我們這十年觀后感

時間：2022-11-27 08:31:12 觀后感

我們這十年觀后感（通用6篇）

　　當觀看完一部作品后，大家一定收獲不少吧，是時候寫一篇觀后感好好記錄一下了。那么你真的會寫觀后感嗎？以下是小編整理的我們這十年觀后感（通用6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

我們這十年觀后感（通用6篇）

　　我們這十年觀后感1

　　以記錄新時代社會發展進步、反映人民群眾追求美好生活愿望與奮斗為主題的電視劇《我們這十年》開播后，獲得了觀眾贊譽和專家好評。

　　與同類現實題材作品相比，《我們這十年》的特點，是眼界更加宏闊，立意更加深遠，手法更加細膩和更具歷史氣韻與時代印記。

　　這部作品，不但為我們繪就了一幅新時代氣象萬千的天章云錦，同時也細膩地再現了織就這幅山河錦繡的一針一線和一絲一縷，既有工筆之秀美，又有大寫意之氣象，既有新時代十年歷史發展波瀾，又有洪流中激起的每一朵浪花的燦爛。這部史筆為神、藝筆煥彩、以對歷史和藝術的雙重聚焦疊印而成的作品，能讓每一位經歷過這十年的人們感發于懷，情動于衷，同時也為這十年的輝煌，留下了一幅藝術書寫的畫卷。

　　《我們這十年》的主題立意，是要描寫新時代在為實現民族偉大復興中國夢的不懈奮斗中，國家所取得的重大成就和人民群眾從中的獲得感、幸福感和安全感。如此宏大的創作主題和如此豐富的內容含量，顯然是需要一種能突破常規的結構方式和選材角度。于是該劇采取了“單元組合式”的結構方法，將新時代國家在各個領域發生的巨大變化，概括提煉成了十一個故事，形成了十一個單元劇的體例，這就是：初心中國之《一日三餐》、開放中國之《沙漠之光》，民族中國之《熱愛》，法治中國之《西鄉明月》，文化中國之《唐宮夜宴》，同舟中國之《堅持》，美麗中國之《心之所向》，強大中國之《礪劍》，同心中國之《前海》，環球中國之《理想生活》，科技中國之《未來已來》。這十一個單元劇的內容，基本上見證了新時代國家在各個領域所取得的成就和發生的'變化，從而搭建起了實現其主題和立意的結構框架。同時，在內容書寫上，每一個故事都選取了突出其“人民創造歷史”的角度，以最平實、最普通的人民群眾為故事主人公，將宏大歷史性敘事轉換為細膩生動鮮活的現實生活鏡像，實現了于尋常處見奇崛、寓宏大于精巧的藝術匠心。這十一個故事的組合關聯和該劇的這種結構方式，不僅是一次創新性的藝術實踐，更體現出創作者對新時代十年歷史的深切體悟和感知。

　　我們這十年觀后感2

　　這部劇真的好牛啊！才看了兩個單元，第一篇章帶給我的是震撼，原來唐宮夜宴背后還有那么非凡又平凡的故事。第二個篇章“熱愛”帶給我的是感動。感動在炙熱感情上，感動在民族團結上，更感動在家國同構上。

　　首先不論是教練的人物、足球、對孩子的感情成長弧光的變化上，從排斥到接納再到融合，還是新疆孩子淳樸熱烈單純天真的善良，都讓我感到了世界的和諧和生命真正的亮色。

　　其次，隱喻和象征的手法，陳韁和新疆孩子的友誼、教練和新疆孩子的心靈牽系，以及書記對村民們的關愛用心，都是以極其富有暖意的手法刻畫了漢族與維吾爾族之間的牽連融合，更是體現了民族團結的深刻意義。

　　最后，書記是個很重要并且內涵深厚的人物，他勾勒了家國同構的粗糲漫長畫卷，一面是大義，一面是小家，突出的不但是肩上沉重的使命，更是偉大爸爸身份的抉擇。再往深層次講，作為漢族人的.他不難看出是教練的投射，教練也會成為這樣一個自我的責任以及民族的樞紐。

　　短短四集，包含的元素豐富，人物的關系深厚，情感的價值濃烈，讓觀眾看到的是遼闊的新疆大地上關于人與人、人與社會、人與自然的現實圖景的藝術化極致表達。

　　我們這十年觀后感3

　　我們這十年是單元劇，每個單元獨立成故事，老中青結合全明星陣容，讓我每個單元都很期待。昨天看了“唐宮夜宴”真的感動又震撼。講述方式有獨特的煙火氣，講出了這個舞蹈爆款如何從無到有，兼具了藝術思考與生活真實，很難得。

　　白百合一如既往的穩，不費吹灰之力就讓人進入角色，松弛有度。

　　以及，再次被張慧雯圈粉。她飾演的小艷從B角，通過自己不懈地努力，最終成為鄭歌的臺柱子。

　　我看到了舞者的追求和熱愛的支撐力，從群演到B角，再到A角。她說，雞頭到鳳頭的距離，比鄭州到北京的距離還遠。

　　她親眼看A角跳絞腿繃子很輕松，跳完得了導演表揚去休息半天，可她作為B角還要繼續從頭開始跳。這種心里壓力和承受力，太磨人了。

　　同時，她又并不是高高在上的，也有著自己的喜怒哀樂——歲數大了，A角也要結婚，也要生孩子，這也是舞蹈工作者們繞不過去的問題。

　　還有萬鵬飾演的林蓓蓓，自身條件很好，不需要多少努力，就能成為鄭歌的B角演員。

　　董思怡演的王寶圓卻因為太胖了，怎么努力，也無法成為重要角色。

　　這兩位舞蹈演員，都來自普通勞動者家庭，從小有著自己的舞蹈夢想。林蓓蓓的父母更是靠路邊攤的經營，來完成了孩子學習舞蹈的夢想。可是，在職業選擇上，也陷入到了困惑焦慮當中。

　　為啥說這個故事立意高遠哲理呢？傳統藝術如何實現現代表達一直是很難的事，是無原則的向現代大眾娛樂方式妥協呢？還是在堅守傳統文化真諦的同時，用更為靈活有趣的方式進行傳遞呢？故事處理的很好。讓我們明白，藝術性和商業性，是相輔相成的，并非厚此薄彼。

　　很感動的一點是編導陳冉，拒絕了某個網絡春晚的邀約，拒絕把舞蹈演員們當作背景板。而在衛視晚會當中讓她們表演了自己的'成品舞，大放異彩。

　　臺上一分鐘，臺下十年功。很心疼的一個細節是登上河南春晚火了后，舞者們馬不停蹄準備元宵晚會。每天20個小時的拍攝，鞋跳破了，咬在嘴里的棉球都滲血。累到在地板上睡著，音樂響起又活力滿滿跳起舞。

　　所以，攝人心魄的舞蹈的背后，永遠有舞者的初心與堅守。這群舞蹈工作者們，才是真正的“平凡英雄”。

　　美哉中國文化。

　　我們這十年觀后感4

　　電視劇《我們這十年》正在江蘇衛視、東方衛視、浙江衛視、廣東衛視及多個網絡平臺熱播。它是按照不同的板塊通過不同的故事展現不一樣的情懷。《我們這十年》這部劇通過十一個篇章分別展現從2012年到2022年這十年來我們國家和人民在各行各業和各個領域所取得的成績。該劇以小切口反映大主題、小人物折射大時代，充分展現了十年間，我們國家在黨的領導下具有新時代中國特色社會主義的輝煌成就，演出了人民群眾的幸福感、安全感、自豪感不斷增強的美好歷程。

　　精神需要傳承，語言要會表達。《唐宮夜宴》篇講述作為鄭歌的舞蹈編排總導演陳冉，在疫情的背景下，各個舞蹈團都舉步維艱。陳冉從博物館中的唐俑身上獲得靈感，她凝視唐俑，用心靈和她們對話，終克服了重重困難，將《唐宮夜宴》編排出來并贏得了大眾的喜愛。這說明高雅的藝術也可以用平易近人的方式來表達，不一定非要用專業、高雅但觀眾看不懂的'方式去傳達。要充分考慮到觀眾的接受度和共情感。傳承文化，傳遞情感，傳送仁義禮智信！身為基層干部，作為人民群眾與黨和政府之間的連心橋，我們就是要用人民理解的、通俗易懂的話語宣傳國家政策，讓群眾更深層次的理解。

　　克己奉公，牢記使命。《一日三餐》篇，劇中的蔡五味和蔡云是一對父女，蔡五味靠自己祖傳的好手藝經營一家腸粉店，因為良心經營和高超的廚藝，一直受到周邊鄰居和老食客們的青睞和光顧。但他和女兒蔡云關于店鋪的經營理念有很大的分歧：父親覺得只要自己的腸粉是良心制作，讓老鄰居和食客可以吃好一日三餐，至于賺多少錢不是最重要的，關鍵是良心過得去；而女兒蔡云認為，做生意就是要賺錢，畢竟每天的經營成本很高，要滿足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴請。因為道不同不相為謀，父女倆一拍兩散：父親繼續經營以腸粉為主的早茶店，而女兒則開起了高檔酒樓。隨著黨中央八項規定的嚴格落實，所有鋪張浪費的公款吃喝行為都受到嚴格的處分和處罰。身為基層干部，要牢記杜絕鋪張浪費，嚴禁用公款做私事、吃喝，牢記為人民服務的宗旨，克己奉公，一心為民。

　　我們這十年觀后感5

　　你可曾想過，十年可以發生多少變化？

　　或許，在歷史長河中，十年不過是白駒過隙。然而，站在時間的刻度上回望，過去的十年中，濃縮了太多的波瀾壯闊，也上演了無數刻骨銘心的故事，更是誕生了無數“寫故事的人”。

　　“他們”這十年的故事，既沉淀在歲月中，也濃縮在了一部部作品里，近期熱播的單元劇《我們這十年》正是其中的代表作品之一。該劇以十年為取景框，以奮斗為主線，以一個個具體的`“我”或者“我們”作為主角，講述了一個又一個“接地氣、有溫度、有共鳴”的中國故事。

　　隨著劇集的播出，這十年的故事漸次展開，吸引了眾多觀眾前來觀看，更是在全網引發了一波追劇和討論熱潮。很多觀眾都表示：自己在看這部劇的時候，是邊哭邊笑，為之感動，更為之驕傲。

　　從這些觀眾評價中不難看出，如今的影視作品，必須要用真誠和匠心才能打動觀眾。不拔高不懸浮，以貼近百姓生活的創作方式，來表達普通百姓的所知、所感、所見。只有那些真正走進百姓生活的作品，才更能收獲百姓的青睞。

　　《我們這十年》正是如此，從《唐宮夜宴》《熱愛》《前海》到《一日三餐》《心之所向》《理想生活》，每一個故事都是從最平實的小人物視角出發，娓娓道出這十年的生活質變。其中所刻畫的角色沒有所謂的“主角光環”。“他們”與“我們”一樣，或者說，“他們”就是“我們”，是每個用勤勞雙手努力生活、追求熱愛、創造歷史的普通人。

　　人生如戲，戲如人生。“我們”是故事的親歷者，也是“寫故事的人”。而這部由你我“共創”的《我們這十年》不僅讓人們在人間煙火中感知到了時代的脈動，見證了祖國的非凡成就，更是照亮了我們的未來。

　　正如片尾曲《寫故事的人》中所唱：“知我來路便懂去往，去更遠的地方，逐更高的浪。”