關于項脊軒志教案模板匯編六篇
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常需要用到教案來輔助教學，教案是教學活動的依據，有著重要的地位。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編整理的項脊軒志教案8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
項脊軒志教案 篇1
[教學目標］
1、學習常用實詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。
2、學習文言文中詞類現象（名詞作狀語）的一般規律。
[教學重點]
理解作者的思想感情。
[教學難點]
作者如何表現深摯的感情。
[媒體設計］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標。
[課時安排]
三課時
[教學過程]
一、教學導入：
本課是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發得委婉動人，感人至深。
二、介紹作者：
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經（《詩經》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學20余年，學生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進士當縣令。由于為官正直，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內閣制敕房，修《世宗實錄》，上任一年后，病故。在文學上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，一反當時“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
三、解題：
項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發感情的一種文體。
四、聽錄音，正音正句讀：
1、下列注音正確的`一項是：
A滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）
B斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）
C闔（he）門長號（hao）偃（yan）仰婢（bi）女
D扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門扉（fei）象笏（hu）
2、斷句練習：判斷下列各句斷句是否準確。
1、日過午/已昏2、又雜/植蘭桂竹木/于庭
3、雞/棲于廳4、吾家/讀書久不效
5、此/吾祖太常公/宣德間執此以朝
6、述諸/小妹語7、然/自后/余多在外
正確的是：1、3、5、7
五、講解第一段
1、“項脊軒，舊南閣子也”一句是什么句式？
答：判斷句，用來判斷主語所指的人或事物是什么，具有什么屬性或屬于什么范圍的句子。譯文中，能翻譯出“是”，相關內容一定做謂語。如“宮中府中，俱為一體”，“當立者，乃公子扶蘇”，“此則岳陽樓之大觀也”。表判斷的詞有：①也，用“……，……也”的句式，如“南陽劉子驥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式為“……者，……也”，如“陳勝者，陽城人也”；③用“者”表示，句式為“……者，……”，如“陳軫者，游說之士”；④用“是、乃、為、即、則、非、亦、必、誠、皆、本”等詞語表示，如“問今是何世，乃不知有漢”；⑤不用標志，直接用主語和賓語組合，如“七略四庫，天子之書”。
2、“室僅方丈”中“方丈”一詞是何意思？
答：“方丈”是一丈見方的意思，也就是平方丈。這個詞也另外用來指佛寺或道觀中主持住的房間，并借以指寺院的住持。
3、“使不上漏”、“雨澤下注”和“以當南日”中“上”“下”“南”幾個方位詞的用法是否相同？
答：“上”“下”是名詞做狀語，意思是“從上面”“向下”；而“南”還是名詞，做定語。
4、指出下列詞語在各句中的用法。
①以
A以當南日B固國不以山溪之險
C臣是以無請也D以嚙人，無御之者
②勝
A舊時欄楯，亦遂增勝B予觀乎巴陵勝狀
C何可勝道也哉D沛公不勝桮杓，不能辭
E勝負之數，或未易量
③時
A舊時欄楯，亦遂增勝B小鳥時來啄食
C秦時與臣游D謹食之，時而獻焉
5、“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”包含什么文化常識？
答：“三五”表示“十五”。古人記時，往往以兩個數字的乘積表示應有的數量。再如“年方二八”，表示為十六歲。“桂影”指月影，神話傳說，月中有桂花樹，所以用桂代月。
六、朗讀本段，邊讀邊翻譯。
第二教時
一、第二段：
1、“然余居于此”中“然”和“居”應怎樣理解？
答：然，但是，表轉折；居的用法是居住，作動詞，它的其它用法還有：
①居十日，扁鵲望桓侯而還走②居廟堂之高，則憂其民
③居官守法④二者必居其一
⑤昂其值，居為奇貨
⑥令女居其上，浮之河中
意思：①經過②處于③當，任④占據⑤存儲⑥坐
2、本段在文中起何作用？
答：起承上啟下的過度作用；“多可喜”轉景入畫，“多可悲”點人事興衰。
二、分析第三段
（一）分析第一層
1、釋義：
①先是：即“先于是”，在此以前。
②……為一：成為整體，“一”是數詞作名詞。
③“而”的用法：
A墻往往而是
B客逾庖而宴
C呱呱而泣
D而庭階寂寂
E某所，而母立于茲
F余扃牖而居
釋義：A修飾連詞，“地”B順接連詞C修飾連詞D轉折連詞E“爾”，你F修飾連詞
④東犬西吠：西，名詞作狀語，向西。
2、“雞棲于庭”是什么句式？
狀語后置句式。棲，讀音同“期”，居住，停留。
3、本層寫什么內容？表現了怎樣的感情基調？
答：寫與諸父飲，后庭院一再變遷，家境沒落，表現一個“悲”字。
（二）分析第二層
1、嫗：老婦人。
2、乳二世：乳，名詞做動詞，喂乳。
3、“厚”的用法：
①先妣撫之甚厚
②水之積不厚
③皆明智而忠信，寬厚而愛人
④遂厚葬之
意思：①好②深③忠厚④優厚
4、“先”的用法：
①爭先恐后②先破秦入咸陽者王之
③先天下之憂而憂
④先妣嘗一至
⑤先達德隆望重
意思：①前面②率先③在……之前④逝世的⑤前輩
5、“所”的用法；
①某所，而母立于茲
②魚我所欲也
③若屬皆且為所虜
④所以動心忍性
意思：①地方②……的東西③被④用來……的方法
6、分析：試概括本層的主要內容。
答：本層簡間接追述往事，表達對母親的懷念。
（三）分析第三層
1、束發：古人男子十五歲要把頭發束起來，表示成丁。
2、“過”的用法：
①大母過余②非寡人之過也
③過故人莊④有過之，無不及
⑤過而能改，善莫大焉⑥從軒前過
意思：①看望②過失③拜訪④超過⑤犯錯誤⑥經過
3、“若”的用法
①久不見若影②仿佛若有光
③噤若寒蟬④若夫乘天地之正
⑤不思而言，童子不若
意思：①你②像③像……一樣④至于⑤比得上
4、“效”的用法
①吾家讀書久不效②愿陛下托臣以討賊興復之效
③斯用兵之效也④東施效顰
意思：①成功②任務③效果④效仿
5、“當”的用法：
①他日汝當用之②以當南日
③木蘭當戶織④今當遠離
⑤旗鼓相當⑥一夫當關，萬夫莫開
⑦安步當車⑧當與秦相較，或未易量
意思：①一定②“擋”，遮擋③對著④將要⑤對等⑥把守⑦當作⑧如果
6、分析：本層寫什么內容？表現了作者怎樣的感情？
答：寫自己懷才不遇，表現了愧對親人的思想感情。
四、讀本段文句，指譯難句，板書總結。（略）
第三教時
教學目標：分析最后三個自然段，并總結。
教學過程：
一、分析第四段：
1、“故”的用法：
①軒東故嘗為廚②公問其故
③溫故而知新④西出陽關無故人
⑤故遠人不服，則修文德以來之⑥此物故非西產
⑦三日斷五匹，大人故嫌遲
意思：①從前②緣故③舊的④老交情⑤所以⑥本來⑦仍然，還
2、“殆”的用法
①殆有神護者②知己知彼，百戰不殆
③思而不學則殆④喪失殆盡
意思：①大概②危險③“怠”，懶惰④幾乎，差不多
3、分析：試概括本段內容。
答：本段敘寫自己閉門苦讀和項脊軒四遭火災未焚毀的往事。
二、分析最后兩段。
1、“為”的用法：
①余既為此志②庭中始為籬
③吾從板外相為答應④軒東故嘗為廚
⑤而為秦人積威之所劫⑥竊為大王不取也
⑦旦日饗士卒，為擊破沛公軍⑧唯弈秋之為聽
⑨今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為⑩為富不仁
①寫②做③作④作為⑤被⑥認為⑦替⑧賓語前置的標志⑨是；呢⑩為了
2、“吾妻歸寧，述諸小妹語曰”包含什么文化常識？
答：歸寧，指出嫁的女子回娘家省親。
3、“書”的用法：
①一男附書至，二男新戰死②書非借不能讀也
③軍書十二卷，卷卷有爺名④得魚腹中書
⑤乃丹書帛曰“陳勝王”⑥上書諫寡人者，受中賞
⑦或憑幾學書⑧書曰：“滿招損，謙得益。”
意思：①信件②書籍③文書④字條⑤寫⑥奏章⑦書法⑧《尚書》
4、“余久臥病無聊”中“無聊”與現代漢語用法是否相同？
答：相同。這里指沒有精神寄托。現代漢語也是指因精神不好而煩悶。
5、“制”的用法：
①增其舊制②其制稍異于前
③其牙機巧制④履至尊而制六合
⑤因地制宜
意思：①規模②式樣③構造④控制⑤制定
6、正文與附記寫作時間大約隔多久？
答：大約十六七年。35歲中舉后即離開項脊軒定居嘉定；29歲時魏氏卒，故為文當在18歲，35-18=17。
7、最后一句在文中有何表現作用？
答：作者回憶妻子手栽的枇杷，睹物思人，表現自己內心無限惆悵的心情。
三、齊讀附文，分析板書：
四、中心：作者以項脊軒為線索，追憶了許多可喜可悲之事，寫出了對這座百年老屋的親切感受，也寫出了對親人的深摯懷念，同時也寄寓了自己功業未就的憂憤心情。
五、寫作特色：文風樸實，感情真摯，敘事曲折，自然動人。
1、景物描寫富有詩意（第一段）
2、細節描寫真實感人（老嫗與我的交談）
3、駢散結合的語言，收到了很好的抒情效果（如描寫景物的句子）
六、作業
1、讀文。
2、歸納詞性活用的詞、特殊句式、通假字。
3、完成一詞多義的練習作業。
項脊軒志教案 篇2
教學目標：
1、知識與技能
A、了解歸有光的生平及其作品的獨特風格，理解歸有光作品的價值
B、深刻理會作品通過細節描寫表達內心深沉情感的技巧。
2、過程與方法
A、采用由宏觀到微觀的思維方式，逐漸深入，點滴理解
B、采用合作、探究、自主學習方式，激發學生學習的主動性，培養學生理解感悟的能力。
3、情感態度與價值觀
A、合作學習，以學生為本，注重師與生的親和力
B、在教授知識的同時，注重德育教育，有意識培養學生從細微的“舉動”中品味“人情美”
二、教學重點與難點：
（一）教學重點：
1、朗讀（誦讀、會讀）。在教師領讀下，讓學生放聲朗讀；在讀中感受文言文的魅力，在讀
中培養文言文語感，通過讀領悟文本內容。
2、體會作者在日常瑣事的記敘中所蘊涵的濃濃深情，并從中得到啟發，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。
（二）教學難點：
作者善于選取生活小事、平常場景，表現人物的音容笑貌，并賦予這些平常的生活細節以極不平常的意義。體會作者在日常瑣事的記敘中所蘊涵的濃濃深情。
三、教法學法
新課改倡導自主、合作、探究的語文學習方式，改變學生的學習觀念、態度、習慣，鼓勵學生想象、質疑、發現、創新。所以，我嘗試使用以下教法和學法進行教學：
1、情景教學法；2、誦讀法；3、導讀法；4、學生自主學習法；5、討論法；6、多媒體教學
法；等等。引導學生著重體會本文如何善于從日常生活瑣事中選取富有特征的生活細節書寫自己的內心情感。
教學安排：兩課時
教學步驟
一、導語：
唐朝的韓愈在他的《祭十二郎文》中抒寫了對于亡侄的追思，然而那種“死者已矣，生者何堪”的內心的傷痛是不易言明的，于是盡管全文無一“淚”字，卻不禁讓人潸然淚下。
也許在很多人的心中都有一種難言的傷痛。明朝的歸有光在他的《項脊軒志》中也訴說了他對于親人的思念，下面我們就一起學習這篇課文，讓我們來體會一下歸有光心中的那一種難言的傷痛。
二、解題：
“項脊軒”是作者青少年時代讀書的書齋；古人喜歡給自己的書房起名字如----聊齋是蒲松齡的書房的名字，梁啟超，書齋名'飲冰室，清代散文家姚鼐，室名'惜抱軒
“志”是“記”的意思，是一種記事抒情的文體；如<<寒花葬志>>
主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。有①碑記②游記③雜記等（板書：記-----事）
《項脊軒志》是歸有光散文的代表作，被稱為“明文第一”。
三、朗讀全文，把握內容
第一遍范讀：聽準讀音，并將容易讀錯的字，隨手注上拼音。
第二遍自讀：①思考：圍繞著項脊軒，作者記敘了哪些事情？（概括內容）
明確：修葺項脊軒；叔父異爨、老嫗憶母、大母勵志、回憶亡妻（板書：記瑣事）
②行文中那一句話，概括了作者在項脊軒中的生活的感受。
明確：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”（作用：承上啟下）
（3）哪些事情悲，哪些事情喜？
明確：喜——修葺項脊軒；悲——叔父異爨、老嫗憶母、大母勵志、回憶亡妻（板書：言悲情）
四、鑒賞品味
作者在日常瑣事的記敘中所蘊涵的濃濃深情
1、讓作者產生這樣感受的“項脊軒”是怎樣的一間屋子，哪些句子寫出了它的特點？
明確：狹小——室僅方丈
修葺前：破舊——百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注灌入（顯見破漏的程度）
每移案，顧視無可置者（狹小兼破漏）
陰暗——又北向，不能得日，日過午以昏。
渲染出了軒的衰敗、陰冷的凄清氣氛，暗含了家族的沒落。
修葺后：明亮、幽靜（萬籟有聲，以靜襯動，小鳥時來啄食）、雅致（雜植蘭桂竹木于庭，三五之夜，明月半墻，桂影班駁，風移影動）
2、在這樣的環境中生活，作者的生活是怎樣的？表達了作者怎樣的心情？請大家通過歸有光的描繪的細節，想象一幅畫面。
明確：逍遙愜意、自由自在、怡然自得。心靈的港灣，精神的居所。
在這段，作者意在表現自己青少年時期讀書生活過的書齋，可愛、可親、可美，以表達自己深深的眷戀之情，而作者欲揚先抑，先極力敘述原來的項脊軒的舊、小、漏、暗，為下文寫修葺后的項脊軒的優美可愛作鋪墊。
修葺后的項脊軒迷人可愛，令人留戀之處，不僅僅表現在修葺后的明亮、不漏和安靜等方面，更表現在作者的生活情趣上，與周圍環境的自然融合上。
作者筆下修葺后的項脊軒，充滿了詩情畫意：
原來陰暗的小屋變明亮了，是因為陽光照射在新修的圍墻上，從新開的四扇窗戶反射到室內；原來院前普通的圍攔因主人在周圍種植了蘭花、桂樹、修竹而增添了無限美景；白天，在小屋或仰或躺，或長嘯或吟唱悠然自得；有時，靜靜地獨自端坐，可以清晰地聆聽大自然各種各樣美妙的聲音；庭院前幽靜的環境，吸引著小鳥常來覓食，有人來了也不愿飛走；每當農歷十五的晚上，皎潔的月光照亮了院前半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落在墻上，有如一幅清淡優美的水墨畫，而且是活的水墨畫！——微風吹來，花影搖動，美麗可愛之極。
總結以上圍繞項脊軒的翻新而抒情，寫其舊是為了襯托新之喜，也暗含了作者要重振家業的理想
3、這個小天地給了他無限的樂趣，卻也同時讓他體會到了人間悲情。
首先叔父異爨就讓他感到內心的傷悲。作者是通過哪些富有特征性的細節來描述大家庭的分崩離析？
①明確：這個“庭院”原先是“中通南北為一”，現在“內外多置小門，墻往往而是。——到處
庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。最初、已而、共、兩次
②（東）犬[西]吠，客逾庖而宴越過就餐（名詞活用為動詞），雞棲于廳停留
其中四個意象“雞、犬、籬、墻”構成的細節的表現出了家庭的混亂不堪和人情的冷漠、隔閡。（具體請學生鑒賞品味）
提示：“廳”在封建社會中的重要地位，狗對叫的象征，籬笆變為墻的過程中人心的'進一步形成的厚壁。
（可結合初中所學課文來理解：①《詩經?君子于役》中“雞棲于塒”；②《桃花源記》中“阡陌交通，雞犬相聞”。比較各自所呈現的不同氛圍。）
4、面對家道中落的事實，歸有光的內心是怎樣的感受？
明確：無限的痛惜、失落，還有無奈，（聯系他的生平）因為這個大家庭曾經是風光無限的，他也想拯救這個大家庭，可年紀實在太小，心有余而力不足，這也更堅定了他發奮讀書，光宗耀祖的志向。
5、如果說物質的衰敗是“痛惜、失落，無奈”之悲的話，那么至親之人的離去則更是精神上的打擊。
在《項脊軒》中記錄了作者一生中的幾個時期？（幼年、少年、成年，以束發、結婚為界）圍繞著這三個時期，我們一起來感受作者難以言說的傷痛。
（一）、幼年歸有光的傷痛（寫母親——突出“慈愛關懷”）
問題：讓我們以時間為序，看幼年的歸有光心中是否有傷痛，有什么傷痛？
提示：聯系自己，在孩子的記憶中誰是印象最深刻的人？（母親）
作者是怎樣寫母親的？（學生找課文）
“先大母婢也，乳二世。”
——他的家中有一個老嫗，通過老嫗的回憶寫母親，這說明歸有光自己對于幼年的事情并不記得，對于母親的音容笑貌是沒有印象的，幼年喪母。
提示：母親是怎樣的人？（學生查找課文）
老嫗說，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答”。（要注意抓住“扣門扉”的典型動作細節，“兒寒乎？欲食乎？”的典型語言細節來分析）
——問寒問饑，關愛子女，慈母心腸
補充：評論要知人論世，要將人物放到當時的背景中去理解，這樣的母愛有否與眾不同之處？
也許我們認為母親對子女的照顧是天經地義的，但是在以往的封建大家庭中，子女的生活瑣事一般有專門的保姆或奶媽負責，無需母親操心，這與現在有所不同，而歸母一聽孩子哭泣，就來噓寒問暖，可見歸母對孩子的關愛到了無微不至的程度。
歸納：作者八歲喪母，很早失去了慈母的關愛，對于母親的音容笑貌是沒有印象的，對于一個日漸長大的孩子來說，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。而今，母親早已逝去，而母親遺蹤卻處處可見，母親親切的話語還響在耳邊，于是，作者不禁潸然淚下。（語未畢，余泣）
這是第一點不易言明的傷痛——缺失母愛的幼年。
（二）少年歸有光的傷痛（寫祖母——突出“殷切期望”）
（1）提示：幼年的作者缺少了母愛，而少年的他卻得到了誰（祖母）的疼惜，這是一種怎樣的疼惜？（學生找課文）
“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”
——疼惜、寵愛、明責暗贊（略帶詼諧）
“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎！”，闔門
——憂慮、關切、喜悅、傷感（怕自己見不到）
“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。”
——勉勵、期待（望孫取得功名、光宗耀祖）尤其一個“久”，一個“待”，寄托了祖母對歸家多年功名無望，而今終于從孫兒的埋頭苦學中似乎看到了希望的激動和喜悅之情。
為何祖母有如此大的期望？——家道敗落，祖母的全部希望（從何看出？）
過去：
象笏是一件官宦人家才有的東西，其為象牙制成，可見歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說國事，是歸家當年的榮耀，而此時的歸家已經出現了衰敗和離析的局面。
此時：
軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者。”（學生查找課文）
——這個并非官宦人家子弟讀書的地方充分暴露了歸家的敗象。
“迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。”——這里表明這樣一個日益敗落的家庭已經到了叔伯之間各人顧各人的程度了。
明確：平平常常的幾個場面、幾句話語、幾個動作將老祖母對孫兒及其疼愛、關切、望孫成龍之情寫的淋漓盡致。
（2）思考：“瞻顧遺跡”，為什么“長號不自禁”？少年的傷痛只是對祖母的懷念嗎
明確：他心念光宗耀祖，卻屢次失意，在祖母死時，仍未中第。想到祖母的殷殷期望、自己的拳拳之心，悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出。功名未成，有負祖母殷切期望，再回憶祖母的那句“他日，汝當用之。”的篤定，種種心傷涌上心頭，于是“長號不自禁”。這里已不是單純的悲傷了。
俗話說得好：“男兒有淚不輕彈”，分家的時候，作者沒有哭；回憶母親的時候，他情動與中，卻還只是有淚無聲，含蓄而有節制；可此時，他的感情閘門已經完全失去了控制，感情是步步深入，層層遞進的。
明確：歸家這樣一個家庭當然渴望有一個能夠支撐門戶、重振家聲的人物出現，所以，歸有光肩上的期望之負是很重的。
（3）提示：那么，他實現了祖母的期望了嗎？——科場不利
按照常規，象歸有光如此出色的人才是應該得到命運之神的青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應該上個大學，可是，18歲（寫作此文的時候）的歸有光并沒有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補習，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補寫這篇散文后兩年才中舉，其后二十余年，到60歲才中進士，接連八次科舉失利，我們理解這篇散文中歸有光的內心傷痛，有必要聯系這整個的經歷。
歸納：這份傷痛中至少包括了以下幾個方面的內容：
一、大家庭的頹敗衰落、混亂離析，使他不無遺憾與惆悵（“凡再變矣”）
二、幼年早慧卻遭遇科舉不利、懷才不遇、功名未成的現實，這是難以承受的；
三、祖母的期望，他的家庭、辜負祖母的期望給他內心造成了很大的壓力，。
這多方面的感受合在一起，共同構成歸有光的內心傷痛的重要內容。于是當作者瞻顧遺跡，回想當年祖母的殷切希望，又怎能不長號痛哭呢？
這是第二點不易言明的傷痛——有負眾望的少年
（三）、成年歸有光的傷痛（寫愛妻——突出“恩愛情深”）
要求：請同學們仿照前面兩點的分析歸納，對成年歸有光的傷痛作分析并歸納。
痛失愛妻，有多痛，為什么，作者與妻子的感情如何？（同學回答）
--“余既為此志，後五年，吾妻來歸；時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。
（一問一學，表現夫妻之間情投意合，夫唱婦隨，生活美好溫馨）
吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有子，且何謂子也？（諸小妹怎么會問起“閣子”的事呢？無疑是“吾妻”經常在她們面前提起的原因。由此還可以推出，“吾妻”在諸小妹面前提起的，不僅是“閣子”，更有“閣子”中的人，“閣子”中他們親密無間的生活。能轉述姐妹之間的悄悄話，說明夫妻感情親密。從妹妹的好奇之問中可見，妻子并沒有說實話。足以說明妻子對軒的喜歡，這里留下了他們種種美好生活的記憶）
其後六年，吾妻死，室壞不修。”（“滿意的小屋，勝過無情的宮殿”，于我于妻，項脊軒都是一間滿意的小屋。可后來我為什么“室壞不修”，即使“使人復葺”卻“多在外，不常居”？（心境）
明確：怕睹物思人——歡樂不再（吾妻死）久臥病無聊依靠，依賴——內心慘淡，精神無所寄托。
“庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也；今已亭亭如蓋矣。”（這看似隨意的一筆，卻使文章余音繚繞，意蘊無窮。看到樹，自然想當年妻子的音容笑貌，也似乎聽到了妻子的歡聲笑語。而如今，物猶在人已去，眼前的枇杷樹已“亭亭如蓋”，有如自己對妻子的濃濃的懷念之情與樹俱增，纏綿不盡。作者明寫樹，實則托物抒情，寄托自己對亡妻的懷念之情。這里沒有一個字言及思念，而思念之情表現得極為真摯動人。作者的感傷之情表露得非常含蓄深沉，給人“此恨綿綿無絕期”之感。）
學生明確：
歸有光23歲結婚，婚姻生活非常美好，小小的軒中不時傳出夫妻間幸福的歡聲笑語，姨妹子們的關心說明其在娘家時常提起與丈夫在一起的幸福生活，其妻溫婉動人的美好形象歷歷在目，夫妻間濃厚的魚水深情在歸有光的內心留下了深刻的印象。
補充：其夫妻之情在當時有否特別之處，聯系我們所學的課文進行思考。
在封建社會中禮教盛行，特別是宋明時期，那些封建士大夫即便是夫妻相處也有很多的繁文縟節，男尊女卑，丈夫總是高高在上，女子卻要受到許多的約束。歸夫婦的情感在當時是非同一般的，他們倆人無話不說、兩情無猜、琴瑟相和，可以“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，不受約束，身心自由，可見其平等、和諧的夫妻關系，非同一般的恩愛。
歸納：
遺憾的是半途中其妻撒手西去，人生中的一點亮色轉瞬即逝，其時，歸有光29歲，剛剛步入中年，中年喪妻，人生之大不幸歸有光又占其一，這是對歸有光的又一次沉重打擊。站在庭院中，看到妻子生前親手栽種的枇杷樹，亭亭之樹已長成，而亭亭之人已逝去，怎么能不感慨萬千呢？
這是第三點不易言明的傷痛——痛失愛妻的成年
五、小結：
1、面對項脊軒，睹物思人，而親人一個個離他遠去，物是人非，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無限傷心？
幼年時缺失母愛、少年時有負眾望、成年時痛失愛妻，這就是歸有光的內心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷，而始終蘊含其中、銘刻于心的是母子、祖孫、夫妻之間深情，這就是他“難言的傷痛，不老的親情”。項脊軒則是所有這一切的見證。
閱讀此文，我們所見的不僅是項脊軒這樣一所小房子，更是作者的情感歷程，他的內心世界，一個活生生的人！
2、小結：即一個書齋，兩種情感，三位親人
題目是“項脊軒志”，實際目的卻并不在寫軒。處處寫軒，卻處處意不在軒而在人。作者的感慨和情思都是因人事而生的，他懷念的是人，然而妙在寫人卻不是從人落筆，而是借軒寫人，借軒抒情，通過平凡之景、瑣屑之事、普通之物將一個鮮明、生動的人物形象凸顯在讀者面前，令我們為之心慟，為之情傷。這是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“項脊軒”。可以說，項脊軒是全文布局謀篇的一條線索。文中通過“百年老屋”的幾經變遷，將與項脊軒有密切聯系的往事連綴成篇，反映家中三世的滄桑。往事如煙，可寫可記之事很多，而作者將人物的活動，事件的發生都限制在項脊軒及其庭院中，把人和事用項脊軒緊密聯系起來，無論寫景、敘事、抒情、議論，無不圍繞著“項脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。
3、細節描寫是情感表達的靈魂。寫人則如見其人，寫景則如臨其境
六、作業：
1．學以致用——口頭作文：從學校、家庭日常生活瑣事中選取富有特征的生活細節來抒寫某種感情。
有人說我們的生活太平淡，缺少讓人感動的東西。其實，生活中不是缺少感動，而是缺少一顆顆善于發現感動的敏銳的心。師生共同競賽——說說身邊的感動。
2．歸有光在寫作此文時只有十八歲，在內心深處就有如此眾多的感受，作為他的同齡人，你又有著怎樣的感受，請學習他的寫法將你的心情故事訴諸筆端。
板書：
項脊軒志
歸有光
記瑣事喜：屋陋情怡托物言志
言悲情悲：物是人非細節描寫
缺失母愛的幼年（母子情——慈愛關懷）
難言的傷痛有負眾望的少年（祖孫情——殷切期望）不老的親情
痛失愛妻的成年（夫妻情——恩愛情深）
項脊軒志教案 篇3
一、教學目的
1.掌握“比、乳、過、下、而、然”等文言詞語的意義、用法。
2.了解歸有光的散文成就及“志”類文體。
3.學習本文用線索貫穿、形散神聚的`寫法。
4.學習本文以細節、場面狀寫人物，情景交融等技法。
二、教學重難點
1.常用文言詞語的意義、用法。
2.形散神聚的方法——線索串聯法。
3.借助平凡的景、事、物抒發悲喜之情。
三、教學原則
教為主導、學為主體、思為主攻、練為主線。
四、教學思路
五、教學過程
(一)導入新課
請同學們聽下面的成語，并以這個成語為謎面，猜一明代作家名。 ??謎面：衣錦還鄉。謎底：歸有光 ??下面我們就來學習歸有光的一篇散文名作——《項脊軒志》。
(二)誦讀品味
1.教師范讀1、2段。
2.一名學生朗讀3、4段，齊讀5、6段。
要求：體味文中蘊涵的情感，找出文眼。
(三)學生分段譯讀課文
1.把握重點字、詞、句。
活用詞：雨澤下注 乳二世
古今異義詞：比去，以手闔門 或憑幾學書 已為墻
通假字：而母立于茲
一詞多義：室始洞然 然睹促織 輮使之然也
2.學生分段口譯課文，教師指導。
3.結構線索：
(1)修茸前后的不同風貌。
(2)軒的變遷和家人軼事。
(3)補寫喪妻前后軒中情形。
(4)寫軒中的枇杷樹。 項脊軒的變遷作 線索：作者的悲喜情感 (討論：喜什么?悲什么?以哪種情感基調為主?)
4.文章主旨：借項脊軒的興廢表達人亡物在，三世變遷的感慨，抒發對親人的懷念之情，如何表現?請具體分析。
5.抒情技法： ……
(四)課堂練習(投影展示)
1.解釋下列加點的詞。
比去，以手闔門 大母過余曰
比比皆是 愿枉車騎過之 納比籠中 凡四方之士，無有不過而拜且泣者
比得軟腳病
2.談談《項脊軒志》的抒情藝術(課后形成書面分析)。
項脊軒志教案 篇4
教學目標
1．學習作者選取生活瑣事、平常景物表現人的音容笑貌，以樸素簡潔的語言寄托自己深情的寫作風格。
2．準確理解“當、洞、勝、凡、茲、過、竟、比、殆”9個實詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”5個實詞的義項。
能力目標
1．在熟讀的基礎上理清思路，把握脈絡，體味作者思路清晰、語言流暢的特點。
2．根據上下文辨析實詞和活用詞的義項，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
德育目標
體會作者在日常瑣事的記敘中所蘊含的濃濃深情，感受親情。
教學重點
1．理解作者對家道衰落的傷感和對故居親人的眷戀深情。
2．研習三、五、六段，體味“多可喜亦多可悲”的'內涵。
教學難點
1．通過細節描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氛圍。
2．在誦讀的基礎上熟練背誦全文。
課時安排 3課時
項脊軒志教案 篇5
一．教學目的：
1．理解課文通過日常生活瑣事反映真摯感情的特色。
2．掌握歸有光的“不事雕琢而自有風味”的以清淡樸素之筆來抒情的風格。
3．文言文常規知識積累。
二．教學重點：
1．文言知識。
2．散文風格的理解。
3．寫景敘事和抒情的結合。
三．教學難點：
散文風格的理解。
四．教學方法：
學生自讀，教師點拔。
五．教學時數：
二課時。
六．教學內容和步驟：
第一課時
要點：1、歸有光的散文風格理解。
2、課文第一部分（正文）串講、分析。
（一）文學及文體知識介紹：
歸有光，字熙甫，號震川，世稱震川先生，明代昆山人，歸有光一生仕途不得意，但他博覽群書，在散文創作方面有很深的造詣，是明代杰出的散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，師承“唐宋派”，反對當時“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風尚，對清代我國古代最大的散文流派——桐城派影響很大，認為歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。
他的散文善于抒情，以清淡樸素之筆寫身邊瑣事，親切動人，有人稱贊他的文章是“不事雕琢而自有風味”，文字委婉悽惻，這一特點在《先*事略》《思子亭記》《寒花葬志》及本文中，表現得尤為突出。其著作輯為《震川先生文集》。
本文是一篇借記物來敘事抒情的優秀散文，項脊，地名，是作者九世祖道隆所居之處，“項脊軒”是作者的書齋名，含有懷宗追遠之意。“志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發感情的`一種文體。
（二）熟讀“自讀提示”，了解本文所學要點：
1、本文借寫項脊軒的興廢，寫與之有關的家常瑣事，表達人亡物在、三世變遷的感慨，也表達作者懷念祖母、母親和妻子的感情。
2、全文共分兩部分：正文和補記。
3、歸有光的散文風格體會和理解。
（三）熟讀課文，正音正字：
葺 楯 * 垣 偃 迨 闔 笏 爨 殆 扃牖
（四）課文第一部分分析：
1．第一節串譯講析
①指生朗讀和串講。
②總結：敘寫項脊軒修葺前后的不同風貌，側重寫景，表達作者對“軒”的熱愛。
2．第二節理解
本節在結構上和內容上有什么作用？——承上啟下，明確抒情基調“喜”和“悲”，統領下文。
3．第三節串譯講析。
①指生朗讀和串譯。
②分析：本段寫了幾層內容？
提示：寫了兩層。第一層寫諸父分炊后庭院一再變遷，家境日趨沒落的景象，揭示“悲”的表象。
第二層敘述母親和祖母的逸事，作者在對往事的回憶和對親人的懷念中，隱含著由于時光易逝、懷才不遇，辜負了親人的撫育和期望的無限沉痛的心情，深化了“悲”的內容。
總結：敘寫項脊軒的變遷和家人間的逸事。
第二課時
要點：1、課文第二部分講析。
2、課文總結及練習。
（一）續“第一部分分析”：
1、有關內容復習。
2、第四節分析歸納——再寫“軒”的變遷和逸事，敘寫了自己閉門苦讀的情景以及“軒”屢次遭火未焚的事，是“悲”的進一步補充。
（二）第二部分分析：
這一部分是過了若干年后的補記，補寫項脊軒的變遷和逸事，主要表現作者喪妻前后的歡樂與悲痛的感情。
結合“思考和練習二”分析——附記究竟作于何時呢？
歸有光一生兩次喪妻，凡三娶，23歲時與原配魏氏孺人結婚，29 歲魏氏卒，39歲中舉，徙居嘉定授徒講學，不再回故里，也就不再見到項脊軒，從中可推知，“志”的正文是作者18歲那年寫的，31歲時復修閣子，而附記從其內容看，是他尚未遷居，即35歲前所補作，所以，附記當是作者三十四五歲時所作，它距正文的寫作時間約為十六七年，文中“后五年”，“其后六年”，“其后二年”，加起來共十三年的說法不太正確。
（三）全文總結。
1．寫作上的兩個特色：一是善于用線索串連生活瑣事，使文章形散而神不散；二是善于擷取生活中的典型細節和場面，運用委婉動人的語言，刻畫人物形象。
2．寫景、敘事和抒情（悲和喜）完美結合。
（四）課后練習
1．課文后“思考和練習”。
2．《高中語文練習與測試》、《學習指導用書》中的有關練習。
項脊軒志教案 篇6
教學目的：
1 學習常用實詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。
2 學習文言文中詞類現象（名詞作狀語）的一般規律。
3 理解本文作者的思想感情，體會作者對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨。
4 分析歸有光散文的一般特點。
教學重點：理解作者的思想感情
教學難點：歸有光散文的特點
教學課時：3課時
教學方法：文言文教學三讀法
第一課時
目標：解題，介紹作者，認讀課文，講解第一段。
教學過程：
一.教學導入：
本課是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發得委婉動人，感人至深。
二.介紹作者：
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經（《詩經》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學20余年，學生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進士當縣令。由于為官正直，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內閣制敕房，修《世宗實錄》，上任一年后，病故。在文學上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，一反當時“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
三.解題：項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的.書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發感情的一種文體。
四.聽錄音，正音正句讀：
1.下列注音正確的一項是：
A 滲漉（shenlu） 欄楯（shun） 兀（wu）坐 修葺（qi）
B 斑駁（bo） 異爨（cuan） 老嫗（yu） 汝姊（zi）
C 闔（he）門 長號（hao） 偃（yan）仰 婢（bi）女
D 扃牖（jiongyou） 呱呱（gu） 門扉（fei） 象笏（hu）
.斷句練習：判斷下列各句斷句是否準確。
1.日過午/已昏 2.又雜/植蘭桂竹木/于庭
3.雞/棲于廳 4.吾家/讀書久不效
5.此/吾祖太常公/宣德間執此以朝
6.述諸/小妹語 7.然/自后/余多在外
正確的是：1.3.5.7
五.講解第一段
1.“項脊軒，舊南閣子也”一句是什么句式？
答：判斷句，用來判斷主語所指的人或事物是什么，具有什么屬性或屬于什么范圍的句子。譯文中，能翻譯出“是”，相關內容一定做謂語。如“宮中府中，俱為一體”，“當立者，乃公子扶蘇”，“此則岳陽樓之大觀也”。表判斷的詞有：①也，用“……，……也”的句式，如“南陽劉子驥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式為“……者，……也”，如“陳勝者，陽城人也”；③用“者”表示，句式為“……者，……”，如“陳軫者，游說之士”；④用“是、乃、為、即、則、非、亦、必、誠、皆、本”等詞語表示，如“問今是何世，乃不知有漢”；⑤不用標志，直接用主語和賓語組合，如“七略四庫，天子之書”。
2.“室僅方丈”中“方丈”一詞是何意思？
答：“方丈”是一丈見方的意思，也就是平方丈。這個詞也另外用來指佛寺或道觀中主持住的房間，并借以指寺院的住持。
3.“使不上漏”、“雨澤下注”和“以當南日”中“上”“下”“南”幾個方位詞的用法是否相同？
答：“上”“下”是名詞做狀語，意思是“從上面”“向下”；而“南”還是名詞，做定語。
4.指出下列詞語在各句中的用法。
①以 A 以當南日 B 固國不以山溪之險
C 臣是以無請也 D 以嚙人，無御之者
②勝 A 舊時欄楯，亦遂增勝 B 予觀乎巴陵勝狀
C 何可勝道也哉 D 沛公不勝桮杓，不能辭
E 勝負之數，或未易量
③時 A 舊時欄楯，亦遂增勝 B 小鳥時來啄食
C 秦時與臣游 D 謹食之，時而獻焉
5.“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”包含什么文化常識？
答：“三五”表示“十五”。古人記時，往往以兩個數字的乘積表示應有的數量。再如“年方二八”，表示為十六歲。“桂影”指月影，神話傳說，月中有桂花樹，所以用桂代月。
六.朗讀本段，邊讀邊翻譯。
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