推進(jìn)移風(fēng)易俗樹(shù)立文明新風(fēng)簡(jiǎn)報(bào)
在充滿(mǎn)活力，日益開(kāi)放的今天，簡(jiǎn)報(bào)在生活中的使用越來(lái)越廣泛，簡(jiǎn)報(bào)不是一種文章的體裁。因?yàn)橐环莺?jiǎn)報(bào)，可能只登一篇文章，也可能登幾篇文章。究竟什么樣的簡(jiǎn)報(bào)才是好的簡(jiǎn)報(bào)呢？下面是小編為大家整理的推進(jìn)移風(fēng)易俗樹(shù)立文明新風(fēng)簡(jiǎn)報(bào)，希望能夠幫助到大家。
推進(jìn)移風(fēng)易俗樹(shù)立文明新風(fēng)簡(jiǎn)報(bào)1
崇尚禮儀，重視人情是中華民族傳統(tǒng)美德，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種禮儀在生活中已經(jīng)走了樣變了味。為了所謂的“面子”人們所面臨的壓力越來(lái)越大。你不妨走進(jìn)群眾傾聽(tīng)一下。年長(zhǎng)的人說(shuō)：“七八十歲還得干，不干怎么辦？門(mén)頭太多，今天這個(gè)明天那個(gè)，養(yǎng)老金怎么夠，不去丟臉那！”年輕的人說(shuō)“朋友要不要？人家多少我多少，不能差錢(qián)，再緊也得勒緊褲帶，別丟了面子”。子女說(shuō)“看看人家結(jié)婚，父母給那么多，有什么什么，多有面子，我也不能太寒酸。”父母說(shuō)“沒(méi)錢(qián)，兒子娶不到媳婦，光彩禮錢(qián)就要好幾萬(wàn)，娶不到媳婦都是我的錯(cuò)啊……”這些聲音無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沖擊著我們的聽(tīng)覺(jué)。是啊，生活條件好了，經(jīng)濟(jì)富裕了，可人們?yōu)槭裁捶炊X(jué)得生活壓力大，缺少滿(mǎn)足感、幸福感呢？歸根到底是奢靡之風(fēng)、攀比之風(fēng)在作怪�！懊孀印痹谧鞴�。
近年來(lái)豎新鎮(zhèn)鎮(zhèn)黨委政府大力推行移風(fēng)易俗。改變由婚喪嫁娶給人們帶來(lái)的困擾。只有破陋習(xí)、樹(shù)新風(fēng)才能讓人們感受到改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展給人們帶來(lái)的實(shí)惠而不是將勞動(dòng)果實(shí)換成奢靡攀比的浪費(fèi)。要改變現(xiàn)狀需要我們認(rèn)清形勢(shì)，聽(tīng)從政府號(hào)召，自我做起，確實(shí)做到丟掉“面子”，不要流于形式，讓移風(fēng)易俗切切實(shí)實(shí)走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)每個(gè)家庭。
文明殯葬，喪事從簡(jiǎn)。每逢喪事鑼鼓聲不絕于耳，吹吹打打，繞梁兩天，大吃大喝三天，盛裝下葬，墓碑高聳。以示對(duì)逝者的追念。以為盡了孝道，豈不知給生者帶來(lái)多大的煩惱。后事辦的再好也只是一種形式，離去了的人不會(huì)知道。也享受不到。孝老愛(ài)親是中華民族傳統(tǒng)美德，我們是不是應(yīng)該把更多的精力放在贍養(yǎng)老人上，我們應(yīng)當(dāng)遵循厚養(yǎng)薄葬�；钪臅r(shí)候要孝敬老人，讓老人享受人生晚年。這才是真正的盡孝。當(dāng)老人離世了開(kāi)個(gè)追悼會(huì)，讓親朋好友送一程，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單辦一下，不必鋪張不必浪費(fèi)，既減少不必要的開(kāi)支又減輕親朋好友負(fù)擔(dān)，何樂(lè)而不為？丟了“面子”嗎？
婚事從簡(jiǎn)，喜事新辦。人們的為什么壓力大�？纯船F(xiàn)在娶個(gè)媳婦真難。金銀首飾不必說(shuō)，買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房不能缺，還要準(zhǔn)備彩禮錢(qián)。一路發(fā)（16.8萬(wàn)元），萬(wàn)里挑一（10001元）等等五花八門(mén)。負(fù)了債不還是要還嗎？弄得身心疲憊，不堪重負(fù)。搬遷、滿(mǎn)月、升學(xué)、做壽等等宴席一個(gè)接一個(gè)。人情份子越來(lái)越高，壓得人喘不過(guò)氣來(lái)，很多人無(wú)奈地接受。傳統(tǒng)的禮尚往來(lái)怎好破，不跟上去豈不是丟了“面子”被人說(shuō)三道四看不起。這也真是“死要面子，活受罪”。
營(yíng)造氣氛大力弘揚(yáng)移風(fēng)易俗。今年我鎮(zhèn)在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)廣泛宣傳移風(fēng)易俗政策，有些村成立了紅白理事會(huì)。由村干部、老黨員、村鄉(xiāng)賢、村民小組長(zhǎng)等組成。制定標(biāo)準(zhǔn)，納入村規(guī)民約，并和年底困難群眾生活補(bǔ)貼及星級(jí)文明戶(hù)、美麗家庭的評(píng)比掛鉤。堅(jiān)持移風(fēng)易俗的家庭給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)并展示給群眾，用榜樣的力量來(lái)帶動(dòng)周邊群眾。
黨員干部示范帶動(dòng)，引領(lǐng)文明。情趣高尚，健康生活應(yīng)該是每一個(gè)公民追求的.目標(biāo)，養(yǎng)成積極向上的生活方式和生活習(xí)慣也是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需要。移風(fēng)易俗本就是同陋習(xí)做斗爭(zhēng)，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。需要有人勇敢地邁在前列。俗語(yǔ)說(shuō)群眾看黨員、黨員看干部。所以這個(gè)排頭兵一定是黨員干部來(lái)當(dāng)。廣大黨員干部要嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，積極參與支持紅白理事會(huì)工作，做事情能不做就不做，能小就小，不講排場(chǎng)，不攀比。敢于擔(dān)當(dāng)，敢于同不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)。
自我約束、自我管理。移風(fēng)易俗要從我做起，堅(jiān)持婚喪從簡(jiǎn)，喜事新辦。正常的交往不可少，禮金從少，摒棄低俗、守紀(jì)踐諾。每個(gè)人都從自己開(kāi)始做起，整個(gè)社會(huì)形成新風(fēng)氣。
建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義不僅提高國(guó)民的生活物質(zhì)水平還要提高國(guó)民精神道德素養(yǎng)。移風(fēng)易俗是抵制陋習(xí)，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的行動(dòng)，亦是反對(duì)鋪張浪費(fèi)，堅(jiān)持勤儉節(jié)約的行動(dòng)，更是提倡社會(huì)主義新時(shí)代發(fā)展新風(fēng)尚的行動(dòng)。我們?nèi)褡宥夹枰骑L(fēng)易俗。
我為移風(fēng)易俗點(diǎn)贊！移風(fēng)易俗讓人們丟掉所謂的“面子”，換來(lái)的是輕松生活。
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移風(fēng)易俗就是樹(shù)新風(fēng)、改舊俗。移風(fēng)易俗內(nèi)涵十分豐富涉及面很廣。當(dāng)前圍繞崇明世界級(jí)生態(tài)島的建設(shè)及文明城區(qū)創(chuàng)建，大力提倡移風(fēng)易俗，旨在人們的精神有一個(gè)新的提升。破除封建迷信，改變舊的習(xí)俗，更新文明理念，使我們的生活習(xí)俗、行為舉止、言談舉吐、人性美關(guān)系等方面跟上時(shí)代的節(jié)拍，為世界級(jí)生態(tài)島的建設(shè)營(yíng)造一個(gè)良好健康的環(huán)境，文明程度精神素養(yǎng)躍上一個(gè)新的臺(tái)階。
今天在這里，同大家商槯探討的話(huà)題，就是我們農(nóng)村普通常見(jiàn)的問(wèn)題——“人性問(wèn)題”，“人情”顧名思義指人與人間的感情，“情”字心旁，人性的往來(lái)應(yīng)是人心的交流和溝通。古人云“君子之交淡如水”就是說(shuō)：正直善良人間的交往應(yīng)真誠(chéng)，往往似水。所謂志同道合、情趣相投�？墒乾F(xiàn)在隨著社會(huì)的商品化，人們對(duì)“人情”的理解逐漸變質(zhì)、變味，送“人情”成了送禮的代名詞請(qǐng)客送禮成為了人情交往的必要手段�！叭饲椤钡耐鶃�(lái)=禮品=紅包=錢(qián)的往來(lái)，人與人之間的關(guān)系好壞、親情的遠(yuǎn)近、朋友情的深淺都可以送錢(qián)的多少來(lái)判定。隨著物質(zhì)的豐富，有錢(qián)人的'增多，請(qǐng)客送禮講排場(chǎng)，顯闊張揚(yáng)屢見(jiàn)不鮮，且在花樣百出，除了紅包“人情”外，小人滿(mǎn)月“寄古”人情、老人做壽、“賀歲”人情、探病“病梗”人情、調(diào)離升職、上大學(xué)、出國(guó)等都要擺酒請(qǐng)客。不去人情難卻，顯得不上臺(tái)面。去怎能空手，最起碼禮品一份或紅包一個(gè)，否則有損顏面不懂人情。崇明有句俗語(yǔ)“冷末冷于風(fēng)、窮末窮子債、人情急如債、尺頭鐵鍋端來(lái)賣(mài)”。在農(nóng)村，又把“人情”稱(chēng)作為“門(mén)頭”成為每家每戶(hù)一項(xiàng)不可預(yù)測(cè)的開(kāi)支。如何看待“人情”、怎樣處理“人情”關(guān)系。在我的身邊發(fā)生兩樁事，反映出二種不同的觀(guān)點(diǎn)，使我對(duì)“人情”的內(nèi)涵有了新的思考和認(rèn)識(shí)，其一：我的一位三姐，家住新河農(nóng)村，聽(tīng)說(shuō)摔跤骨折，我前去探望，究其原因：原來(lái)是為了節(jié)省一點(diǎn)自來(lái)水，洗好衣服后，拿到河里去漂洗，結(jié)果水橋板上一滑，不幸中大幸，沒(méi)有掉到河里，盡是手臂骨折。當(dāng)我責(zé)備她時(shí)，回答的一席話(huà)，使我感觸很深“兄弟，你有退休工資，有所不知，現(xiàn)在我們農(nóng)村老人靠政府養(yǎng)老，月月有農(nóng)保、生病有醫(yī)保，基本上吃不愁、穿不愁�，F(xiàn)在擔(dān)心的就是一個(gè)“門(mén)頭”，上個(gè)月，我接連碰到三注“門(mén)頭”一個(gè)月農(nóng)保工資放上去還不夠�，F(xiàn)在貨價(jià)高、“門(mén)頭”大，自來(lái)水也要幾塊錢(qián)一噸，所以能節(jié)省“千不得長(zhǎng)算”哪知道今次不巧摔跤。你三哥馬上“頭周年”總要擺幾桌請(qǐng)一下咯”我講“算了，三哥周年，你自己一家人聚一下，紀(jì)念一下算了”“不行，面子要哦，人要做哦”要被村坊鄰居講閑話(huà)的。看來(lái)情愿其他方面節(jié)衣縮食拼命的節(jié)約，哪怕砸鍋賣(mài)鐵，“面子”不愿丟的。這樣的人情往來(lái)，成了普通老百姓的一個(gè)沉重負(fù)擔(dān)。
其二：我的另一位外甥女，在上海，條件不錯(cuò)，兒子娶媳婦，小兩口旅行結(jié)婚。回來(lái)后，自己兄弟姐妹擺一桌慶賀一下。雙方的叔叔阿姨、姑父舅舅等都沒(méi)有請(qǐng)。只是我外甥女領(lǐng)了小兩口到各家親友分發(fā)一份喜糖和一份小禮品。認(rèn)親知會(huì)一下。他們的解釋是：雙方的親朋還有大都在崇明，而且長(zhǎng)輩都已高齡，來(lái)往不便。即使擺酒，最多在飯店里吃一頓熱鬧一下，沒(méi)有實(shí)際意義而且花費(fèi)大家的精力、財(cái)力。在城市里，旅行結(jié)婚、集體婚禮已成為時(shí)尚，送紅包的現(xiàn)象正逐漸減少，生日聚會(huì)、同學(xué)聚會(huì)、調(diào)離升職，互相道賀實(shí)行AA制既經(jīng)濟(jì)平均分?jǐn)偂Ｅ笥呀Y(jié)婚送上一束百合花，以示愛(ài)情和往情和百年好合，同事生病，捧上一束康乃馨，說(shuō)愿早日康復(fù)，這種既簡(jiǎn)單又實(shí)惠、文明、高雅的“人情”交往正在被人們接受。其實(shí)老百姓心中都有一桿秤適度的禮尚往來(lái)，無(wú)可非議。本是國(guó)人的傳統(tǒng)美德，深?lèi)和醇驳氖卿亸埨速M(fèi)和靠紅包來(lái)拉攏的各種人情關(guān)系。但又往往顯得無(wú)可奈何，只得入鄉(xiāng)隨俗。
因此，我認(rèn)為樹(shù)新風(fēng)，移風(fēng)易俗必須靠政府牽頭，大張旗鼓的宣傳。樹(shù)立先進(jìn)典型，弘揚(yáng)正能量，提倡無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)報(bào)酬的志愿活動(dòng)。提倡一方有難，八方支持的社會(huì)愛(ài)心，各級(jí)黨員干部必須帶頭，做到不請(qǐng)客、不送禮、拒收禮。除了黨員干部的八項(xiàng)規(guī)定外，適當(dāng)?shù)闹贫ㄒ恍┐逡?guī)民約，充分發(fā)揮各鄉(xiāng)村居的睦鄰點(diǎn)的宣傳互動(dòng)作用�，F(xiàn)在無(wú)論在城區(qū)、鄉(xiāng)村喪事做到不請(qǐng)嗟吊、不用響器、不燒荷花燈轎子、路上不撒紙錢(qián)。破除封建迷信已成為人們自覺(jué)地行為。近三年就收到明顯的效果。我深信會(huì)隨著崇明世界級(jí)生態(tài)島的建設(shè)、文明城區(qū)的創(chuàng)建、文明之花會(huì)在各個(gè)領(lǐng)域，開(kāi)遍每一個(gè)角落。讓“人情”重新返璞歸真。
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