對聯的種類大全
對聯，漢族的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起于五代后蜀主孟昶。對聯是中國漢族傳統文化瑰寶。以下是小編帶來的對聯的種類大全，歡迎閱讀。
【按用途】
1.通用聯——如春聯,
2.專用聯——如茶聯、壽聯，婚聯，喜聯，挽聯，行業聯，座右銘聯、贈聯，題答聯
3.春聯：新年專用之門聯 。
如：楊柳吐翠九州綠；桃杏爭春五月紅。
4.賀聯：壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開業等喜慶時用。
如：一對紅心向四化；兩雙巧手繪新圖。(喜聯)，福如東海；壽比南山。(壽聯)
5.挽聯：哀悼死者用。
如：著作有千秋，此去震驚世界；精神昭百世，再來造福人群。
6.贈聯：頌揚或勸勉他人用。
如：風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。
7.自勉聯：自我勉勵之用。
如：有關家國書常讀；無益身心事莫為。
8.行業聯：不同行業貼于大門或店內之用。
如：欲知千古事；須讀五車書。(書店)雖是毫發生意；卻是頂上功夫。(理發店)歡迎春夏秋冬客；款待東西南北人。(旅店)
9.言志聯：道出志向之用。
如：寧作趙氏鬼；不為他邦臣。
【按字數】
1.短聯(十字以內)
2.中聯(百字以內)
3.長聯(百字以上)等。
【按修辭技巧】
1.對偶聯：言對、事對、正對、反對、工對、寬對、流水對、回文對、頂針對。
2.修辭聯：比喻、夸張、反詰、雙關、設問、諧音。
3.技巧聯：嵌字、隱字、復字、疊字、偏旁、析字、拆字、數字。
【按聯語來源】
1.集句聯：全用古人詩中的現成句子組成的對聯。
2.集字聯：集古人文章，書法字帖中的字組成的對聯。
3.摘句聯：直接摘他人詩文中的對偶句而成的對聯。
4.創作聯：作者自己獨立創作出來的對聯。
【按內容】
1.節令聯：是指有特定的應時性或紀念性、內容多為一般的詠物、抒情、議論、祝愿的對聯。嚴格來看，可將其區分為節日聯和時令聯，但鑒于二者往往合一，這種區分已無實際意義。一般可直接將節令聯劃分為春聯、元旦聯、國慶聯等若干子類即可。節令聯中，最主要的是春聯。所謂春聯，就是用于春節的節令聯。大多數春聯可以通用。
2.喜慶聯：又稱賀聯，是指除節日慶祝以外的、內容上帶有某種特定祝賀性質的對聯。按其內容和對象，可劃分為婚聯、壽聯、新居聯(喬遷聯)等若干子類。喜慶聯突出的特征是帶有特定的喜慶、祝賀性質，其內容必須是表示良好祝愿、喜慶吉祥的。喜慶聯有通用的，也有專用的。是否通用，要因聯而異，不可簡單地照搬照抄，以免出現張冠李戴的笑話。
3.哀挽聯：又簡稱挽聯，指的是用于吊唁亡人的對聯。其內容限于對亡人的吊唁、緬懷、評價、祝愿，其風格一般是哀痛、肅穆、深沉、莊嚴的。也有為未亡人作挽聯或未亡人作自挽聯的，則另當別論。挽聯可從多種角度來劃分，如挽老年人聯、挽中年人聯、挽青少年人聯等，或者挽長輩聯、挽同輩聯、挽晚輩聯等。另外，還可分出挽名人聯、自挽聯等，還可將祭祀聯作為挽聯的一個子類。挽聯的內容所指一般有較具體的對象，雖然同樣有通用的和專用的，但在實用中更要注意區分。
4.名勝聯：是指張貼、懸掛、雕刻于風景名勝處的對聯。其內容大多為題寫該名勝景觀(如山水樓臺、文物古跡等)，或者與它密切相關(有關的人、事等)。這類對聯往往成為名勝景觀甚至歷史文化的重要組成部分。名勝聯可分為山水園林、寺庵廟觀、殿閣亭臺、院舍堂館、碑塔墓窟等若干子類，不一而足。
5.行業聯：是指其內容為針對某一行業、部門或領域的對聯。由于時代的變遷，對聯在行業上的運用雖已不如以前，但仍舊可觀。從其適用范圍和內容特色看，它仍不失為對聯的一大種類。行業聯可按行業、部門來劃分子類。
6.題贈聯：是指題贈給他人的對聯。雖然許多對聯都帶有某種題贈性質，但這里所說的題贈聯，僅限于人際關系交往(或向往)的題贈之作，不包括挽聯與賀聯之類。其內容一般帶有某種贊頌、祝愿、勸勉性質。從對聯的運用情況來看，題贈聯不失為一大種類。根據題贈對象的不同，題贈聯一般可分為題長輩聯、題同輩聯、題晚輩聯等若干子類。
7.雜感聯：是指沒有特定對象，而內容包羅比較廣泛的對聯。這種對聯往往帶有比較單純的文學創作特色，如哲理言志聯、詠物抒情聯、勸喻諷刺聯等。
8.學術聯：是指帶有某種學術性質的對聯。這種學術性質指的是在內容和用途上不屬于上述幾大類的某種專業性質。其內容往往比較專門，帶有某種學科或宗教特色，如科普聯、佛教聯、道教聯等。從對聯的運用范圍及發展空間而言，有必要將學術聯作為單獨的一大種類。如作者所撰寫的《觸聞集----佛教對聯1200副》一書，就以對聯的方式將許多佛教人物與佛教義理比較系統地寫成了一部學術專著。推而廣之，也可將許多科學知識或其他學問道理用對聯的方式加以撰寫，并且在內容上突出其學術或專業性質。
9.趣巧聯：是指比較突出趣味或技巧而相對不注重內容的對聯。如各種諧趣聯、技巧聯等。這類對聯的內容，要么是突顯某種風格的獨特性(諧趣聯)，要么是相對不太重要(技巧聯)，從而顯得別具一格。從這個意義上，可將其作為單獨的一大種類。
對聯規則
（一）上下聯的字數必須相等，不能用重復的字。
（二）上聯的末一句必須是仄聲，下一聯的末一字必須是平聲。
（三）上下聯的句式必須一致（詞類相當，結構相應）。
（四）上下聯的平仄要相對立，上聯要用平聲字的地方，下聯就得用仄聲字，反過來也一樣（平：平聲字；仄，仄聲字，包括上、去、入三聲的字）。
（五）上下聯意思可以相近或相反，可以只說一事，也不妨分說兩事。
對聯和律詩中間的對仗有繼承演進的關系，律詩的平仄格律和“一、三、五不論，二、四、六分明”的原則，也適用于對聯。至于每副對聯的字數，并無限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說，能成對偶就行。下面舉例以見一斑：
祖國山河壯；人民歲月新。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
上聯的“祖國”、“山河”和下聯的“人民”、“歲月”都是名詞，上聯的末字“壯”和下聯的末字“新”，都是形容詞，上下相對，平仄協調，內容與形式都與上述的五條規律符合。
總之，作對聯要音韻和諧。語言精煉，合于規律，而又有一定的內容。文字不相對，平仄不協調或把標語口號式的句子分寫兩行，全不能算是對聯。
同時，上下聯內容要有一定的聯系，但不能雷同或重復，雷同的對句俗稱為“合掌對”，如“新年迎五福，春節接三多”，其中的“新年”和“春節”、““迎”和“接”都同意，傳統上認為這樣的楹聯犯制作楹聯的大忌。
對聯的特點
對聯既要用詩一般精練的語言表達完整統一的語義，又要以工整巧妙的形式和優美和諧的韻律來體現。形式工整和韻律優美是對聯最突出的特點。具體來講，一副好的對聯應滿足以下幾個要求：
一、 字數相等。這是對聯的基本要求，也是對聯形式工整的前提。
二、 斷句一致，詞性相對。即上聯的一個字對應下聯的一個字，上聯的一個詞對應下聯的一個詞，上聯的一個短語對應下聯的一個短語。同時對應位置上的字詞應具有相同的詞性。即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞等等。
三、 語義相關。上下聯所表達的含義要相互關聯，上下聯內容合起來表達一個完整的語義。
四、 仄起平落，平仄相合。即上聯的最后一個字用仄聲，下聯的最后一個字用平聲。除此以外，上下聯對應位置上的字要盡可能平仄相反，使得對聯讀起來抑揚頓挫，優美動聽。
對聯的分類
按使用目的分：
春聯：通常在春節時粘貼在門外，用以慶祝新年的對聯，被人們稱為春聯。比如：
新年納余慶
嘉節號長春
壽聯：通常指用以祝壽的對聯。比如：
福如東海深
壽比南山高
婚聯： 通常指用以祝賀結婚的對聯。比如：
百年恩愛雙心結
千里姻緣一線牽
挽聯：通常指為了悼念已經過世的人的對聯
七十二健兒，酣戰春云湛碧血
四百兆國子，愁看秋雨濕黃花
喬遷聯： 用于祝賀喬遷之喜用的對聯。
門迎春夏秋冬福
戶納東西南北財
開業慶聯：用于祝賀開業之喜用的對聯。如：
生意興隆通四海
財源茂盛達三江
按藝術特點分：
復字聯：對聯中包含同一個字重復出現的情況。其中，重復的字若連續出現也可稱為字聯。
綠綠紅紅處處鶯鶯燕燕
花花草草年年暮暮朝朝
頂針聯：上下聯中各個分句，其前一分句的句尾字和后一個分句的句頭字相同，這樣的對聯稱為頂針聯。
對聯知識簡介
1.對聯是我國獨有的文學形式。
2.對聯的種類很多。
從張貼處上說：
春聯(大門)楹聯(柱子)堂聯(堂屋墻上)
從用途上說：
壽聯(祝壽)婚聯(結婚)挽聯(吊唁)題畫聯(題畫上)交誼聯(贈友人)名勝聯(風景名勝處)
3.內容：可贊美壯麗山河，抒發愛國情懷；也可寄托理想抱負，表達愛憎感情；還可祝愿事業興旺、生活美滿，向往豐收、吉祥與健康。
4.對聯的特點：
①對聯的字數不限。
②上下聯字數必須相等，能完全對稱。
③上下聯的語句結構相同、詞性相同。
④上下聯相對應的字還要求平仄相對。
嚴對 寬對
湖南岳陽樓對聯
四面湖山歸眼底
萬家憂樂到心頭
名勝聯，題于湖南岳陽城樓。上聯寫洞庭湖景，下聯暗引范仲淹《岳陽樓記》名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，抒寫愛國愛民的情懷。
杭州岳墓對聯
青山有幸埋忠骨，
白鐵無辜鑄佞臣。
秦檜等謀殺岳飛的奸臣。
這副對聯是杭州西湖畔岳飛墓闕門楹聯。上聯贊岳飛“精忠報國”；下聯鞭秦檜賣國。
春節貼對聯有什么含義
關于貼春聯和道教的歷史淵源，大家都知道，“春聯”的前身是道教的“桃符”，如宋代王安石賦詩曾說：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。“桃符”，是指畫著門神或題著門神名字的桃木板。古代所用的桃符，上面畫著道教所尊奉的門神神荼和郁壘二神，因為道教相信，鬼怪邪崇都懼怕桃木，故用其驅魔以辟邪。和桃木有相同作用的還有柏樹枝和南天竹葉等，這在很多地區的民俗中現在依舊沿用。
隨著時代的發展，民風和民俗的變遷，原先張掛的桃符逐漸被易于書寫的春聯所替代。春聯，以紅紙黑字，上下相對、相稱的祝福韻語為題材，在房門、箱柜、墻上……張貼上大小不一的各種春聯條幅等。
春聯的歷史來歷
春聯，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《后漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時歲記》上記載：“春聯者，即桃符也。”五代十國時，宮廷里，有人在桃符上題寫聯語。《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節號長春’”，這便是中國的第一副春聯。到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。
貼對聯的時間
按照各地習俗的不同，貼春聯的時間也稍有差異。俗話說：“二十八，貼花花”，也有些地方的民謠里有“二十九，貼倒酉（意即貼春聯）”一說，春聯什么的都在臘月二十八、二十九貼，但大多數還是照個人的時間安排來選擇貼的時間。
對聯的貼發是根據普通話上下聯均以第二聲陽平收尾，根據平水韻還能區分平仄。在沒有橫批而且上聯氣勢弱于下聯才使用上仄下平。對聯的橫批貼在門框上面，上下對聯之間。橫批的字卻是從左往右寫。“福”字貼在門的中間，民間講究“倒著貼”，寓意“福到”。
春聯的種類以及貼法
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
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