弟子規動畫片觀后感
【弟子規動畫片觀后感一】
今年暑假我觀看了一部動畫片——《中華弟子規》，這部我覺得這部動畫片很實在，有蘊含著許多耐人尋味的大道理是我讀了后受益匪淺。
這部動畫片主要講了：一個溫厚可愛的孝孝，漂亮又急性子的姐姐，精靈調皮的小弟弟
和一個魔法小寵，從身邊的點點滴滴做起，做一個有孝心，誠實，禮貌……乖巧懂事的好孩子
其中也滲透了弟子規中的每一句話，其中的孝、悌、忠、信……等道理
我最喜歡其中的人物是孝孝，因為孝孝不僅外表可愛而且內心善良，他只要知道自己做錯了就會及時改正，一集中：爺爺媽媽弟弟……個個找孝孝幫忙，可孝孝卻不理不睬繼續做自己的作業，也回答的也只說了聲“嗯”他的魔法小寵看了之后十分氣憤叫孝孝去幫忙可孝孝依然沒去，魔法小寵給孝孝一點懲罰之后孝孝就再也沒有這樣過
我不禁聯想到自己的行為跟這個孝孝比起來簡直是天差地別。一次，我在客廳里看電視媽媽叫我去買一瓶醬油可我正看到高潮，我心想：不管了，先看完了再去買也不遲便繼續看電視，也沒有回應媽媽�？煽戳诉@個孝孝，我認識到自己的錯誤，心想我一個五年級學生都尚且如此，更何況一個五六歲的孩子，可孝孝卻能做得到，我心里感到十分慚愧。
這部動畫片不僅使我們明白孝的道理還讓我明白了悌的道理。
悌指的是兄弟姐妹間的友愛，互相敬愛。指的是儒家的倫理范疇，指敬愛兄長，順從兄長這一點我可是做到了敬愛兄長，關愛幼小。
人與人之間要講誠實守信，不能欺騙。一次，我的朋友約我去看電影。我準時赴約可我等了半個小時都沒見到他這就是他沒有守信。還有一次我把別人的東西拿走卻沒有問他，這是我不誠實的行為。
這部動畫片為我開啟了一扇智慧的大門，讓我開始更廣煩的接觸中國的傳統文化經典著作，也更深入的學習理解中國的道德文化。
這部動畫片教給我的道理像烙印一般刻在我心里，永生難忘，像警鐘一樣時刻提醒我要做一個孝、悌、忠、信……的好孩子，讓我們一起行動起來吧!
【弟子規動畫片觀后感二】
孩子從幼兒園便開始學習背誦《弟子規》了，算來已經三年時間，這三年來，我們全家堅定的將《弟子規》作為家訓，作為指導我們教育引導孩子的依據，更作為全家人的日常行為準則，衡量、反省我們和孩子的行為，期望能夠不斷在生活中學習提高。孩子有了明顯的成長進步，學到了更多的知識，也越來越明顯做人做事的道理。而我們父母則因受到《弟子規》的引導，也開啟了一扇智慧大門，開始更廣泛的接觸中國的傳統文化、經典著作，也更深入的學習、理解中國幾千的道德文化義理。
這個寒假，學校更是提倡家長和孩子，觀看《中華弟子規》系列動畫片，希望借助這款動畫片，生動活潑的將《弟子規》的精神傳達給每一位家長和孩子。我們感恩學校的這份用心，也感謝學校在落實力行《弟子規》方面的堅持。
在陪孩子看《中華弟子規》的過程中，發生了一些值得我們注意的現象。比如《中華弟子規動畫片》是動畫片，非常容易吸引孩子，孩子也看得懂其中的孝、悌、忠、信等道理�？墒牵⒆右驗橄矚g、入迷，看了一集又一集，當我們告訴孩子時間太長了，不能再看時，孩子便不愿意了，不愿意聽父母的話，接下來會因為一些小事情而鬧情緒、鬧別扭。而此時她們似乎完全忘記了剛才的動畫片中剛教她孝敬父母，現在她卻因為看不了《中華弟子規動畫片》而不愿聽從父母教誨，違反了《弟子規》中“父母呼，應勿緩，父母責，須順承”的教誨。這讓我想起了另一件事情。上學期，學校曾經組織過一次“孝道演講”的現場會，一位老師用孝的道理和故事打動了全場，孩子們抱著爸爸、媽媽嗚嗚痛苦，孩子們完全被感動了�？墒茄葜v結束時，發生了一件有趣的事：主持人向大家推薦一本講孝道的書籍，這時孩子們便開始向父母索要，要求父母給自己買，不少父母因為各種原因不想買這本書，可孩子們的表現是什么呢?不少孩子一聽到父母不給買這本書，便哭著鬧著也要買，一副不給買就不依不撓的樣子。許多父母無奈之下，只好掏錢買了。這個有意思的細節當時并沒有引起眾人的注意，但這里面卻包含著很大的問題。孩子們剛聽了一場孝道演講，而且被感動的史無前例的痛哭，按說這場演講對人的教化應該非常有效，可是孩子們接著便用哭鬧的方式逼父母達成自己的意愿，馬上做個違反孝道之事，而演講者此時也并沒有發現這有什么問題。試問：孝道難道只是用來感動的嗎，孝道難道只是掛在嘴上講的嗎?
前面的兩個例子，其實都反映了我們學習《弟子規》時普遍存在的一個問題：只說不做!正如《弟子規》中最終告誡的：但學文、不力行、長浮華、成何人!如果只說不做，那書是會白讀的，圣賢教育再好，做不到那也是沒用的空理。所以，為什么傳統文化在今天這個社會如此衰落，為什么傳統文化今天會有那么多人不認可，人們也體會不到傳統文化的智慧和妙用?因為傳統文化講的道理，根本沒有人真實的應用到生活中去，既然沒有真正落實，再好的道理也不會產生效用，這樣許多人便錯誤的認為傳統文化講的道理是沒有用的、甚至是錯誤的。其實不是我們的傳統文化、圣賢教誨有問題，而是讀書人出了問題：只說不做，嚴重敗壞了圣賢教誨的名聲。就如同老師教給我們如何種果樹，我們也把方法背的滾瓜爛熟，可種樹的時候呢我們就是不按這個方法去種，結果樹栽不活、果實也結不出來，最后我們便氣憤的說老師講的道理都是錯的，方法我明明背過了，只是我沒按照那個做，結不出果實 卻怨老師。這個人蠢到家了吧，但愿我們不再去做這樣的事。
對于一個家庭而言，如果希望運用《弟子規》培養孩子成才，那么首先父母應該切實學習、落實《弟子規》，父母如果都做不到，那孩子看到父母說一套、做一套，怎么可能還按《弟子規》上的做呢。另一方面，人都是有壞習氣的，圣賢的教誨往往便是教我們棄惡揚善、修身改過的，如果我們一遇事情，不是用圣賢道理來處理，而是被以往的壞習氣支配著做事，圣賢教誨毫不起作用，那讀書又有何用?圣賢教誨只所以值得我們學習，因為一方面可以幫助我們避免問題和災禍的發生，另一方面可以成就我們的人生。如果學了不做，問題依然存在，發展下去便是以后人生的問題和災禍。
所以，學習《弟子規》的根本在于落實，就是切實能做得到。即使現在還做不好或做不到，最起碼也要入腦入心，有這些圣賢教誨的意識在腦子里。遇到事情，我們先要有能力辨別、認識，做到見微知著，從表面看到問題的本質。從孩子哭鬧、逼迫父母，看到孝道教育并未成功，看到嘴上講、受感動，距離真正的“做得到”還很遠。如果我們天天如此對待生活、對待事物，因循怠惰，結果便是看清事情的好壞，結果便是糊里糊塗的處理人生，這樣怎么能期盼把命運握在自己的手中呢?如此只會被命運牽著鼻子走罷了。
落實《弟子規》應該就在當下，就像一位老師講的“當下就是考試”，每一件事情都在考驗我們的智慧和德行。我們不用講太多的豪言壯語，更不要虛榮傲慢，我們只需要用心的觀察我們自己、觀察孩子的行為，多想想我們的一言一行，倒底有沒有偏離《弟子規》，我們有沒有寬容自己的怠惰和錯誤，我們有沒有“自欺欺人”，我們有沒有拿著弟子規權當擺設裝飾，我們有沒有讓弟子規成為我們和孩子的日常行為準則。“行有不得，反求諸己”，我們每個人遇到問題、煩惱和困境，都應該想到自己有沒有偏離《弟子規》?自己當下的言行，有沒有依照《弟子規》來做?若離開了當下落實，《弟子規》也不過是一紙空文，又有何用?
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