我是演說家勇者感言

時間：2022-10-05 05:08:01 感言

我是演說家勇者感言

　　我是演說家勇者感言【1】

我是演說家勇者感言

　　我相信在各位的手里，應該都有手機，對吧?你們的手機上應該也都有兩個軟件，一個叫微信，一個叫微博，都是我們平常經常玩的。

　　在新媒體的發展日新月異的今天，我們很多人都拿到了那個可以自由發言的麥克風。從此之后呢，說話，表達，不再是某些群體的特權，而是我們所有人的權利。

　　所以在看到《勇者敢言》這個題目之后，我發現敢言在我們這個時代，絕對不是問題呀。因為任何的人，都可以通過自己的方式，把他的觀點傳到網上去，讓所有人看到。

　　但是我在想，雖然我們不缺敢言，但是我們要面臨的問題是，敢言泛濫的問題。正是因為說話的門檻和成本大大的降低了，才讓很多人能夠肆無忌憚地在網絡上去表達。這些人會覺得，即使我說錯話了，即使我傷害到別人了，也不用負太多的責任。所以我覺得在我們這個時代，并不缺敢言者，但是缺真正的勇者。什么是真正的勇者呢?

　　在《禮記》中有這樣一段話，知恥近乎勇。意思就是說，一個人只有當他知道了什么是恥辱，并且積極地去改變，他就能接近勇敢。

　　在中國的歷史上，我們都知道，有一位特別勇敢的作家，魯迅。我們都說他是勇者，是斗士。而魯迅先生為什么能成為勇者呢?其實恰恰就是因為，他為包括他自己在內的所有中國人身上的劣根性感到恥辱，所以他才能夠勇敢地去剖析自己，剖析整個社會。

　　所以我說，如果大家想做一位勇者，首先我們要知道，什么是羞恥。在網絡表達的今天，我提出兩種羞恥。

　　第一種羞恥叫人云亦云。我們會發現現在很多的消息新聞，發出來之后，大家可能都不會點開看它的內容，僅僅看一下標題，再看看別人的評論，好，這個新聞我就掌握了，我就可以直接對它評論了。但是我們并不是在評論新聞，我們是跟著別人的評論，在發布自己盲從的觀點。

　　我記得前段時間，在網上有一個報道，說有一位中國的老奶奶在日本“碰瓷”。很多人呢看到這則新聞之后開始瘋轉，然后跟著大家一起去批判這位老奶奶。但是大家也知道，事件經過了幾番的翻轉之后，我們發現其實那位老奶奶并沒有“碰瓷”，而真的是在日本被撞了。而那些最開始跟著一起抨擊她的人，你們真的不是敢言，不是勇者，而是沖動，是盲從。

　　我認為真正的勇者，他應該敢于在眾生喧嘩中保持沉默，敢于在孤獨寂寞中尋找真相，敢于在一邊倒的群體非理性中保持自己獨立的思考。

　　我們看一個人的五官，眼睛和耳朵的高度，永遠要高于嘴。這就告訴我們，在面對一個事件的時候，看跟聽要走在說的前面。我們要看什么，看這條消息從哪兒來，我們要聽什么，聽這則消息當中的雙方當事人是否都有觀點的陳述。兼聽則明，才不會人云亦云。

　　第二種恥辱，我覺得叫惡語傷人。

　　就在今年，有一段某男子打狗的視頻，在網上瘋傳。于是就有很多的網友，把他的電話、住址、身份證，全部都公布在網上。很多愛狗的人士，站在他的家門口，拉條幅，抗議，謾罵。

　　首先我要說，打狗這個行為一定是不對的。第二，愛狗人士，他一定也是出于正義的名義，去保護他們所喜愛的動物，這也是對的。但是那些善良的、正義的、勇敢的愛狗人士，他們就能忍心看著別人一家遭受傷害嗎?

　　良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。在我們使用網絡語言的時候，要去想一想，我們是不是站在道德的制高點，我們是不是在以正義的名義、正當的理由去傷害別人。

　　在我的家鄉東北有這樣一句俗語，話說留半句。留的這半句是什么呢?我想就是在說話之前，給我們每個人思考的空間，留的這半句，也是給別人的隱私和尊嚴留有余地。

　　智者仁者成就勇者，知恥善言終成敢言;知恥近乎勇，知恥而后勇。而只有這樣的勇者，當他敢言的時候，才能真正為這個社會的改變，做出自己的力量。

　　謝謝大家。

　　我是演說家勇者感言【2】

　　俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，由此可見語言的力量不一般。

　　仔細思之，為什么有的人要說良言，為什么有的人要說惡言呢?難道是那一寸見方的嘴決定的?這就要追本朔源了。

　　看了《超級演說家》這檔節目，我最大的感受就是語言是有力量的。

　　語言的力量源自于靈魂的顫抖，唯有如此，它才有摧枯拉朽之勢，就好比地震一樣，只有發自地心的震動才能讓世界無可奈何。

　　這個舞臺上的每個演講者的內心都真誠得咄咄逼人，他們發出的語言句句排山倒海，句句扣人心弦。

　　先說說導師吧。

　　超級演說家有四位導師，在這四位導師中，我最不看好的就是林志穎了，心想，他是不是來錯了地方了，在這個地方找粉絲，無異于找死吧。

　　至于樂嘉，在《非誠勿擾》的舞臺就見識了他那張嘴，只是擔心他會教些尖酸刻薄的徒弟來，真是又愛又恨又恐又懼。

　　至于李詠，他也算是一個口若懸河的人吧，特別是《非常6+1》的形象，真的深入人心，我想這么文質彬彬的他怎能戰勝打了雞血似的的樂嘉呢。

　　至于魯豫嘛，她就像一縷文弱的幽蘭，溫馨而典雅，我想她即使打不贏刺頭兒樂嘉，也會贏得一絲溫情，對于她，我懷著一顆欣賞的心來看待，成敗倒是其次的了。

　　說說演講者吧。

　　要說演講，利器當然就是語言，可這語言東西，看不見，沒形象感，摸不著，沒質感，就像皇帝的新裝似的非得要別人說有這東西，真是有點難為耍語言這東東的人了。

　　可是，隨著節目的進行，我的這種擔心全然消失了。

　　語言的魅力征服了我。

　　如果把演講者比作武林中人的話，那么語言就是他們手中的利器。

　　一個武林高手，手中利器是和他們合二為一，甚至高深得我們看不見他們的武器了。

　　陳州，李寧，曹青菀，李程遠，黃小山，楊心龍，李鶴，崔永平，龍洋......他們都是武林高手，他們的講演都是人間天籟，他們都讓我記憶深刻，聆聽他們的演講，就是在聆聽生命的聲音。

　　陳州，他身殘志堅，他的快樂，快樂得讓人沉重，他的堅強，又堅強得讓人軟弱。

　　他仿佛就是博物館陳列著的那顆幾經滄海桑田的珍珠，不看別們的眼光中是是非非，不聽別人的口中的說說道道，但他始終散發著那令人著迷的光芒。

　　曹青菀也是一個獨特的女孩。

　　就像樂嘉說的，她仿佛就是三楂樹旁那個清純的女孩，只不過這個女孩在耳朵上帶了一副眼鏡。

　　她是一位了不起的女孩，我覺得她讓人佩服的不是演講，不是普通話，而是她那位了不起的媽媽。

　　是媽媽的堅持，讓她說得一口普通話，，是媽媽的堅強，讓她躲過了命運的一劫。

　　她就是那朵蒲公英，媽媽就是那一撮平凡的土壤，她們母女的共同演繹，讓沉重的生命竟然輕輕揚揚帶著種子到天涯海角追夢去了。

　　曹青菀是幸福的，有一個這樣的媽媽;同樣，媽媽也是幸福的，有一個如此能聽懂媽媽心聲的女兒。

　　那個黃小山，是一個憂國憂民者，是一個務實的環保主義者，是一個冷靜的現實殺手;還有女俠李鶴，她終于攻克了自己堅硬的外殼，看到了自己那顆溫暖而又真實的對真情充滿渴望心;還有那個天才演講帝，小小年紀，竟能有如此口才，實在了得，還有個整天說自己不是神經病的神經病崔永平......他們感動我的實在是太多，他們的講演無一不是發自內心的真誠的自我剖析。

　　我覺得這個舞臺的講演，不是為了講演別人，也不是為他人講演，也不是為了某種名利而演講。

　　我覺得他們都是在進行一場血淋淋的自我解剖。

　　這讓我想起了“葵花寶典”的入門口訣——欲練此功，必先自宮，他們這種架勢還真有點壯士斷臂的氣概。

　　不過，這兩種思想，境界卻又天淵之別哦!我欽佩他們。

　　生活造就我們每個人都是傳奇。

　　說說演講內容吧。

　　如果這個《超級演說家》的舞臺展示的都是自我解剖的話，那么這個舞臺就會囿于一種小氣的小我的精神境界中。

　　就像人學功夫，如果局限于一派一門，最多只是在自己這派這門中略略技高一籌罷了，只有博采眾長，方能融會貫通，這樣，才算得上是研究武俠的“家”吧。

　　不過我這種擔心是多余的。

　　在進入前四強的時候，這個演講的主題在整體上就宏大了起來，他們都跳出了自己的這個小圈子，要么為集體，要么為國家，要么為生命而吶喊。

　　在三進二的時候，主題是“中國人的一天”，這個話題就落在“國家”這個大而現實的話題上來了。

　　崔永平講的是《養老院的一天》。

　　這個演講，讓我覺得人生就是悲劇，老了就是無用，如落葉朽木般就只能靜靜消去。

　　我們這個社會提倡尊老孝老，這也只是從人文社會角度來講的，從生物進化的角度來說，老人都是被遺棄的，都是被社會和生老規律淘汰的，難道不是嗎?這看起來好悲觀啊，為了不那么悲觀，我就用“化作春泥更護花”來贊美老吧。

　　無論怎樣，尊老敬老才使得人和動物區別開來了。

　　我們自詡為高級動物，那還是就把這種獨一無二的動物美德給發揮到極致吧。

　　“養老”這個話題，是我們當下的人都該想想的問題。

　　年紀大的，應該想想自己要不要去養老院，年紀輕的該想想要不要送自己的父母到養老院去。

　　國家也該想想如何來平衡這兩個問題，好讓你數億子民免于這兩個問題的糾結吧。

　　冠軍爭奪戰的演講主題是“生命中的最后一天”，這個話題不能說不宏大，不能說不殘酷，不能說不直指人生要害，我也不能不說，如果對生命期限有知，這應該是人生的莫大幸事吧。

　　人生終將完結，這本就是悲劇，而且完結的期限我們居然還不知道，甚至當它來臨時，我們常常連告別也沒有，這仿佛就是在悲哀的土壤中撒上的悲哀的種子。

　　對于這個話題的講演，我們就權當做是一次對生命告別的預演吧。

　　這或許也算是老天允許我們為自己殘酷的終點制造的一點點溫存吧。

　　崔永平心中的最后一天，在想象中，有著保爾柯擦金的豪情與無愧，回到現實，又有一種壯志未酬，厲兵秣馬的斗志，終歸為一句，與其凄哀對末日的擔心，不如隨時做好準備迎接，把活著的每一天當成最后一天，這樣的立意對于他這個“神經病”來說，我覺得再適合不過了，演講堪稱完美，無懈可擊。

　　講演內容，最開始都是從身邊人身邊事開始，把這些問題解決好了之后，才有權利去叩問最深沉的安邦立命之事。

　　這也算是演講內容的一種升華吧!

　　縱觀每個選手，除了他們超凡的記憶力，超凡的表演才能讓人嘆服之外，他們每一個人的真誠，每一個人對自我生命的內省更讓人在嘆服之余敬服甚至是畏服。

　　所以，先對自己的心靈臣服，才會有力量的語言，就如魯豫說的，打拳要懂得先縮手，然后才會有更具力量的攻擊。

　　語言和心靈也就是這樣的關系吧。

　　再談談導師吧。

　　這些選手都能夠首先和自己的心靈對話，我覺得這與導師的啟發密切相關。

　　導師的水平也影響著選手的水平。

　　在這四位導師中，我還是以我在《非誠勿擾》的經驗來看，樂嘉很有可能就是一個夸夸其談牙尖嘴利之人，至于他的什么性格色彩學說只不過是他跑江湖的把戲罷了，我很擔心他培養出的演講家，最多也就是個牙尖利嘴的雞肋罷了。

　　隨著演講的深入，我對他另眼相看，他具有其他三位導師不具備的演講能力。

　　在比賽過程中，我們可以看到，他對稿子要求，對演講者舞臺的表現，他表現出了一種很強的專業性，光這一點，他就有很強的競爭力。

　　最關鍵的，我認為不是這些，而是他對選手的用情培養方面，這才是他競爭的殺手锏。

　　在臺前臺后，他都最用情，曾幾度為愛徒掉眼淚，或許有人覺得樂嘉假惺惺，雖然我也不恭維他這種情況，但我也能理解樂嘉，因為只有愛之深，情之深，才淚之真啊。

　　樂嘉隊獲得了冠軍，不能說是一種意外，在這個過程種，樂嘉就如一個打磨玉器的大師，他知道怎樣才能露出氣質如蘭，光潤如玉的演講者。

　　所以，最會用語言的人，肯定最會動情。

　　在導師中，能和樂嘉有得一爭的非李詠莫屬。

　　雖然樂嘉好逞強，好挑刺，不管說得委婉還是直接，對于李詠而言，他都能以他的幽默去化解，因為“他是一個好人”，特別在他幫助曹青菀這個過程中，真讓人覺得“他是個好人”。

　　在選擇曹青菀時他說：我想幫你，我盡我所能幫你，我不會的，我找人幫你，他也確實做到了。

　　用他自己的話來說，他離開央視成了一個個體戶。

　　我覺得他的離開，無論是對央視，還是對李詠本人，還是對觀眾都是一個新的開始吧。

　　他的離開，央視可以提攜更多的新人，有利于央視的新陳代謝;他的到來，展現了他的個性魅力和思想深度，還有一如既往的幽默;他的離開與到來，對我們觀眾來說，仿佛就是在同一個景點換個位置看風景，居然得到了另一番意境，這不能不說是一種驚喜吧!對于魯豫，與樂嘉和李詠比起來，我就要陌生些，但她的名氣在我耳中絕不低于他倆，也不遲于他倆。

　　首先，從她的訪談工作可以看出，她也是一個具有思想個性和語言魅力的女性，這在她每次談論選手中可以感受得到的，有時候真有一種如沐春風的感覺。

　　這也不算什么，就如《非誠勿擾》的黃菡一樣，關鍵是她有一種胸懷，那種為他人著想的胸懷打動了我，特別從是她和李詠爭奪曹青菀這事，她直言不諱李詠能對曹青菀的說話能力更有幫助，李詠是最適合她的。

　　我覺得這就是一種大度，這就是一種導師的風范，不是以己之有來強加于他人，而是以她人只需來讓位于人。

　　這種理智完美溫情的退讓比樂嘉的咄咄逼人要動人得多。

　　至于林志穎，看完節目，我也改變了對他先前的看法，一個演戲的，一個開車的，一個做生意的，竟然會在語言運用上成為導師，這不能不讓人疑惑。

　　在后來的事實中，林志穎雖然沒有表現出過人的演講才能，沒有讓人過耳難忘的演講話題，但他的有些品質不得不讓人佩服。

　　樂嘉有一個對林志穎的評價，我認為是很準的，那就是謙虛穩重，面對別人的表揚與崇拜，他表現出真誠的謙虛，面對別人的質疑與刁難，他不急躁發飆，總是穩重的為自己辯護。

　　在這個過程中，仿佛是天使降到人間，有種染上了人間煙火的真實。

　　我想，他的這種品質應該算得上做導師的資本了吧!我相信他參加這次活動，就如他自己說的一樣：“我知道與你們相比，在這些方面，我不是你們的對手，我來超級演說家就是好好學習的”。

　　我覺得他是一個好學生。

　　超級演說家，與其說是導師導演每個選手，不如說是師生共譜語言華章，共繪人生彩圖。

　　語言美，是來自心靈夠純潔;語言動人，是來自心靈夠堅實。