《人世間》觀后感15篇
當品味完一部作品后，大家一定收獲不少吧，現在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧�？靵韰⒖加^后感是怎么寫的吧，以下是小編為大家整理的《人世間》觀后感，歡迎大家分享。
《人世間》觀后感1
今天看了《人世間》第五集買肉那一段，好真實�。∷拿朔忠唤锏呢i肉那應該是哪一年呢？你們知道嗎？哦，恐怕要我媽那代人才能知道了。唉！
結婚以前，豬肉賣多少錢一斤我還真不知道，因為還太小。主要是我從小不會當家不會管錢，對錢沒概念。保姆走了以后父母把買菜的大權直接交給大妹也不交給我，我一點都不冤。
不過半夜排隊買豬肉，買豬板油我參與過。印象中夏天有過多次，冬天可能也就一兩次吧？保姆帶著我或者妹妹去9貿易公司”賣肉的地方排隊。
夏天有人支個門板或者竹涼板，再搬兩條長凳，就睡在賣肉的地方，哪管蚊蟲叮咬。冬天那可就遭罪了，冷得要命。好的還能弄個小木炭缽子，里面放幾塊燃著的木炭暖手，更多的是硬凍著跺腳取暖。
冬天是天不亮，夏天就是凌晨開始早早排隊，買豬板油如果排不到前5名就懸了。那真是“僧多粥少”，排到后面的就只能碰運氣了，所以不少人只放個破籃子在那排著。不等賣肉的來開鋪門，排隊的人們早已你擠我我擠你的干上了，等到屠夫師傅一到那就看誰家好本事。我也不記得個子矮小的張姨，怎么就有那能耐湊上去買到豬板油？
那時候我們家比起普通工人家，最缺的還不是錢，畢竟父母工資還算可以。但我們家吃的'嘴多�。∽钊钡氖俏镔Y，尤其是60年代初，你有錢也買不著��！
不知道現在的年輕人看了這樣的情節能想象得到嗎？當年缺吃到何種程度。電視里周媽媽跟秉昆吃的那饃饃，比我們當年的好多了，我好像吃饅頭從來就沒吃飽過。所以看了《人世間》以后，你們要理解，父母為什么會那么舍不得。
《人世間》觀后感2
周秉義自不必說，上山下鄉的政策實施之前，他就已經被兵團給錄取了。
按照當時的政策規定，周秉昆和周蓉姐弟倆必須留一個在家里，按照周志剛夫婦的計劃，是打算把周蓉留在家里的，但是沒想到周蓉為了追求愛情，不管不顧地跑去了貴州，把整個家都扔給了周媽媽和周秉昆。
當然，那時候的周蓉應該不會想到后來的事情。
這些年來，一直是周秉昆在家里，雖然比哥哥姐姐少吃了一些苦，但是從另一個角度來看，他也是受累最多的'——
周秉義在兵團，因為有才華的緣故，一直比較受重要，如果不是為了郝冬梅，可能他早就成了軍區領導了；周蓉在貴州，雖然遠離了家鄉，但是做一名鄉村教師，倒也不算太累。
畢竟，那時候的老師，只要教好書就夠了。
反觀周秉昆，作為兄妹三人中讀書最少的一個，先是在木材加工廠上班，從事體力勞動，后來去了醬油廠，又被分配到了出渣車間，干的還是體力活。
最為重要的，周秉義可以和郝冬梅出雙入對，周蓉可以和馮化成相親相愛，反倒是周秉昆和鄭娟，明明彼此相愛，卻不得不地下戀。
當然，這還不是主要的，主要的是家里就只剩他一個孩子，遇到家里的苦活累活，也只有他去干，周秉義和周蓉就算再擔心家里，也是鞭長莫及，更何況那時候的周蓉，滿腦子都是自己的愛情和愛人的詩歌，未必會操心家里的事情。
所以，相比而言，周秉昆吃的苦要比哥哥姐姐多。
《人世間》觀后感3
最近更新的《人世間》，發生了兩件大事——
一是郝今龍夫婦說好了去見親家，卻不想在檢查工作的過程中突然發病，只好讓秘書去代為拜訪，因為秘書拿錯了禮物，鬧出一連串誤會；
第二是周志剛帶著幾個孩子四處拜年的時候，大家都只看到了周秉義、周蓉和郝冬梅三個大學生以及馮化成這個詩人，一直為周家操勞的周秉昆這對夫婦，卻被大家給遺忘了。
就算提起，也是喬大媽因為嫉妒，說出了鄭娟未婚先孕的事情。
看到這一節的時候，不僅周秉昆覺得委屈，就連自詡為上帝視角的我，也替周秉昆跟鄭娟感到不值，明明為這個家付出最多，可是這些付出，大家都看不到。
反倒是周蓉周秉義的大學生身份，郝冬梅省長千金的出身還有馮化成的詩人職業，得到了大家的一致認可。
試想想，如果不是周秉昆一直在家里撐著，沒有鄭娟全心全意照顧周媽媽，就算馮化成會按照政策平反，但是周秉義和周蓉考大學這件事，基本上是不可能的'了。
（很多人都罵周蓉那幾年只管自己逍遙不管孩子，是個典型的白眼狼，對于這個說法，我還是有所保留的——雖然周蓉把孩子放在家里這件事大錯特錯，但是在那個年代，她想要隨時回家看孩子，基本上不可能的事情。）
說句實話，如果沒有老三兩口子一直在家撐著，也許周家早就散了都不一定，畢竟在我們慣常的認知里，一個大家庭里，只要母親不在了，這個家基本上也就沒有了歸屬感。
《人世間》觀后感4
勾勒時代，細節多是舉重若輕的。周秉義和周蓉是學霸型文藝青年，劇里用“書”四兩撥千斤。周秉義去兵團報到前關照弟弟保管好61本書，強調這些書放在工人家庭才安全，寥寥幾筆點出特殊的年代背景。周蓉追加叮囑，“里邊還有我三本”，《葉爾紹夫兄弟》《安娜·卡列尼娜》《唐詩三百首》，精巧暗示了一個詩意浪漫愛情至上女子的未來。
多數時候，細節是伏埋千里的。父親周志剛是新中國第一代建筑工人，前期老工人的戲份不算多，但前后呼應的戲劇“扣子”豐滿了父親的形象。他極重道義，終于跋山涉水探望女兒，見女婿第一面便明確，周家祖訓做人要懂報恩。一個“恩”字后來成了他接受“寡婦”鄭娟成為周家一分子的驅動，因他瞧見了與美麗容顏不相符的布滿繭子的手，瞧見了干干凈凈、臉色紅潤全然不似昏迷兩年的老伴。一家之主的他明事理，既沒在郝冬梅家“落難”時勸長子分手，也能在時移世易后常常體諒兒媳的難;可他偶爾又不那么通情，帶兒女三對夫妻串門拜年，跟鄰里鄉親念叨周家走出兩名北大學子的榮光，卻忽視了為周全哥哥姐姐歲月靜好、替全家扛過艱難光景的小兒子夫妻。
綿密細節滲透在《人世間》里，人們得以看見一個有斗嘴但不撕裂、有個性但又相濡以沫的'原生家庭。這樣平凡的周家，從過去到現在，始終是中國社會最普遍常見的原子。觀劇的家庭對上了劇中一家人的信道，觀眾自然會認可，時代進程里周家眾人的浮沉，就是當代中國百姓五十年生活變遷的真實注腳。
《人世間》觀后感5
《人間世》是最近好評度極高的一部作品，講述了醫患之間發生的故事。本片以獨特的視角，為人們展示了一個個與以往認知不同的醫患故事。紀錄片最大的特點就是真實性，《人間世》很好的抓住了這一點。
片中拍攝和記錄下了病患在患病期的心理變化，病患家屬的擔心焦慮，醫護人員的細致入微。讓觀眾通過自己的視角來感受片中人物所發生和經歷過的事，帶入自身的`理解，從而得到與以往不同的對生命的認知。
生老病死乃人之常態。生是一個生命的起點，死則是終點。沒有人想輕易走入終點，更何況是斷送他人的終點。在《人間世》第三集中，一個孩子的父母決定簽下自愿放棄治療通知書。腦死亡，基本上已經宣告了這個人走到了終點。但他的心臟仍在跳動，人們就不愿承認這個已經在懸崖邊的事實。孩子的父母在這個時候該是最絕望和無助的，他們面對病床上年輕的骨肉，無法割舍，悲痛得無法自己。但總會走到終點，誰都無力回天。父母在萬般不忍之下簽下放棄治療書，并將孩子的有用器官捐獻。這是讓常人無論如何也想不通的一點。為什么要簽下通知書？為什么不讓孩子在終點完整的歸去？這個孩子已經腦死亡，再讓他多活在世上一天不過是多讓心臟跳動一天。既已至此，何不讓這鮮活跳動的心臟幫助他人重獲新生。這對父母的決定救治到了四條人命，讓兩個人重見光明。這個捐獻者和他的父母無疑是偉大的，讓人心生敬佩。
人世間無可奈何的事太多，人在面臨病痛和死亡的時候才是最無助的�，F在的生活節奏越來越快，很多人關注的都是金錢利益，而只有在健康出現問題時才能體會到生命的可貴。
人生在世，生而為人。人縱有七情六欲，但終避不過一死。所以我說，人活在世，生大于天。
《人世間》觀后感6
《人世間》里寫“情”也非常到位。周秉昆與鄭娟之間的愛情，是在一個“禁忌”的環境下產生的，但他們用漫長的幾年時間，慢慢地與所謂的“禁忌”對抗，展示了“情”的那種力量。劇中有鄭娟主動逼迫周秉昆承認喜歡她的一幕寫得非常動人，“人想人，想死人”，簡單的六個字，概括了愛情濃度到達一個沸點時的激烈狀態，這樣的“情”，是水滴石穿式的，它讓人無比相信，在巨石縫隙里長出的大樹，一定能抗住所有的風雨，并且一直枝繁葉茂下去。
周蓉因為喜歡馮化成的詩歌，而與家人不辭而別，追隨詩人到了貴州深山;喬春燕因為喜歡曹德寶(張瑞涵飾)吹口琴，出了個鬼點子把自己嫁給了他;周秉義(辛柏青飾)與郝冬梅(隋俊波飾)在復雜環境里共同進退……這些人物與情節，有著“父母愛情”的簡單與浪漫，也有著精神至上的純潔與強大。這樣的情感描寫，是清新的，為《人世間》這一厚重的題材，注入了諸多輕盈，所以這部劇在大多數篇幅里并無沉重之感，明亮與溫暖，感激與相信，成為它的'主旋律。
《人世間》是需要感受與沉浸的，這一點，倍速觀看無疑會丟掉許多值得品味與體會的東西。相反，如果能夠慢一些，以每天一集的速度觀看，或更能體會歲月與時光的滋味，覺察到伴隨著等待一起到來的期冀與愉悅。
現在可以基本認定，《人世間》是嚴肅純文學作品進行影視轉化的又一成功代表作。它在原創性、創新改編、價值觀輸出等方面所取得的經驗，可以被應用于其它大部頭純文學作品的改編身上。
《人世間》觀后感7
一部作品真實與否，是個特別要命的判斷，通常具有一票否決權。因此，沒有哪個負責任的主創敢在這事上掉以輕心、麻痹大意。但是，真實又是什么呢?說法又是林林總總。例如在史學界就有這樣的說道：“所有的歷史都是當代史;所有的真實都有重構性�！庇腥松踔琳f過“歷史就是個任人打扮的小姑娘�！币舱驗槿绱�，是否真實、何謂真實、有無真實、真實度如何等問題，長期困擾著許多藝術家甚至某些批評家。其實，“真實”是個哲學命題，“真相”是個法律概念，藝術家可以參與討論，但是沒必要囿于其中、自尋煩惱。
藝術家該追求的，當為真實感，而不是那個誰的.嘴大誰說了算的所謂的真實。借用符號學的話來說，藝術家所營造的能指系統若能契合受眾的期待，若能被觀眾認同、認可并能產生共鳴、共振，作品的真實感這一關就算過了
電視劇《人世間》的主創，用從容不迫的敘態、貼近生活的故事，日常家用的語言與標志性明顯的場景，成功地營造了無可置疑的真實感。尤其是劇中的細節，源于生活，惟妙惟肖，個個意味深長，為真實感的創建、渲染立下了頭功。例如，半夜排隊購買免票肉，要用粉筆在每個人的外衣上逐一劃上序號。是啊!“先來后到”是約定俗成的規則，也是平頭百姓在那個年代能夠行使的卑微而莊嚴的權力。這些精彩的、接地氣的細節，都是從豐富的生活積累中遴選、精煉出來的。讓人聞到了人世間的煙火味，也讓人觸摸到了平民生活的質感。據此，將《人世間》稱之平民史記，自然有其道理。
《人世間》觀后感8
最近，電視劇《人世間》正在熱播，而我一集也沒看，我選擇了聽書。聽書，是為了比電視劇更精細的掌握這篇巨著的細節。是比讀書更充分利用時間的方式。
今天，在周秉義去世的遺憾里，在周秉昆和鄭娟的憧憬中，我結束了全書136集的收聽。
長篇小說《人世間》記錄的上世紀東北城市貧民區“光字片”里，以城市小人物作為視角展現50年來百姓生活畫卷的故事。故事從個人命運到家庭關系，從柴米油鹽到人情世故，無不寫滿了底層平民在生活中的苦難和遺憾。同時，也寫出了一代人的奮斗、成長和相濡以沫的溫情。更讓我們看到了一群善良正直、有情有義、堅韌擔當的中國人形象。
聽書聽到了最后，有些過不去的.怨恨最終都放下了，曾經耿耿于懷的心結也得以釋懷。精明世故的人終于醒悟，在失去后懂得了珍惜。而周秉義，周秉昆，周榕，蔡曉光，鄭娟，春燕兒，國慶，敢超，周楠周聰弟兄倆……他們都是書中平凡的人物，也是，現實中每一個平凡的我們。
梁曉聲曾經說過“自己是最不喜歡出書的人”，然而他的這部巨著卻在20xx年榮獲第十屆茅盾文學獎。
讀罷這部作品，想法很多，感慨很多，皆因為它承載了太多人的回憶和時代的進程。我認為堪與路遙的著作《平凡的世界》媲美。
有句話說：當你實在熬不下去的時候，就讀讀余華的《活著》。我讀過，但還沒到熬不下去的時候，余外收獲的且是滿滿的動力。這里不針對某一部作品，是泛指！
弱者習慣于依賴，強者鞭撻自己成長。有時，我可能脆弱得一句話就會淚流滿面，有時，發現自己也很厲害，勇敢地走了很長的路，做了很多的事，面對過很多復雜的人……
在讀書中感動自己！
在生活中歷練自己！
《人世間》觀后感9
《人世間》的故事打動了無數觀眾。它表現了上個世紀五六十年代出生的人們的悲與喜，描摹著現實生活的苦與樂。
周秉昆——本劇主角，一個不斷掙扎于生活洪流中的男人。生活的巨浪一下又一下的拍倒他，可他總能一次又一次的掙扎著站起，不向生活屈服。他不苦嗎？苦。但生活的苦并沒有壓倒他，反倒使他愈挫愈勇，在不斷變遷的人世間夾縫中生存。
在得知自己的.新家要被收回時，他不得不回到早已借給國慶一家居住的老屋。他提著罐頭和水果滿懷歉意的來到老屋前，迎接他的不是曾經家的溫馨，而是來自國慶妻子的不解。他無法做出其他選擇，生活的難與苦逼著他，他只能咽在肚里。走進監獄的那個瞬間，他幾乎失去了一切，但走出監獄的那個早上，陽光明媚，他又重拾了信心。他為了家里的生計，和朋友們創立了搬家隊。一個個重物往身上一壓，像生活的重擔，又沉了幾分。汗水浸濕了他的前襟，那是與苦難斗爭的戰利品。
在《人世間》，品人世，觀世人。劇中表現出來的生活的場景，是當時社會的寫照。同處于人世間的人們和周秉昆一樣，扛著生活的壓力，在人潮里沉浮，在時代中拼搏。是什么支撐著他們這樣一代又一代的人永不倒下，是家人的期盼？朋友的鼓勵？或許是，也不是。喜怒哀樂是生活的本質，他們品嘗著生活的苦澀，回味著苦后的甘甜�？嗟臅r候，咽了，就不苦了。
我不禁想到周秉昆的話：“覺得苦嗎？苦的話，嚼嚼咽了。”生活本就是苦與樂交織的，當苦難來臨時，我們也要像他們一樣不逃避，不退縮，迎難而上，因為苦后定有甘甜。我想這就是《人世間》想要告訴我們的，努力品味生活的真諦，盡情品嘗苦后的甘甜。
《人世間》觀后感10
《人世間》就是從家寫起，一張“全家�！敝蠖嗌倌�，才能遇到另一張“全家�！保芗倚置脽o論身在何方，都牽掛著這個家，也被這個家系念著，家是根。過年了，就想回家，就想團圓，那是血液里帶來的情感歸屬的基因，最深沉，也最濃烈。沒有任何一個民族具有中華民族這樣深沉的“家”的情感，這是一種無形的凝聚力。
當然，家里也有性格沖突，有代溝，有矛盾，這些矛盾起源于骨肉親情之愛，愛的另一面叫疼痛，所以叫疼愛。但無論怎樣，孩子長大了，就要開枝展葉，另筑新巢，蛻舊變新，一代一代生生不息。
人來到世間，都是有使命的。人與人的差異，就是人們以不同的價值觀為導向，走過不同的人生路徑，顯示不同的.人生價值�！度耸篱g》里的各色人等，在時代大潮中起起落落，尋找自己的愛情，尋找自己的位置，發揮自己的才能，這個過程并非一帆風順，甚至有的人早早殞命。
人世間，多歧路，周家三兄妹，誰沒有經歷過挫折？像周秉昆那樣，坎坷不斷，磕磕絆絆，但無論如何，人總是要努力向前走。人未必都能轟轟烈烈、驚天動地，平凡的人生同樣需要扎扎實實的腳步，兢兢業業地付出，善良在心，希望在前，腳步就有力量，生活就有勁頭，人生就有光彩。向前向善，這就是《人世間》啟示的人生坐標和目標。
《人世間》觀后感11
《人世間》的獨特之處在于能將前述經典恢宏的史詩性與細膩的情感性融為一體，在經緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運為代表的當代中國城市發展與百姓生活的縮影�！度耸篱g》中的世界當然并不全然和諧美麗，也充斥著各種矛盾沖突、思想困惑和人性復雜，但難得的是這個世界中的人們始終沒有喪失對美好生活的執著向往、竭力追求和相互扶持，從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。
給我感受是：第一要對生活充滿信心與希望，保持一顆樂觀的心態。記者柴進在《看見》里提過“人在還能笑的時候，是不易被打敗的。”文中的人，經歷了一系列困難：50年代荒災，60年代文革，二零零三年“非典”等等。時間不會停止，生活仍要繼續，保持一顆樂觀的心態，會讓你在困境之中，找到光明。第二勤勞致富，文化改變人生。在書中周家三兒女，大哥秉義和大姐周蓉在學生生涯相比三弟秉昆要更勤奮。最后，他們也入讀了北大，步入了社會的`上層，而秉昆卻吃了文化的虧，只能當一名普通工人。雖然他也曾通過自己的努力，讓自身在社會上有著立足之地，卻無法再向上高升，言之便是吃了沒有文化的虧。你在讀書時少用的勤奮，社會會讓你補上。社會很現實，也很殘酷。總有人比你有權力，你解決不了的問題總有人能輕松解決。學會運用資源，會讓你終身受益。
古人就有說：“人生如白駒過隙，恍然而已�！比松贿^百年，你笑我哭都是一輩子。心態是由你自己掌控的，一個不敢笑的人，又怎能挑戰生活的困難呢？所以每天都要笑，不如像那首歌所唱的：“何不瀟灑走一回……”
《人世間》觀后感12
《人世間》恰如一江浩蕩的生活流，在50年的蜿蜒曲折中寫出了國家發展和老百姓生活的磅礴變遷，其中流淌的人與人之間的無限情義深深打動并溫暖了觀眾的心，堪稱一部當代中國的影像心靈史詩。他們在這“人世間”相遇，用文字、鏡頭、表演述說著中國平民的50年，將中國社會變遷下，老百姓向往與追求美好生活的堅韌、努力娓娓道來。這不僅是一個故事，也是一段人間煙火史。
觀看《人世間》讓我大飽眼福。在他的筆下，各形各色的人相聚一起，擦出不同的火花，讓我感受萬千。其中令我感觸最深的便是要對生活充滿信心與希望，保持一顆樂觀的心態。記者柴進在《看見》里提過“人在還能笑的時候，是不易被打敗的。”文中的.人，經歷了一系列困難：50年代荒災，60年代文革，二零零三年“非典”等等。時間不會停止，生活仍要繼續，保持一顆樂觀的心態，會讓你在困境之中，找到光明。
電視劇善于展現日常生活，《人世間》的獨特之處在于能將前述經典恢宏的史詩性與細膩的情感性融為一體，在經緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運為代表的當代中國城市發展與百姓生活的縮影。古人就有說：“人生如白駒過隙，恍然而已。”人生不過百年，你笑我哭都是一輩子。心態是由你自己掌控的，一個不敢笑的人，又怎能挑戰生活的困難呢？
《人世間》觀后感13
近期最火的電視劇，莫過于據梁曉聲同名小說改編的《人世間》，以周姓人家三代人的視角，描繪了平民子弟在近50年歲月里跌宕起伏的人生，全面展示了改革開放以來中國所發生的翻天覆地變化，歌頌了中國人民拼搏向上、艱苦奮斗的偉大精神，以及勤勞正直、自尊自強的美好品德。
出于對電視劇的喜愛，我略讀了下原著小說，115萬字的鴻篇巨作給我的第一感受就是：人間煙火氣，最撫凡人心�！度耸篱g》立足時代，著眼普通民眾生活與生存，翔實地敘述了解放后北方普通人家的`生活歷程，人們在各類政治狂潮下艱難掙扎，又在生活的希望和失望反復交織中慢慢老去，而唯一不變的是周家人樸素的道德情感和執著的平民精神。
正如作者本人所言，這是一部好人史。在政治轉換的不同時期，周家人一直恪守著世代相傳的不做壞事、盡自己力量幫助國家和他人的德行，一直踐行著中國人傳統的知遇之恩，這種恩情，包括對親人、朋友、老師以及所有生命中相識之人的情感。無疑，這是作者對新中國成立至今這段歷史時期形形色色事物和人物的詮釋，是對自己一生文學之路的答卷。雖有力道不足之感，卻仍舊令人手不釋卷。
《人世間》是一部關于苦難、奮斗、擔當、正直和友誼的小說，他們有的通過讀書奮斗改變命運成為社會精英，更多的則像父輩那樣努力打拼辛勞謀生。人物的性格命運各有不同，善良正直、自尊自強、勤勞堅忍、尚禮樂群等人性中的幽微之光卻永遠閃耀，夢想的力量蕩氣回腸。
這是一部關于苦難、奮斗、擔當、正直和溫情的小說，平民視角，悲憫情懷，激烈的戲劇沖突，縱橫交錯的復式結構，通過一個個可親可感的人物全景展示中國社會的發展進程，讓小說具有某種“史詩”品格。
《人世間》觀后感14
電視劇開篇，帶著史詩感的俯瞰鏡頭切入了1969年東北。吉春市光字片周家，一家五口人在拍完全家福后就要天各一方了。父親去西南“大三線”，長子周秉義和女兒周蓉都要“上山下鄉”，只留母親和小兒子周秉昆守家。故事就隨周秉昆的視角，隨他走進木材廠、醬油廠、出版社，去看眼前人、身邊事。
主創花了大力氣營造準確的時代風貌。畫面掃過林海雪原、國企車床、集體林場、國營飯店……大工業時代東北的冷冽粗糲撲面而來。鏡頭一推入“平民窩子”光字片，則是另一種氣息。屋檐疊著屋檐，街道變窄成了巷。外人會迷路的光字片里，從院角的雞籠、檐下的冰溜，到周家的炕頭、門簾、鍋碗瓢盆，都透著濃濃煙火氣。但對《人世間》而言，物理層面的講究只是打造沉浸感的第一步，真正讓長輩憶往昔、年輕人知過去的，不止于嚴絲合縫的視覺符號，而是綿密的'服務于人的細節。正是信息量充盈的視聽細節，對上了觀眾心里對年代和人的認知，讓“我們”代入了他們的情感和命運。
描畫親情，細節時而詼諧。周秉昆比起哥哥姐姐憨直了些，但勝在本分孝順。母親不識字，他理所當然擔下讀信、寫信的任務。母親大晚上興起要給父親寫信，他嚷嚷不情愿但也還是鉆出被窩拿起紙筆，順帶還跟母親撒個嬌，求她給自己織條新毛褲。小兒子身上緊繃繃的，正是姐姐穿過的毛褲。父親寄來長長家書，整整十頁，周秉昆慢條斯理地讀，一邊揣摩父親潛臺詞，夾敘夾議的節奏急壞了等下文的母親。母子溫情、家人的牽掛，悉數嵌入了嘻嘻哈哈的讀與聽。后來，周秉昆同父親慪氣，鄭娟接過紙筆，牽起父子間東北與西南的往來。一樣是寫信，多了分傳統中國式父子關系的欲語還休。
《人世間》觀后感15
《人世間》17、18集郝家和周家出現了矛盾，可以說把劇情推向了一個小高潮。不少觀眾都在批評冬梅的父母忘恩負義，自己翻身了就看不起周家，不想認這門親戚了。
不過話說回來，就事論事，郝家和周家的差距是客觀存在的，大家怎么罵冬梅父母，冬梅在劇里已經替大家說了，但是這件事情的本質就是周秉義說的，就是客觀差距。
人難的是跳出自己的固有認知。咱們小老百姓是看不見冬梅父母的.難處的。我們義憤填膺是因為冬梅父母帶有色眼鏡看周家，生怕這一家子窮親戚打自己手里權力的主意。
我們作為看官很明白，老周家不是這樣的人，但是對冬梅父母來說，蔡曉光的事情之前，他們的確很認可周秉義，但是幫蔡曉光辦事以后，就開始有意回避了。
這事難理解嗎？蔡曉光的事是應該辦的事，但是很多事情就是這么奇怪，辦了落人口實。周秉義明白，事情沒錯，渠道錯了。
從冬梅父親角度考慮，這事給誰辦都可以，但是給自家人辦就會落人口實。他愛惜自己的羽毛有錯嗎？這是這種生態問題，有時候就是有些人盯著這些事，沒辦法。
用這么大的權利幫蔡曉光辦這么小的事，就是大炮打蚊子，往淺了說是不知深淺，往重了說就是坑。這大炮威力是大，但是動靜也大啊。
周秉義說，老百姓的大事和省長的大事不在一個層面上，老百姓的大事在省長面前就是小事，下次再來找，辦不辦？
冬梅父母看不起這個窮親戚是事實，冬梅也替大家罵了，這是差異擺在這里，不容忽視。
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