《扁鵲見蔡桓公》教案（通用20篇）
作為一名教職工，就不得不需要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的《扁鵲見蔡桓公》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《扁鵲見蔡桓公》教案 1
教材分析：
《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小，內(nèi)容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié)，著重塑造了扁鵲這個(gè)古代神醫(yī)的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據(jù)教材特點(diǎn)及單元教學(xué)目標(biāo)，特制定本課教學(xué)目標(biāo)如下：
1． 掌握常用實(shí)詞的讀音和意義，積累文言詞語(yǔ)。
2． 多角度發(fā)掘寓言文本的寓意，進(jìn)行個(gè)性化解讀。
3． 在理解全文的基礎(chǔ)上背誦課文。
學(xué)生分析：
學(xué)生學(xué)習(xí)過《〈論語(yǔ)〉八則》、《寓言三則》等文言文，已具備了必要的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，掌握了基本的文言文分析方法，培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外，初一學(xué)生性格活躍，表現(xiàn)欲強(qiáng)，有很強(qiáng)的自主意識(shí)。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法，勢(shì)必會(huì)磨滅他們學(xué)習(xí)的興趣，無法收到教學(xué)實(shí)效。所以根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，我采取了“主體參與式”語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，放手讓學(xué)生自己去合作探究，去相互質(zhì)疑，相互解惑。
設(shè)計(jì)理念：
1．美國(guó)教育家杜威提出的“在做中學(xué)”的觀點(diǎn)。
2．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)思路：
本課教學(xué)計(jì)劃兩課時(shí)，教學(xué)過程擬采用“主體參與式”語(yǔ)文活動(dòng)設(shè)計(jì)。第一課時(shí)開展4個(gè)活動(dòng)——“我會(huì)說”；“我能讀”；“我會(huì)譯”；“我能析”。旨在培養(yǎng)學(xué)生收集信息、整理信息的能力；鍛煉口頭表達(dá)；學(xué)會(huì)熟練誦讀文言文；積累文言實(shí)詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時(shí)進(jìn)行3個(gè)活動(dòng)——“我會(huì)演”；“我能背”；“我來寫”。意在讓學(xué)生通過編演課本劇進(jìn)一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎(chǔ)上能當(dāng)堂成誦；鍛煉想象與聯(lián)想能力，續(xù)寫與仿寫的能力。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：查閱關(guān)于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關(guān)資料；準(zhǔn)備《新華字典》、《古漢語(yǔ)字典》等工具書。
教師：劃分學(xué)習(xí)小組并確定組長(zhǎng)；復(fù)印相關(guān)資料。
教學(xué)流程：
一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”
師：同學(xué)們，自信是成功的第一秘訣。下面老師在黑板上板書一句話，請(qǐng)大家隨著老師的板書大聲讀出來。（教師板書：“我能行﹗我一定能行﹗”板書完后，要求全班同學(xué)齊讀兩遍。）今天我們學(xué)習(xí)一篇古文《扁鵲見蔡桓公》，希望各組同學(xué)在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極探究，圓滿完成本課學(xué)習(xí)任務(wù)﹗相信大家一定行﹗
（以激勵(lì)性語(yǔ)句作為開場(chǎng)白，容易激活興奮點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生自信心。在學(xué)習(xí)者情緒高漲之際，及時(shí)拋出學(xué)習(xí)任務(wù)，明確要求，可收到意想不到的效果。）
二、 活動(dòng)一：“我會(huì)說”（時(shí)間：5分鐘）
1．各小組同學(xué)將課前收集的有關(guān)扁鵲，《韓非子》的資料進(jìn)行整理，歸納，并注明資料來源。
2．小組長(zhǎng)指定一名成員宣讀整理結(jié)果，其他成員可進(jìn)行相關(guān)補(bǔ)充。
（此設(shè)計(jì)意在鍛煉學(xué)生收集信息及整合信息的能力，同時(shí)，既鍛煉了口頭表達(dá)，又便于學(xué)生進(jìn)一步了解作者及相關(guān)背景知識(shí)。）
三、 活動(dòng)二：“我能讀”（時(shí)間：10分鐘）
1．小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標(biāo)注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。
2．學(xué)生聽教師范讀，進(jìn)一步糾正字音，體會(huì)朗讀節(jié)奏及語(yǔ)氣。
3．各小組自由采用多種形式反復(fù)朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評(píng)與互評(píng)。
（“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”。通過多種形式的誦讀，學(xué)生與文本親密接觸，走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的思想感情世界里去，加深了對(duì)文章內(nèi)容的領(lǐng)悟。）
四、 活動(dòng)三：“我會(huì)譯”（時(shí)間：15分鐘）
1．明確目標(biāo)。各組從文中挑出2—3個(gè)較難理解的句子，寫在白紙上。
2．鄰近兩組交換“目標(biāo)”，利用工具書，理解句子含義。
3．各組代表宣讀討論結(jié)果，其他同學(xué)進(jìn)行訂正及補(bǔ)充。（教師引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵實(shí)詞如“間、將、居、益、索”等的含義。）
4．開展集體評(píng)議，總結(jié)。
（初中生學(xué)習(xí)文言文仍應(yīng)以正確理解文意﹑句意，積累文言詞語(yǔ)為重點(diǎn)。但假如還是以傳統(tǒng)的教師串講為主，學(xué)生就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，效果未必佳。不如放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，既調(diào)動(dòng)了他們的積極性，又培養(yǎng)了合作探究的精神，促進(jìn)學(xué)生的整體提高。）
五、 活動(dòng)四：“我會(huì)析”（時(shí)間：20分鐘）
1．教師發(fā)放學(xué)習(xí)資料（一）如下：
論題一：本文是如何記敘扁鵲和蔡桓公見面的情形？填寫下表：
見面次數(shù)及時(shí)間
扁 鵲
蔡 桓 公
第一次
第二次（居十日）
第三次（居十日）
第四次（居五日）
結(jié)果（居五日）
論題二：扁鵲在第四次見到桓侯時(shí)，為什么“還走”？最后，扁鵲為什么要離開蔡國(guó)，逃到秦國(guó)去？
論題三：以頭腦風(fēng)暴的形式說說扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。
論題四：蔡桓公的病開始并不嚴(yán)重，為什么后來會(huì)變得無法醫(yī)治？從中你得到了怎樣的啟示？
2．小組合作討論，將討論結(jié)果寫在材料上。
3．各小組代表宣讀討論結(jié)果，集體評(píng)議總結(jié)。
答案參考如下：論題一答案略。論題二：扁鵲“還走”是因?yàn)榛负畹牟∮奢p而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國(guó)去是為了避免慘遭迫害，這體現(xiàn)了他的`機(jī)警果斷，也從側(cè)面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。論題三：扁鵲——醫(yī)術(shù)高超，盡職盡責(zé)，機(jī)警果斷；蔡桓公——?jiǎng)傘棺杂茫M疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴。論題三：?jiǎn)⑹救缬胁№氃缰危形鹬M疾忌醫(yī)；對(duì)待缺點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)該防微杜漸；不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告；要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。
（此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生深入思考，積極探究的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象分析本質(zhì)，明確古人運(yùn)用故事意在說理的寫作目的，在對(duì)文章寓意的理解上，要尊重學(xué)生個(gè)性化感悟，鼓勵(lì)學(xué)生多角度解讀文本。）
六、 活動(dòng)五：“我會(huì)演”（20分鐘）
1．小組分工合作，改編劇本，分配角色，進(jìn)行排練。
2．即興表演。各組推選代表分別扮演扁鵲、蔡桓公及旁白到講臺(tái)前表演。
3．集體評(píng)議，評(píng)選出“最佳表演獎(jiǎng)”，“最佳編劇獎(jiǎng)”。予以表彰。
（課本劇從改編到排練，在到演出到評(píng)價(jià)，整個(gè)過程放手讓學(xué)生組織，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，激發(fā)了他們的自主意識(shí)和進(jìn)取精神，體現(xiàn)了主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作的學(xué)習(xí)方式和勇于創(chuàng)新的精神。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力。改編劇本時(shí)可鼓勵(lì)學(xué)生在忠實(shí)原文的基礎(chǔ)上適當(dāng)創(chuàng)新。）
七、活動(dòng)六：“我會(huì)背”（時(shí)間：10分鐘）
1．準(zhǔn)備：各小組同學(xué)以自己喜歡的方式誦讀課文。
2．各組開展背誦比賽。
3．集體評(píng)議，對(duì)背得又快又好的小組予以表彰。
（在學(xué)生背誦的過程中，教師要隨時(shí)注意指點(diǎn)背誦方法，如可按照敘事層次來背，可抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)的變化來背等等。）
八、活動(dòng)七：“我會(huì)寫”（時(shí)間：15分鐘，可適當(dāng)延伸到課外）
1．印發(fā)學(xué)習(xí)材料（二），各小組組織閱讀。
閱讀材料《扁鵲見蔡桓公之網(wǎng)絡(luò)版》：
2002年蔡桓公初學(xué)上網(wǎng)，甚喜網(wǎng)聊QQ，曰:“網(wǎng)上MM乃真佳麗也,遠(yuǎn)勝后宮諸妃。”2003年SARS來臨，蔡桓公曰：“網(wǎng)聊真好，網(wǎng)上辦公更好，不過那是臣子的事，我只管聊天，足不出宮，瘟疫遠(yuǎn)矣。”2004年雅典奧運(yùn)會(huì)亞洲區(qū)預(yù)選賽前夕,蔡桓公網(wǎng)聊不忘加油蹴鞠,廢寢忘食,朝政荒廢。
時(shí)光飛逝，公已網(wǎng)聊兩年，并已學(xué)發(fā)會(huì)手機(jī)短信約mm。某日。扁鵲拜見蔡桓公曰：“君有疾，不治將深！”公曰：“吾有病？你丫才有病！君不見吾牙口好，身體特棒，吃嘛嘛香？！”蔡桓公滿臉不屑，心里很不痛快。 “此為表象，君之疾在于骨髓，實(shí)乃頑癥，不治將恐深！”公曰：“你認(rèn)為吾相信么？給吾個(gè)相信的理由？”“不信拉倒！”扁鵲掉頭即走。
不日，扁鵲復(fù)見蔡桓公。扁鵲曰：“君有疾，不治將深！“蔡桓公不悅曰：“吾都說過N遍了，吾本無疾，你丫聒噪什么？是不是欠揍？”扁鵲曰：“那為何頸歪手顫？”公曰：“實(shí)乃偶然！昨夜著涼矣！”扁鵲：“錯(cuò)！看似偶然，實(shí)乃必然！你天天網(wǎng)聊，病已入肌膚！不治將深！”“你丫即便說的天花亂墜吾亦自巋然不動(dòng)！嘿嘿，吾就不信，吾氣死你！走自己的路，讓別人去說吧！”蔡桓公洋洋得意道。扁鵲暈倒。
不幾日，蔡桓公就要召見網(wǎng)上mm了，恰逢扁鵲復(fù)見蔡桓公。扁鵲曰：“君病已入肌肉，不治將深！”蔡桓公冷笑不答，扁鵲曰：“君病在結(jié)蒂組織，缺少血?dú)夂蛣趽p過渡！”蔡桓公冷笑依然。
過幾日，蔡桓公雙肩肌肉微酸，扁鵲復(fù)見蔡桓公。遠(yuǎn)遠(yuǎn)見蔡桓公神采飛揚(yáng)，眉飛色舞。扁鵲曰：“君病即入骨髓，不治將深！”蔡桓公不悅道：“做人要厚道，吾已在線約到mm，快上手了,你廝休潑冷水！”扁鵲嘆曰：“此乃頸椎病前短暫的回光返照，有何狂喜？可憐呀！”蔡桓公大怒。令侍從將扁鵲亂棍擊出。網(wǎng)上應(yīng)招MM如愿入宮,不似今日之“恐龍”，確是貌似貂蟬，嫵媚百態(tài)，公喜極曰：誰(shuí)說網(wǎng)上無美女，遂冊(cè)之為Q妃，寵愛有加。
數(shù)日后，扁鵲復(fù)見蔡桓公，蔡桓公正痛苦萬(wàn)分，豆大的汗珠如雨般落下，扭脖昂頭，甩手不停。扁鵲立即轉(zhuǎn)頭就走，但在蔡桓公有氣無力地叫喊中停了下來。
“吾真的有病，可能不久就要辭世，你能不能讓吾死個(gè)明白？”扁鵲：“真想知道？”“愿聞其詳！”公鄭重道。“其實(shí)，最可悲的是人之有病卻不察，自欺欺人沾沾自喜無疑于掩耳盜鈴，惟有欺騙自己而已！首先你沒有正視你有病的現(xiàn)實(shí)，其次，你沒有充分估計(jì)電腦、電視及手機(jī)的危害，相反你瘋狂消耗自己的體力，可悲之極！其實(shí)，你最根本的病灶在于現(xiàn)代文明，這樣的新玩意和你的獵奇好色從一開始就決定了你的下場(chǎng)！……” 桓公大驚，頓覺全身有如蟻嚙。曰“至此,該當(dāng)如何?”
扁鵲曰：“隨我到太醫(yī)院來。” 檢查、化驗(yàn)、中藥、西藥……幾千兩銀子隨手去矣。
居十日，桓公體痛未除，更覺心虛頭痛矣，乃復(fù)見扁鵲。扁鵲曰：“君之病似在臟腑……” 檢查、化驗(yàn)、中藥、西藥……幾千兩銀子又去矣。
居十日，桓公又添肚病矣。桓侯乃復(fù)見。扁鵲曰：“君之病或在肌膚……” 檢查、化驗(yàn)、中藥、西藥……幾千兩銀子再去矣。
居十日，體痛如故，桓侯大惑，乃復(fù)見。扁鵲曰：“君之病在腠理，取正宗砭(Bian)石（箴石，針石也）,俗稱扁鵲石，每日摩擦于痛處可矣。”公每日令Q妃以扁鵲石為朕摩頸燙手，公手不離扁鵲石，頸不離扁鵲石。居五十日，桓公病愈。
居十日，桓公悔死矣：“幾兩銀子之"扁鵲石"（砭石），奈何費(fèi)我萬(wàn)金？產(chǎn)于何地？魯國(guó)！泗水？傳令泗水候，普天之下，莫非王土，把“扁鵲石”都給我收到宮里。“ 扁鵲暗曰“你能上網(wǎng),我們醫(yī)院當(dāng)然早就現(xiàn)代化了”。又曰：“你想把扁鵲石具為己有，沒門，我早以備足百噸藏入孔廟以便傳世了！”
2．分層布置寫作訓(xùn)練。
A層：仿照本文及閱讀材料（二）寫一篇《扁鵲見蔡桓公之現(xiàn)代版》
B層：寫一篇讀后感
C層：展開想象，以《假如我是 （扁鵲或蔡桓公）》為題寫篇文章
（從網(wǎng)絡(luò)上下載了一篇文章給學(xué)生閱讀，意在溝通課堂內(nèi)外，開發(fā)資源，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。同時(shí)針對(duì)部分學(xué)生沉迷網(wǎng)吧的現(xiàn)象進(jìn)行教育，有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極健康的娛樂觀。）
教學(xué)后記：
文言文是中華文化的瑰寶，其深厚的文化積淀，獨(dú)特的審美底蘊(yùn)，滋養(yǎng)著一代又一代的中國(guó)人，它的重要功能是現(xiàn)代文教學(xué)所不能代替的。
但傳統(tǒng)的文言文教學(xué)總是以教師串講為主，以學(xué)生生吞活剝，死記硬背為主，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上，學(xué)生不是作為知識(shí)的探索者，而是被動(dòng)的接受者，時(shí)間長(zhǎng)了，逐漸喪失了學(xué)習(xí)古文化的興趣，生動(dòng)鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。
為了打破傳統(tǒng)文言文的教學(xué)模式，貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)新理念，在這篇課文的教學(xué)上我采用了“主體參與式”活動(dòng)設(shè)計(jì)，確定了學(xué)生的主體地位，放手讓學(xué)生開展“自主，合作，探究”的語(yǔ)文活動(dòng)。教師在教學(xué)過程中只作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和合作者，只作為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者，學(xué)生活動(dòng)中的伙伴，學(xué)生才是主動(dòng)的學(xué)習(xí)參與者，是問題的發(fā)現(xiàn)者，思考者，解決者，是創(chuàng)造過程及創(chuàng)造樂趣的享受者，是發(fā)展的主體因素。
在教學(xué)組織形式上，我以小組教學(xué)為主，小組成員分配上兼顧好，中，差三類學(xué)生，教育面向了全體學(xué)生，從客觀上實(shí)現(xiàn)了教育公平，既承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，又保證了學(xué)生的整體提高。在教學(xué)方法上，以討論，表演，展示，競(jìng)賽等便于學(xué)生自主參與，協(xié)同工作的活動(dòng)為主要方法，符合學(xué)生年齡及認(rèn)知特點(diǎn)，極大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)。
為了避免活動(dòng)教學(xué)淪于“熱鬧”的表象，在每一個(gè)環(huán)節(jié)中精心設(shè)計(jì)了要求及論題，教師隨時(shí)注意點(diǎn)撥評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)點(diǎn)，將學(xué)生思維引向縱深處，鼓勵(lì)學(xué)生在已有的生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，個(gè)性化的解讀文本。
當(dāng)然，回顧本課設(shè)計(jì)，也有一些不盡人意之處。如：活動(dòng)環(huán)節(jié)是否過于繁瑣？能否加以整合？時(shí)間分配上是否合理？在整個(gè)教學(xué)過程中如何更多更好地實(shí)現(xiàn)師生之間的平等對(duì)話與交流？這都是值得反思和改進(jìn)的。
《扁鵲見蔡桓公》教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
１．掌握7個(gè)字的音、形、義：鄚 桓 腠 應(yīng) 悅 熨 焐；掌握三個(gè)通假字：還同旋 湯同燙 齊同劑；掌握9個(gè)詞：寡人 腠理 湯燙 肌膚 針石 腸胃 火齊 骨髓 司命。
２．了解作者韓非。
３．朗讀課文，復(fù)述課文，做課后習(xí)題，翻譯課文，背誦課文。
４．要懂得人應(yīng)該正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助的道理。
教學(xué)步驟：
（一）定向
同學(xué)們升中學(xué)以來學(xué)習(xí)第二篇文言文。請(qǐng)大家想一想，學(xué)《扁鵲見蔡桓公》這篇文章，應(yīng)做哪幾件實(shí)實(shí)在在的事情呢？
教師邊啟發(fā)同學(xué)們談自己的看法，邊整理，邊板書學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
１．7個(gè)字，9個(gè)詞，3個(gè)通假字。
２．作者
３．朗讀、復(fù)述、翻譯、背誦課文、做課后習(xí)題。
４．理解 道理
（二）自學(xué)
１．找一位中等水平學(xué)生在黑板上寫。其他同學(xué)在練習(xí)本上寫，先看7個(gè)生字：鄚、桓、腠、應(yīng)、悅、熨、焐的字形和字義，看一分鐘后，聽寫并注音。
２．檢查預(yù)習(xí)效果，解詞：寡人，腠理，湯燙；肌膚，針石；腸胃，火齊；骨髓，司命。同學(xué)們先七嘴八舌地解釋一遍，然后男女同學(xué)各推選一位代表，口頭解釋這9個(gè)詞。
３．全班同學(xué)都用練習(xí)本聽寫并填空：《扁鵲見蔡桓公》選自《 》作者 是 末年 國(guó)的公子，是 時(shí)代重要的 家。
４．同學(xué)們七嘴八舌地讀課文。
５．找一位朗讀好的同學(xué)讀課文。
６．男同學(xué)齊讀課文。
７．女同學(xué)齊讀課文。
８．找一位中等水平學(xué)生復(fù)述課文，其余同學(xué)補(bǔ)充。
（三）討論
１．找出課文中的三個(gè)通假字。
２．討論課后練習(xí)題。
第一題：
引導(dǎo)學(xué)生用課文中的語(yǔ)句回答問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，從整體把握句意、文意，即使有些詞語(yǔ)不懂，也不影響內(nèi)容的大致理解。
１．扁鵲：君有疾在腠理，不治將恐深。桓公的評(píng)論：醫(yī)之好治不病以為功。
２．君有病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。
３．望桓侯而還走。在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。
這些話用現(xiàn)代漢語(yǔ)該這樣說：您的病已經(jīng)到了皮膚的紋理，如不治，將會(huì)加重。桓公說：醫(yī)生總喜歡給沒大病的人治病，把治好病當(dāng)作自己的功勞。您的病已經(jīng)到了肌肉里，還不治，將會(huì)更嚴(yán)重。您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，會(huì)重上加重的。
第二題：
設(shè)計(jì)這道題是為了引導(dǎo)學(xué)生理清敘事層次，從而更深入理解文章內(nèi)容。
第一層
開頭……桓侯又不悅。
第二層
居十日……扁鵲望桓侯而還走……臣是以無請(qǐng)也。
第三層
居五日……至結(jié)尾。
第三題：
復(fù)述是檢查學(xué)生是否把握文章主要內(nèi)容的好形式，本題要求復(fù)述“故事”，重點(diǎn)是把敘事脈絡(luò)復(fù)述清楚。在復(fù)述基礎(chǔ)上概括本文闡明的哲理。
因前面自學(xué)時(shí)已復(fù)述過，倘學(xué)生復(fù)述較好，研究此題時(shí)可不再?gòu)?fù)述，倘復(fù)述脈絡(luò)不清晰，則應(yīng)再找同學(xué)復(fù)述。
本文闡明的哲理：桓公因諱疾忌醫(yī)致死的'故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：諱疾忌醫(yī)，害處極大，一定要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。
第四題：
這道題強(qiáng)調(diào)的首先是正確理解句子含義，在理解句意的基礎(chǔ)上理解重要詞語(yǔ)含義，要防止死記硬背詞語(yǔ)注釋的傾向。
１．扁鵲見蔡桓公，站著（看了）一陣子。有間：有一會(huì)兒工夫。
２．過了十天，扁鵲又一次見（蔡桓公）。居：經(jīng)過，過了。復(fù)：又，再一次。
３．“您的病（已經(jīng)）在肌肉里，不治將會(huì)更加嚴(yán)重。”桓侯不理睬（他）。益：更加。應(yīng)：理睬。
４．（病）在腸胃，火劑的藥力能達(dá)到。齊：劑。
５．現(xiàn)在（病）在骨髓，我因此不再問了，是以：因此。
６．桓侯全身疼痛，派人找扁鵲。索：尋找。
（四）答疑
找學(xué)生翻譯全文，遇到疑難問題，教師給予解答。
也可全班同學(xué)在練習(xí)本上翻譯，教師到學(xué)生座位上，解答個(gè)別學(xué)生提出的問題。倘發(fā)現(xiàn)普遍性難點(diǎn)，則提醒全班同學(xué)注意。譯文如下：
扁鵲進(jìn)見蔡桓公，站著（看了）一陣子，說道：“您的皮膚紋理間有點(diǎn)小病，不醫(yī)治恐怕要加重，”桓公說：“我沒有病”。扁鵲離開后，桓侯（對(duì)左右的人）說：“醫(yī)生總喜歡給沒有病的人治病，把（治好病）作為（自己的）功勞！”過了十天，扁鵲又進(jìn)見，他（對(duì)桓侯）說：“您的病已到了肌肉里，再不醫(yī)治，會(huì)更加嚴(yán)重的。”桓侯不理睬，扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進(jìn)見，他（對(duì)桓侯）說：“您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，會(huì)更加嚴(yán)重的。”桓侯還是不理睬。扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興，（又）過了十天，扁鵲（再進(jìn)見時(shí)）遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了一眼，轉(zhuǎn)身就跑。桓侯特意派人去問他（為什么跑），扁鵲說：“皮膚紋理間的病，用熱水焐，用藥熱敷，可以治好；肌肉里的病，可以用針灸治好；腸胃的病，可以用火劑湯治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，（醫(yī)生）是沒有辦法的。桓侯的病現(xiàn)在已到了骨髓，所以我不再過問了。”過了五天，桓侯渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國(guó)去了。桓侯就死了。
倘學(xué)生學(xué)習(xí)文言文困難大，學(xué)習(xí)進(jìn)度慢，這篇課文也可安排兩課時(shí)，如果那樣，學(xué)生翻譯課文的任務(wù)就安排在第二課時(shí)來完成。
（五）自測(cè)
１．搞一次一分鐘記憶力比賽，用一分鐘時(shí)間，全神貫注地背課文，看誰(shuí)背得多。一分鐘后，全班同學(xué)齊背。一般說來，一分鐘全班能背到課文的中間部分。
再來背一分鐘，看能不能背下全文。一旦形成一種你追我趕的競(jìng)賽氣氛，會(huì)有將近半數(shù)的同學(xué)兩分鐘內(nèi)背下全文。（因?yàn)橐延辛饲懊娴睦首x、復(fù)述、翻譯做基礎(chǔ)）
２．寫出本文的三個(gè)通假字，解釋“湯熨、針石、火齊、司命、還走”五個(gè)詞。
３．聽寫并填空：本文選自 作者 是 代重要的 家。
（六）自結(jié)
語(yǔ)文科代表總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)步驟，學(xué)生或教師補(bǔ)充。找一位先進(jìn)同學(xué)和一位后進(jìn)同學(xué)分別談本文闡明了什么哲理，對(duì)自己有什么啟示。
布置作業(yè)
１．課上沒譯完的同學(xué)課后在練習(xí)本上譯完。
２．課后練習(xí)題尚未掌握的再做一遍，鞏固背誦。
３．倘上述任務(wù)已在課上完成，則可預(yù)習(xí)《詩(shī)詞五首》。
《扁鵲見蔡桓公》教案 3
一．教學(xué)目標(biāo)
（－）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1．字詞
（l）辨形注音 蔡桓公 腠理 骨髓 遂死
（2）辨析多音字
③能指出通假字的意義
湯（同“燙”）熨 還（同“旋”）走 火齊（同“劑”）
2．了解結(jié)構(gòu)基本相同句式的表達(dá)作用。
3．了解本文以時(shí)間為順序，以蔡桓公病情的發(fā)展逐層深入進(jìn)行記敘的特點(diǎn)以及簡(jiǎn)潔、傳神的描寫。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)
繼續(xù)學(xué)習(xí)誦讀文言文的方法，能夠根據(jù)注釋和工具書熟讀文言文課文，理清文章層次，并在此基礎(chǔ)上復(fù)述課文。
（三）德育滲透點(diǎn)
以察桓公為鑒，凡事要防微杜漸，不要麻痹拖延，甚至諱疾忌醫(yī)，以致不可救藥，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不可盲目自信，不要拒絕批評(píng)幫助。
（四）美育滲透點(diǎn)
本文敘事簡(jiǎn)練、刻畫傳神，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文敘事所蘊(yùn)涵的立意美。
二．學(xué)法引導(dǎo)
1．這則故事是用文言寫的。可以先通過朗讀全文，培養(yǎng)自己的文言語(yǔ)感，了解放事的梗概，從整體上把握句意、文意。然后對(duì)照注釋，查字典、詞典，弄懂生字、生詞的含義，特別是課文中出現(xiàn)的與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法不同的詞語(yǔ)，如文中出現(xiàn)的“有間”“居”“復(fù)”“益”“應(yīng)”“索”“是以”“請(qǐng)”“齊”“湯”“還”等詞，進(jìn)而弄懂每句話的意思及至全文的意思。
2．在大體了解文意的基礎(chǔ)上，再仔細(xì)閱讀全文，深入鉆研課文。想想故事的線索是什么，按怎樣的順序記敘扁鵲和蔡桓公的幾次見面的，共分幾個(gè)層次，闡明了什么哲理，對(duì)我們有什么啟示，從而更深入地理解課文的內(nèi)容，真正理解成語(yǔ)“諱疾忌醫(yī)”的含義。
3．教學(xué)本文過程中務(wù)必讓學(xué)生多讀，在讀中領(lǐng)會(huì)句意，領(lǐng)會(huì)文章的中心思想。指點(diǎn)背誦的方法，如按敘事的.線索記住內(nèi)容等，讓學(xué)生熟練背誦，正確默寫。
4．本文寫人敘事都是為了闡明道理，教學(xué)中要防止另生枝節(jié)，如分析扁鵲醫(yī)術(shù)高明之類。
三．重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
學(xué)習(xí)誦讀文言文的方法，根據(jù)注釋和工具書讀懂課文，理清文章層次作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)。體會(huì)本文敘事簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言特點(diǎn)是學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)擬采用誦讀法來解決，做法如下：
（1）布置學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，并結(jié)合課文注釋大體理解文意。將疑問、生字作標(biāo)記，查字典給生字注音。然后再朗讀全文一遍。
（2）確保朗讀時(shí)間。①簡(jiǎn)化教學(xué)內(nèi)容，凡與誦讀關(guān)系不密切的內(nèi)容和文章出處，作者生平等都用寥寥數(shù)語(yǔ)帶過②注重領(lǐng)悟的作用，不搞“句句落實(shí)”“字字落實(shí)”。
（3）采用啟發(fā)式教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)習(xí)淺易文言文的興趣。
（4）指導(dǎo)文言文的學(xué)法，在初一以指導(dǎo)正確劃分句中停頓為主。
（5）通過誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，進(jìn)而體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
四．課時(shí)安排
1課時(shí)
五．教具學(xué)具準(zhǔn)備
1．課文朗讀錄音磁帶及錄音機(jī)。
2．學(xué)生制作重點(diǎn)文言實(shí)詞和成語(yǔ)“病人膏肓”“諱疾忌醫(yī)”的詞語(yǔ)卡片，課堂交流。
3．投影儀和作者作品介紹的膠片，以及補(bǔ)充資料。
《扁鵲見蔡桓公》教案 4
一、教學(xué)目標(biāo)
1、 掌握文中的實(shí)詞。
2、了解本文運(yùn)用對(duì)話發(fā)展情節(jié)，用白描的手法展示人物的情態(tài)的特點(diǎn)。
3、領(lǐng)會(huì)故事的寓意，能聯(lián)系生活懂得諱疾忌醫(yī)的危害和防微杜漸的重要。
二、教學(xué)重點(diǎn)
根據(jù)注釋和工具書讀懂課文，理清文章層次。
三、教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)本文敘事簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言特點(diǎn)
四、課時(shí)安排
兩課時(shí)
第 一 課 時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，當(dāng)我們受到病毒的侵襲而害病的時(shí)候，我們首先想到的是什么?(找醫(yī)生看病)這是個(gè)婦孺皆知的道理，可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認(rèn)，不醫(yī)治，最終怎么樣了呢?(病死了)今天我們學(xué)習(xí)《扁鵲見蔡桓公》一文，就是寫蔡桓公諱疾忌醫(yī)，貽誤了治療時(shí)機(jī)，落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)的故事。
二、解題
本課文書選自《韓非子喻老》。韓非是戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)重要的思想家。
“扁鵲”是什么人?(秦越人)為什么人們用上古名醫(yī)扁鵲來稱呼他?(醫(yī)術(shù)高明)蔡桓公是什么人?(蔡國(guó)國(guó)君)“見”在這里是什么意思?(“會(huì)見”“拜見”的意思)
(-)明確目標(biāo)
(二)整體感知
1、教師范讀課文，請(qǐng)學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出的生字注音是否正確。
2、出示幻燈片，給知識(shí)目標(biāo)點(diǎn)中的多音字注音組詞，給群形注音的字加拼音并辨別字形。
3、學(xué)生結(jié)合注釋，朗讀課文。教師指導(dǎo)，讀文言文一定要正確劃分句中停頓，才能確切了解句意。教師示例，辨析下面各句中的停頓是否劃得正確，不正確的要改正過來。
君有疾/在腠理。
醫(yī)之好治不病/以為功
扁鵲望桓侯/而還走。
臣/是以無請(qǐng)也。
4、通假字：還(xuán)走 “還”同“旋”。 湯 “湯”同“燙”
火齊(jì) “齊”同“劑”。
4、翻譯全文。然后結(jié)合練習(xí)三概括主要內(nèi)容，并用一兩句話概括課文闡明的哲理。
5、教師訂正并小結(jié)。
本文通過蔡桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事，告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。
三、課后背誦全文
第 二 課 時(shí)
教學(xué)步驟
一、誦讀課文，了解課文所刻畫的兩個(gè)人物形象。
學(xué)生試讀課文，要求出聲讀，
在正確朗讀的基礎(chǔ)上，四人小組結(jié)合練習(xí)一展開討論。
教師點(diǎn)撥，本文簡(jiǎn)潔、傳神的描寫，刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個(gè)人物。“扁鵲”是個(gè)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，蔡桓公是個(gè)盲目自信、傲慢頑固、諱疾忌醫(yī)的國(guó)君，故事圍繞著“有疾”“無疾”這一尖銳的'矛盾展開爭(zhēng)論。
二、學(xué)生討論
(1)、扁鵲第一次見蔡桓公，說了哪些話勸他應(yīng)及時(shí)治療?對(duì)扁鵲的忠告，桓公是怎樣評(píng)價(jià)的?
預(yù)設(shè)：扁鵲，君有疾在腠理，不治將恐深;桓公的評(píng)論，醫(yī)之好治不病以為功。
教師小結(jié)，“立有間”，“立”動(dòng)詞，站立，“有間”，時(shí)間副詞，有一會(huì)兒。“立有間”，說明扁鵲站著仔細(xì)地作了觀察(中醫(yī)稱為“望診”)之后，才下斷言，“君有疾在腠理，不治將恐深”的診斷是準(zhǔn)確的，而并非信口開河，也為下文蔡桓公的自以為是、諱疾忌醫(yī)、病情惡化、扁鵲拒醫(yī)作了鋪墊。而桓公的評(píng)論：“醫(yī)之好治不病以為功”，則形象地刻畫了諱疾忌醫(yī)的無知和偏見，同時(shí)提醒學(xué)生注意現(xiàn)代漢語(yǔ)中“疾病”是一個(gè)詞，而在古代漢語(yǔ)中“疾病’是兩個(gè)詞，其含義不同，小病為“疾”，大病為“病”。“以為功”是“以之為功”的省略。
(2)、 扁鵲說了哪些話指出蔡桓公病情正日益嚴(yán)重?這些話用現(xiàn)代漢語(yǔ)該怎么說?
預(yù)設(shè)：君之病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。
指出這是扁鵲第二、三次見蔡桓公。“居十日”——待了十天，經(jīng)歷了十天。“復(fù)見”——再一次見。“益深”——更加嚴(yán)重，更加厲害。“不應(yīng)”——不理睬。這兩次會(huì)見，在短短20天內(nèi)，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌膚”到“腸胃”。
(3)、 “還走”該怎樣解釋?第四次見蔡桓公，扁鵲為什么“還走”?
預(yù)設(shè) ：“還(xuán)走”，還，同“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)，走，古代漢語(yǔ)為“跑”義，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“走”。“扁鵲”望桓而“還走”，“望”是從遠(yuǎn)處看的意思，扁鵲從遠(yuǎn)處看了桓侯一眼，并不說話就趕緊轉(zhuǎn)身跑了。第四次見蔡桓公，扁鵲為什么“還走”?
這是情節(jié)中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在情節(jié)的發(fā)展上給讀者造成了“懸念”，由此而引出桓公派人去問扁鵲，以及點(diǎn)出“還走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。”扁鵲對(duì)蔡桓公的病已無力無法挽救了。扁鵲的“還走”，既給上文作了補(bǔ)充，又給下文蔡桓公的死，扁鵲的逃，埋下伏筆。
三、劃分層次及綜合概括層意，復(fù)述課文訓(xùn)練。
1、 根據(jù)以上討論以及以下提示，默讀一遍課文，將文章劃分為三個(gè)層次，并概括層意。
提示
①桓公不聽扁鵲的忠告。
②扁鵲指出桓公的病已不可救藥。
③桓公病死。
學(xué)生回答
第一層，開頭……桓侯又不悅
第二層，居十日，扁鵲望桓候而還走……臣是以無請(qǐng)也
第三層，居五日……結(jié)尾
本文是按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局?(時(shí)間順序)
學(xué)生根據(jù)“扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復(fù)見。——居十日，扁鵲復(fù)見。——居十日，扁鵲望桓侯而還走。——居五日，桓侯遂死。”復(fù)述課文。注意，湯(同燙)、齊(同劑)，復(fù)述提倡創(chuàng)造性，而不僅僅將古漢語(yǔ)翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。可以加上扁鵲、蔡桓公兩人的動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)等。
2、復(fù)述后評(píng)論文章結(jié)尾，也是復(fù)述的升華。
教師提問，自“居五日”到結(jié)尾是文章的第三層次。前面四次見蔡桓公，扁鵲都是“居十日”，為什么這里卻用“居五日”，日期驟然縮短意味著什么?其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公與扁鵲什么樣的心清?
預(yù)設(shè)：日期驟然縮短，表明蔡桓公病情急劇惡化，扁鵲“望診”判斷準(zhǔn)確，說明上文扁鵲而“還走”，實(shí)在是事出有因。而一“索”一“逃”，極簡(jiǎn)練準(zhǔn)確地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鵲無奈恐懼的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事發(fā)展的必然結(jié)果，是桓公諱疾忌醫(yī)的必然惡果。
3、學(xué)生試背課文，指導(dǎo)背誦課文。
四、總結(jié)、擴(kuò)展
在學(xué)生以濃厚的興趣背誦課文后，過渡到主題思想的分析。
教師提問，蔡桓公的病開始并不重，為什么短短30余天就出現(xiàn)無法醫(yī)治，以至“遂死”的結(jié)果?用一個(gè)成語(yǔ)概括應(yīng)是哪個(gè)成語(yǔ)?
預(yù)設(shè)：“諱疾忌醫(yī)”
，本文按什么順序，以什么線索，層層深入地記敘?這樣寫有什么好處?本文在語(yǔ)言運(yùn)用上有什么特點(diǎn)?
教師訂正學(xué)生回答并總結(jié)。按時(shí)間的順序，以蔡桓公病情的發(fā)展為線索來組織安排材料。寫扁鵲四次拜見桓公，沒有一個(gè)具體日期，作者動(dòng)用了三個(gè)“居十日”，又用了一個(gè)“居五日”，簡(jiǎn)明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的發(fā)展過程，層層相連，逐層深入，條理十分清楚，同時(shí)使故事情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在邏輯更加密切，增強(qiáng)了說服力。
敘事簡(jiǎn)練、生動(dòng)、準(zhǔn)確，是本文語(yǔ)言運(yùn)用方面的特點(diǎn)。本文主要寫了扁鵲和桓公兩個(gè)人物，寫扁鵲用了“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”“君有病在腸胃”“在腠理，湯熨之所及也”“在肌膚，針石之所及也”“在腸胃，火齊之所及也”等一些結(jié)構(gòu)基本相同的句式，來說明他對(duì)桓公病情的精確判斷和高明醫(yī)術(shù)。同時(shí)，也寫了扁鵲的動(dòng)作，如“立有間”，說明他觀察快而準(zhǔn)，“望桓侯而還走”、“說明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已無法挽救。寫桓公的態(tài)度，用語(yǔ)也非常簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，開始用“寡人無疾”“醫(yī)之好治不病以為功”，來說明他盲目自信和對(duì)醫(yī)生的偏見;接著又以“不應(yīng)”“不悅”的神情，進(jìn)一步表現(xiàn)他的頑固不化。而扁鵲答桓公使者問，幾句話言簡(jiǎn)意賅，哲理雋永，深刻地總結(jié)了醫(yī)治疾病必須“圖難于其易，為大于其細(xì)”的道理。
五、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.完成課后練習(xí)四。
板書設(shè)計(jì)
初見蔡桓公 —— 疾在腠理 —— 寡人無疾
扁 再見蔡桓公 —— 病在肌膚 —— 不應(yīng)不悅 蔡
三見蔡桓公 —— 病在腸胃 —— 又不應(yīng)又不悅 桓
鵲 望而還走 —— 病在骨髓 —— 使人問之 公
已逃秦矣 —— 體痛遂死 —— 使人索扁鵲
善意規(guī)勸 ——對(duì)比—— 諱疾忌醫(yī)
《扁鵲見蔡桓公》教案 5
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、文言文的字詞句翻譯。
2、以桓侯的病情發(fā)展為線索。
3、寓言的寓意。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1、古今異義的詞語(yǔ)。
2、重點(diǎn)字詞句的意思。
3、寓言蘊(yùn)含的道理：要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)
課時(shí)安排：四課時(shí)
學(xué)習(xí)過程：
（一）預(yù)習(xí)
（二）誦讀課文，讀準(zhǔn)字音。
（三）看注解，試翻譯課文。
一、 導(dǎo)入
解題：本課節(jié)選自《韓非子·喻老》“喻老”，意思是用比喻來說明老子的觀點(diǎn)。作者敘述扁鵲見桓公的故事，本意說明老子“圖難于其易”“為大于其細(xì)”這一觀點(diǎn)的。
第一課時(shí)
一、簡(jiǎn)介韓非及《韓非子》。
1、韓非，約公元前280—前233年，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，法家思想的代表人物。著有《韓非子》，其中影響較大的有《孤憤》、《五蠹》、《儲(chǔ)說》、《說林》、《說難》等篇。
2、《韓非子》代表了法家思想。
3、文化常識(shí)：公、侯、伯、子、男五等爵位。
4、扁鵲，姓秦名越人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)候人，著名的民間醫(yī)生，是中醫(yī)傳統(tǒng)診斷的奠基人。四疹法：望、聞、問、切。
二、檢查預(yù)習(xí)
讀課文。注停頓和讀音。
三、范讀課文學(xué)生齊讀課文。
四、疏通字詞。
1、扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治療將恐深。”
見： 謁見，拜見。 疾：小毛病。 腠理：皮膚的紋理。
將恐：恐將，恐怕要。 深：厲害，嚴(yán)重。
賞析：①此句話點(diǎn)明了故事中的兩個(gè)人物：蔡桓公和扁鵲。
②“立有間”：診斷的準(zhǔn)備。
③扁鵲診斷準(zhǔn)確，勸告誠(chéng)懇。
2、桓侯曰：“寡人無疾。”
賞析：“無疾”斷然否定有病，盲目自信。
3、扁鵲出，桓候日：“醫(yī)之好治不病以為功！”
出：離開。 醫(yī)：名詞，醫(yī)生。 之：結(jié)構(gòu)助詞，無義。
好：喜歡。 不病：沒有生病。
以（之）為功：把（這個(gè)—指治“好” 病）作為功勞。
賞析：桓侯對(duì)扁鵲進(jìn)行了毫無根據(jù)的諷刺，表明了他極其不信任醫(yī)生，諱疾忌醫(yī)，盲目自信。
4、居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”
復(fù)：又，再。 益：更加。 居：止，停。
賞析：第二次診斷病在肌膚，證實(shí)了不治將恐深的預(yù)測(cè)。
5、居十日，扁鵲望桓候而還走。
還：同“旋”，旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)身。 走：古今異義字，跑。
賞析：扁鵲一言不發(fā)。轉(zhuǎn)身就跑，使文章在平緩的敘述中突起波瀾，引卻懸念，自然導(dǎo)入下文桓侯派人發(fā)問。
6、桓侯故使人問之，扁鵲曰：“病在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。”
故：特意。 湯 ；同 ‘燙’，用熱水焐。 之 ：結(jié)構(gòu)助詞，無實(shí)義。 所及：所達(dá)到的部位。 及：達(dá)到。
針石：金針、石針。 火齊：火劑湯。齊同“劑”。
賞析：這句話是重點(diǎn)句子。要記憶，理解和翻譯。它揭示了桓侯病情的逐步發(fā)展。
7、今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。
今：現(xiàn)在。 臣：古代官吏和百姓的統(tǒng)稱，也是自謙的自稱。是以：即以是，因此。
請(qǐng)：過問，拜見。
8、居五日，桓候體痛，使人索扁鵲，己逃秦矣。
9體痛：全身疼痛。 索：求，尋找。 矣：語(yǔ)助詞，“了”。
10、桓侯遂死。
遂：于是，就。
五、當(dāng)堂檢測(cè)：解釋下列加點(diǎn)的詞。
1.君之病在肌膚，不治將益深 益：
2.居十日，扁鵲望桓公而還走 還：
3.桓侯故使人問之 故：
4.疾在腠理，湯熨之所及也 及：
5.使人索扁鵲，已逃秦矣 索：
6.桓侯遂死。 遂：
六、布置作業(yè)。
1、抄寫生字詞。 2、背誦課文。
第四課時(shí)
一、檢查復(fù)習(xí)：
1、背誦課文。 2、翻譯扁鵲的回答蔡桓公使者的話。
二、按故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局給課文劃分層次。
1、 1—3 第一次見面。（開端）
介紹人物、事件、揭示矛盾。
2、 4—6 第二次見面。（發(fā)展）
扁鵲診斷病情的發(fā)展；蔡桓公的盲目自信。
3、 7—9 第三次見面。（發(fā)展）
三次見到蔡桓公。第一次寫得很詳細(xì)，其他都是略寫。但也顯示了蔡桓公病情的發(fā)展。
4、10—12 第四次會(huì)見及回答使者的話。
這次扁鵲見了回頭就跑，一反常態(tài)，情節(jié)突現(xiàn)波瀾，引起懸念。排比句的'運(yùn)用，增強(qiáng)語(yǔ)氣，指出蔡桓公兵病情的發(fā)展嚴(yán)重。5、13—14 扁鵲逃秦，桓侯病死。（結(jié)局）
（1） 扁鵲逃秦的原因？
（2） 桓侯病死的教訓(xùn)？
三、課文總結(jié)。
1、中心思想：
通過蔡桓公生了小病后盲目自信無病，不及時(shí)治療，使病情日益加重，終至不治而死的故事，教育人們要人們要防微杜漸，不能盲目自信，更不能諱疾忌醫(yī)。
2、寫作特點(diǎn)：
（1）、按時(shí)間順序，以桓侯的病情發(fā)展為線索。
（2）、敘事簡(jiǎn)練生動(dòng)，詳略得當(dāng)。
（3）、語(yǔ)言準(zhǔn)確，得體。
3、總結(jié)基礎(chǔ)字詞：
①通假字三個(gè)。②古今異義字。③三個(gè)難句的翻譯。
四、當(dāng)堂檢測(cè)：
（一 ）熟讀課文，用原文回答下列問題。
1.扁鵲第一次見蔡桓公說了什么?蔡桓公是怎樣回答的?他為什么要那樣回答?
2.十天以后，扁鵲又是怎樣說的?效果怎樣?
3.扁鵲最后一次見桓公時(shí)，“望桓公而還走”。對(duì)此，扁鵲是如何解釋的?
4.這個(gè)故事的結(jié)局怎樣?
二、聯(lián)系上下文，說說下列兩組詞在文中的不同含義。
疾病： 古漢語(yǔ)中，“疾”和“病”都可以指“病”，如本文“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”。
但“疾”常用來指一般的病，而“病”常用來指重病或病得很重。
三、閱讀訓(xùn)練
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。
1給文中加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是
A還xuán B腠zu C湯tāng D齊qí
2翻譯劃?rùn)M線的句子
3用原文填空
（1）.第四次見蔡桓公，扁鵲為什么“望桓侯而還走”？
（2）.體現(xiàn)桓公固執(zhí)、自以為是形象的句子是
（3）本文說明的道理有以下四種理解，請(qǐng)選出最妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。
A說明扁鵲醫(yī)術(shù)高明，是我國(guó)古代的名醫(yī)
B說明扁鵲治病救人，有高尚的醫(yī)德
C告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。
D告誡人們過分驕傲自信而不想念群眾是錯(cuò)誤和危險(xiǎn)的。
（4）由本文內(nèi)容演變成的一個(gè)成語(yǔ)是＿＿＿＿＿＿
（5）拓展填空
忠言＿＿＿＿＿＿＿＿，良藥＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
《扁鵲見蔡桓公》教案 6
〖教學(xué)目標(biāo)
1、掌握“間”、“將”、“疾”、“益”、“故”、“遂”等實(shí)詞的詞意。
2、理解這個(gè)故事的寓意。
3、訓(xùn)練復(fù)述能力
〖教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
介紹韓非子。韓非，戰(zhàn)國(guó)末期思想家，先秦法家學(xué)說的集大成者其散文長(zhǎng)于推論事理，詞鋒犀利，剖析入微，他與孟子、莊子和荀子，并稱戰(zhàn)國(guó)散文四大家。
二、聽讀,正字音，朗讀
quèhuánjiàncuyìngxuántàngwèijìsusuì
扁鵲蔡桓公立有間腠理不應(yīng)還(=旋)走湯(=燙)熨火齊(=劑)骨髓燜?
四、解決字詞，采用讀讀講講的方式，即讓學(xué)生理解大致意思，結(jié)合字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。（在第一課時(shí)解決）
五、理解文意
1、扁鵲一共見了幾次蔡桓公，每次見面有什么不同，扁鵲怎么說，而桓公的神態(tài)、語(yǔ)言怎樣？本文是按什么線索記事的`？
2、請(qǐng)用自己的話復(fù)述這個(gè)故事。
3、討論：這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)怎樣的道理？從這個(gè)故事中我們得到怎樣的啟發(fā)？
4、分析人物性格特點(diǎn)
5、扮演課文劇
六、課堂練習(xí)
（一）解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)（見課后練習(xí)二）
（二）解說下列語(yǔ)句的意思
1、醫(yī)之好治不病以為功
2、扁鵲望桓候而還走
3、臣是以無請(qǐng)也
七、朗讀背誦
八、板書設(shè)計(jì)
扁鵲見蔡桓公（按桓侯病情由輕到重的時(shí)間順序）
一見在腠理將恐深（湯熨）無疾
居十日二見在肌膚將益深（針石）不應(yīng)，不悅
居十日三見在腸胃將益深（火齊）又不應(yīng)，又不悅
居十日四見望而還走在骨髓無奈何也
居五日逃秦體痛，遂死
醫(yī)術(shù)高明盲目自信
扁鵲高度負(fù)責(zé)桓侯固執(zhí)主觀
為人機(jī)警剛愎自用
病{諱疾忌醫(yī)——日益惡化，最終身亡
要防微杜漸，及時(shí)醫(yī)治。
↓
缺點(diǎn)錯(cuò)誤{不聽勸告——越陷越深，鑄成大錯(cuò)要正視問題，改正錯(cuò)誤。
要接受批評(píng)幫助和忠告。寓意——不要諱疾忌醫(yī)，要正視自己的缺點(diǎn)，接受別人的批評(píng)并改正
啟示：
1、有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)。
2、對(duì)待缺點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)該防微杜漸，勇于正視，及時(shí)改正。
3、要正視缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不要拒絕批評(píng)幫助。
4、不可主觀猜測(cè)，切勿拒絕忠告。
5、見微而知著，小患易釀大禍，要及早提防。
6、謹(jǐn)慎對(duì)待，避免困難。
7、不可盲目自信,要多點(diǎn)聽從他人勸告。
《扁鵲見蔡桓公》教案 7
重點(diǎn)：
疏通理解文章，理解文章內(nèi)容，進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。
難點(diǎn)
復(fù)述與誦讀的訓(xùn)練。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
人們常用“賽華佗”“賽扁鵲”來稱贊高明的醫(yī)生。華佗是東漢末期人，曾給曹操看過病，后借故辭去，累召不還……遂被害，扁鵲，原是黃帝時(shí)的一位名醫(yī)危，但只是傳說而已。事跡無可考，后來就成春番秋末期名醫(yī)秦越人的代稱；秦越人后來到了秦國(guó)，秦太醫(yī)令嫉妒他的才能．派人將他刺死。
這篇課文敘述的是秦越人治病的`故事。
文章選自《韓非子》，作者是戰(zhàn)國(guó)末期韓公子韓非，這個(gè)書名相當(dāng)于今“韓非文集”。這是一部論文集，可其中卻有許多生動(dòng)的寓言故事，都是用來說明事理的，我們?cè)谛W(xué)就學(xué)過一些，誰(shuí)能說出它們的名字？（《矛和盾》《守株待兔》）
說明：題注中有些詞語(yǔ)較深（如“刑名”，即刑律法令，又作“形名”）不必作解釋。蔡桓公又作“齊桓公”可以放到總結(jié)全課時(shí)去講。
二、誦讀準(zhǔn)備
1教師范讀。
范讀前要提示學(xué)生：這個(gè)故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局很明顯，要一邊聽一邊思考文章的層次該怎樣劃分。
在范讀過程當(dāng)中，無妨插進(jìn)簡(jiǎn)要的注釋：
①“立有間”，站了一會(huì)兒，干什么呢？觀察蔡桓公。
②“醫(yī)之好治不病以為功”，“醫(yī)”指扁鵲，“不病”指自己，諷刺扁鵲賣弄本領(lǐng)。
③“居”，過。
④“益深”，更重。
⑤“還走”，轉(zhuǎn)身跑了。
⑥“湯熨之所及也”，用熱水捂，用熱藥敷敷就好。
⑦“司命”句：生死要由神來決定，無藥可治。
2正音、劃分層次、試讀。
正音略
劃分層次：先分四小層（即開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局），然后合為兩大層：
第一層（開頭至第二個(gè)“桓候又不悅”）敘述扁鵲前三次見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)桓公病情逐步惡化，但桓公始終不以為然。
第二層（第三個(gè)“居十日”至結(jié)尾）敘述扁鵲第四次見恒公，發(fā)現(xiàn)桓公已“病在骨髓”，趕緊離開；五日后桓公的病惡性發(fā)作，終于死去。
說明：學(xué)生了解大意即可，無須記筆記。
試讀：讀前可提示學(xué)生，一要注意句中停頓，如“君有疾／在腠理”“醫(yī)之好治不病／以為功”；二要注意語(yǔ)氣，如“不治將恐深”是揣度語(yǔ)氣，“不治將益深”是決斷語(yǔ)氣。可指定兩個(gè)學(xué)生按上面的層次各讀一層，一氣讀完。
三、背誦練習(xí)
可分層進(jìn)行。方式應(yīng)靈活多樣，而以自由練習(xí)為主。檢查方式應(yīng)多樣化，教師可以巡視抽查，也可讓學(xué)生互查。這是教學(xué)中的主要環(huán)節(jié)，至少用20分鐘。
四、復(fù)述故事大意
復(fù)述應(yīng)離開書本，運(yùn)用口語(yǔ)。可以分層復(fù)述，一人說一層。
五、總結(jié)全課
1由分析寫作特點(diǎn)入手。問：作者是按怎樣的順序來敘述的？（時(shí)間順序）故事發(fā)展的線索是什么？（桓公的病性）
歸納：敘事層次分明。
2思想內(nèi)容分析。
引導(dǎo)問：這個(gè)故事在《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》中也有記載，文字大同小異，但蔡桓公作“齊桓公”，這可能是傳聞?dòng)挟惢蛭淖钟炲e(cuò)的緣故，無關(guān)緊要。現(xiàn)在請(qǐng)大家想想：在傳記作品中，它企圖說明什么？（扁鵲醫(yī)術(shù)高明。）作為一篇寓言來看，就應(yīng)當(dāng)著重分析人物的思想行為，請(qǐng)回答：桓侯之死的原因是什么？（從表象看，最可治之時(shí)不治；從實(shí)質(zhì)看，是諱疾忌醫(yī)。）
過渡問：為什么會(huì)有這樣的不同？試據(jù)寓言的特點(diǎn)作答c（寓言內(nèi)容是有勸諭性的，它告訴人們應(yīng)當(dāng)怎樣做，不應(yīng)當(dāng)怎樣做。要從勸諭的角度來理解故事的寓意。）
主問：既然如此，這篇寓言對(duì)我們——初中一年級(jí)的同學(xué)們有怎樣的啟示呢？（要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不要拒絕別人的批評(píng)幫助。）
六、布置作業(yè)
1背誦全文。
2寫一篇讀后感，200字以內(nèi)，要求聯(lián)系實(shí)際。
板書設(shè)計(jì)：
（開端）第一次進(jìn)見——病在腠理
（發(fā)展）十日后第二次進(jìn)見——病在肌膚
（發(fā)展）又十日后第三次進(jìn)見——病在腸胃可治
（高潮）又十日后第四次進(jìn)見——病在骨髓不可治
（結(jié)局）五日后扁鵲逃秦——體痛逐死
《扁鵲見蔡桓公》教案 8
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1、了解故事寫作背景，理解并掌握課文的實(shí)詞注釋。
2、熟悉課文內(nèi)容，訓(xùn)練口頭表達(dá)能力。
3、加強(qiáng)文言文基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，以正確理解文意、句意為要點(diǎn)。
過程與方法
1、導(dǎo)入新課，了解作者。
2、熟讀課文，掌握關(guān)鍵詞語(yǔ)及主要內(nèi)容。
態(tài)度與情感
認(rèn)識(shí)諱疾忌醫(yī)的嚴(yán)重危害，理解防微杜漸、聽信忠言的重要意義。
重點(diǎn)
1、積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞。
2、理解課文深刻的寓意。
難點(diǎn)
認(rèn)識(shí)諱疾忌醫(yī)的.嚴(yán)重危害，理解防微杜漸的重要意義。
教學(xué)手段方法
師生互動(dòng)
教學(xué)過程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
說明或
設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課
提問：什么叫“諱疾忌醫(yī)”
“諱”：有顧忌不敢說或不愿說
“忌”：嫉妒，猜測(cè)
“諱疾忌醫(yī)”：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點(diǎn)，不愿改正。
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
試譯
課文
教師作巡視，注意了解學(xué)生出現(xiàn)的問題，使后面的教學(xué)更有針對(duì)性。
兩個(gè)學(xué)生一組，由一位學(xué)生根據(jù)書上注釋和自己的理解，串譯課文大意；另一位學(xué)生訂正或補(bǔ)充。二人遇到不會(huì)解釋或意見不一致的語(yǔ)句，將它們畫下來，留待一會(huì)兒解決。
在前面誦讀的基礎(chǔ)上，大部分學(xué)生對(duì)課文語(yǔ)句的意思能夠做到大體了解。兩人互相研究、討論，創(chuàng)造了較準(zhǔn)確了解課文內(nèi)容的條件。提倡借助注釋來疏通文意，這也是在培養(yǎng)學(xué)生一種良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
人物形象分析
教師歸納小結(jié)：
扁鵲：醫(yī)術(shù)高明，為人機(jī)警。
桓侯：固執(zhí)、傲慢、自以為是。
思考討論：
1、從文中找出描寫扁鵲和蔡桓公的相關(guān)語(yǔ)句。
2、分析扁鵲和蔡桓公的性格特征。
把握人物形象，為理解本文寓意作鋪墊。
小結(jié)
歸納寓意：
對(duì)待疾病或?qū)Υ枷肷稀⒐ぷ魃系膯栴}要防微杜漸，而不能盲目自信，更不能諱疾忌醫(yī)。
思考討論：
桓侯的死，給我們留下什么教訓(xùn)？從這個(gè)故事中你中受到什么啟發(fā)？
認(rèn)識(shí)諱疾忌醫(yī)的嚴(yán)重危害，理解防微杜漸的重要意義。
拓展遷移
布置作業(yè)
根據(jù)課文給你的啟示寫一篇讀后感，題目自擬。
增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文思想的理解，鍛煉學(xué)生的寫作能力。
《扁鵲見蔡桓公》教案 9
[教學(xué)目標(biāo)]：
1、掌握文言文中一些常用實(shí)詞的詞義。
2、了解本文敘事層次分明的特點(diǎn)，體會(huì)人物的鮮明個(gè)性。
3、理解這個(gè)故事的寓意。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]：
教學(xué)重點(diǎn)：
通過對(duì)一系列數(shù)字的含義的討論，加深對(duì)文章的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解文章的寓意以及在日常生活中的指導(dǎo)作用。
[教學(xué)過程]：
一、導(dǎo)入新課：
成語(yǔ)“起死回生”——扁鵲（秦越人）——《扁鵲見蔡桓公》
二、復(fù)習(xí)鞏固：解釋下列加點(diǎn)字的意義
間疾益故索還火齊湯熨
三、朗讀課文：
讀前可提示學(xué)生，一要注意句中停頓，二要注意人物說話的語(yǔ)氣。
四、提出“突破口”，組織學(xué)生分組討論：
“35，5，4，3，2，1”這幾個(gè)數(shù)字在文中分別表示什么？
五、解決“突破口”：
35——蔡桓公由病到死經(jīng)歷35天（故事持續(xù)的`天數(shù)）
5——故事發(fā)生的5個(gè)場(chǎng)景
4——蔡桓公病情加重的4個(gè)過程
3——扁鵲提出的3種治療方法
2——故事中有2個(gè)主要人物
1——意料之中的1種結(jié)局
六、延伸“突破口”：
這是一個(gè)悲劇故事，根據(jù)扁鵲的性格特征，發(fā)揮想象，為逃秦后的扁鵲續(xù)一個(gè)圓滿的大結(jié)局。
七、小結(jié)：
與《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》作比，作者韓非的目的是什么？
（注意：這只是一個(gè)虛構(gòu)的寓言故事。）
我們能從中受到什么啟發(fā)？
這對(duì)于指導(dǎo)我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有什么作用？
八、布置作業(yè)：
根據(jù)課文給你的啟發(fā)寫一篇讀后感，題目自擬。
《扁鵲見蔡桓公》教案 10
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)會(huì)獨(dú)立讀懂文言文
2．理解本文寓意
3．學(xué)會(huì)多角度地解讀文本
重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．理解本文的寓意
2．學(xué)會(huì)多角度地解讀文本
教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1．誦讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2．看注解，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
解題：本課節(jié)選自《韓非子?喻老》喻老，意思是用比喻來說明老子的觀點(diǎn)。作者敘述扁鵲見桓公的故事，本意說明老子圖難于其易為大于其細(xì)這一觀點(diǎn)的.。
三、整體感知
1．教師范讀課文，請(qǐng)學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出生字注音是否正確。
2．學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文，教師點(diǎn)評(píng)。
3．課文寫了扁鵲幾次見桓公。試從課文中找出有關(guān)語(yǔ)句，說說桓公對(duì)待扁鵲的態(tài)度是怎樣變化的，這樣變化的原因是什么？
四、研讀分析
1．誦讀課文，說說從這個(gè)故事中你得到了哪些啟發(fā)？
討論歸納：拒絕忠告會(huì)招致不良的后果；不能帶著有色的眼鏡看人；有病早治無病早防要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，防微杜漸；要善于勸諫，善于工作，要有責(zé)任心
2．了解課文所刻畫的兩個(gè)人物形象。
討論歸納：扁鵲是個(gè)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，桓公是個(gè)盲目自信之人。
五、總結(jié)
本文通過扁鵲三次見桓公，指出桓公有病，應(yīng)及時(shí)治療，但桓公自認(rèn)為醫(yī)之好治不病以為功，拒絕了他的勸告，最后病后的故事，說明要正視自的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)和幫助。
六、作業(yè)
課后練習(xí)
《扁鵲見蔡桓公》教案 11
教學(xué)目的
1．初步理解要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助的人生哲理。
2．理解古今詞義的差別。
3．理解積累文言詞語(yǔ)，理解句意、文意。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：目標(biāo)3。
2．難點(diǎn)：目標(biāo)2
課前預(yù)習(xí):
１．熟讀課文，做到基本成誦。
２．查字典，看課文注釋翻譯課文。
教學(xué)過程
一、課前分鐘演講
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課。
你們知道成語(yǔ)"諱疾忌醫(yī)"嗎？"諱"的意思是：有顧忌不敢說或不愿說。"忌"：是嫉妒，猜忌。這個(gè)成語(yǔ)的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點(diǎn)，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個(gè)人。他的結(jié)果如何呢？我們一起來看看課文。
三、作者簡(jiǎn)介：
本文節(jié)選自《韓非子·喻老》，韓非，戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問 ，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代重要的'思想家。他所著的書，集先秦法家學(xué)說的大成。
四、朗讀課文，感知內(nèi)容大意。
1．朗讀課文。（可教師范讀、學(xué)生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗
Ａ．抽查幾個(gè)學(xué)生朗讀，其他學(xué)生評(píng)論
Ｂ．教師就關(guān)鍵處糾正，并示范朗讀。
五、串譯課文。
１．教師講解幾個(gè)難句。
２．學(xué)生提出問題由教師解答。
３．抽幾對(duì)學(xué)生一人讀一人譯，其他同學(xué)評(píng)價(jià)。
４．教師做小結(jié)。
投影提示：幾個(gè)詞的古今義差別：
( 1)同義有別
疾：小病 病：大病
（2）古今異義
走 古義：跑 今義：行走 復(fù) 古義：再一次 今義：重復(fù)
益 古義：更加 今義：有好處 索 古義：尋找 今義：繩索
５．學(xué)生自由作評(píng)：蔡桓公為什么會(huì)病死？
引導(dǎo)理解諱忌疾的害處。
六 、布置作業(yè)：
Ａ：課后練習(xí)二三
Ｂ：默寫本文。
《扁鵲見蔡桓公》教案 12
一、教學(xué)目標(biāo)
1．對(duì)照注釋和查字典、詞典，弄懂生字、生詞的讀音及含義。例如：扁、桓、腠、應(yīng)、還、湯、齊、索、是以等。
2．借助注釋和工具書，在弄懂每句話的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯全文。
3．弄懂本文寫人敘事都是為了闡明道理的“寓理于事”的寫法，并用一兩句話概括課文闡明的哲理。
4．背誦課文。
5．寫一篇讀后感。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
1．課文怎樣描寫扁鵲一次進(jìn)見桓公的情景和桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？
分析：扁鵲一次進(jìn)見桓公，“立有間”，他站著看了桓公一會(huì)兒，經(jīng)過細(xì)心觀察，準(zhǔn)確斷出病情以后，才對(duì)桓公說：“君有疾在腠理”，說桓公“有疾”，有點(diǎn)小病，實(shí)事求是，毫不夸張。“不治將恐深”，深知如果不治，病情將會(huì)發(fā)展。“將恐深”，語(yǔ)氣和緩，勸告桓公及早醫(yī)治，以免小病發(fā)展成大病。
桓公的反應(yīng)：先是說“寡人無疾”，否認(rèn)有病，拒絕扁鵲的勸告；再是在扁鵲離開后又對(duì)左右的人說“醫(yī)之好治不病以為功”，更表現(xiàn)出對(duì)扁鵲說他“有疾”、勸他醫(yī)治的反感，毫無治病之意。
2．課文怎樣描寫扁鵲二次、三次進(jìn)見蔡桓公和蔡桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？
分析：扁鵲二次、三次進(jìn)見蔡桓公：先后指出“君之病在肌膚”、“君之病在腸胃”，準(zhǔn)確地?cái)喑隽嘶腹∏榈陌l(fā)展；兩次說出“不治將益深”，表明了深知如果不治，病情將會(huì)越發(fā)嚴(yán)重；“將益深”，語(yǔ)氣肯定，勸告之中更包含有警告的意味。桓侯的反應(yīng)；先是在扁鵲兩次警告之下，“不應(yīng)”，“又不應(yīng)”，都不回答扁鵲，不理睬扁鵲的警告；后是在扁鵲離開后，兩次“又不悅”，更表現(xiàn)出對(duì)扁鵲警告他務(wù)必醫(yī)治疾病的不高興，固執(zhí)地毫無治病之意。
3．課文怎樣描寫扁鵲四次進(jìn)見蔡桓公的情景和蔡桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？
分析：扁鵲四次進(jìn)見蔡桓公：先是“望桓侯而還走”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望，轉(zhuǎn)身就跑，斷定桓公的病已經(jīng)惡化到了不可救藥，即使桓公此時(shí)讓他醫(yī)治，也已無法可施，只好趕快離開。后是對(duì)桓公派去問他的人說：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也，在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。”這不但說明了桓公已經(jīng)病入骨髓，無法醫(yī)治——自己所以“還走”、不再警告醫(yī)治的原因，而且表明了有病必須及早醫(yī)治的道理。
桓侯的反應(yīng)：雖然“故使人問之”，也只是由于不明白扁鵲為什么“還走”，而派人去問；而在派去的人回報(bào)扁鵲的答話（課文此處虛寫派去的人的回報(bào)）以后，卻毫無反應(yīng)。他仍然沒有動(dòng)心，始終沒有醒悟。
4．課文寫出了故事什么樣的結(jié)局？全文表現(xiàn)了兩個(gè)人物的什么特點(diǎn)？
分析：扁鵲在桓公病發(fā)、派人尋找他時(shí)，“已逃秦矣”，表明他在第四次進(jìn)見桓公“還走”后，就逃出了蔡國(guó)，以免被桓公叫去治那已經(jīng)沒法醫(yī)治的病，還有得罪的可能。全文表現(xiàn)出他醫(yī)術(shù)高明，為人機(jī)警。
桓公直到病已不可救藥，渾身劇烈疼痛起來，才派人尋找扁鵲，終致喪命。全文表現(xiàn)出他諱疾忌醫(yī)，終致喪命。
5．本文通過敘述故事、刻畫人物，表現(xiàn)了什么中心意思？
分析：本文通過敘述扁鵲和蔡桓公的故事，刻畫這兩個(gè)人物，表現(xiàn)了病須及早醫(yī)治、切勿諱疾忌醫(yī)的中心意思。對(duì)待疾病如此，凡事都要防微杜漸，為人更要善聽別人的忠告，接受別人的正確意見。這都是學(xué)習(xí)本文應(yīng)該獲得的有益啟示，也正是本文表現(xiàn)出的哲理。
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
（一）導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，你知道成語(yǔ)“諱疾忌醫(yī)”嗎？它就出自于《扁鵲見蔡桓公》這則寓言故事。（板書課題）
（二）題解。
引導(dǎo)學(xué)生看注釋①，指名學(xué)生讀一遍。教師作如下補(bǔ)充：1．本文節(jié)選自《韓非子·喻老》。韓非與李斯同學(xué)于荀子，韓非為人口吃，不善言辭，但善于著書立說，喜歡研究刑名法術(shù)的`學(xué)問，文章邏輯嚴(yán)密，說理清楚，又善于運(yùn)用寓言故事，很有說服力，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學(xué)說的大成。2．“喻老”，意思是用比喻來說明老子的觀點(diǎn)。作者敘述扁鵲見蔡桓公的故事，本意是說明老子“圖難于其易”、“為大于其細(xì)”（即計(jì)劃克服困難，要著手于它還容易的時(shí)候，做大事業(yè)，要著手于它細(xì)微的時(shí)候）這一觀點(diǎn)的。3．“寓言”，一詞出于《莊子》。寓有寄托的意思，所謂寓言，就是作者用故事的形式巧妙地表達(dá)對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和感受。這些故事很簡(jiǎn)短，含有比喻和象征的意思，蘊(yùn)含著人類的知識(shí)和智慧，是藝術(shù)化了的人生哲理。寓言起源于民間，勞動(dòng)人民用生動(dòng)、機(jī)智的故事寄托自己的生活經(jīng)驗(yàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多思想家和游說之士，大量吸收和借用這類民間故事，作為宣傳自己主張的一種手段，他們進(jìn)而創(chuàng)作新的寓言故事，以便說理生動(dòng)、通俗易懂。韓非子是當(dāng)時(shí)最杰出的寓言作家，先秦寓言故事，《韓非子》一書中不僅多而且精彩。如大家熟悉的《濫竽充數(shù)》、《自相矛盾》、《鄭人買履》等等。4．扁鵲為什么又叫秦越人？扁鵲是傳說中上古時(shí)代的名醫(yī)，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦越人醫(yī)術(shù)高明，人們就用扁鵲稱呼他。（余見課文后黑框內(nèi)“古人的名、字、號(hào)”）
（三）引導(dǎo)學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中解釋詞義，并與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的該詞進(jìn)行比較。
間：在“立有間”中，當(dāng)“一會(huì)兒”講；用在表動(dòng)作的詞語(yǔ)之后，表示動(dòng)作的時(shí)間。現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用它的“中間”義項(xiàng)，表示兩者之間，如同志間、兩山間。
居：在“居十日”中，當(dāng)“過了”講；用在表時(shí)間的詞語(yǔ)之前，表示隔了一段時(shí)間。現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用它的“住”、“住所”等義項(xiàng)，如同居，故居。
復(fù)：在“扁鵲復(fù)見”中，當(dāng)“再”、“又”講。現(xiàn)代漢語(yǔ)“舊病復(fù)發(fā)”、“死而復(fù)蘇”等常用詞語(yǔ)中的“復(fù)”，與此義同。
益：在“不治將益深”中，當(dāng)“更加”講。現(xiàn)代漢語(yǔ)“精益求精”、“老當(dāng)益壯”等常用詞語(yǔ)中的“益”，與此義同。
應(yīng)：在“桓侯不應(yīng)”中，當(dāng)“回答”講。現(xiàn)代漢語(yǔ)“應(yīng)答”、“應(yīng)聲”等常用詞語(yǔ)的“應(yīng)”與此義同。
還走：在“扁鵲望桓侯而還走”中，還，同“旋”，當(dāng)“回轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)身”講；現(xiàn)代漢語(yǔ)中的還，無此用法。走，當(dāng)“跑”講；現(xiàn)代漢語(yǔ)“奔走”、“走馬燈”等常用詞語(yǔ)中的“走”，與此義同；但一般單用一個(gè)“走”字，不同此義。
及：在“湯熨之所及也”等句中，當(dāng)“達(dá)到”講。現(xiàn)代漢語(yǔ)“及格”、“及齡”等常用詞語(yǔ)中的“及”，與此同義。
是以：在“臣是以無請(qǐng)也”句中，當(dāng)“因此”講；是以，即“以是”；以，因?yàn)椤⒂捎冢皇牵@，此。現(xiàn)代漢語(yǔ)說“因此”，而不說“是以”。
索：在“使人索扁鵲”句中，當(dāng)“尋找”講。現(xiàn)代漢語(yǔ)“搜索”中的“索”，與此義同。
簡(jiǎn)談古代漢語(yǔ)中的通假：通假指古代漢語(yǔ)中用音同或音近的字代替本字。現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般不用通假字。
“扁鵲望桓公而還走”句中的“還”，念xuán當(dāng)“回轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)身”講，是“旋”的通假字。
“湯熨之所及也”句中的“湯”，念tàng當(dāng)“用熱水悟”講，是“燙”的通假字。
“火齊之所及也”句中的“齊”，念jì，當(dāng)“藥劑”講，是“劑”的通假字。
（四）指定學(xué)生一人口譯課文，從開頭譯至第二句“桓侯又不應(yīng)”。
扁鵲進(jìn)見蔡桓公，站著（看了蔡桓公）一會(huì)兒，說道：“您的皮膚紋理間有點(diǎn)小病，不醫(yī)治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲離開后，桓侯（對(duì)左右的人）說：“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病，把這（治好“病”）作為（自己的）功勞。”過了十天，扁鵲又進(jìn)見，（對(duì)桓侯）說：“您的病已到了肌肉里，再不醫(yī)治，將會(huì)更加嚴(yán)重。”桓侯沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進(jìn)見，（對(duì)桓侯）說：“您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，將會(huì)更加嚴(yán)重。”桓侯還是沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（只好又）走了，桓侯又很不高興。
指定學(xué)生一人口譯課文，從“居十日，扁鵲望桓侯而還走”譯至末尾。過了十天，扁鵲（進(jìn)見時(shí)）遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了桓侯一眼，轉(zhuǎn)身就跑。桓侯特意派人去問他（為什么跑），扁鵲說：“皮膚紋理間的病，熱水悟，藥劑敷，可以達(dá)到、治好；肌肉里的病，針灸，可以達(dá)到、治好；腸胃里的病，火劑湯藥，可以達(dá)到、治好；骨髓里的病，那是司命神管的，（醫(yī)生）沒辦法了。（桓侯的病）現(xiàn)在到了骨髓，我因此不再說話了。”過了五天，桓侯渾身疼痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國(guó)去了。桓侯就死了。
（五）分析理解課文內(nèi)容。
1．請(qǐng)兩名學(xué)生用講故事的方式介紹這篇課文的內(nèi)容。（其余學(xué)生對(duì)講的有訛錯(cuò)或疏漏的詞句加以糾正或補(bǔ)充，教師注意及時(shí)肯定或指正。）
2．提問：作者是按怎樣的順序記敘事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的？找出有關(guān)的詞句來說明。是按時(shí)間先后順序組織安排故事情節(jié)的。如：扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復(fù)見。——居十日，扁鵲復(fù)見。——居十日，扁鵲望桓侯而還走。——居五日……桓侯遂死。
3．從課題看，本文描寫刻畫了兩個(gè)人物——扁鵲和蔡桓公。課文一共寫了幾次扁鵲見蔡桓公？這兩個(gè)人物各自的性格特征是如何體現(xiàn)出來的？根據(jù)故事情節(jié)，可以把課文分為哪幾個(gè)層次？本文寫人敘事為闡明什么道理？（學(xué)生深入讀課文，整理答案，教師請(qǐng)2～3名學(xué)生交流自己整理的答案，然后歸納分析：本文用簡(jiǎn)潔、傳神的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個(gè)人物形象。一共寫了扁鵲四次見桓公的情形。一見桓公，“立有間”寫扁鵲細(xì)心觀察桓公，“君有疾在腠理”寫他準(zhǔn)確診斷桓公病情，“不治將恐深”是和緩的規(guī)勸語(yǔ)氣，指出不治的后果。而桓侯答曰“寡人無疾”，固執(zhí)、自信的形象躍然紙上。“醫(yī)之好治不病以為功”這是對(duì)醫(yī)生的反唇相譏。二見桓公，三見桓公，扁鵲用“在肌膚”，“在腸胃”指出桓公病情加重，“不治將益深”，語(yǔ)氣肯定，規(guī)勸中含著警告。可是桓侯仍然“不應(yīng)”，“不悅”，冷冰冰的拒醫(yī)生于千里之外。可見桓公諱疾忌醫(yī)已到了何等嚴(yán)重的程度。由于扁鵲三見桓公都沒有分析病情、介紹療法的機(jī)會(huì)，所以桓公的病拖延了治療的良機(jī)，最終“在骨髓”，“無奈何也”。難怪扁鵲四見桓公，轉(zhuǎn)身就跑，這“望桓侯而還走”的動(dòng)作，間接寫出桓公病情嚴(yán)重的程度。“已逃秦矣”既表現(xiàn)扁鵲對(duì)桓公不可救藥的病情診斷的準(zhǔn)確，又寫出他的機(jī)警。桓侯使人問扁鵲并非覺醒，只是對(duì)“還走”不理解，桓公臨死才“索”扁鵲，當(dāng)然無濟(jì)于事了。“桓侯遂死”這是諱疾忌醫(yī)的必然結(jié)果。
這個(gè)寓言故事可分三層。第一層（“扁鵲見蔡桓公”至“扁鵲望桓侯而還走”）桓公不聽扁鵲忠告；第二層（“桓公使人問之”至“臣是以無請(qǐng)也”）扁鵲指出桓公的病已不可救藥；第三層（“居五日”至末句）桓公病死。
本文寫人敘事是為了闡明道理的。桓公園諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。對(duì)待自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，應(yīng)該防微杜漸。
4．本文的寫作特色。（1）鮮明的對(duì)比。扁鵲的善意規(guī)勸與桓公的諱疾忌醫(yī)形成對(duì)比，對(duì)比的目的在于揭示諱疾忌醫(yī)者的可悲可鄙。（2）語(yǔ)言的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。如：扁鵲一見桓公“立有間”，“有間”即有一會(huì)兒，寫出扁鵲留心仔細(xì)“望診”的情形。“不治將恐深”、“不治將益深”，前者為和緩的規(guī)勸語(yǔ)氣，后者語(yǔ)氣肯定，規(guī)勸中含著警告。“寡人無疾”傳神地寫出了桓公的固執(zhí)、自信，“不應(yīng)”，“不悅”又寫出了桓公的傲慢自恃、諱疾忌醫(yī)的神態(tài)。“還走”寫出了扁鵲的機(jī)警，從側(cè)面反襯了他的診斷的準(zhǔn)確；“索”勾畫出桓侯病入膏盲時(shí)怕死著急的心態(tài)。
（六）練習(xí)（課文后練習(xí)可在課堂上結(jié)合講讀時(shí)完成，也可印發(fā)講義）。讀本文或下列寓言故事，寫一篇讀后感，600字左右。
自相矛盾韓非子
人有鬻（賣）矛與楯（同“盾”）者，譽(yù)其楯之堅(jiān)：“物莫能陷（刺破、刺穿）也。”俄而（不久，一會(huì)兒）又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應(yīng)之曰：“以子之矛陷子之楯何如？”其人弗能應(yīng)也。以為不可陷之楯與無不陷之矛，為名不可兩立也。
（這則寓言揭示了嘩眾取寵，任意夸大其辭，背離了實(shí)事求是的態(tài)度，就會(huì)陷入思維混亂、自相矛盾、不能自拔的可笑境地。
鄭人買履韓非子
鄭人有欲買履（鞋子）者，先自度（量）其足，而置之其坐（座位），至之市（集市），而忘操（拿）之。已得履，乃曰：“吾忘其度。”反（同“返”）歸取之。及反，市罷（散），遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧（寧可）信度，無自信也。”
（這個(gè)故事告訴人們：要注重實(shí)際，把事物的本身作為研究問題的出發(fā)點(diǎn)。否則，就會(huì)本末倒置，弄出“寧信度，無信足”的笑話。）（齊維初）
《扁鵲見蔡桓公》教案 13
一、教學(xué)目的：
１、借助工具書和文下注釋，掌握“居”、“間”、“還”、“請(qǐng)”等詞的意 義，對(duì)課文內(nèi)容有整體感知。
２、學(xué)習(xí)本文“寓理于事”的寫法，并用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括其道理。
３、培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待批評(píng)幫助，提高自身修養(yǎng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
１、朗讀、復(fù)述課文。
２、課文注釋中必須掌握的詞語(yǔ)。
３、學(xué)習(xí)寓言故事告訴我們的道理。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
正確把握人物形象及其隱含的寓義。
四、教學(xué)設(shè)想：
１、借助工具書和文中注釋，要求學(xué)生讀懂淺顯的文言文。
２、誦讀法。通過聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。
３、品讀法。讀重點(diǎn)語(yǔ)句，品味其思想內(nèi)涵和寫法。
４、討論式。在討論中互相啟發(fā)。
５、探究式。在討論的基礎(chǔ)上，對(duì)某個(gè)或幾個(gè)問題變換角度思考，
拓展思維，完成對(duì)知識(shí)的遷移或延伸。
五、媒體設(shè)計(jì)：
課件、錄音機(jī)、電腦、投影儀
六、教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
七、課前準(zhǔn)備
（一）、教師制作課件。
（二）、學(xué)生預(yù)習(xí)：
１、生字、詞語(yǔ)識(shí)記：間好還居還湯熨屬索腠理肌膚火齊
２、桓侯病死的原因是什么？你能說出本文闡明了一個(gè)什么道理？
八、教學(xué)流程教學(xué)內(nèi)容
二、介紹作者與寫作背景。
三、誦讀課文，整體感悟。
四、對(duì)照課文，復(fù)述大意。
教師活動(dòng)
導(dǎo)語(yǔ)：醫(yī)圣華佗與曹操的故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的情趣。
１、教師范讀教學(xué)內(nèi)容
五、學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，全解課文，重點(diǎn)疏通字義。
六、分題研讀、微觀體味。
七、分析人物形象。
教師活動(dòng)
教師在教室巡回指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生提出的'問題有針對(duì)性地教學(xué)內(nèi)容
教師活動(dòng)
設(shè)問：蔡桓公拒絕就醫(yī)而病死的原因是什么？它闡明了一個(gè)什么道理？
鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)意的回答，并板書有獨(dú)特看法的同學(xué)的答案。
如果扁鵲是我是我們的老師，而蔡桓公是我們班的同學(xué)，試想扁鵲對(duì)蔡桓的這種規(guī)勸方式適合嗎？要不然該采用何種語(yǔ)言藝術(shù)？
《扁鵲見蔡桓公》教案 14
一、設(shè)計(jì)說明
語(yǔ)文版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書將《扁鵲見蔡桓公》安排在九年級(jí)上冊(cè)，把它處理為一篇略讀課文。課文通過敘述扁鵲為蔡桓公四次診病、蔡桓公四次諱疾忌醫(yī)的故事，揭示了一個(gè)人要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不要拒絕批評(píng)幫助的道理。這篇內(nèi)容淺顯的故事有一定的諷喻和勸誡色彩，今天讀來仍有一定的.教育意義。
教學(xué)中宜以學(xué)生自讀、自悟?yàn)橹鳎處熞龑?dǎo)為輔，重在對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1．掌握常用實(shí)詞的讀音和意義，積累文言詞語(yǔ)。
2．多角度發(fā)掘課文的寓意，進(jìn)行個(gè)性化解讀。
3．在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上分角色朗讀課文，并向課外拓展。
三、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
導(dǎo)入一：（板書“扁鵲見蔡桓公”）剛才老師寫“扁鵲見蔡桓公” 這個(gè)題目時(shí)，一定有同學(xué)在想：扁鵲和蔡桓公是什么人？他們是什么關(guān)系？扁鵲見蔡桓公后他們之間發(fā)生了什么事情？下面就讓我們帶著這些疑問一起學(xué)習(xí)第六單元22課。
導(dǎo)入二：老師問大家一個(gè)問題：如果你生病了，父母會(huì)怎樣做？……大家說得不錯(cuò)，有病求醫(yī)是基本的生活常識(shí)，可是就有人明知自己有病，也有條件醫(yī)治，卻因拒絕接受治療最后死去。這是一個(gè)怎樣的故事呢？我們一起學(xué)習(xí)第六單元22課。（板書“扁鵲見蔡桓公”）
（二）檢查預(yù)習(xí)
1．請(qǐng)學(xué)生介紹韓非、《韓非子》和扁鵲，其他同學(xué)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
2．學(xué)生交流學(xué)習(xí)文言文的方法，教師總結(jié)歸納并板書。
學(xué)習(xí)文言文的方法：
（1）熟讀課文（學(xué)習(xí)生字詞，初步感知課文內(nèi)容）。
（2）疏通課文（借助注釋和工具書疏通課文，積累相關(guān)詞語(yǔ)）。
（3）理解主旨（在疏通文意的基礎(chǔ)上誦讀課文，以理解課文的主旨）。
（4）積累背誦（在字正腔圓地誦讀課文、理解課文主旨的基礎(chǔ)上背誦全文，但本課不要求背誦）。
（三）學(xué)法實(shí)施
1．熟讀課文
（1）初讀課文，要求自由朗讀，借助注釋和工具書學(xué)習(xí)字詞。
（2）自讀檢測(cè)（利用大屏幕檢測(cè)自讀效果）。
①給下列加點(diǎn)的字注音：
桓公（huán） 腠理（còu）
湯熨（wèi）骨髓（suǐ）
遂死（suì） 還走（xuán）焐熱（wù）
②給下列多音字注音并組詞：
間 好 應(yīng) 熨 還
③給下列通假字注音并釋義：
湯：音tànɡ，現(xiàn)在寫為“燙”。
齊：音jì，現(xiàn)在寫為“劑”。
（3）教師范讀課文，學(xué)生評(píng)價(jià)。
（4）師生分段朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，斷句正確，語(yǔ)速恰當(dāng)。
2．疏通課文
（1）再讀課文，疏通文意。在比較流利地朗讀的基礎(chǔ)上，以小組為單位，借助注釋和工具書疏通課文大意，小組學(xué)習(xí)中遇到的難題放到全班討論解決。
（2）全班交流，補(bǔ)充、完善小組學(xué)習(xí)的不足。
3．理解主旨
（1）請(qǐng)學(xué)生提出學(xué)習(xí)本課應(yīng)該解決的問題。（教師可提示：①提出問題的角度：“略讀課文”和“寓言故事” ；②提出問題的依據(jù)：“單元說明”和“思考與練習(xí)”。）
（2）師生一起歸納本課應(yīng)重點(diǎn)解決的問題：扁鵲和蔡桓公是什么樣的人？蔡桓公為什么會(huì)死掉？這篇課文有什么寓意？
（3）以小組為單位討論解決上面三個(gè)問題。要求組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織討論，做好組內(nèi)分工，推薦代表在全班交流，教師點(diǎn)撥。
（4）每組派代表在黑板上分別用一個(gè)詞語(yǔ)概括回答問題。
扁鵲：神醫(yī)。
蔡桓公：剛愎自用（固執(zhí)己見）。
蔡桓公的死因：諱疾忌醫(yī)。
寓意：防微杜漸。
（四）分角色朗讀
可以采用師生、小組、男女生等不同形式分角色朗讀課文。
（五）積累拓展
大屏幕顯示《北人啖菱》：
北人生而不識(shí)菱者。仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護(hù)所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”
1．自由朗讀《北人啖菱》。
2．復(fù)述《北人啖菱》的故事。
3．《北人啖菱》有什么寓意？（可作為作業(yè)課后完成）
（六）布置作業(yè)
《扁鵲見蔡桓公》教案 15
[教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)]
1．初步理解要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助的人生哲理。
2．理解古今詞義的差別。
3．理解積累文言詞語(yǔ)，理解句意、文意。
[教學(xué)課型及課時(shí)]
1.教讀課
2.一課時(shí)
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，聽說過神醫(yī)扁鵲嗎？他名叫秦越人，因?yàn)獒t(yī)術(shù)高明，所以人們用我國(guó)上古時(shí)代名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他。有一次扁鵲行醫(yī)到虢（gu6）國(guó)，虢國(guó)的太子病死了，正準(zhǔn)備下葬。扁鵲問明了太子的病情后，斷定并沒有死，還能救治。這使虢國(guó)的國(guó)君大為驚喜。扁鵲先用針刺療法，一會(huì)兒，太子就蘇醒了。接著又用藥物炒熱，敷在太子的`脅下，一會(huì)兒，太子就站了起來。最后他又配湯藥給太子喝，僅服了二十天，太子就完全康復(fù)了。這簡(jiǎn)直是起死回生啊！但是對(duì)這位名醫(yī)的醫(yī)術(shù)也有不相信的，蔡國(guó)的國(guó)君蔡桓公就是這樣。他起初只有一點(diǎn)小毛病，但不信扁鵲的診斷，不肯就醫(yī)，結(jié)果病情逐漸加重導(dǎo)致最后死亡。我們課本中收了這則故事，現(xiàn)在我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章《扁鵲見蔡桓公》。（板書題目及作者）
二、交流有關(guān)《韓非子》的知識(shí)
（學(xué)生在班上交流：展示自己搜集整理的資料。其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充）
本文選自《韓非子*喻老》。韓非是戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學(xué)說的大成。是法家學(xué)派的代表人物，《韓非子》是韓非的重要著作。
三、教學(xué)新課
（一）、明確教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)（略）
（二）、整體感知
教師范讀一遍課文，然后讓學(xué)生。輕聲讀課文，整體把握課文內(nèi)容。能把課文順暢的讀下來之后，放聲朗讀。
（三）師生共同研習(xí)課文
（以學(xué)生自主探究討論為主，教師只點(diǎn)撥要點(diǎn)即可）
1.課文告訴給我們一個(gè)什么故事？哪位同學(xué)給大家講一下？
（指名學(xué)生講故事，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、點(diǎn)評(píng)）
明確：應(yīng)區(qū)分掌握的文言詞疾：小病病：大病走古義：跑今義：行走
復(fù)古義：再一次今義：重復(fù)益古義：更加今義：有好處
索古義：尋找今義：繩索
2.讓學(xué)生改編故事，并大聲背誦課文。然后，讓學(xué)生編排課本劇并進(jìn)行表演。
3.你覺得扁鵲和蔡桓公各是一個(gè)什么樣的人？
明確：⑴扁鵲是一個(gè)醫(yī)術(shù)高超、對(duì)病人診斷細(xì)心、并能善意規(guī)勸病人的神醫(yī)。
⑵蔡桓公是一個(gè)固執(zhí)己見、盲目自信、諱疾忌醫(yī)的人。
4.討論：蔡桓公最終因諱疾忌醫(yī)而死，從他身上你能吸取哪些教訓(xùn)？
明確：學(xué)生可能回答：⑴要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。⑵有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)。⑶切勿拒絕忠告，不可主觀猜忌。⑷對(duì)待禍患要敢于正視，要防微杜漸（言之成理即可，教師應(yīng)及時(shí)肯定學(xué)生的意見）
5.你在生活中有沒有諱疾忌醫(yī)的經(jīng)歷，你是怎么做的？（學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)及肯定）
『布置作業(yè)』
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文給你的啟發(fā)寫一篇讀后感，題目自擬，下節(jié)課集中展示交流。
《扁鵲見蔡桓公》教案 16
教學(xué)目的
1、理解古今詞義的差別。
2、理解積累文言詞語(yǔ)，理解句意、文意。
3、學(xué)會(huì)正視自己的缺點(diǎn)和不足。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：目標(biāo)2
2、難點(diǎn)：目標(biāo)3
課前預(yù)習(xí)：
1、熟讀課文，做到基本成誦。
2、查字典，看課文注釋翻譯課文。
教學(xué)過程
一、課前誦讀常規(guī)訓(xùn)練
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課。
同學(xué)們知道有個(gè)成語(yǔ)叫“諱疾忌醫(yī)”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不愿說。“忌”：是嫉妒，猜忌。這個(gè)成語(yǔ)的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點(diǎn)，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個(gè)人。他的結(jié)果如何呢？我們一起來看看課文。
三、作者簡(jiǎn)介：
本文節(jié)選自《韓非子喻老》，韓非，戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代重要的思想家。他所著的'書，集先秦法家學(xué)說的大成。
四、朗讀課文，感知內(nèi)容大意。
1、朗讀課文。（可教師范讀、學(xué)生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗讀）
A、抽查幾個(gè)學(xué)生朗讀，其他學(xué)生評(píng)論
B、教師就關(guān)鍵處糾正，并示范朗讀。
五、串譯課文。
1、教師講解幾個(gè)難句。
2、學(xué)生提出問題由教師解答。
3、抽幾對(duì)學(xué)生一人讀一人譯，其他同學(xué)評(píng)價(jià)。
4、教師做小結(jié)。
投影提示：幾個(gè)詞的古今義差別：
（1）同義有別
疾：小病病：大病
（2）古今異義
走古義：跑今義：行走
復(fù)古義：再一次今義：重復(fù)
益古義：更加今義：有好處
索古義：尋找今義：繩索
5、學(xué)生自由作評(píng)：蔡桓公為什么會(huì)病死？
引導(dǎo)理解諱忌疾的害處。
六、布置作業(yè)：
A、課后練習(xí)二三
B、默寫本文。
《扁鵲見蔡桓公》教案 17
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、理解文章內(nèi)容，能概括出本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
2、欣賞本文平實(shí)易動(dòng)的語(yǔ)言。
3、學(xué)習(xí)本文道理論證和事理論證相結(jié)合的方法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
分析概括本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
品味本文大雅似俗的語(yǔ)言風(fēng)格。
學(xué)習(xí)方法
學(xué)生默讀課文，熟悉課文內(nèi)容。通過討論，合作探究，歸納本文的中心論點(diǎn)，掌握本文所采用的論證方法。朗讀課文，感受課文的語(yǔ)言特色。
課時(shí)安排
一課時(shí)
學(xué)習(xí)步驟
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
聽故事找毛病：小紅給在外地工作的媽媽寫信：“親愛的媽媽，好久不見了，真是‘一日不見如隔三秋’啊！現(xiàn)在我的成績(jī)是日新月異，老師對(duì)我的關(guān)懷是無所不至。……祝你健康快樂，永垂不朽！”你覺得哪些詞語(yǔ)用的不當(dāng)找出來。
那么，我們?cè)撊绾握_地使用語(yǔ)言呢？今天，我們一起來看看語(yǔ)言學(xué)家王力先生是怎樣看待這個(gè)問題的。
二、自瀆感知，整體把握。
1、抽生簡(jiǎn)介作者
2、自瀆課文，掃清字詞障礙
三、這是一篇相當(dāng)于學(xué)術(shù)講座的談話文，請(qǐng)大家默讀課文，理清文章脈絡(luò)，把握文章結(jié)構(gòu)和大意。
[點(diǎn)撥]：第一部分（1）掌握好語(yǔ)言這個(gè)工具的重要性。
第二部分（2—5）要注意語(yǔ)言的口語(yǔ)化。
第一層（2）有的文章脫離口語(yǔ)的原因及后果。
第二層（3—5）舉三個(gè)例子加以論證。
第三部分（6—12）要注意語(yǔ)言的規(guī)范化。
第一層（6）口語(yǔ)要經(jīng)過加工才能上升為書面語(yǔ)。
第二層（7—9）報(bào)刊語(yǔ)言更應(yīng)準(zhǔn)確化，規(guī)范化。
第三層（10—11）既要規(guī)范，又要大眾化，不應(yīng)以約定俗成反對(duì)規(guī)范化。
第四層（12）語(yǔ)言規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)不是固定不變的。
四、合作交流，解讀探究。
1、找出文章列舉的語(yǔ)言使用不當(dāng)?shù)睦?/p>
學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)兩位同學(xué)上黑板分別板書文中所舉語(yǔ)言使用不當(dāng)?shù)睦?、例2和例3、例4。（分兩邊寫）
[點(diǎn)撥：]左邊：他冒著刺骨的寒風(fēng)，邁著凍僵的雙腳跳入了沸騰的大海。他冒著七月流火在堤上東奔西走。
右邊：最好水平。不以為然。
學(xué)生活動(dòng)2：把學(xué)生分成甲乙兩大組，分別討論兩級(jí)例句各自出現(xiàn)了什么毛病，盡可能用課文中的語(yǔ)句來回答。（甲左乙右）
[點(diǎn)撥：]甲組：書面語(yǔ)脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾，想要華麗、文雅，結(jié)果弄巧成拙、適得其反。
乙組：使用了口語(yǔ)，但是，沒有經(jīng)過認(rèn)真的推敲加工，因而不準(zhǔn)確，不規(guī)范。
學(xué)生活動(dòng)3：甲組同學(xué)研讀第2至第5段，乙組同學(xué)研讀第6段至第12段，然后，用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括：王力先生針對(duì)書面語(yǔ)的使用提出了怎樣的觀點(diǎn)。并板書在黑板上。
[點(diǎn)撥：]甲組：書面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)。
乙組：書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的。
學(xué)生活動(dòng)4：用凝練的語(yǔ)言概括這兩句話的內(nèi)容，選擇最漂亮的一句板書在黑板上。（老師如有需要，提供參考答案：“書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過加工的口語(yǔ)”作為本文的中心論點(diǎn)）
五、開展講笑話，明語(yǔ)病的競(jìng)賽活動(dòng)。
漢語(yǔ)言博大精深，我們卻要熱愛自己的語(yǔ)言，又要嚴(yán)肅地運(yùn)用它，不要鬧笑話。請(qǐng)你想想，在生活或?qū)W習(xí)中你有沒有鬧過笑話？看過的、聽過的也可以（即興創(chuàng)作的也可以）先小組討論交流，然后推薦同學(xué)發(fā)言，其他同學(xué)指出毛病所在。比一比：誰(shuí)的笑話講得最好？誰(shuí)是找毛病的能手。
六、總結(jié)反思，拓展延伸。
本文的中心論點(diǎn)是文章要注意用語(yǔ)要口語(yǔ)化、規(guī)范化。這個(gè)論點(diǎn)是通過擺事實(shí)、講道理得出來的。作者舉了反面例子，如一些脫離口語(yǔ)弄巧成拙的例子，說明話怎么說，文章就怎么寫。又舉了著名散文家朱自清晚年的作品更受讀者歡迎的例子，證明作品樸素、自然、平易近人才受讀者的歡迎。作者通過講脫離口語(yǔ)的危害性及舉正反兩面的例子，說明了文章評(píng)議口語(yǔ)化的重要性。接下來作者進(jìn)一步提出文章評(píng)議要在口語(yǔ)化的基礎(chǔ)上加以規(guī)范化。為了論證這個(gè)觀點(diǎn)，作者舉了報(bào)刊中覺的兩個(gè)語(yǔ)病，說明書面語(yǔ)要認(rèn)真推敲，反復(fù)斟酌，不能以訛優(yōu)傳訛。作者還特別指出口語(yǔ)上升的書面語(yǔ)既要規(guī)范化的，還是要盡量規(guī)范化。
議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)、論證。閱讀議論文必須把握文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證。此外，還要把握文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言。
一篇議論文，無論是立論、駁論或者立論駁論相結(jié)合，都有明確的論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。只有準(zhǔn)確地把握文章的論點(diǎn)，才能了解文章中提出的見解和所要解決的問題。議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)。區(qū)別中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)并不難。分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就能看出哪是從，哪是綱，哪是目。
怎樣從文章中找到中心論點(diǎn)呢？論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子，有些文章，標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。有些文章開頭就提出論點(diǎn)，有些文章的中心論點(diǎn)出現(xiàn)在篇末，有些文章則是在論述過程中提出中心論點(diǎn)，也有些文章對(duì)論點(diǎn)的表述不很集中，這就要用明確的語(yǔ)句把它概括出來。
事實(shí)和道理是論據(jù)的兩種基本形式，道理論據(jù)往往由于它與論證過程聯(lián)系得十分緊密而不容易辨認(rèn)。
閱讀議論文還要把握論證。議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過誰(shuí)組織起來的。論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“用來證明什么”，論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。論證方法多種多樣，常見的有以下幾種：舉例論證、列舉確鑿、充有代表性的事例證明論點(diǎn)；道理論證，用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；對(duì)比論證，拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；比喻論證，用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。在駁論中，還往往采用“以子之矛攻子之盾”的批駁方法和先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的，然后引申，引出荒謬的結(jié)論，從而推倒對(duì)方論點(diǎn)的“歸謬法”。以上幾種論證和批駁方法，在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。了解一些論證方法，可以提高閱讀議論文的能力。
在把握議論文論點(diǎn)、論據(jù)、論證的同時(shí)，還要注意文章是怎么把這些要素組合在一起的`，這就是要理解文章的結(jié)構(gòu)。一般說來，議論文最基本的結(jié)構(gòu)是提出問題（引論）—分析問題（本論）—解決問題（結(jié)論）。可以分為兩大類：一是逐層深入的論述結(jié)構(gòu)，叫“縱式”：一是并列展開的論述結(jié)構(gòu)，叫“橫式”。其他各種各樣結(jié)構(gòu)是從這兩種結(jié)構(gòu)中派生的。例如，以“橫式”為主的，有“總論——分論——總論”式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納；有“總論——分論”式，先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論證；有“分論——總論”式，對(duì)所要論述的問題分幾方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。又如，“縱式”的變種“起承轉(zhuǎn)合”式。開頭破題，引出論述的問題；接著承接開頭不，闡述所論述的問題；“轉(zhuǎn)”是從各個(gè)角度證明論點(diǎn)；最后歸納，就是“合”。分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白各段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段、過渡句以及過渡詞語(yǔ)。
把握議論文的語(yǔ)言，要注意理解富有概括力的關(guān)鍵詞語(yǔ)。議論文的語(yǔ)言往往概括性強(qiáng)，利用比較抽象的詞語(yǔ)表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。閱讀議論文，就要抓住這些關(guān)鍵句子中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，反復(fù)琢磨。好的議論文，不僅能以理服人，而且能以情動(dòng)人，具有強(qiáng)烈的感情色彩。其中的語(yǔ)言飽含感情，擲地有聲。仔細(xì)體味這樣的語(yǔ)言，作者的見解、主張就會(huì)深深的留在我們的腦中。
《扁鵲見蔡桓公》教案 18
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)會(huì)獨(dú)立讀懂文言文
2．理解本文寓意
3．學(xué)會(huì)多角度地解讀文本
重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．理解本文的寓意
2．學(xué)會(huì)多角度地解讀文本
教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1．誦讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2．看注解，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
解題：本課節(jié)選自《韓非子?喻老》喻老，意思是用比喻來說明老子的觀點(diǎn)。作者敘述扁鵲見桓公的故事，本意說明老子圖難于其易為大于其細(xì)這一觀點(diǎn)的。
三、整體感知
1．教師范讀課文，請(qǐng)學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出生字注音是否正確。
2．學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文，教師點(diǎn)評(píng)。
3．課文寫了扁鵲幾次見桓公。試從課文中找出有關(guān)語(yǔ)句，說說桓公對(duì)待扁鵲的態(tài)度是怎樣變化的，這樣變化的原因是什么？
四、研讀分析
1．誦讀課文，說說從這個(gè)故事中你得到了哪些啟發(fā)？
討論歸納：拒絕忠告會(huì)招致不良的后果；不能帶著有色的眼鏡看人；有病早治無病早防要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，防微杜漸；要善于勸諫，善于工作，要有責(zé)任心
2．了解課文所刻畫的'兩個(gè)人物形象。
討論歸納：扁鵲是個(gè)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，桓公是個(gè)盲目自信之人。
五、總結(jié)
本文通過扁鵲三次見桓公，指出桓公有病，應(yīng)及時(shí)治療，但桓公自認(rèn)為醫(yī)之好治不病以為功，拒絕了他的勸告，最后病后的故事，說明要正視自的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)和幫助。
六、作業(yè)
課后練習(xí)
《扁鵲見蔡桓公》教案 19
[教學(xué)目標(biāo)]：
1．掌握文言文中一些常用實(shí)詞的詞義。
2．了解本文敘事層次分明的特點(diǎn)，體會(huì)人物的鮮明個(gè)性。
3．理解這個(gè)故事的寓意。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]：
教學(xué)重點(diǎn)：
通過對(duì)一系列數(shù)字的含義的討論，加深對(duì)文章的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解文章的寓意以及在日常生活中的指導(dǎo)作用。
[教學(xué)過程]：
一．導(dǎo)入新課：成語(yǔ)“起死回生”——扁鵲（秦越人）——《扁鵲見蔡桓公》
二．復(fù)習(xí)鞏固：解釋下列加點(diǎn)字的意義間疾益故索還火齊湯熨
三．朗讀課文：讀前可提示學(xué)生，一要注意句中停頓，二要注意人物說話的語(yǔ)氣。
四．提出“突破口”，組織學(xué)生分組討論：“35，5，4，3，2，1”這幾個(gè)數(shù)字在文中分別表示什么？五．解決“突破口”：
35——蔡桓公由病到死經(jīng)歷35天（故事持續(xù)的'天數(shù)）
5——故事發(fā)生的5個(gè)場(chǎng)景
4——蔡桓公病情加重的4個(gè)過程
3——扁鵲提出的3種治療方法
2——故事中有2個(gè)主要人物
1——意料之中的1種結(jié)局
六．延伸“突破口”：
這是一個(gè)悲劇故事，根據(jù)扁鵲的性格特征，發(fā)揮想象，為逃秦后的扁鵲續(xù)一個(gè)圓滿的大結(jié)局。
七．小結(jié)：與《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》作比，作者韓非的目的是什么？（注意：這只是一個(gè)虛構(gòu)的寓言故事。）我們能從中受到什么啟發(fā)？這對(duì)于指導(dǎo)我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有什么作用？
八．布置作業(yè)：根據(jù)課文給你的啟發(fā)寫一篇讀后感，題目自擬。
《扁鵲見蔡桓公》教案 20
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
1、積累文言文常用的實(shí)詞，虛詞。
2、理解本文的深刻意義。
3、了解本文敘事層次分明、人物刻畫傳神生動(dòng)的寫法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、積累文言知識(shí)，提高學(xué)生的自學(xué)能力。
2、理解本文的深刻意義。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
理解本文的深刻意義及在生活中的指導(dǎo)作用。
學(xué)習(xí)過程：
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：
初讀課文，嘗試解決以下問題：
1、給下列加點(diǎn)的字注音。
桓公（）立有間（）腠理（）還走（）湯熨（）火齊（）
2、作家作品文體知識(shí)填空：
本文選自《 》，《 》是家重要著作。韓非，時(shí)期重要家，先秦家學(xué)說的集大成者。
二、檢查導(dǎo)入：
1、導(dǎo)課。
2、檢查預(yù)習(xí)，聽寫字詞：
檢查學(xué)生朗讀課文的情況。聽寫詞語(yǔ)。
3、學(xué)生簡(jiǎn)介作者及其背景，老師適當(dāng)補(bǔ)充。
教師補(bǔ)充：（1）、韓非，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)貴族，戰(zhàn)國(guó)末期思想家，法家學(xué)說的集大成者。著述十萬(wàn)余言，后世稱他為韓非子。他繼承了總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論，建立了“法、術(shù)、勢(shì)”相結(jié)合的完整的法家思想體系。他強(qiáng)調(diào)制定了“法”，就要嚴(yán)格執(zhí)行；他還認(rèn)為只有實(shí)行嚴(yán)刑重罰，封建統(tǒng)治才能鞏固。
（2）韓非的文章長(zhǎng)于推理，詞鋒犀利，剖析入微，他與孟子、莊子、荀子并稱為戰(zhàn)國(guó)散文四大家。代表作有《孤憤》、《五蠹》等。
《韓非子》中常常用寓言故事闡明事理，明白易懂，如“守株待兔”、“自相矛盾”等，都有深刻的教育意義，歷來為人們所喜愛、傳誦。
三、學(xué)習(xí)研討：
（一）細(xì)讀課文，嘗試解決以下問題：
1、朗讀課文，老師指導(dǎo)：注意把握語(yǔ)氣。
2、讀懂文意。要求：不參考資料書，根據(jù)課下注釋試譯課文。
3、老師強(qiáng)調(diào)以下詞語(yǔ)和句子解釋翻譯。
（1）、解釋下列詞語(yǔ)：
有間：腠理：將恐：居十日：
益：不應(yīng)：還走：故使人：司命之所屬：
無奈何也：無請(qǐng)：索：遂死：
（2）翻譯下列句子：
①君有疾在腠理，不治將恐深。
②醫(yī)之好治不病以為功。
③疾在腠理，湯熨之所及也。
④在骨髓，司命之所屬，無奈何也。
⑤今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。
（二）、精讀課文，嘗試解決以下問題：
1、本文敘述了一個(gè)什么故事？請(qǐng)用一句話概括。
2、本文是按什么順序敘述的？
3、扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重？
4、課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)？
5、蔡桓公諱疾忌醫(yī)的結(jié)果是什么？
6、這則故事說明了一個(gè)什么道理？
7、扁鵲和蔡桓公各是一個(gè)怎么樣的人？
《扁鵲見蔡桓公》復(fù)習(xí)筆記
一、文學(xué)常識(shí)
1、作者：戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)公子韓非，先秦法家學(xué)說代表人物，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問。他所著的書，集先秦法家學(xué)說的大成。其散文長(zhǎng)于推論事理，詞鋒犀利，剖析入微，善用寓言說明問題，如“守株待兔”“鄭人買履”“自相矛盾”等寓言故事為大家所熟悉。他與孟子、莊子和荀子，并稱戰(zhàn)國(guó)散文四大家。
2、出處：《韓非子？喻老》 “喻老”：用比喻來說明老子的觀點(diǎn)。
3、扁鵲：秦越人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)醫(yī)學(xué)家，因醫(yī)術(shù)高明被人以“扁鵲”稱之。起死回生、妙手回春
二、主要內(nèi)容
1、層意：
第一層：（開頭至“望桓侯而還走”），寫扁鵲四次行拜見蔡桓公。
第二層：（“桓侯故使人問之”至“臣是以無請(qǐng)也”），寫扁鵲對(duì)桓侯病情的分析。
第三層：（“居五日”至文末），寫桓侯諱疾忌醫(yī)而不治身亡。
2、中心：本文闡明了“要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕別人的批評(píng)幫助”的道理。
3、啟示：
對(duì)待自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，要像對(duì)待疾病一樣，不可諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)該虛心接受批評(píng)，防患于未然。
三、人物性格分析
1、扁鵲——醫(yī)術(shù)高明，盡職盡責(zé)，機(jī)警果斷，認(rèn)真負(fù)責(zé)；
2、蔡桓公——?jiǎng)傘棺杂茫M疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴，固執(zhí)己見。
四、通假字
1、“還”同“旋”，回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)。——扁鵲望桓侯而還走。
2、“湯”同“燙”，用熱水焐。 ——疾在腠理，湯熨之所及也。
3、“齊”同“劑”，藥劑、湯劑。——在腸胃，火齊之所及也。
五、虛詞
1、之
①桓侯故使人問之（代詞。指扁鵲）
②君之病在肌膚/君之病在腸胃（助詞。的）
③馬之千里者（助詞。定語(yǔ)后置的`標(biāo)志）如，蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
《扁鵲見蔡桓公》教學(xué)反思
《扁鵲見蔡桓公》這則寓言比較易懂，學(xué)生基本上能通過自讀自悟明白其中的道理，因此，我在教學(xué)時(shí)注重了放手讓學(xué)生通過自己閱讀文本去理解、體會(huì)。
在本次教學(xué)過程中，我具體安排了3個(gè)環(huán)節(jié)：一是導(dǎo)入課題、激發(fā)興趣。課前讓學(xué)生搜集扁鵲的資料，介紹扁鵲，以達(dá)到了解扁鵲的目標(biāo)，并為接下來課文的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生。二是，以扁鵲四次給蔡桓公看病為主線，通過研讀蔡桓公的反映，來探究文本，讓學(xué)生有思考的余地，通過想象來豐富文本。并且從中體會(huì)扁鵲醫(yī)術(shù)的高明，醫(yī)德的從崇高；體會(huì)蔡桓公固執(zhí)己見和不聽正確意見的性格，以達(dá)到明理。三是通過表演來回顧課文內(nèi)容，達(dá)到復(fù)述課文的目標(biāo)，通過跨越時(shí)空的對(duì)話，來拓寬學(xué)生的思維。
一堂課下來，有成功的地方，當(dāng)然不足也有很多，具體是：
優(yōu)點(diǎn)：
1、我能夠引導(dǎo)學(xué)生從了解扁鵲醫(yī)術(shù)入手，緊扣主題，給學(xué)生營(yíng)造了自主，合作的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生熱情度高，積極回答問題。
2、有意識(shí)的指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用體會(huì)、想象等形式抓住重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行有提升的讀。
3、教法、學(xué)法靈活，學(xué)生展示比較精彩。在表演這一環(huán)節(jié)中，我抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生演一演的方式，達(dá)到了復(fù)習(xí)課文內(nèi)容，理解人物性格的目的。尤其值得的一提的是初三一班同學(xué)對(duì)此特感興趣，就連平是不喜歡表現(xiàn)的魏帥也積極的參與到表演中來，我相信他對(duì)這本文理解定是不錯(cuò)。
4、學(xué)生主體地位體現(xiàn)明顯，參與率較高，環(huán)節(jié)流暢自然。結(jié)構(gòu)清晰，問題設(shè)計(jì)有針對(duì)性。設(shè)計(jì)新意，自主合作較充分。讀悟表演結(jié)合得好。最主要的是本文的學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)效率較高。
缺點(diǎn)：
1、課堂調(diào)控能力不夠強(qiáng)。由于本節(jié)課上有表演的環(huán)節(jié)，學(xué)生的積極性得到了充分的調(diào)動(dòng)，但同時(shí)也帶來了一些不好的現(xiàn)象。在表演時(shí)，不能很好地遵守課堂紀(jì)律，使課堂有一些混亂。
2、在課堂流程和重點(diǎn)環(huán)節(jié)還需要進(jìn)行錘煉。由于備課還不夠充分，在課堂流程上不夠流暢，老師的語(yǔ)言不夠錘煉，環(huán)節(jié)過度還欠自然。
3、做好課前預(yù)習(xí)。由于課前預(yù)習(xí)不充分，導(dǎo)致課堂上表演環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生不能很好的脫離書本，影響了表演的質(zhì)量。
4、第一輪表演指導(dǎo)不到位。寓意提煉急促，還應(yīng)側(cè)重聯(lián)系學(xué)生實(shí)際用寓意導(dǎo)行。在第一輪表演結(jié)束后，應(yīng)該讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)一下，哪些角色需要改進(jìn)，指導(dǎo)學(xué)生演好人物角色。
總之，上完這節(jié)課后，我感覺自己需要改進(jìn)和學(xué)習(xí)的地方有很多很多，如何使自己快速的成長(zhǎng)起來，更好的上好每一節(jié)課，是我今后工作的重點(diǎn)，我將更加努力錘煉自己。
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