齊桓公管仲鮑叔三人之間的故事和思考發言稿
在日新月異的現代社會中，發言稿在我們的視野里出現的頻率越來越高，發言稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。你所見過的發言稿是什么樣的呢？以下是小編精心整理的齊桓公管仲鮑叔三人之間的故事和思考發言稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
齊桓公管仲鮑叔三人之間的故事和思考發言稿1
尊敬的各位老師、同學們：
大家好!我的發言的題目是《上善若水·知愛合一》。
《老子》曾經說過：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”誠然如是，水善于滋潤萬物而不與萬物相爭。潤物知人，是水;寬和待人，亦是水。簡其言曰，知、愛是水，是萬物發展的協調者，是社會發展的具體化。
讀來這則材料，鮑叔牙的.舉動無疑令我感觸甚深，正是由于他知人善任，唯才是舉，向齊桓公舉薦管仲，這才有了后世“齊桓公九合諸侯，一匡天下”之說。他如水，知人潤物。他不爭名利，不慕榮華，縱使居其下位仍無怨無悔。這才有了司馬遷說言：“天下不多管仲之賢而多鮑叔知人也”。他似水，寬和待人。他知愛合一，管鮑之交才得以流傳千古。
然而在中華茫茫歷史長河中，有多少能臣知人善任，又有多少奸臣賊子，迫害賢才。我們仔細看，歷史總是驚人的相似，在那些奸臣當道的朝代，往往落得一個國破家亡的結局，秦二世重用趙高，趙高獨攬大權，結黨營私，征役更加嚴重，最后直接導致秦朝滅亡。在那些重用賢臣的王朝，繁華鼎盛，唐太宗李世民重用魏征，國家國富民強。這無疑體現知人寬和的重要性，只有在這樣的一個氛圍下，國家才能發展進步。
以史為鑒可知興替，以人為鑒可知得失。跨越歷史，還看今朝。在如今的社會主義新時代下，人才是第一資源，在企業領導人員的提拔選用上更需要科學選人，正如印度的思想家瓦魯瓦爾所說：“力必知人善任，不可任人惟親。”只有科學用人，轉化人才能力為發展建設效率，讓唯才是舉，任人唯賢成為常態，避免任人唯親現象的出現，才能讓企業繁榮發展。以唯才是舉機制選人用人，在一個國家的領導人員選拔上也同樣適用，這便是“知”的現代意義。
當然，僅僅如此，是遠遠不夠的。人才之間，企業之間，也有可能產生惡性競爭，這便是寬和的意義所在。一個社會在良性競爭氛圍下發展，一個國家在充滿著和諧寬容的環境下騰飛，這才是我們中國的發展之路。一片汪洋，是由無數的水滴所匯流而成。只有每一滴水，都布滿了寬和，理解的上善之“水性”，汪洋才能奔騰不休。
知愛合一，上善若水。萬物發展不是靠蠻力傳遞，而是靠愛與寬容傳遞。
謝謝大家!
齊桓公管仲鮑叔三人之間的故事和思考發言稿2
同學們：
大家上午好。
我今天的發言題目叫《上下齊心，群策群力，成就大國夢想》。在齊國如何成就霸業的這個故事中，我對桓公、管仲、鮑叔牙三人的印象同樣深刻。
三生萬物。三是好個數字，既是實指，也是虛指，象征著無數。一個國家要想強盛，就必須依靠大家的力量。所謂上下齊心，其利斷金，眾人拾柴火焰高!
管仲本是桓公的.死敵，但桓公仍能聽取鮑叔之言，盡棄前嫌，用管仲之能。這等襟懷，就算再過二千年，也依然令人感慨萬端，欽佩不已。
“火車跑得快，全靠車頭帶!”領頭羊的氣魄和格局，對一個國家而言，實在是太重要了。事實上，歷朝歷代，那些中興之主，無不具有齊桓公這樣的優秀品質。
管仲雖才華橫溢，但他也有缺點。脾氣不好，情商太低，動不動就給齊桓公提意見，動不動還與鮑牙吵架。更讓人叫絕的是，當年管仲被捉，從魯國押往齊國，路上又饑又渴，便向邊疆官史乞食。官史道：“假如您回去沒被砍頭，而是重用了，你怎么報答我呢?”管仲說：“我除了重用齊國的賢人、能人和有功之臣外，還能怎么報答你呢?”把給他飯吃的官吏氣得夠嗆。有個性吧?
齊桓公管仲鮑叔三人之間的故事和思考發言稿3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
春秋戰國時期，名臣良將們盡忠竭力至死方休的故事感人至深，丹青留名。其中，管鮑輔佐齊桓公成就霸業的事跡又一度傳為千古美談，齊桓公的不計前嫌，知人善任;管仲的當仁不讓，敢擔重責，無疑都值得大書特書。但，我今天想和同學們談談的是鮑叔牙的識才之能。
管仲有言“生我者父母，知我者鮑子也。”在管仲早年困頓之際，鮑叔牙從不獨善其身，不計較讓自己更窮困的.至交，不嫌棄多次見逐于君的好友，逆境之中，鮑叔善遇管仲，這不僅是二人交誼所至，更重要的是鮑叔認為管仲有勝己之處，有過群之才，久后能成大業。這是鮑叔的過人之處，有識才知能，不拘小節，不計小利。
當年管仲輔佐公子糾，鮑叔輔佐公子小白，兩人各為其主，戰場廝殺，而當公子糾被殺，管仲被幽囚之際，鮑叔牙卻能向齊桓公大力舉薦管仲，并且將百官之上，人臣之尊極的相位，毫不猶豫地讓給管仲，可謂“識人”。同學們，我們可以設想，假若沒有鮑叔牙的識人之能，管仲只會在大牢中無人問津地死去，因郁郁不得志含恨而亡，齊桓公一匡天下的宏圖霸業也不會有實現的一天，中國的歷史上更會少了濃墨重彩的一筆。鮑叔憑借自己的過人的智慧，容人的雅量，識人的眼光，留住了一位政治英才，這與當時當時統治階級爭利于市的所為形成鮮明的對照，是他難能可貴之處。不難看出，沒有鮑叔，難得管仲。如古人所說：“得十良馬，不若得一伯樂，得十良劍，不若得一歐冶”。伯樂有之，良馬必出，歐冶有之，利劍必出，鮑叔牙正是這樣的一位善于識人的“伯樂”與“歐冶”。
“知人善任，任人唯賢”中國古代從來不缺乏這樣的智慧，高祖劉邦能取天下，是其善用運籌策帷決勝于千里的子房;是其善用戰必勝,攻必取的韓信，周文王于渭水邊尋訪姜太公，劉皇叔三顧茅廬求見諸葛亮，這些都是有識人之能、獨具慧眼的人，而這些人，無一例外地成就了豐功偉業。
古人治國用人的聰明智慧，足以讓后人從中受到“知興替”的有益啟發。同學們，你認為如何才能做到擁有識人之能呢?我認為，擁有識人之能首先要向鮑叔牙一樣不拘小節，具備容人之量，凡屬真正的人才，凡是懷珠抱玉者，都希望用人者是識才者，能夠慧眼識珠，拔識自己于未顯之時。我們要做珠玉，但我們也做識珠玉之人，“萬物生長，各自高貴”;其次，我們要運用腦髓，放出眼光，不局限于一時一地的名利，真正做到人盡其才，物盡其用! 我的發言到此結束，謝謝大家!
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