成吉思汗讀后感
當細細地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的成吉思汗讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
成吉思汗讀后感1
成吉思汗是歷史上元朝的開國皇帝，也是一位勇猛智慧的勇士。
一天，成吉思汗和他的朋友們一起去森林里打獵，他打完獵感到很口渴，就到小溪邊接了一些水，正當他準備喝時，他的獵鷹撲了下來將他手里的.杯子啄掉了。他心想是鷹也口渴了想來喝水，就又接了杯水，結果又被鷹啄掉了，他很氣憤，就對鷹嚷道：“你再來搗亂，我就會把你射死！”結果鷹又把他的水啄掉了，成吉思汗氣憤極了，就張弓搭箭把獵鷹射死了。后來他發現上游的水潭中盤踞了一條劇毒的死蛇，原來，是鷹救了他的命，他含淚埋葬了心愛的獵鷹，傷心地說：“我以后再也不會在發怒的時候處理事情�！�
這篇故事給我們的道理就是：千萬不要在發怒的時候隨意作出決定，否則，會釀成禍事，會后悔莫及。古人曰：盛怒之下不主事，喜怒之機亦慎言。就是告訴我們人在非常生氣或高興地情況下，不要輕易處理事情，說話都要小心，因為，在這種情況下，人的頭腦會發熱，事情考慮很簡單，做出的決定不周全，往往是錯誤的。所以，我明白了這個道理，在生氣或高興時，要細想這句話，謹慎行事，不要得意忘形或隨意撒氣，以免有遺憾。
成吉思汗讀后感2
每個人都會犯錯誤，天才偉人也會犯錯誤!就正如達爾文說的一句話：任何改正，都是進步。我也犯了一次錯誤。唉!
上學期，老師講了一篇課文：《成吉思汗和鷹》，它讓我受益不淺。
有一次，成吉思汗出外打獵，于是，不小心迷了路。因為當時天氣十分炎熱，成吉思汗感到非�？诳�。就去一個泉眼了接水，因為泉水有一條死蛇，會有毒，所以他的寵鷹連續四次打翻他的杯子里的水，結果他氣急敗壞，射死了寵鷹的故事。
當老師講完這篇故事時，我的心一陣又一陣心寒了起來——
我生日的時候，爸爸送我一個粉紅色的米妮手表。這是我第一次收到手表，這份禮物，我十分的疼愛它，每天形影不離，它似乎也喜歡我這個愛它的主人。
可是，后來我卻把它給“毀”了!事情是這樣子的：
那天，我因為成績考得不理想，心里十分的失落，就像丟了魂似的，我沒有什么臉面回家面對我的家人。這時，我看見一位父親牽著他的女兒的小手高高興興地回家。然而，我的腦海里也出現了爸爸平時對我的無微不至的關愛與無私的付出。
我得獎，他祝賀;我生日，他請客;我生病，他關心;我失落，他安慰;我喜悅，他快樂……這一切的一切都來源于我的爸爸和對我關心的家人�？晌沂窃趺磮蟠鹚麄兊�.呢?我怎么可以考的那么差……我想著，想著，便把放在桌子上的手表扔在了堅硬的地上，手表壞了。不!那是爸爸送給我的禮物，此時此刻，似乎有一朵烏云在我的頭上，嘩……下雨了。
這件事，發生了很久，但我依然刻骨銘心。
當時，我明白了一件道理：在發怒或失落的時候，永遠不要處理任何事情。
成吉思汗讀后感3
我懷著好奇的心情認真閱讀了《成吉思汗和鷹》這篇課文。讀完后，我不禁為文中那只為了救主人而被主人射死的鷹感到惋惜；為成吉思汗沖動的做法感到遺憾。
這篇文章主要敘述了這樣一件事：口渴的成吉思汗想喝水，卻被他的鷹四次撞翻了杯子，他射死了鷹，卻發現鷹是為了救他而這樣做的，成吉思汗從中明白了一個道理：永遠不要在發怒的時候處理任何事情。
整篇文章語言樸實、耐人尋味，令我深思，使我深有感觸，尤其是課文的最后一句話：“永遠不要在發怒的'時候處理任何事情�！笔前�，如果成吉思汗不那么沖動，不那么魯莽，而是先想一想，平時那么聽話，那么忠誠的鷹，為什么突然變得不聽命令了，然后去看個究竟，他的鷹就不會死，他就不會這么懊悔，他現在可能正騎著馬和鷹一起打獵呢！“永遠不要在發怒的時候處理任何事情”這句話，既告訴了我們一個道理，也體現出了成吉思汗對自己這種做法的后悔，體現出了成吉思汗對這只鷹的感激之情。
在發怒的時候做不應該做的事，我也有過這樣的經歷：記得有一次，我正在寫作文，妹妹跑了過來，她抓起作文，一不小心，作文撕了。我氣急敗壞，急忙把作文搶回來，手中的筆隨著我的動作，把妹妹的手劃傷了一道長長的口子。頓時口子鮮血直流，妹妹哇哇大哭……我后悔極了：后悔自己不該這么小題大做，不就是一篇作文嘛，撕了可以再寫，可妹妹手上的傷，卻再也抹不掉了……
讀完《成吉思汗和鷹》后，我掩卷沉思：一代天驕成吉思汗都會犯錯誤，何況是我們呢？我們在以后的日子里，不能在發怒的時候處理任何事情，因為人在發怒時是最不理智的。
成吉思汗讀后感4
我讀完了這本書后覺的這本書對我有極大的啟發，希望你也多看一些成吉思汗及其他名人的人生故事，比如：拿破侖、牛頓、居里夫人等，他們一定會給你帶來許多歡樂和知識哦！靈靈的水光，我猜那就是你的母親，歲月早已帶走了她的容貌，留下的只有艱辛的皺紋。話音剛落，你和你的弟弟妹妹都趕過去，而桌上擺著的僅僅是那讓人不忍心看的寒酸到極致的一點野菜，幾條小魚，唯一一點葷腥竟是土撥鼠！你們一家人是怎樣生存的！
我知道你父親死后，惡毒的塔里忽臺挑唆部眾，部眾離散，而你也從黃金家族的后代淪為了一個連奴隸都不如的地位。這苦，這痛，卻落在了你一個未滿十三歲的少年身上，你稚嫩的肩膀能扛得住嗎？
我懂得了堅強，自立。
2、威嚴的可汗
草原上還彌漫著戰火的硝煙，眼前幾個士兵還在收拾著戰后的殘局，一匹匹馬飛速的向這里奔來，遠遠望去，大批的百姓還在逃脫與俘虜中，你的叔叔正在指揮瘋狂的掠奪，婦人的哭聲、孩子的抵抗、搶奪者的奸笑，在落日的余暉中又刷了一層凄慘。你在馬上看見，旁邊一個少女正在拼命的逃跑，一伙士兵抓著他，她拼命反抗，而她正是當年陪伴你在羊毛堆里避難的合答安。面對你的叔叔和恩人，我原以為你會對叔叔寬容，并從俘虜中找一個人給他，可你沒有，沒想到你自己下令捉拿了你叔叔，而放了合答安。仿佛在你眼里，任何人犯罪都是平等的，無論是你的'親人還是百姓。
我看見了你在黑暗的封建制度中打破枷鎖，這就是人們為什么信服你，擁戴你的原因之一。
我懂得了，平等，尊重。
3、最后的勝利
年復一年，時光不斷飛轉著，草原的形式也在不斷變化，你也從戰火中成長起來。你已經四十多歲了，可是依舊給我嚴肅的感覺。塔塔兒之戰馬上就要打響了，這一仗不僅關系到你的諾言甚至全蒙古的命運。從九歲那年一直到現在，你從沒有忘記過。多少日子的煎熬��！我看見，你消滅塔塔兒人的那個晚上，蒙古部里拉著馬頭琴，男男女女、老老少少一片歡歌載舞，人人把酒歡歌，一聲聲“呼瑞，呼瑞”響徹云霄。而我第一次看見你嚴肅的臉上終于露出了孩童般天真的笑臉，然而你的兩鬢早已斑白。
我明白，你一直在等著這一刻。幾十年的堅守終于迎來了這場勝利，你扛起了自己身上的重擔，像一只雄鷹，勇敢的向前飛去……
我懂得了，執著，堅定。
書一頁一頁的翻著，你生活的點點滴滴滲透在我的心里。歲月和征戰終究是把你從一個稚嫩少年變成了今天的一代天驕。這也使我更加懂得：偉大的人往往要經受過比別人更加殘酷的挑戰。
成吉思汗的一生是傳奇的，是富有神秘色彩的。他是一個偉大的人物，南征北戰，獲取了無數的財富。他又是一個富有謀略的王，網羅人才，統領著遼闊的蒙古草原。
一個偉大的人物在出生時就有神靈庇佑。據說成吉思汗鐵木真出生那天下了一場乳雨，他的父親打勝戰的時候他正好出生，手里拿著一個血塊，堅硬如石，還有“神鳥”在天空中繞著圈兒飛翔，閃出神奇的光�；蛟S這一切都預感著鐵木真不是個平凡的人物吧！
成吉思汗的戰績少不了幾位出色的將軍：木華黎、速不臺、赤老溫、博爾術、博爾忽等。成吉思汗善于用人，在戰場上沖鋒陷陣的是這些人，為鐵木真出謀劃策的還是這些人，提起成吉思汗的偉大成就，這些將領們功不可沒。
成吉思汗的妻室孛兒帖與合答安也很聰明睿智，在他去攻打別的部落時能獨自對付來偷襲的金軍，在如此大敵當前能如此穩定地功退金軍，真叫人佩服！不愧女中豪杰、巾幗英雄。因為孛兒帖想事做事都放得開，所以給鐵木真減少了許多麻煩。
成吉思汗喜歡打仗，常常發動大規模的戰爭，贏來了馬匹糧食等巨大財富，但他絲毫沒有意識到，這正是所謂的傷天害民。成吉思汗常以撫民安邦、消滅敵人為主，但在敵國眼里，自己正是敵人。如果別人出兵打自己，自己應戰，合天合理，但自己發兵，拒和殺民，這是殘惡之舉。如果金國皇帝對民眾不好，討伐是對的，但戰爭常把一些無辜的人卷入進去。
鐵木真是個有野心的人，有野心統治大業再加上賞罰分明，待人真誠、擁有數萬軍隊，完全可以造一番大事業。
總而言之，成吉思汗是成功的。
從小，我就崇拜英雄人物。不久前，我又讀了一部詳細介紹成吉思汗生平的小說—《成吉思汗》，他那勇敢的斗志、高尚的人品，都深深地打動了我，讓我難以釋懷。
成吉思汗名叫鐵木真，13歲時父親便被仇人毒死，開始了顛簸困苦的幼年生活。但他從未對未來失去信心，在友人的幫助和自己的努力下，充分展示出自己的英雄風采，勇敢、睿智、寬容……他對外戰爭的規模之大，占領地域之廣，遠征路途之遙遠，在人類歷史上是空前的。他最終在52歲時完成了統一蒙古的大業，被尊稱為成吉思汗。
成吉思汗讀后感5
13世紀，蒙古人開始大幅擴張領土，在短短數十年內，蒙古軍隊勢不可擋地吞并了歐亞大陸的大部。歐洲人因此將蒙古大軍稱為“上帝之鞭”。
為什么蒙古帝國在極短的時間就吞并了如此巨大的領土呢？追其根源，則是由蒙古部落的統一者——成吉思汗造成的。
一、偉大的政治家：
雖然當時的蒙古人還是落后的游牧民族，但鐵木真（成吉思汗）依然是一位優秀的政治家。
鐵木真統一蒙古后，通天巫闊闊出受到鐵木真的寵幸，并得到眾多蒙古人的擁護，他的野心也逐漸顯露出來。而鐵木真在發現闊闊出的野心后，由于闊闊出在許多信神的蒙古人中都有一定威信，所以鐵木真以比武的方式將他鏟除而不是公開處死。
鐵木真不僅具有軍事家的謀略，同時他也具有政治家的手段。下是他這種政治家的才能，讓他成功處理多起貴族反叛行為，確保了蒙古國的'政治穩定。
二、不敗的軍事家：
成吉思汗征戰沙場數十年，經歷了成百上千場戰役，僅只敗在了“十三翼之戰”上。而鐵木真（成吉思汗）軍事能力最直接的表現就是蒙古大軍在中亞、歐洲等地的擴張。
鐵木真在率領大軍進攻花刺子模國時親率大軍，在攻下其都城后勢如破竹地攻下了蒲華城、尋思干城等城。其速度之快，讓逃亡的國王摩訶末沒有喘息的機會。
三、蒙古入侵的另一面：
蒙古帝國的擴張讓歐亞大陸一體化，但也帶來了無可挽回的毀滅性影響。以成吉思汗為例，他在戰爭中屠殺了數百萬平民，擄掠大量財物，毀壞了無以計數的城郭和良田，給人民帶來深重的災難。因此，他橫掃歐亞的大軍也被歷史上稱為“黃禍”。他的征伐戰爭又帶有野蠻、殘暴的歷史局限性。
成吉思汗讀后感6
今年寒假中，我讀了許多書，如《射雕英雄傳》、《上下五千年》、《朝花夕拾》、《愛的教育》等書籍。但讓我印象最深的是《成吉思汗》，它的故事情節一直吸引著我往下看。
“成吉思汗”這個詞分兩個部分�！昂埂薄ⅰ翱珊埂笔俏覈艜r候北方一些游牧民族對“王”、“皇帝”之類的稱呼；蒙語“成吉思”是“強大的”、“有力量的”的意思�！俺杉己埂钡囊馑季褪恰皬娪辛Φ目珊埂�。
成吉思汗名叫鐵木真，9歲時父親被人毒死，開始了顛簸的幼年生活。鐵木真在友人的幫助和自己的努力下展示出自己的英雄風采，成為了蒙古大汗。35歲時開始了他的復仇之路。52歲時完成了統一蒙古的大業，被尊稱為成吉思汗并開始了他統一天下的'大業。他還未完成統一天下的大業時，就病逝于甘肅省清水縣牛頭河畔，享年73歲。
讀完了這本書我十分佩服成吉思汗。有很多原因。他很勇敢。他幼年喪父，20歲時為了讓親人不被泰赤烏人殺害，勇敢地引開他們。我要向他學習，無論在什么時候都要勇敢的面對現實，遇到挫折決不氣餒，而是努力克服，不怕失敗；他有很大的志向。我要向他一樣給自己一個目標，使自己好好學習，努力完成這個目標；他對待自己的屬下十分友善，就像在對待自己的家人一樣。我要和同學們團結友善，不欺負弱小。有寬闊的胸懷。別人做錯事，只要他承認錯誤，真心悔改，那么就原諒他。正所謂“金無足赤，人無完人、人非圣賢，孰能無過、知錯能改，善莫大焉”，成吉思汗身上有許多的優點值得我們去學習。
一代天驕，成吉思汗是世界歷史上最具影響力的人物之一，他戎馬一生，搏擊一世，他曾經有過“四杰”的幫助，他們是：博爾忽、博爾術、木華黎、赤老溫。和“四狗”（即四先鋒）的幫助他們是：忽必來、哲別、折里麥、速不臺。他出生在蒙古，他的真名叫鐵木真。鐵木真的父親是也速該，母親叫訶額侖。他1162年4月16日午時在斡難河畔出生了。1227年8月25日鐵木真病故于六盤山，享年六十六歲。
等我看完《成吉思汗》這本書后，心里想：“他的一生真是豐富多彩，他曾說過一句話，是這么說的：“人生最快樂的事，莫過于殺死仇敵，征服世界，稱霸天下！”我看過以后覺得那也太俗了點吧！天天就是稱霸天下，稱霸天下也不厭嗎？我都聽的厭了！后來才知道蒙古族那時還不讀書呢！但他們很重義氣，最可氣的是扎木合，他曾經可是鐵木真的安答呀！同甘共苦的兄弟呀！卻出賣了他，去聯合“十三翼”來攻打鐵木真，更可氣的是他把俘虜都放進油鍋中油炸。
如人間地獄一般。還把俘虜頭領的頭，拴在馬尾上當球踢。好像一個人間魔鬼。我看過以后，身上都發冷，心里想這也太可怕了吧！最后扎木合也自殺而亡了。成吉思汗統一了蒙古草原，占領了金國、西夏、燕京等地區。他的名字“成吉思汗”的意思是：成者大也，吉思就是最大，也就指的是“天下最大的可汗”，號稱“成吉思汗”我讀了其中的一段覺得他很會用兵，因為他用500個步兵和兩名大將和桑昆的十萬兵馬和四名大將打成了平手�？梢娝嵌嗝吹臅褂帽R呀！
成吉思汗讀后感7
在草木枯槁，大地封凍，寒氣襲人的日子里，接到路先生的大作《成吉思汗》，真是喜出望外，格外高興，心里暖融融的。拜讀后浮想聯翩，感觸頗多，不禁欣然提筆，聊表感激之情，也算作讀后感吧。
蒙古文學史上，英雄史詩有著悠久傳統，在詩苑中散發著醉人芳香的一朵奇葩，是蒙古民族喜聞樂見的體裁，有其獨特魅力。《格薩爾》、《江格爾》、《蒙古秘史》，世稱蒙古文學史上三大高峰著作。其中前二本本身就是民間創作的英雄史詩，至于《蒙古秘史》“本身是一連串史詩體裁的故事，是為了記載成吉思汗家族的遺訓和事跡而寫成的”。(1)關于《格薩爾》、《江格爾》二本民間英雄史詩暫且不論，就《蒙古秘史》與路先生的長篇英雄史詩進行相對比較。饒有興趣，我認為，路力庚先生的長篇英雄史詩《成吉思汗》應成為當代蒙古文學史上的一個階段性的標志作品。
俗話說，“隔行如隔山”。路先生是詩人，而我研究蒙古哲學史，因而作出這么高的評價，也許沒有資格，說了外行話。但是，路先生以詩謳歌英雄成吉思汗，而我從哲學角度研究成吉思汗，因此我與路先生還有些緣分，可以說志同道合的忘年之友。況且，哲學依托于詩而得到廣泛傳播，而詩又憑借著哲學而得到提升，二者歷來有著不解之緣。多年研究《蒙古秘史》和成吉思汗哲學思想的思路和感覺，總覺得這個評價有點根據和理由，不妨大略分析幾條。
一、路先生這本《成吉思汗》體現了英雄史詩的基本特征。文學作品的成功主要取決于內容，同時采用什么體裁也是至關重要的。內容和體裁的統一是作品成功的標志�！睹晒琶厥贰穼懹�1240年，此后撰寫成吉思汗的體裁基本上是史記、評傳、大傳、新傳、傳記文學、長篇歷史小說、章回小說等。期間蒙古民族中出現過眾多的詩人，都沒有回到這一世界性的題材。只有一些零散的、片斷的詩涉及成吉思汗，史詩基本上斷絕。其中有社會的客觀原因，但是英雄史詩的寫作需要長時間的構思，(據說路先生用了八年)，需要深厚的創作功底，需要翔實的史料，博學多識和豐富的想象力，更重要的是從思想和藝術的結合上把握的難度太大。路先生的“浩氣磅礴唱大風”的長篇英雄史詩，在蒙古文學史上突破了以往僵化的框框，死板的體裁，恢復了英雄史詩的體裁，完全用詩韻的形式描寫了13世紀的時代風云和成吉思汗的英雄事跡，填補歷史空白，彌補了人們多年來渴盼的喜聞樂見的文學體裁。作者不畏跋涉之苦，萬里取材，將精彩史實融入創作之中，放寬了歷史視野，提供了廣闊的維度，使史詩在新的歷史條件下彰顯出特意的光彩，上升到新的境界。況且，成吉思汗的一生就像一部英雄史詩，他不僅在蒙古族歷史、中國歷史、乃至世界歷史上留下濃墨重彩的一筆，在開創業績，張揚個性，突出智慧，發揮才干等方面大放異彩。令人神往，摧人歌頌。這篇作品的聞世是改革開放，解放思想，貫徹“雙百”方針的生動體現，是發展繁榮文學創作，拓展文學新思路的迫切需要。
作為英雄史詩必須以“史”為基礎，以英雄為主人，以抒情為基調，同時要有蘊含深刻的哲理。這樣“史”“情”和“理”三位一體，集中地反映英雄本色，構成英雄史詩的基本要素。路先生的著作體現了這個構思的特征。以編年體例，描繪時代澎湃潮流，敘述歷史生動事實，吟詠傳奇閱歷，同時把自己對民族的熾烈熱愛的感情，對成吉思汗敬仰之信念，對英雄人物命運的關注，并把哲理參透在詩的字里行間，把詩情和哲理溶融在一起，達到如火純青的地步。表明作者頗費匠心，文思巧妙，把這些都抒注于筆端，掀開了驚天動地的歷史畫卷。這是大氣磅礴充滿青春活力的詩篇，表現了強大的藝術生命力。這是該作品的最精彩奪人的地方，也是作為史詩固有特點的繼承和發揮。
二 、英雄史詩必須以事實為依據，體現歷史真實和藝術真實的有機結合。時勢造英雄，英雄改變時勢。成吉思汗在征服中成為勝利的英雄，不是偶然的，有其明顯的時代特征和深刻的社會根源。路先生開宗明義的指出，“公元13世紀是史書應該大書特書的世紀”。史稱13世紀是“蒙古人時代”。人類歷史的漫長歲月里，用一個民族的名字命名一個時代，雖然毀譽不一，但這是曠古絕今的，而蒙古人的杰出代表只能是成吉思汗。因此，成吉思汗成為“一代天驕”是名副其實的。“大書特書”13世紀的根本原因在于成吉思汗，歸功于成吉思汗。蒙古歷史的最核心人物，最耀眼明星是成吉思汗。蒙古歷史的三大-史料，又稱蒙古史上三大高峰著作，即《蒙古秘史》、《史集》、《世界征服者史》的中心內容就是成吉思汗及其黃金家族的豐功偉績。我認為，成吉思汗是征服中的勝利者，事業上的成功者。古今中外的歷史上產生過很多的征服者，其實失敗者較多，勝利者，真正的成功者鳳毛麟角。
但是成吉思汗與眾不同。其一，他是在險惡困苦的環境中生活，殘酷無情的斗爭中奮起，艱苦卓絕的征戰中走向勝利的，其二、成吉思汗不是對一個地區、一個國家的征服，而是崛起于蒙古高原，馬踏亞洲，揮戈歐洲，走向世界，開創了整個世界的新格局，并在勝利后沒有被勝利沖昏頭腦，理智而合理地解決了“種種矛盾”和一系列問題，鞏固了勝利，“安邦定國”，為事業的發展奠定了堅實的基礎，使整個民族的'歷史得以延續，并成為“權利之無限為世上諸王之冠”(2)其三、歷史上的許多征服者，有的時過境遷，曇花一現;有的身敗名裂，成為失敗的英雄。而對成吉思汗的評價雖然褒貶不一，但一直是舉世矚目的，成為文人墨客創作的題材，帝王將相評論的歷史人物，學者專家研究的對象。其四、隨著歷史的發展。經受時間的考驗，他的傳奇人生和歷史功勛，給世人留下難以忘懷的，至今還有著令人深悟，感人啟迪的精神財富。
路先生的長篇英雄史詩《成吉思汗》創作的背景、思路和內容與《蒙古秘史》是一脈相承的，這就增加了“史”的可信力度和渲染的廣度。同時作者還參考并借鑒了別的史書及科研的前沿信息，對史料做了去粗存精，剔疵存珍的加工制作，這不僅豐富了歷史資料，也找到了因果關系，能自圓其說，從而在史料的提煉中對英雄人物的描繪更為形神兼備，個性準確鮮明，特征全面豐滿。這里僅舉個例子。蒙克力兒子通天巫在成吉思汗兄弟之間挑撥離間，企圖篡權�！睹晒琶厥贰分v了此事，別的史書也講了原因 ，但路先生特意指出，大封功臣時“通天巫獨獨未罷，連個千戶也未弄到”.由此“暗地將牙狠咬”，“激起通天巫七兄弟的怨恨”。這符合歷實事實，因而很有說服力。
作者在尊重歷史事實的前提下，經過適當的藝術加工，虛構了一些驚心動魄的故事情節，這是必要的，也是應該的。這樣做宏觀上忠實于歷史，而微觀上表現藝術性，全方位、多角度、立體地展現成吉思汗波瀾壯闊的人生和所向披靡的征戰經歷。作品通過有關情節的繪聲繪色的描寫，抒發激情，昭示了成吉思汗內心世界及獨特的性格，有表現了他的赫赫戰功和超人的智慧。這方面的事例不勝枚舉。當然，作品中也有些與史實不符的地方，這瑕不掩瑜，無關宏旨。
在《蒙古秘史》中這樣描寫當時的歷史狀況和景象：
“星光照耀的天空旋轉，
諸國造反，
寢不安席，
相互搶奪劫掠，
........
路先生的著作中這樣描繪的：
“血與火的時代呦，
乃是征伐與開拓的組合!
........
殺伐便是一代代的信念，
搶掠便是一輩輩的經過，
紛亂困頓的草原啊，
帶著多少苦難，多少災禍!
........”。
這二段富有哲理的詩句，在描寫戰亂、災禍、撻伐、掠奪方面是一致的。但路先生的著作與前者有明顯的不同。一是，高度概括成：“血與火”“征伐與開拓的組合”的時代。以往強調了“血與火”中的“征伐”，而忽略了“開拓”。而路先生強調兩者的統一，說成是“組合”，“組合”就是統一。13世紀是大變動、大動蕩、大“組合”的時代。結束群雄爭霸局面，走向統一的任務歷史地擺在面前，成吉思汗不辱使命，完成了“組合”的任務。在當時只有“征伐”的手段，在“火”中沖出一條統一的“血”路來，才能達到“組合”的目的�！罢鞣ァ笔恰敖M合”的手段和過程，而“組合”是“征伐”的目的和任務。成吉思汗子孫三代統一了蒙古高原，統一了中國，統一了亞歐大陸，創建了蒙古大帝國。這是成吉思汗為首的蒙古人在人類歷史上創造的空前奇跡，也是彪炳史冊的豐功偉績，二是，成吉思汗的統一是伴隨著“開拓”而現實的，這是一個顯著特點。“開拓”用現在的話說就是開放。成吉思汗不僅在版圖疆域上“開拓”，更為重要是在改變人們的觀念，擴大視野，打開文化交流，商貿活動的通道，使人類的物質文明和精神文明相互交流�！八暮w一。去糟糠而取其精，并在實際中應用”，相互促進，共同發展。三是,不僅使蒙古文化接觸到中國文化，阿拉伯文化，印度文化以及歐洲文化，積極吸收和包容各民族的優秀文化，使蒙古文化遇到空前的生存挑戰，而且也得到了發展的機遇，促進蓬勃發展，掀起蒙古旋風，游牧民族走向了文明。就其成就，“洵不愧為現代世界文明之橋梁，中華國族文化之基石也”。(3)同時開創了“第一個世界體系”，(4)成為“締造全球化第一人”，(5)走向統一、走向開放、走向文明，這個“三個走向”整體上反映人類社會發展的總趨勢。后來的社會發展，基本上沒有離開這“三個”走向的基本趨勢。這就是13世紀蒙古人給人類提供的蒙古文化的精神內涵，是成吉思汗在征伐的勝利中留下的寶貴財富，也是數百年來，世界各地的、各民族的人們經�；仡櫟母傁嘌芯克母驹蚝枉攘λ�。歷史上的杰出人物對人類社會的發展都起到推動作用，做出很多貢獻，但是唯有指明社會發展規律的作為和業績才是偉大而永久的，而且隨著時間的推移，愈益思考它，遵循它，更加突出地彰現它的重大現實意義。
三 、作為英雄史詩，其第一要義必須描寫英雄�！睹晒琶厥贰肥敲晒抛宓谝徊繒嬷鳎浜诵娜宋锸巧w世無雙的英雄成吉思汗。路先生在創作中選擇了成吉思汗這樣的國際級的大題材，符合蒙古文學史上撰寫英雄史詩的傳統內容和體裁。著作中全方位的、多層次的描寫千古風流人物成吉思汗成長的艱難經歷和創造奇跡的智慧，把英雄史詩寫成栩栩如生，有血有肉的，所向無敵，縱橫捭闔，豪放無羈，“斬棘披荊矢志不渝”的群體的奮斗史。所謂“群體的奮斗史”就是書中容納了眾多的，各方面的各種角色的人物，特別著力描寫了哈撒兒、別力古臺二人。成吉思汗自己說：“有哈撒兒之射，別勒古臺之勇，此我之所以取天下也”。(6)這符合歷史事實，較為準確地反映了蒙古民族的整體形象，避免了個-人-崇-拜的傾向。
作者以其自樹一幟的史詩架構，以獨步文壇的文學語境，秒寫了他們的生活和戰斗。廣袤的莽莽草原是他們世代生活的家園，“炊煙裊裊的氈包”是他們成長的搖籃，“硬弓利刀”是他們書寫人生的筆，占領地域疆土是紀錄他們歷史的長卷，駿馬的嘶鳴是他們凱旋的贊歌，悠揚奔放的長調是他們生活的主旋律。這是一篇軍威浩蕩，大浪淘沙的勝利者的贊歌，是一篇名揚四海業績輝煌的成功者的頌詩，是一篇閃爍著智慧光芒的史詩經典。
路先生的詩描寫了成吉思汗“三個走向”的戎馬生涯。用優美生動、神奇浪漫的筆調，運用富有哲理的語言，形象地展示了他的性格、品質、思想以及超人的智慧和魅力。書中多次細膩而生動地描寫了威武雄壯的戰爭場面，再現了詩情畫意的游牧生活，具有鮮明獨特的民族生活特點和質樸濃郁的草原風情。這方面的例子俯拾即是，美不勝收。
特別值得贊賞的是，路先生善于把形象思維和抽象思維柔合在一起，生動形象的詩中閃耀著哲理閃光，詩句顯得生動、深沉、含蓄、睿智。例如，談到社會變化時通過現象看到本質，認為“唯一的答案，便是——弱肉強食，這一條不可改變的道理”。這個理“不可改變”就意味著歷史從來都是強者的歷史，從來都是成者王敗者寇。這是絕對的、無條件的，“唯一的”，這是理的一個方面，還有另一面，這就是歷史從來都是客觀的、公正的，從來都沒有永恒的勝利者�！叭酢焙汀皬姟倍际窍鄬Φ摹⒂袟l件的，關鍵在于實力、力量。在一定條件下“弱”和“強”是可以轉化的。作者指明，“誰若強悍，兵雄馬壯，誰就能”當“汗”。實力、力量在生活中錘煉，在團結中形成，在斗爭中炫示，在火與血中綻放。作者繪聲繪色地描寫了這個轉化的條件和過程。成吉思汗在解決一系列的矛盾沖突中，精心組織力量，充分利用有利條件，大膽創造大展宏圖的機會。憑借堅毅剛強的個性，驍勇善戰的精神，令人神往的魅力，由弱變強，由小到大，以少勝多，創造了人間奇跡，成為最成功的征服者，這是活生生的勝利者的辯證法，就是向世人啟示的生存智慧，也是研究和歌頌成吉思汗的現實意義所在。
在這里既有廣大群眾活動的舉動，又有個人創造性的壯舉;既有宏偉壯闊的歷史真實感，又有跌巖起伏，環環銜接的情節;既有物質力量的較量格斗，又有人心向背的比較，精神境界的媲美;既有喜怒哀樂的感情抒發，又有令人省悟的深邃哲理�！冻杉己埂肥且黄扇跽邞饎購娬叩难笠缰畈鷻C，孕育著創造精神的詩篇。把詠史、抒情、哲理結合起來，這是路先生大作的特色，也是成功的地方。
成吉思汗讀后感8
薩滿的舞姿在風中搖曳，請命長生天孛爾赤金氏是不是該稱汗了。柯額侖在沉思，她是孛爾赤金家族起起落落的見證者。歲月，總是這世道里、紅塵內最為可怕的事物，是所有英雄、豪杰、不世出的奇才都難以匹敵的天敵。任你是橫刀立馬、斷喝當陽的莽夫，還是豪情益天、陣前裸衣相搏的壯士，亦或是天威莫敵、高踞頂端的皇者，都不是這天敵的對手�？骂~侖的皺紋早已深陷，那是孛爾赤金家族歷史的痕跡，自也速該從蔑兒乞人手中搶來草原上最美麗的她開始，到也速該死去，家道中落，親人相繼離之而去，再到鐵木真的雄起，孛爾赤金始終為黃金血統。起起伏伏的生活給柯額侖帶來的是堅強與智慧，她的智慧成為鐵木真的左膀右臂，是孛爾赤金家族稱雄草原不可磨滅的`基石�，F在看來，柯額侖的智慧完全不遜于滿洲的孝莊，孝莊所面臨的問題只是在朝內穩定康熙帝皇位，而柯額侖所面臨的則是朝內鐵木真兄弟的猜疑和朝外各部落的攻擊。在這般情況下，能夠使孛爾赤金兄弟齊心協力共同對外，直到鐵木真稱汗，對于一個女人來說，實屬不易。柯額侖作為一個為她族內人所不齒的被搶來的女人，卻讓蒙古黃金家族永續，著實讓人可敬。
札木合被懸吊著，系綁在他頸部的那塊大石不再左右搖晃，他儼然已經斷氣。三次與黃金家族的鐵木真結為安達，卻躲不過被斃命于手下的命運�！笆碇畱稹弊屗忻晒湃硕加涀×怂拿�，他為人如豺狼，身性兇殘，許多部眾都在此戰之后歸順戰敗的鐵木真，在之后的戰爭中為鐵木真所擒，念及安達之情，放他歸順王漢，盡管寄克烈部人籬下，他卻心有不甘，屢次挑唆王漢與鐵木真的關系，鐵木真為
王漢所敗，退守呼倫貝爾，休養生息。種種的跡象看來，札木合似是絲毫不念手足之情的狐貍，但，我卻不以為然，札木合是扎答蘭部人，被打上扎答蘭烙印的人為蒙古人所不齒，札木合能有如此成就已經算是當之無愧的扎答蘭英雄了，試問，作為扎答蘭部的首領，會愿意被蒙古人所不容？誰會有這么卑賤的自尊心？讓我們想想，若札木合像鐵木真一樣出身于黃金家族，以他的軍事才能，統一大草原完全不在話下。他，是一個悲劇。
“合答安倚身于翰兒朵內，輕閉雙眼，她在盡情享受著這一刻。”這只是我個人的想象而已，至于合答安這個人，我查了挺多資料，對她的身份著實讓人無法確定，有一說法是她落住于五大翰兒朵之一內，另一說法則是，她忌諱自己的身份，只愿終身追隨成吉思汗為奴為婢。鐵木真為躲避追殺，逃到合答安家，躲在羊毛堆里的兩人也在羊毛堆里互生情愫，鐵木真許諾有生之年若有出頭之日，定回來娶合答安為妻，在鐵木真消滅泰勿赤部的時候，終于尋得合答安，鐵木真要實現當時的諾言，合答安卻不允，她身為奴隸，鐵木真卻是黃金血統，門不當戶不對的。若合答安的命運真的是如第二種說法一般，那么，她，也是個悲劇。
成吉思汗讀后感9
面對高聳入云的城墻，成吉思汗沒有辦法，但他能一次又一次的攻破城池。究其原因，就是他和他的屬下能夠利用人性的弱點：在誘惑面前，特別是那種看似手到即來的誘惑，人類往往失去正確判斷是否有危險的能力。所以每次進攻金國時，蒙古軍都利用了人類容易自傲的性格，所以在開戰之初就洋裝柔弱，甚至逃跑，給敵人一種害怕的假象。此計百試百靈，特別在容易自傲的守將面前。所以即使是在蒙古軍毫無辦法的高墻面前，金國守軍都會毫無防范的放棄自己唯一的城墻優勢而出城迎接敵人，可是他們不知道，當他們出城時，早已在城外埋伏的成吉思汗軍隊正在等待他們。成吉思汗的軍隊永遠都是那么低調，他，他們沒有因為敵人一出城就攻擊，而是繼續逃跑，等待敵人完全進入包圍圈后再全面殲滅。從種戰役可以看出，成吉思汗能充分的窺探出人類的弱點，并利用之，也可以看出成吉思汗是個遇事沉著冷靜的人。
從成吉思汗的大將哲別攻取東京一戰中，人類的貪婪心態再次重演，哲別故技重施，放棄了部分金銀財寶的同時命令大量騎兵一而再，再而三地后撤，最終使高度警惕的金軍領導者徹底放松了提防。最后的場面更是可笑，單純的老百姓跑出城外撿著敵人故意丟棄的金銀財寶，當蒙軍想要結束他們生命時，老百姓還笑臉相迎，最終只能手里握著無福享受的財寶而被敵人亂箭射殺。從百姓的角度看，當面臨大量的錢財時不能不動心，然而危險來臨時，毫無能力反抗。從他們身上得到的啟示是很明顯的，如果沒有能力，就不要去拿不屬于自己的東西，否則連屬于自己的.東西也會失去。從哲別的角度看，能夠放棄已有的東西，本身已很不容易，即便是有舍不得孩紙套不得狼這句話作為理由，但世間有此舍得的人很少，更何況放棄自己最喜歡的金銀財寶。從哲別身上可以學到，失去只是為了得到更多，如果舍不得失去，永遠無法獲得更多。從金軍守衛來看，輕視敵人永遠只有一條后路，那就是遭受滅頂之災。
人多力量并不定大，在成吉思汗偷襲紫荊關時充分說明了這一點。本來可以成功防守的術虎高琪在完顏剛到來之后形勢大為逆轉，因為各自為政，不聽對方的意見，總覺得自己才是最高統帥，最終使蒙軍有機可乘，成功被蒙軍攻陷�？芍�，有時候，調兵遣將要分配得當，如果將兩個能力很強但無法合作的將領放在一起只會使失敗的機率變大。
成吉思汗說領導力就是自我控制力，尤其是對驕傲自滿的控制，這要遠比馴服一頭野獅子還要難；再有就是對憤怒情緒的控制，這要遠比擊敗最厲害的摔跤手更困難。如果不能控制驕傲自滿，就不能領導他人。
回首成吉思汗的一生，他擁有超強的自信，他不傲慢，在他的一生中，失敗的戰役不超過三次。有人說，我失敗，是因為我不是他的對手。但縱觀成吉思汗的大小戰役，每次都是以少勝多，以三萬或者五千對決敵人八萬或者十萬，而且使敵人無喘息機會，所到之處使敵人聞風喪膽。也許他做夢也沒有想到，他的大蒙古帝國會成為橫跨亞歐非三大洲的巨無霸，擁有陸地面積占世界四分之一的3500萬平方公里的超級大國，使得在亞洲除了日本外所有國家都成為他的衛星國。成吉思汗的一生很幸運，但與他個人的能力有很大關系，他的一生都是在創造奇跡中度過的。
成吉思汗讀后感10
這本書叫做《成吉思汗》，孫長來著。
鐵木真早年喪父，投奔克烈部首領脫里，積蓄實力，于1189年被推舉為蒙古乞顏部可汗，隨后經過一系列戰爭，統一蒙古高原諸部。1206年在斡難河源即皇帝位，建立大蒙古國。建國后，實行千戶制，建立護衛軍，頒布《大扎撒》。此后經過多次的對外戰爭，占領東亞地區金朝的.大片領土，并滅亡西夏、西遼及中亞的花剌子模，其征服足跡遠抵東歐的黑海海濱。1227年，鐵木真在西夏投降前夕病逝，終年六十六歲。臨終前定下“聯宋滅金”的戰略，死后被秘密安葬于起輦谷。元朝建立后，累贈謚號為法天啟運圣武皇帝，廟號太祖。
成吉思汗讀后感11
我讀了《成吉思汗和鷹》后，我想對成吉思汗說：“你當時雖然很生氣，但你可以不去殺了
你最愛的鷹啊，所以你以后因該在冷靜的情況下去處理事情，不要在急躁的情況下去處理事情�！�
我還想對老鷹說：“你本來可以自己飛回家中，不去找你的主人，那你的主人也就會死去了。
而你卻不是這樣做的，你卻去找你主人后，明知道你的主人已經很生氣了，而你還不管一
切后果，去撲掉你主人的滅頂之災。你的主人是君主，那你就是鷹王�！�
我覺得成吉思汗是應該得到這次教訓的，因為人們一生每得到一次錯誤，就會向終點邁向一步。如果錯誤的對待錯誤則會向起點邁向一步，而成吉思汗雖然犯了錯誤;但他沒有錯誤的對待錯誤;而是正確的對待錯誤所以老鷹沒有白白的死去。
因此我要在現實生活中都要友善的去對待每一個人;所以我的朋友才那么多。
鷹死了，它不會再次復活，想想以前在寵鷹陪伴下的幸福生活，成吉思汗，這個有模有樣的男子漢哭了，帶著淚水回到了營帳…
他吩咐手下找了一個技術高超的雕塑師，給他重金讓他雕塑一只與他的寵鷹相似的鷹，朋友們得知事情的真相，都替鷹感到惋惜。可是，死去的'不會復生，早知今日，又何必當初呢?
成吉思汗把死鷹緊緊地抱在懷里，仔細的擦拭著鷹身上的血跡，沉浸在痛苦之中。
鷹刻好了，成吉思汗把它放在了最顯眼的地方，只要一看到它，就心中隱隱作痛，就會想起那次教訓。人們一看到它，就仿佛一個黑色的靈魂時常在他們上空翱翔，就會想起那只奮不顧身，勇救主人的勇敢鷹。
一只動物，它都能時刻想著主人，在它心中也有感恩二字，它把主人當成它心目中最重要的人，它懂得回報，它懂得感恩…
比比老鷹，看看我們，這份忠誠，我們人類，恐怕也很難做到
今天，我們學了一篇《成吉思汗和鷹》讀了這篇文章，我深刻的體會到了成吉思汗是一個沖動的人，他竟很殘忍的射死了自己多年寵愛的鷹。
下面我就給大家講述一下這篇文章吧!成吉思汗被譽為強者之王，戰神，人類之王，一生打了60多次仗，有一天，成吉思汗在山中打獵，突然和隊友走散了，當時天氣很熱，成吉思汗口渴的厲害，過了一會他終于看見了一個泉眼，于是就從獵袋里拿出小杯子�？墒浅杉己惯B續接了四次水都被自己寵愛的鷹打翻了。他非常生氣，于是就殘忍的射死了自己寵愛的鷹，最后發現泉水中有一條劇毒死蛇，才發現自己犯了一個大錯。
莎士比亞說：“一個人知道了自己的短處，能夠改過自新，就是有福的�！边�有高爾基說:“最大的羞愧和苦惱，就是當你不能很好地捍衛你所喜愛并為之而生存的一切的時候。”這篇文章打動了我，這只鷹不顧自己的生命去保護主人，這種精神讓我十分欽佩，可是成吉思汗卻殺了它，這太可惜了，這只鷹真可憐，不過我想每一個人在成長的過程中都要去面對一些錯誤，犯了錯誤就要勇于擔當起責任，只要認真，冷靜地去看待他們，我們就會感到快樂!
我們都領略到了成吉思汗的那句話，“人永遠不要在發怒的時候處理任何事情�！�
成吉思汗讀后感12
這部有點不同的成吉思汗傳記，是一部創業啟示錄，它剖析本星球最強創業男煉成大法，以及人類最大帝國擴張力學。本書拂去歷史塵埃，讓讀者見識一個似曾相識、又如此不同的成吉思汗：一個史上被非議最多、背負“殺人魔頭”惡名的征服者，也是800年來迷倒無數政商大鱷、各界精英的“雄性領袖”；一個運籌帷幄、令對手聞風喪膽的天才謀略家兼執行大師，也是勤于自我砥礪、精于自我管理的創業者；一個追擊仇敵直到天涯海角永不放棄的狠角色，也是胸懷博大、性格細膩如女性、讓表揚和感恩成為收心王道的團隊領袖；一個從一無所有起步、將過期人際關系盤活為創業資本的資源經營大師，也是為基業傳承問題憂心如焚的家族企業管理者；一個有500佳麗相伴的大情種，也是節制欲望的理性人……成吉思汗創業、蒙古公司擴張的故事，也是一本關于創業力、執行力、擴張力、老板學、市場營銷、國際化、家族企業問題的百科全書。本書作者追溯波斯、蒙古、中亞、歐洲、中國源頭史料，醞釀五年，始成此書，探究成吉思汗鮮為人知的精神世界，揭示成吉思汗之于現代人的意義。本書每一個字無不源自對真實歷史的理解和解讀。
本書拂去歷史塵埃，讓讀者見識一個似曾相識、又如此不同的成吉思汗：一個史上被非議最多、背負“殺人魔頭”惡名的征服者，也是800年來迷倒無數政商大鱷、各界精英的“雄性領袖”?一個運籌帷幄、令對手聞風喪膽的天才謀略家兼執行大師，也是勤于自我砥礪、精于自我管理的創業者；一個追擊仇敵直到天涯海角永不放棄的狠角色，也是胸懷博大、性格細膩如女性、讓表揚和感恩成為收心王道的`團隊領袖；一個從一無所有起步、將過期人際關系盤活為創業資本的資源經營大師，也是為基業傳承問題憂心如焚的家族企業管理者；一個有500佳麗相伴的大情種，也是節制欲望的理性人……
看完這本書，被作者的許多觀點所吸引，比如他認為“成吉思汗自小是個膽小，缺乏安全感的人”、“成吉思汗是個具有強烈女性氣質的蒙古領袖”……內容很新穎，值得細細研究....
成吉思汗讀后感13
《成吉思汗和鷹》這篇課文講了成吉思汗和他的朋友去森林里狩獵，中午的時候，他和朋友走散了，他選了一條近路往回走。這時他非�？诳�，好不容易才找到一個泉眼，那水是一滴一滴地往下流的。成吉思汗花了很長時間才接滿一杯水，他正準備一飲而盡，他的鷹卻從天上飛下來撞翻了他的杯子。成吉思汗并不在意，他又接了三次水，但是每一次都被鷹撞翻了。成吉思汗氣急敗壞，摘下彎弓射殺了鷹。后來他發現一條劇毒死蛇占滿了整個水池，才知道鷹四次打翻他的杯子是為了救他。成吉思汗懊悔不已，得到了一個沉痛的教訓——永遠不要在發怒的'時候處理任何事情。
讀了這篇課文后，我覺得那只鷹很忠誠，很無畏。為了救它的主人，不惜任何代價，讓我很受感動。成吉思汗在沖動之下犯了無法挽回的錯誤，但他能在犯錯之后總結經驗，吸取教訓，不讓自己再犯同樣的錯誤，所以他才能成為中國歷史上著名的君王和勇士。他這種知錯就改的品質值得我們學習。成吉思汗最后說的那句話——“永遠不要在發怒的時候處理任何事情”也值得我們深思。因為人在發怒的時候會放大別人的過錯，不能原諒別人，無法理智和冷靜地處理事情，往往會因為沖動而鑄成大錯。所以在我們沖動和發怒的時候，先要想辦法讓自己冷靜下來，比如捏緊拳頭，做深呼吸，都可以緩解自己的情緒。等冷靜了再來處理這件事情，這樣就不會做出讓自己后悔的事情了。
成吉思汗讀后感14
用僅有100萬人口和不足10萬人的軍隊，征服了三十個國家和超過三十億人口，這是成吉思汗及“黃金家族”的輝煌戰績，前無古人后無來者。更值得被銘記的是，蒙古人在征服和融合之中，第一次開創的“全球化”進程，并因此為現代社會的政治、商業和軍事制度的基礎。
全書印象最深刻的一句話是，“鐵木真”詞源的寓意——在正縱情奔跑的馬的`眼神里，根本沒有駕馭者——人如其名。
I、蒙古人的精神之旗與信仰
數個世紀以來，在風云變幻、綠草繁茂的中亞大草原上，勇士式的牧人們多半會帶一面精神之旗，蒙古語稱之為“蘇勒德”（sulde），它是用幾綹最好的種馬鬃，扎在一柄長矛刀刃之下的軸上制成的。無論何時，當他要安營扎寨時，這位勇士都會將那面精神之旗安置在帳篷入口處，以顯示其身份，并將其當作永恒的護衛者。風中飄揚的馬鬃召喚著主人不斷前行，吸引著他離開此地去尋找彼方，去發現新牧場，探求新的機遇與事業，創造這個世界上屬于他自己的命運。
勇士活著的時候，馬鬃旗帶給他幸運之神；在他死后，馬鬃旗變成他的靈魂。肉體很快被遺棄在大自然里，但靈魂卻永遠活在那綹綹馬鬃之中，鼓舞著后代。
成吉思汗有一面在和平時期使用的由白馬鬃制成的旗幟，還有一面在戰時做指引用的由黑馬鬃制成的旗幟。白色旗在早期歷史中就已消失，黑色旗則作為他的靈魂信物被保存到20世紀，后在一場場政治浩劫中，保護它的僧侶被屠殺，精神之旗消失。
對蒙古人來說，唯一的上帝就是“長生天”，他延伸四方，無邊無際。上帝主宰整個地球；上帝不可能像個囚犯或籠中的動物一樣，被禁錮在石室之內，他的言語也不能被限定在書本內。
在自身的體驗中，成吉思汗常常在家鄉廣闊天空之下的山岳間，感知到上帝的存在，而且還聽到上帝直接跟他說話的聲音。追隨著這些上帝的言語，他成了無數名城旺邦的征服者。
II、從鐵木真到成吉思汗
草原民眾認為人一生只有一個名字，這一名字的選擇包含有多層次的象征意義。這一名字賦予這個孩子以個性、命運和定數�！拌F木真”所包含的意義，最好的暗示來自于也速該給他其他幾個孩子取名的特征，這些孩子的名字有一個共同的動詞根源“帖木勒（temul）”，在蒙古語中意指向前沖、被鼓舞、有創造性的思想，甚至指帶有幻想的飛躍。一位蒙古學者認為該詞最好的解釋便是：“在正縱情奔跑的馬的眼神里，根本沒有駕馭者�！�
鐵木真和家族所經受的悲慘境況，比如：年幼時父親被毒死，全家被家族遺棄。
成吉思汗讀后感15
《成吉思汗和鷹》這篇文章講述了成吉思汗在打獵時口渴想喝水但是被他最心愛的獵鷹撞翻杯子喝不到水的事情。成吉思汗在口渴難忍、最憤怒的情況下，把他最心愛的獵鷹射死了。最后，當發現獵鷹撞他杯子是為了救他的真相后，成吉思汗懊悔不已。
這篇文章最后一句話：“永遠不要在發怒的時候處理任何事情”這句話最令人深思。記得有一次我正在打掃衛生，可是在為杜佳一直不勞動還指手畫腳，我和吳映候都很生氣，吳映候的忍耐度很高，任杜佳自說自畫，我也時刻在提醒自己不要生氣�？烧l知天有有測風云，這時羅雅云正在拖地，她剛好把臟水弄到我干凈的衣服上。我一想到回到家奶奶的責怪和那高分貝的嘮叨，我便憤怒了，憤怒的難以控制，憤怒的像一頭發怒的公牛，我連問都不問一下羅雅云是怎么回事，便打了她。打完我便氣呼呼的走了。這一幕正好讓黃老師看到，黃老師問我為什么要打同學，我便振振有詞的'說了這件事的來龍去脈。黃老師嚴厲的批評了我。我冷靜下來之后，回味著黃老師的話，反思著自己：是啊，羅雅云只是不小心弄臟了我的衣服，也不是什么大事，回家洗洗就行了，可是，我不該打她，我們是同學，應該團結友愛，互幫互助啊。于是，我向羅雅云同學道了歉。
通過這件事，也讓我更深入的理解了：“永遠不要在發怒的時候處理任何事情”這句話的含義。一代天驕成吉思汗都會犯錯誤，更何況我還是小學生。人人都會犯錯誤，但是犯了錯誤，我們要敢于承認，敢于面對，并且要及時的改正，這樣，我們才會不斷的修正自己，實現更加茁壯的成長。
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