。異體字：同一個意思，不同的寫法。通假字：音同本字，借來一用。借來的字只能作為臨時工。如“蚤”與“早”；如“當”與“倘”。其特點是“因音通假”。
通假字是中國古書的用字現象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時借用了音同或音近的字來替代，有人認為部分通假字就是古人所寫的白字(別字)。事實上，第一個寫通假字的人可以說是寫的白字，但是后人紛紛效仿，也就積非成是了。通假字大量存在于古書之中，是造成中國古書難讀的禍首之一。通假字所代替的那個字我們把它叫做“本字”。例如：“女還,顧反為女殺彘。”（《曾子殺彘》）句中“女”就代表“汝”。
通假字的成因：（1）古人造出一個字，表達一個意思，可是該用哪個字表示哪個意思還在形成過程中，沒有一定規律，既可以使用這個字表示某個意思，又可以使用另外一個聲音相同或者相近的字表示那個意思。時代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。
（2）古人在做記錄時，一時想不出本字而用了別字代替，清代的趙翼在《陔余叢考》一書中指出：“字之音同而異義者，俗儒不知，輒誤寫用，世所謂別字也。”第一個人這樣寫固然是前面所說的寫了白字，但后人都這樣效仿以后，便成了合法的“通假”字了
（3）秦始皇焚書坑儒之后，古書幾乎都被燒光，到漢代，相當部分書籍都是憑一些讀書人的背誦、記憶重新寫出來，“著之竹帛”。由于當時背誦者只記住個讀音，未記住其字形，書寫者往往會因方言的差異或其文化程度的影響導致記錄時將同一個字記錄成不同的形體。
古人認為語言憑借聲音而存在，強調既有此音，即表此義，聞者聽音則知義，因而古人在記錄時往往依據聲音來記錄。清代學者王念孫、王引之父子在《經義述聞》就這樣說“訓詁之要，在聲音不在文字。”
附注：什么是通假字呢？古人在造字的時候， 造出一個字，表達一個意思，可是該用哪個字表示某個意思呢？有時候是有一定之規的；但是有一些字還在形成當中，沒有一定之規，可能用這個字表示某個意思， 也可能使用一個同音字表示那個意思，這個同音字就是"通假字"，通假字所代替的那個字就叫做"本字"。例如"甚矣，汝之不惠（《愚公》）"，在當時，在一 般情況下使用"慧"表示智慧，但是，有時候也可以使用"惠"去表示，于是"惠"就成了"慧"的通假字。又例如"列缺霹靂，丘巒崩摧。（《天姥》）"，按照 一般的情況，應該寫成"裂缺"，但是在古代，也可以使用“列"代替"裂"。于是"列"就成了本字"裂"的通假字。這個辦法一直保存了下來，以致20世紀的 孫中山先生也按照這個辦法寫，如"予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法，為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實行也如故（《黃花岡》）" "唱"就是"倡"的通假字。
古人使用通假字還有一個原因，就是原來的字，能夠代表很多意義。后來為了減輕這個字的負擔，便造了一個新字，可是，古書上還是舊字。在后來的人看來，那舊 字便是通假字，新字是本字。例如"板印書籍，唐人尚未盛為之。（《活板》）版"那個時候使用"板"。"板"可以表示木板，也可以表示印版。后來為了減輕" 板"的負擔，專門造了一個"版"字表示印版，于是"板"成了"版"的通假字，"版"便是本字。
在多數的情況下，通假字和本字的讀音是一樣的，因為通假字就是本字的同音字。可是，由于從古到今，讀音有了很大的變化，所以有的通假字和本字的讀音不一 致。例如"彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也（《師說》）"，通假字"讀"代替了本字"逗"。"讀"音dú，"逗"音du。
復習通假字，千萬不要離開課文去死記硬背，而要把它們放在句子當中去記憶，這樣記憶才牢靠。下面列出常見通假字的表。根據通假字的讀音，按照漢語拼音順序排列，不按照本字的讀音順序排列。
2、特殊文言現象：
（1）、通假字：
為，通“謂”，以為，認為。
知，通“智”，智慧
（2）、古今異義：
去：（古）距離；（今義）：離開所在地到別處
湯：（古義）：熱水；（今義）：煮東西的汁液
（3）、省略句：
我以日始出時去人近，而日中時（去人）遠也。
一兒以日初出（去人）遠，而日中時（去人）近也。
3、教師總結文言直譯的方法。
總結：留——人名地名，不必翻譯。人身稱謂，掌握規律。吾余為我，爾汝為你。
補——省略詞句，定要補上。 換——古語白話，注意轉化。
調 ——遇上倒裝，調整語序。
三、以讀促思：
1、教師配樂誦讀課文，請學生聽完課文后用一句話概括課文內容。
明確：兩個小孩爭論有關太陽距離人遠近的問題，相持不下請孔子作評判，孔子也不能決斷。
2、學生自由朗讀課文，注意較長句子的合理停頓。劃出兩個孩子的觀點及其依據的句子。
反饋意思：一個孩子說：太陽剛出來的時候像車蓋那么大，到了中午就像盤盂那么大，這不是遠的事物小而近的事物大嗎？他是從視覺來判斷；一個孩子說：太陽剛出來的時候天氣比較涼，而到了中午的時候就像手放進熱湯里一樣，這不是熱的事物挨得近暖和一些而離得遠涼些嗎？他是從觸覺角度判斷。兩小兒采用不同的標準，從不同的角度對同一事物進行判斷，難免意見不一致。
兩個孩子的觀點和依據雖不同，但他們都是從感官經驗出發有一定的局限性。我們的感官往往會誤導我們。比如將一根筷子插入水中，從水面上看似乎筷子浸入水下的部分彎折了，這就是光的折射導致視覺的錯覺。
3、實際上早晨中午太陽距離地球是一樣的，大小也相同，為什么早晨較中午看起來大些，中午較早晨熱些呢？
明確：早晨的太陽看起來大一些，中午的太陽小一些，實際上是一種視覺誤差。因為，早晨太陽剛從地平線上升起來時，有山峰、樹木等地面物體作對比，太陽就顯得大一些；而中午的太陽高懸在空曠的天空，相形之下就顯得小一些。實際上用儀器測一下，若不考慮地平線上大氣折射的影響，早晚是一樣的。至于地面溫度的高低，主要取決于太陽高度角。早晨，太陽斜射，同束陽光照射的面積大，單位面積上得到的太陽輻射少；同時，因為斜射陽光通過大氣層的厚度大，大氣對太陽輻射的削弱多，再加上夜晚地面輻射散熱，日出前后地面熱量虧損到極大值，因此，早晨氣溫低，顯得涼爽。而中午呢，一方面太陽高度最大，陽光直射或接近直射，熱量集中，另一方面陽光通過大氣的厚度小，太陽輻射被削弱得少，再加上地面熱量盈余，氣溫已經升高，因此中午就熱得多。實際上對于每秒30萬千米的光速來說，早晨和中午日地距離的微小差別根本不會影響到達地面的太陽輻射的多少。
4、兩個孩子的觀點雖是錯誤的`，但他們身上有值得我們學習的精神么？
明確：兩小兒喜歡探索，精神可嘉；兩小兒認識事物的角度不同，結果就不一樣。
5、孔子對兩個孩子爭論的態度是什么？請在文中找出相關的語句，并說說你從中得出的啟示。
明確：孔子"不能決也"。孔子能正確對待小兒提出的問題，不知為不知，實事求是。
對于文章結尾，孔子"不能決也"，應讓學生知道，許多自然現象對于我們來說，是一些普通的科學常識，但在古代由于科技不發達是難以解開的謎，所以孔子"不能決"是可以理解的。可見宇宙之大，知識之廣，上下縱橫，雖智者也不能事事盡知。孔子沒有"強不知以為知"，而是本著"知之為知之，不知為不知"的實事求是的態度。因此，教學時不要把兩小兒笑話孔子作為主旨去理解。
四、吟詠誦讀：
1、誦讀訓練：各小組自由誦讀，請帶上你們的情感態度，讀出文章抑揚頓挫的音韻之美，也讀出你們對這個小故事的體會理解。
2、先配樂齊讀全文一遍，然后指導學生背誦兩小兒對話部分。
前兩句說的是兩種相反的觀點，都用肯定的語氣讀；后兩句說的是根據，有為自己辯護兼駁斥對方的意思，都用反問的語氣讀。
“我以”“一兒以”“此不為”之后，須作停頓。
“大如車蓋”重讀，“則如盤盂”輕讀——使有對比色調。
“滄滄涼涼”輕讀，“如探湯”重讀——同上。
自由練習誦讀，能大體成誦即止。
3、各小組推選一個代表配視頻誦讀。若哪位選手遇到困難自己的組員可立即支援。
五、總結歸納：
一、積累文言知識：
古今意義、通假字、省略句、省略量詞、反問句、重點實詞、文言斷句。
二、啟示：
1、人們懂得的東西總是有限的，知識是無窮盡的，學無止境，我們要不斷學習；
2、認識自然，探求客觀事理要有獨立思考、大膽質疑的精神；
3、知之為知之，不知為不知，要實事求是；
4、認識事物的角度不同，標準不同，結果就不一致，因此要注意客觀科學地分析事情。
三、學習方法：
掃清字詞障礙疏通文意 歸納總結積累文言知識
以讀促思探尋文本主旨 熟讀精思成誦反復品位
六、拓展閱讀：
盲人識日
生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅盤。”扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭。”捫燭而得其形。他日揣籥，以為日也。日之與鐘、籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚于日，而人之未達也，無以異于眇。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過于盤與燭也。 自盤而至鐘，自燭而至籥，轉而相之，豈有既乎?
導讀：要想了解某種事物，一定要接觸它、觀察它，通過實踐了解它。單憑道聽途說，走馬觀花，只能是一知半解。
注釋：[1]眇（miǎo）：原指一目失明，這里指雙目失明。[2]捫：摸。[3]揣：摸。[4]龠（yuè）：古代竹制的管樂器，像笛，比笛短。
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