咬文嚼字的教學方案

時間：2023-03-24 07:02:28 方案

咬文嚼字的教學方案

　　一、文思導引

咬文嚼字的教學方案

　　朱光潛先生是中國著名的文藝理論家,是中國美學大廈的營造者。朱先生的《咬文嚼字》屬文藝隨筆,我們從中可以獲得文學、美學、哲學、心理學等多方面的知識。當然一篇文章其主旨只有一個,本篇是:“咬文嚼字,在表面上像只是斟酌文字的分量,在實際上就是調整思想和情感。”全文緊扣其主旨,敘文壇掌故,引詩文名例論析。首先, 引述郭沫若《屈原》劇例子,闡述要從表達感情強弱上咬文嚼字;第二,引述《史記》修改例,闡述要從情味上咬文嚼字;第三,引述賈島“推敲”例,闡述要從意境上咬文嚼字;第四,用蘇東坡詩例,闡述要從字的聯想意義上咬文嚼字;最后總括全篇。簡言之,全文由分而總。

　　二、粹語品析

　　朱先生之所以成為一代大家,是因為他不從流俗,不人云亦云,凡事都朝深層挖掘,見人之所未見,言人之所未言。本文從文題“咬文嚼字”到對所取例文的評價,無處不新人耳目。尤其緊扣主旨的相關論述,閃爍著很強的理性光芒,更值得我們仔細品味。文章開頭引述《屈原》臺詞的修改之后,由此點明題目和主旨的一段話,我們可以思考這樣的問題:咬文嚼字的通常涵義是什么? 作者為什么要反其通常用法? 作者賦予這個成語的涵義是什么? 文字和思想情感是怎樣的關系? (通常涵義用法可查成語詞典,另幾問可用這段文字的有關詞句作答)

　　在引《史記》及修改例之后,有兩個句子與主旨密切關聯。“一般人根本不了解文字和思想情感的密切關系..”,我們師生均屬此類,因而很有必要啟發誘導,或現身說法,讓學生明確通過調整文字從而調整思想情感,又通過發展提高自己的思維認識能力,培養高尚的情操,從而提高語言文字的表達能力。文字與思想情感是形式與內容的關系,朱先生的思維與表達,都含深厚的哲學底蘊。

　　關于論述運用聯想意義字詞的兩個段落,觀點新穎,對讀寫很有指導價值,尤需咀嚼,開頭說到“煙”的聯想意義,一連列敘七種,引詩文達四條之多,再加上省略號,顯得豐富多彩,其目的暗含在后邊一個比喻句中,即聯想意義豐富,并隨人隨時隨地而各各不同。這又啟示我們要博聞強志。作者把文字的直指意義比做月輪,把聯想的意義比做“輪外圓暈,暈外霞光”,這個比喻化抽象為具體形象,揭示出不同的人在不同的時間、不同的環境對聯想的內容深淺程度不同,十分優美。

　　對“科學的文字愈限于直指的意義就愈精確,文學的文字有時卻必須顧到聯想的意義..”則要將概括的“科學的文字”化作具體的內容。這樣才會引導學生在當前以至將來的寫作中自覺地根據不同的文體區分文字的意義,選擇不同的詞語。

　　對蘇軾詩句的引述評析,則要體味用聯想意義的文字構成的詩句與用直指意義的文字說的大白話的差別,并進而從理論上明確,聯想意義的文字運用得好的一種美學標準———蘊藉而豐富。

　　對第二段,我們可以一連提出幾個問題:運用聯想意義的文字最容易出現的錯誤是什么,為什么要堅決反對這種錯誤? 正確的態度是怎樣的? (答案都在本段內)

　　文章作結的一段話,從內容看,總結前文,表明用意,指出途徑。從語言上看,指出達到藝術完美的途徑在于培養好習慣,前邊用三個“不能”,從否定的角度鋪排,而后用“只有..才”的條件復句從肯定的角度收束,可稱豹尾。如果將否定句改成肯定句, “他要勤,要細心,要在取得成績之后仍謙虛謹慎”,內容仍是好習慣,卻遠不及課文一反一正之生動有力。

　　總之,朱先生的語言純粹質樸厚重,是大家風范。我們品析其語言,應著重在內涵上下工夫,用氣力。

　　三、疑難破解

　　本文的主要疑難在于如何看待朱先生對具體例文的評價。作者認為郭沫若將“你有革命家的風度”,改為“你這革命家的風度”不妥,其理由之一是從語法的角度分析,認為“根本不成一句話”。這似乎與前文分析《水滸》中罵人語“你這”是表達“強烈感情”的“驚嘆語”不夠一致,罵人語既已承認,怎么運用于贊嘆就不是一句話呢? 再說“風度”一句,并非出自一般記敘類散文,而是詩歌,見于《郭沫若全集·水牛贊》。這個句子后來作了修改,但仍保留“你這”句式:“活也犧牲,死也犧牲,/ 死活為了人民, 你毫無怨艾。/ 你這和平勞動的象征,/ 你這獻身精神的大塊,/ 水牛,水牛,你最最可愛。”作為詩歌語言,從語法角度分析似不合適。

　　還有王若虛對《史記》李廣射虎中“石”字的刪改,賈島的“推”是否比“敲”好,作者都獨抒新見,言之成理。而據此提出的從表達的強弱、從情味、從意境上咬文嚼字,以便更好地表達思想感情的觀點是完全正確的。對啟迪人們的思維,拓寬我們的視野,極為有益。但是我們不能因此就徹底否定王氏對“石”字的質疑,古今人對“敲”字的贊賞。總之,我們要學習朱先生勇于探索、獨立思考的精神,但不必拘泥于個別詞句所作的具體斷語。如果課外就這些問題展開一場討論,或許很能活躍思想。

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