《游褒禪山記》教學教案

《游褒禪山記》教學教案

　　作為一名教職工，通常需要準備好一份教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。那么應當如何寫教案呢？以下是小編收集整理的《游褒禪山記》教學教案，希望能夠幫助到大家。

《游褒禪山記》教學教案1

　　教學目的

　　1．學習本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。

　　2．認識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

　　3．掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語。

　　4．背誦全文，培養文言文閱讀能力。

　　教學設想

　　1．“即事明理”的寫法學生比較陌生，這既是本文的難點，也是重點，指導學生理清記敘和議論的呼應關系，力求講得透辟一點。

　　2．讓學生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養自學能力。

　　3．凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導學生聯系讀過的文言思考一下曾經出現過的意義和用法，使之反復鞏固，溫故知新。

　　課時分配

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入新課：

　　初中時我們學過《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。作者一般借記游而進行議論，表達自己的觀點。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點。今天我們要學習的《游褒禪山記》同樣也借記游表達了自己的觀點，那么，作者表述了怎樣的觀點呢？我們一起來學習課文。

　　二、作家作品及文章寫作背景。

　　1．關于王安石：

　　王安石（1021～1089），字介甫，號半山，宋朝臨川（現在江西省臨川）人，政治家，文學家，思想家。后被封為“荊國公”，人稱“王荊公”。

　　王安石是中國十一世紀的改革家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理，精于修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。

　　2．關于本文寫作背景

　　本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這與本文的觀點也有相似的地方。

　　三、課內預習。

　　對照注釋細讀課文第１、２兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。

　　四、講讀第１、２段：

　　（一）指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。

　　重點掌握以下詞、句（作適當板書）：

　　１．一詞多義：

　　（1）“卒”：①死。“卒葬之”。②終于。“卒相與歡”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之戰》）

　　（2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫滅。”②文字。“獨其為文”。、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。（《公輸》）

　　（3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②說、講。“何可勝道也哉”。③道理。“傳道受業”（《師說》）④正確的方法。“策之不以其道”。（《馬說》）。

　　（4）“極”：①盡，－盡情享受。“極夫游之樂”。②至多，最多。“亦極七八萬耳”。（《赤壁之戰》）

　　２．詞性活用：

　　（1）“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞。“始舍于其址”。

　　（2）“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞。“而莫能名者”。

　　（3）“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。

　　3．“……者……也”表示判斷的兩種形式：

　　（1）表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。“廉頗者，趙之良將也”。

　　（2）表示因果關系的復合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。

　　（二）引導學生討論問題：

　　１．概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達方式。

　　提示：記敘游山的見聞和經過。主要使用了記敘的表達方式。

　　２．游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。

　　提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的`；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。

　　３．第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？

　　提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據。

　　４．第２段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？

　　提示：略寫前洞（１９字），較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。

　　（三）全班朗讀課文兩遍。

　　五、布置作業。

　　１．將文中出現的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。

　　２．預習３、４、５段，借助課文注解及工具書試口譯。

　　第二課時

　　一、檢查作業。

　　“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型：①指示代詞，相當于“那”“那個”“那些”。②人稱代詞，相當于“它”（他）。③人稱代詞，表領屬關系，作“它（他）的”講。④人稱代詞，活用為第一人稱，相當于“我”、“我們”、“自己”。⑤語氣詞，表示反問語氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。

　　二、講讀課文第３段。

　　（一）指名朗讀、口譯第３段：

　　重點掌握如下詞、句：

　　１．一詞多義：

　　（1）“觀”：①觀察、看。“古人之觀于天地……”②景象。“非常之觀”。③建筑物的一種，讀，“大王見臣列觀”。（《廉頗簡相如列傳》）

　　（2）“得”：①能夠。“不得極夫游之樂”。②心得、收獲。“往往有得”。③融洽。“與公甚相得”。④得到，獲得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肅公翱事》）

　　（3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②鏟平、削平。“今操蔓夷大難”（《赤壁之戰》）。③我國古代對少數民族及外國的一種蔑稱。“南撫夷越”。（《隆中對》）

　　（4）“相”：①幫助、輔佐，讀。“無物以相之”。②宰相、丞相，讀。“操雖托名漢相”（《赤壁之戰》）③互相，讀。“卒相與歡。“（《廉頗商相如列傳》）。

　　２．古今異義：

　　“非常”：本文義為“不尋常”、“非同一般”，是兩個詞。如：“非常之觀”。不同于現代漢語表程度的副詞。

　　３．虛詞：

　　“以”：作介詞用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禪”’。②用來、拿。“無物以相之”。作連詞用，相當于“而”：①表并列。“險以遠”。②表承接。“由山以上”。

　　４．句子：

　　（1）“故非有志者不能至也”。雙重否定句，強調“志”的重要。（2）“然力足以至焉，于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時要補出，否則意思不連貫。

　　（二）引導學生討論以下問題：

　　1．本段著重寫什么？

　　提示：寫游褒禪山的心得體會，抒發自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。

　　2．這一段可分幾層意思？你對作者在文中所說的道理如何評價？

　　提示：五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領起全段。②以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內在聯系。⑤強調只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。

　　作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業之道。這對于我們治學、處事、創業都有很大啟發。

　　三、講讀第４段。

　　（一）指名朗讀、口譯。

　　重點掌握如下詞、句：

　　１．一詞多義：

　　（1）“悲”：①感嘆、嘆惜。“余于仆碑，又以悲夫古書之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳陽樓記》）。③哀憐。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者說》）（2）“勝”：①盡。“何可勝道也哉”。②能承擔，禁得起，。“沛公不勝杯構”（《鴻門宴》）。③優美的，。“予觀夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。④勝利，。“終不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）

　　２．詞性活用：

　　（1）“謬”：弄錯，形容詞活用為動詞。“后世之謬其傳……”

　　（2）“傳”：流傳下來的文字，動詞活用為名詞。“后世之謬其傳……”

　　（二）引導學生討論如下問題：

　　在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣生發出來的？

　　提示：作者認為治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經過自己頭腦的認真辨析思考，然后謹慎地采取其中合理的部分，摒棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。

　　作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯想到“古書之不存”，從“音謬”聯想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然地得出治學必須“深思慎取”的結論，邏輯十分嚴密。

　　四、講析第５段。

　　這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？

　　提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節。

　　五、問題討論。

　　本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯系的？（試從①過渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應；③游山與治學處世兩者的內在聯系這三方面思考）

　　提示：①兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領起全段，使文章前后銜接，過渡自然。

　　②文字上前后呼應，意思貫通，起照應作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇偉、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。

　　③作者把治學處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態度。

　　六、全班齊讀課文。

　　七、布置作業。

　　完成課文后練習一、二、四題。

　　教學目的

　　1．學習本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。

　　2．認識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

　　3．掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語。

　　4．背誦全文，培養文言文閱讀能力。

　　教學設想

　　1．“即事明理”的寫法學生比較陌生，這既是本文的難點，也是重點，指導學生理清記敘和議論的呼應關系，力求講得透辟一點。

　　2．讓學生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養自學能力。

　　3．凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導學生聯系讀過的文言思考一下曾經出現過的意義和用法，使之反復鞏固，溫故知新。

　　課時分配

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入新課：

　　初中時我們學過《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。作者一般借記游而進行議論，表達自己的觀點。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點。今天我們要學習的《游褒禪山記》同樣也借記游表達了自己的觀點，那么，作者表述了怎樣的觀點呢？我們一起來學習課文。

　　二、作家作品及文章寫作背景。

　　1．關于王安石：

　　王安石（1021～1089），字介甫，號半山，宋朝臨川（現在江西省臨川）人，政治家，文學家，思想家。后被封為“荊國公”，人稱“王荊公”。

　　王安石是中國十一世紀的改革家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理，精于修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。

　　2．關于本文寫作背景

　　本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這與本文的觀點也有相似的地方。

　　三、課內預習。

　　對照注釋細讀課文第１、２兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。

　　四、講讀第１、２段：

　　（一）指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。

　　重點掌握以下詞、句（作適當板書）：

　　１．一詞多義：

　　（1）“卒”：①死。“卒葬之”。②終于。“卒相與歡”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之戰》）

　　（2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫滅。”②文字。“獨其為文”。、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。（《公輸》）

　　（3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②說、講。“何可勝道也哉”。③道理。“傳道受業”（《師說》）④正確的方法。“策之不以其道”。（《馬說》）。

　　（4）“極”：①盡，－盡情享受。“極夫游之樂”。②至多，最多。“亦極七八萬耳”。（《赤壁之戰》）

　　２．詞性活用：

　　（1）“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞。“始舍于其址”。

　　（2）“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞。“而莫能名者”。

　　（3）“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。

　　3．“……者……也”表示判斷的兩種形式：

　　（1）表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。“廉頗者，趙之良將也”。

　　（2）表示因果關系的復合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。

　　（二）引導學生討論問題：

《游褒禪山記》教學教案2

　　教學目的：

　　1、學習“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法。

　　2、體會文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點。

　　3、學習本文以記游寫感的寫法，體會作者在文中表現出的觀點。

　　教學重點：常見文言詞語的用法；作者的觀點。

　　教學難點：

　　記游寫感的寫作方法。

　　教學課時：

　　2課時

　　教學方法：

　　文言教學三讀法（自讀—譯讀—導讀）

　　學法點撥

　　整體感知、誦讀、點撥、自學、討論、批注等。

　　教學準備：1、自學 2、勾畫《高考神梯》 3、自制多媒體課件

　　第一課時

　　教學要點

　　1、簡介作家作品時代背景 2、聽錄音，正音、明讀 3、誦讀第一二自然段。

　　教學步驟

　　一、導入新課

　　教師：本單元四篇課文中有兩篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經學過。

　　學生說出游記的篇目。（《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》……注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。）

　　古代游記的寫法不拘一格，但大多是抓住景物特點，濃筆重彩，精描細繪，表現山水之美。請同學們注意本文與所學過的.游記有什么不同？

　　二、作者及背景介紹：

　　王安石,字介甫，晚年自號半山老人，世稱荊公。北宋著名政治家、文學家。宋仁宗時，他上萬言書，主張實行新法，改革政治。后拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。由于保守派反對，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想，反對天命，提出了“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的進步口號。他的詩詞文多揭露時弊，體現了自己的政治主張與抱負。詩詞遒勁清新，風格高峻。文雄健峭拔，為唐宋八大家之一。本文寫于34歲任舒州通判時。

　　三、點撥本文學習步驟

　　1、閱讀課文。

　　2、理清作者思路，找出文章的寫作線索。

　　3、逐段閱讀，弄清文中字句含義與用法。

　　4、了解本文寫作特色。

　　5、掌握作者要表達的思想與感情。

　　6、背誦。

　　四、整體感知。

　　1、聽錄音，正音：廬冢 謬其傳 無物以相 深父

　　瑰麗 窈然 今言“華”如“華實”之“華”者

　　2、明讀：所謂華山者，以其乃華山之陽名之者。

　　而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

　　盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。

　　又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者。

　　3、理清課文結構思路：

　　（1 ）本名與別名的由來

　　（2 ） 記游洞經過

　　（3 ） 抒發游洞的感慨（全文重點）

　　（4 ） 簡寫由仆碑而產生的感想

　　（5 ） 補記同游之人、記游時間

　　五、分析解讀一二段

　　（一）補充注釋

　　1、唐浮圖慧褒始舍于其址 始：起初；舍：建房

　　2、而卒葬之 卒：最后

　　3、以故其后名之曰“褒禪” 名：給……命名

　　4、以其乃華山之陽名之也 陽：山的南面（古人以山南水北為陽）

　　5、今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也 蓋：大概，可能

　　6、則其好游者不能窮也 窮：走到盡頭

　　7、不出，火且盡 且：將要

　　8、蓋其又深，則其至又加少矣 加：更加

　　9、火尚足以明也 明：照明

　　10、而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也 其：自己；極：盡

　　（二）指出下列句中所列詞語的意義和用法

　　1、舍

　　A 唐浮圖慧褒始舍于其址

　　B 鍥而舍之，朽木不折

　　C 便舍船，從口入

　　D 土地平曠，屋舍儼然

　　E 退避三舍

　　2、余

　　A 距洞百余步，有碑仆道

　　B 余與四人擁火以入

　　C 游刃有余

　　D 其余，則熙熙而樂

　　3、窮

　　A 則其好游者不能窮也

　　B 窮發之北，有冥海者，天池也

　　C 以游無窮者，彼且惡乎待哉

　　D 復前行，欲窮其林

　　4、然

　　A 由山以上五六里，有穴窈然

　　B 然視其左右，來而記之者已少

　　C 奚以知其然也

　　D 吳廣以為然

　　（三）下列句中哪些次是詞類活用？請具體解釋之。

　　1、唐浮圖慧褒始舍于此

　　2、以故其后名之曰“褒禪”

　　3、以其乃華山之陽名之也

　　4、其下平曠，有泉側出

　　5、則其好游直不能窮也

　　6、其進愈難，而其見愈奇

　　7、蓋其又深，則其至又加少矣

　　8、余之力尚足以入，火尚足以明也

　　9、余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也

　　（四）朗讀課文，邊讀邊翻譯。

　　（五）分析理解

　　1、褒禪山因何而得名？他到底是什么山？

　　答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是現在的華山。

　　2、對“花”和“華”的辨析體現了王安石愛鉆字眼的習慣，他也因此而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的？（討論）

　　3、從文中所寫來看，作者為什么要進山洞？又為什么半路撤出？

　　答：“如之愈深，其進愈難，而其見愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且盡。’”

　　4、現在時興一種運動，叫做探險運動，你認為這種運動興起的原因是什么？（討論）

　　六、熟讀課文一二段，課后用通順的語言認真翻譯一遍。

　　第二課時

　　教學要點

　　1、研讀三四五段 2、 小結本文 3、練習

　　教學步驟

　　一、復習背讀第一二段（或抽查詞語理解情況）。

　　二、分析解讀三四五段

　　（一）補充注釋

　　1、于是余有嘆焉 焉：語氣詞，不譯。

　　2、以其求思之深而無不在也 以：因為，由于

　　3、夫夷以近，則游者眾 夫：那；以：而，并且

　　4、其熟能譏之乎 其：豈，難道

　　5、何可勝道也哉 勝：完全

　　（二）下列詞語在句中應怎樣解釋？

　　1、焉

　　A 于是余有嘆焉

　　B 而人之所罕至焉

　　C 危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣

　　D 積土成山，風雨興焉

　　2、其

　　A 以其求思之深而無不在也

　　B 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

　　C 其熟能譏只乎

　　D 其真不知馬也

　　E 汝其勿悲

　　3、觀

　　A、古之人觀于天地、山川、草木……

　　B 世之奇偉、瑰怪、非常之觀

　　C 此則岳陽樓之大觀也

　　D 今臣至，大王見臣列觀

　　4、名

　　A 后世之謬其傳而莫能名者

　　B 北冥有魚，其名為鯤

　　C 神人無功，圣人無名

　　D 莫名其妙

　　E 不名一文

　　F 以奇乃華山之陽而名之也

　　（三）指出下列句中詞類活用現象

　　1、往往有得

　　2、夫夷以近，則游者眾

　　3、險以遠，則至者少

　　4、而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠

　　5、至于幽暗昏惑而無物以相之

　　6、后世之謬其傳而莫能名者

　　（四）比較下列劃線詞語的古今意義和用法

　　1、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

　　2、由山以上五六里，有穴窈然

　　3、蓋余所至，比好游者尚不能十一

　　4、然視其左右，來而記之者已少

　　5、方是時，余之力尚足以入

　　6、于是余有嘆焉

　　7、往往有得

　　8、而世之奇偉、瑰怪、非常之觀

　　9、至于幽暗昏惑而無物以相之

　　（五）指出下列句中含有的文化常識。

　　1、以其乃華山之陽名之也

　　2、四人者：廬陵簫君圭君玉……

　　3、至和元年七月某日，臨川王某記

　　4、《臨川先生文集》

　　5、今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

　　（六）分析后三段

　　1、王安石基于這次旅游產生了一點感想？請具體說明。

　　答：賞“非常之觀”“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”；對于古書“學者不可以不深思而慎取之”。

　　2、王安石分析要賞“非常之觀”必需哪些條件？

　　答：要有志、有力、有助。

　　3、學習了本文，你有了怎樣的體會？你將如何面對自己的學習和生活？（討論）

　　三、朗讀后三段，邊讀邊翻譯。

　　四、小結本文：

　　1、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話：“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”。 作者記游褒禪山不為記游，而為發表議論：無論治學處事，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態度。

　　2、因事見理，敘議結合。本文前兩段記游山，后兩段發議論，前面的記游處處與后面的體會有關，后面的議論又緊扣前面的游山經歷。前后呼應，結構謹嚴，具體生動，淺顯易懂。

　　五、 課堂作業：課后練習

　　六、課后作業：

　　1、背誦全文

　　2、 完成《高考神梯》

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